Den amerikanske revolution er meningsløs og nådesløs

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Fuldstændig og fuldstændig uvidenhed om deres egen historie af de brede masser af befolkningen - hvide, sorte og farvede - er en stor bedrift af det amerikanske uddannelsessystem i det tyvende århundrede. Det forvandlede ideologisk indrammede myter om slaveri og slaveri til fremragende brændstof til at sætte skub i revolutionære protester i USA, til optøjer og røverier, såvel som til modbydelige scener med ydmygelse af menneskelig værdighed på grundlag af race.

Det er indlysende for enhver relativt uddannet person, at ingen moralsk forkastelige handlinger og stereotyper af menneskelig adfærd kan betragtes som den eksklusive prærogativ for dette eller hint etniske eller racemæssige samfund. Derfor er annonceringen af alle nutidens ejere af hvid hudfarve, der er ansvarlige for moralske synder (eller endda forbrydelser) af helt forskellige personer med samme hudfarve, og endnu mere - som levede for 200-300 år siden, dumhed og blufærdighed.

Det er så meget desto mere dumt, vulgært og skandaløst at kræve en "undskyldning" fra folk, der har et fuldstændigt og absolut alibi for disse forbrydelser, på efterforskernes sprog! Dette refererer til personer, hvis forfædre ankom til USA EFTER alle de handlinger blev begået, som i dag forårsager en så overraskende venlig indignation - både blandt lederne af det demokratiske flertal i Kongressen og blandt kriminelle, som er involveret i røveri og tyveri i indkøbscentre. !

Faktum er, at i de nordamerikanske kolonier af den britiske krone blev slavearbejde ikke oprindeligt brugt af afrikanere, men af perfekte europæere - skotske og irske krigsfanger, taget til udlandet under krigene under den engelske revolution. Derfor bør vi ikke forveksle vores holdning til slaveriets institution – uanset slavers og slaveejeres hudfarve, med vores holdning til sådan et fænomen som racediskrimination! Historikere er udmærket klar over det faktum, at den første lovlige ejer af en slave i de nordamerikanske kolonier (ifølge en dom af 8. marts 1655) var en velhavende virginisk godsejer, Anthony Johnson, der nu siges at være afrikansk -Amerikansk.1

På tidspunktet for borgerkrigen i USA (som dengang blev kaldt krigen for sydstaternes adskillelse fra Unionen), var der tusindvis af sådanne sorte slaveejere (!), og i det samlede antal af de sorte landets befolkning, var deres andel nøjagtig den samme som andelen af slaveejere blandt de hvide. Desuden var det ikke ualmindeligt, at selv tidligere slaver, der netop havde fået frihed fra deres herrer, blev slaveejere: der var ingen juridiske hindringer for dette..

(Selvfølgelig vidste europæiske og russiske (og derefter sovjetiske) læsere af Harriet Beecher Stowes populære afskaffelsesroman "Onkel Toms hytte vidste ikke om dette." Da de ikke vidste, at Beecher Stow selv aldrig havde besøgt de sydlige staters territorium, og kunne derfor simpelthen ikke vide om tingenes virkelige tilstand der.)

Hvad angår selve fænomenet den transatlantiske slavehandel, som man så ofte taler om i dag, begyndte det i midten af det 17. århundrede. med, at skibe under hollandsk flag begyndte at levere slaver fra Afrika til Nordamerika, men i begyndelsen af det 18. århundrede. denne forretning kom fuldstændig under de engelske slavehandleres kontrol.

Det betyder mere end 30 millioner irske amerikanere i dag, mere end 40 millioner.- af tysk oprindelse kan ligesom mange millioner amerikanske italienere - næppe have noget at gøre med historien om slavehandel og slaveri i USA. Og hvis en af dem i dag kysser nogle vulgære ekstremisters sko under kameraerne, gør han det udelukkende i en tilstand af lidenskab, uden nogen rationel grund.

I Vesten i dag er det ikke sædvanligt at huske, at et århundrede før slaveriets begyndelse i de amerikanske kolonier, på det moderne Maghrebs territorium, blomstrede pirathandelen, uløseligt forbundet med slavehandelen. Algeriske pirater, kendt over hele verden på det tidspunkt, røvede handelsskibe og fangede kristne slaver i kystlandsbyerne i Italien, Frankrig, Spanien, Portugal, England, Holland, Irland og endda de skandinaviske lande og Island.

(Men i 1960'erne-1970'erne kunne europæiske og sovjetiske seere frit i biograferne se filmen Angelica and the Sultan, en tilpasning af Anne og Serge Golons romaner, hvor heltenes eventyr fandt sted på baggrund af kampen mellem europæere og algeriske pirater: Vestlig politisk korrekthed var lige ved at herske, så datidens massekultur veg ikke tilbage for denne side af europæisk historie.)

