Europa bedre ikke at vide

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Vestlige værdier, som nogle nu ånder om, har en ret lang historie med kannibaler. Kannibalisme, utugt, homoseksualitet, nekrofili er ikke en moderne opfindelse introduceret med Overton-vindueteknologien. Alt dette var i Europa for blot et par hundrede år siden …

Utugt

Middag for de middelalderlige klostre. Miniature i det 14. århundredes Bibel (Nationalbiblioteket i Paris).

Champfleury skrev om det religiøse liv i Frankrig i middelalderen:

Mærkelige forlystelser fandt sted i katedraler og klostre under kirkens store helligdage i middelalderen og under renæssancen. Ikke alene de lavere præster deltager i lystige sange og danse, især i påsken og julen, men selv de vigtigste kirkelige højtstående personer. Herreklostrenes klostre dansede derefter med klostrene i nabokvindeklostrene, og biskopperne sluttede sig til deres lystighed. Erfurt-krøniken beskriver endda, hvordan en højtstående i kirken hengav sig til sådanne øvelser, at han døde af et sus af blod til hovedet.

[Champfleury. Histoire de la Carricature au Moyen Age. - Paris, 1867-1871. - S. 53].

I Frankrig, indtil den nye tid (midten af det 17. århundrede), fortsatte hedenske ritualer: "Der var en hedensk skik, bevaret blandt kristne, at frembringe" brægen "på helligdage, det vil sige sang og dans, fordi denne vane med at" brægen””Forblev fra de hedenske ritualer. Først i 1212 forbød den parisiske katedral klostre at organisere "skøre ferier" i denne form.

At afholde sig fra skøre helligdage, hvor de accepterer fallos, overalt, og dette forbyder vi så meget desto mere monetherianerne og klostrene.

[Champfleury, s. 57].

Således tog de latinske munke en aktiv del i Saturnalia.

Kong Charles VII i 1430 forbyder igen disse religiøse "skøre helligdage" i Trojes katedral, hvor "fallos er rejst". Latinske gejstlige deltog aktivt i "festlighederne".

Prædikanten Guillaume Pépin skriver om sin tids munke:

Mange ikke-reformerede præster, selv de ordineret til kirkelig værdighed, plejede at gå ind i ikke-reformerede kvindeklostre og hengive sig til uhæmmede danse og orgier med nonnerne, dag og nat. Jeg tier om resten, for ikke at støde fromme sind.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Paris, 1525].

Champfleury fortsætter: "På væggene i hallen i nogle gamle kristne kirker er vi overraskede over at se billeder af menneskelige kønsorganer, som på en oberiøs måde er paraderet blandt de genstande, der er udpeget til tilbedelse. Som om et ekko af gammel symbolik er sådanne pornografiske skulpturer i templer udskåret med forbløffende uskyld af stenhuggere. Disse falliske minder fra antikken, som findes i de mørke katedralsale i det centrale Frankrig, er særligt rigelige i Gironde. Bordeaux-arkæolog Leo Drouin viste mig nysgerrige eksempler på skamløse skulpturer udstillet i de gamle kirker i hans provins, som han gemmer i dybet af sine arkiver! Men en sådan overskydende blufærdighed fratager os vigtig videnskabelig viden. De nyeste historikere, der tier om de kristne billeder af kønsorganer i nogle rum i gamle templer, kaster et slør over tanken om nogen, der gerne vil sammenligne monumenterne fra den klassiske oldtid med middelalderens monumenter. Seriøse bøger om falloskulten ville ved hjælp af seriøse tegninger belyse dette emne levende og ville afsløre verdensbilledet for dem, der selv i middelalderen ikke kunne slippe af med hedenske kulter”[Champfleury, s. 240].

Skulpturer på rådhuset (Wien)

Homoseksualitet

Middelaldermunke blev straffet hårdt for sodomi. Meget streng. Anger.

De tre mest berømte omvendelsesbøger – Finnians bog, Columbans bog og Kummeans bog – indeholder detaljerede beskrivelser af straf for forskellige former for homoseksuel adfærd. Således fastslog den finske bog, at "dem, der har samleje bagfra (dvs. analsex menes), hvis de er drenge, så begår de omvendelse inden for to år, hvis mænd - tre, og hvis det er blevet en vane, derefter syv." Der lægges særlig vægt på fellatio: "De, der tilfredsstiller deres ønsker gennem læberne omvender sig i tre år. Hvis det er blevet en vane, så syv." Columban kræver, at "en munk, der begik Sodomas synd, skal omvende sig i ti år." Kummean etablerer straffen for sodomi i form af syv års omvendelse, for fellatio - fra fire til syv år. Målene for ansvar for drenge varierer meget: for kys - fra seks til ti indlæg, afhængigt af om kysset var "simpelt" eller "lidenskabeligt", og om det førte til "vanhelligelse" (det vil sige til ejakulation); fra 20 til 40 dages faste for gensidig onani, hundrede dages faste til samleje "mellem lårene", og hvis dette gentages, så et års faste. »En ung mand, der er blevet besmittet af en ældste, skal faste i en uge; hvis han gik med til at synde, så 20 dage."

Senere fordømte kirken omvendelsesbøgerne for deres overdrevne mildhed til "unaturlige laster" - hovedstraffene var faste og omvendelse. For eksempel, i England - blev afbrændingen af sodomitter indført af Edward I. Imidlertid brød retsbrande ud på grund af denne anklage ikke ofte … Fra 1317 til 1789 fandt kun 73 retssager sted. Dette tal er væsentligt lavere end antallet af henrettede kættere, hekse mv.

Anklagen om unaturlig udskejelse blev oftere brugt som tilføjelse til anklagen for at understrege straffens retfærdighed. Hun blev anklaget for Gilles de Rais, Tempelridderne, selvom det i det første tilfælde ikke var hovedanklagen, og i det andet - det sande motiv for henrettelsen.

Nekrofili og kannibalisme

Menneskekød blev betragtet som en af de bedste lægemidler. Alt gik i gang - fra toppen af hovedet til tæerne.

For eksempel drak den engelske konge Charles II regelmæssigt en tinktur af menneskekranier. Af en eller anden grund blev kranier fra Irland betragtet som særligt helbredende, og de blev bragt til kongen derfra.

På steder med offentlige henrettelse var epileptikere altid overfyldt. Man mente, at blodet sprøjtet under halshugningen helbredte dem for denne sygdom.

Mange sygdomme blev derefter behandlet med blod. Således drak pave Innocentius VIII regelmæssigt blod fra tre drenge.

Fra de døde og frem til slutningen af 1700-tallet var det tilladt at tage fedt – det blev gnedet ind mod forskellige hudsygdomme.

Allerede i det XIV århundrede begyndte ligene af nyligt afdøde mennesker og henrettede kriminelle at blive brugt til at forberede medicin fra lig. Det skete, at bødderne solgte frisk blod og "menneskefedt" direkte fra stilladset. Hvordan dette blev gjort er beskrevet i bogen af O. Kroll, udgivet i 1609 i Tyskland:

"Tag det intakte, rene lig af en rødhåret 24-årig mand, henrettet tidligst for en dag siden, helst ved at hænge, trille eller spidde … Hold det en dag og en nat under solen og månen, skær derefter i store stykker og drys med myrrapulver og aloe, så det ikke er for bittert …"

Der var en anden måde:

"Kødet skal opbevares i vinsprit i flere dage, derefter hænges i skyggen og tørres i vinden. Derefter skal du igen bruge vinalkohol for at genoprette kødets røde nuance. Da udseendet af et lig uundgåeligt forårsager kvalme, ville det være godt at suge denne mumie i olivenolie i en måned. Olien absorberer mumiens sporstoffer, og den kan også bruges som medicin, især som modgift mod slangebid."

En anden opskrift blev tilbudt af den berømte farmaceut Nicolae Lefebvre i hans "Complete book on kemi", udgivet i London i 1664. Først og fremmest, skrev han, skal du afskære musklerne fra en sund og ung mands krop, lægge dem i blød i alkohol og derefter hænge dem på et køligt, tørt sted. Hvis luften er meget fugtig, eller det regner, så "bør disse muskler hænges i et rør, og hver dag skal de tørres over en lav ild fra enebær, med nåle og knopper, til tilstanden af corned beef, som sejlere tager på lange rejser."

Gradvist er teknologien til at fremstille lægemidler fra menneskekroppe blevet endnu mere sofistikeret. Healerne proklamerede, at dets helbredende kraft ville øges, hvis liget af en person, der ofrede sig selv, blev brugt.