Det var en meget stor forretning: fra midten af det 16. til begyndelsen af det 19. århundrede, for eksempel lige på tidspunktet for den hurtige udvikling af den transatlantiske slavehandel i Amerika, blev det solgt til slaveri på slavemarkederne i USA. Algeriet og Marokko, ifølge forskellige skøn, fra 1 til 1, 5 millioner europæiske kristne.

Periodisk udstyret i løbet af XVI-XVIII århundreder. - Spansk, fransk, engelsk, hollandsk - såkaldt. "Algeriske ekspeditioner" mod piratcentrene i Algeriet, Tripoli og Tunesien, som var i regi af det osmanniske imperium, var ikke ledsaget af særlige succeser.

Fra det 16. århundrede og frem modstod flådestyrkerne fra Knights-Hospitallers, medlemmer af Johannesordenen af Jerusalem, meget mere effektivt pirateri. opholder sig på Malta. Ligesom kosakkerne på grænserne til det russiske imperium eller grænserne på det habsburgske imperiums militære grænse, beherskede sømændene af Malta-ordenen det ydre pres på det daværende kristne Europa.

Men i 1798, da Bonaparte erobrede Malta, måtte ordenen forlade det, og middelhavspiraterne blev løst. Situationen, der herskede i Middelhavet på det tidspunkt, fremgår af det faktum, at den nyfødte amerikanske republik for eksempel betalte de nordafrikanske pirater 1 million dollars årligt for retten til fri passage af amerikanske skibe over Middelhavet.

Og da den nyvalgte præsident Thomas Jefferson i 1801 nægtede at adlyde hærværket og hylde denne, erklærede Pasha Tripoli krig mod USA! Han fik straks selskab af herskerne i Tunesien, Algeriet og Marokko, som klart overvurderede deres styrker og undervurderede de amerikanske styrker. T. n. Den første barbariske (også kaldet den barbariske eller tripolitanske) krig sluttede i 1805 med den amerikanske flådes sejr. I 1815 under Anden Barbarykrig ødelagde USA igen den algeriske flåde, hvorefter resten af Maghreb-staterne blev tvunget til at anerkende nye regler for deres behandling af krigsfanger og stoppe med at sælge dem til slaveri.

Dog allerede i 1820'erne. den nye hersker i Algeriet genoptog en farlig handel: pirateri og slavehandel gennem de seneste århundreder, gik tilsyneladende dybt ind i den kulturelle bevidsthed hos de daværende herskere i Maghreb og Mellemøsten. Som følge heraf måtte franskmændene i juni 1827 blokere de algeriske kyster, og i 1830 blev en stærk fransk ekspeditionsstyrke og en enorm flåde (100 krigsskibe og 350 transporter) sendt til Algeriet. Efter Algeriets fald blev 2 eskadroner sendt mod Tunesien og Tripoli, hvorefter den lange historie med pirateri i Middelhavet sluttede.

Man kan kun gætte på, hvilken apoteose af kollektivt sindssyge det uhæmmede grundlag for borgerne i den moderne tyrkiske republik kunne udgyde, for eksempel af deres kollektive skyld for det faktum, at i løbet af de næsten fem hundrede år af eksistensen af det osmanniske imperium, slaveri og slavehandel eksisterede på det territorium, det kontrollerede: både hvide, kristne og europæiske slaver - indtil begyndelsen af det 19. århundrede, og sorte, afrikanske - frem til begyndelsen af det 20. århundrede.

Men det er indlysende, at det tyrkiske uddannelsessystem, i modsætning til det amerikanske og vesteuropæiske, ikke er rettet mod at skabe et tungt kompleks af skyldfølelse blandt landets befolkning for de uskønne sider af historien om de stater, der eksisterede på dets territorium i fortiden. århundreder.

Jo længere et lands historie er, jo flere muligheder har dets indbyggere for at vælge de sider af historien, der kan hjælpe dem med at leve deres liv i dag. Men selv en forholdsvis kort, efter europæiske standarder, historie i USA - hvis du kender den - kan give sine borgere nok grunde til at være sikre på sig selv og i landets storhed.

Det er en skam, at den historiske analfabetisme, som det amerikanske uddannelsessystem dyrkede, foran vores øjne, gjorde det muligt for den demokratiske Agitprop at kaste så mange amerikanske byer så hurtigt ned i afgrunden af et selvmordsoprør - meningsløst og nådesløst …