For eksempel på den arabiske halvø opgav mænd mellem 70 og 80 år deres kroppe for at redde andre. De spiste ingenting, drak kun honning og tog bad af det. Efter en måned begyndte de selv at udstråle denne honning i form af urin og afføring. Efter at de "søde gamle mænd" døde, blev deres kroppe anbragt i en stensarkofag fyldt med den samme honning. Efter 100 år blev resterne fjernet. Så de fik et medicinsk stof - "konfekt", som, som man troede, øjeblikkeligt kunne helbrede en person fra alle sygdomme.

Og i Persien var der brug for en ung mand under 30 for at forberede et sådant stof. Som Erstatning for hans Død var han velnæret i nogen Tid og glad paa alle mulige Maader. Han levede som en prins, og så blev han druknet i en blanding af honning, hash og lægeurter, liget blev forseglet i en kiste og først åbnet efter 150 år.

Denne passion for at spise mumier førte først til, at i Egypten omkring år 1600 var 95% af gravene plyndret, og i Europa i slutningen af det 17. århundrede skulle kirkegårdene bevogtes af bevæbnede afdelinger.

Først i midten af det 18. århundrede i Europa begyndte den ene stat efter den anden at vedtage love, der enten i væsentlig grad begrænsede spisningen af ligs kød eller fuldstændig forbød den at gøre det. Endelig ophørte massekannibalismen på kontinentet først i slutningen af den første tredjedel af det 19. århundrede, selvom det i nogle fjerne afkroge af Europa blev praktiseret indtil slutningen af dette århundrede - i Irland og Sicilien var det ikke forbudt at spise en afdød barn før hans dåb.

Ifølge en af versionerne er de talrige rester i ossuarierne, ossuariet, et biprodukt af disse manipulationer - hundredtusindvis af knogler ser nedkogte ud, som museumsudstillinger - uden rester af kød. Spørgsmålet er - hvor blev resten af kødet af fra så mange lig?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini er en kapucinerkirke på Via Veneto i Rom, med resterne af omkring 4 tusinde mennesker.

tjekkisk. Kutná Hora. Ossuar i Sedlec. Omkring 40.000 menneskeskeletter blev brugt til at dekorere kapellet. Kapellet fik sit nuværende udseende i 1870.

Talrige ossuary-grave, placeret blandt boligområder, var et karakteristisk træk ved byen i senmiddelalderen. Ifølge den officielle version bruges ossuarier til massebegravelse af de dræbte i store kampe, under pesten og andre katastrofer, ifølge den uofficielle version er de resultaterne af en global katastrofe fra den seneste fortid. Uanset årsagen rejser arten af polerede kogte knogler mange spørgsmål.

Mere om ossuarier her:

Er ossuarierne resultatet af en katastrofe?

Retfærdigvis skal det bemærkes, at der i det tyvende århundrede fortsatte ekkoer af denne praksis - fremstilling af lægemidler ved hjælp af menneskekød, lignende undersøgelser blev udført i USSR.

Afhandlingen af A. M. Khudaz, udført i 1951 ved Aserbajdsjan Medical Institute, er afsat til ekstern brug til forbrændinger af et lægemiddel opnået fra menneskelige lig - cadaverol (kada - betyder lig). Lægemidlet blev fremstillet af indre fedt ved at smelte det i et vandbad. At bruge det til forbrændinger gjorde det ifølge forfatteren muligt at reducere behandlingsperioden med næsten det halve. For første gang blev menneskeligt fedt kaldet "humanol" brugt til terapeutiske formål i kirurgisk praksis af lægen Godlander i 1909. I USSR blev det også brugt af L. D. Kortavov i 1938.

Stoffet opnået efter langvarig kogning af døde kroppe kan meget vel være helbredende. Dette er naturligvis kun en hypotese indtil videre. Men på et af de videnskabelige og praktiske seminarer har specialister fra forskningslaboratoriet N. Makarov viste en kunstigt opnået af dem MOS (mineralsk organisk substrat). Forskningsprotokoller vidnede: MOS er i stand til at øge folks arbejdsevne, forkorte rehabiliteringsperioden efter strålingsskade og øge mandlig styrke.

Forbrug af menneskekød i det moderne samfund

I dag, i det 21. århundrede, indtager den vestlige civilisation lovligt menneskekød - dette er moderkagen og fødevaretilsætningsstoffer. Desuden vokser mode til at spise moderkagen fra år til år, og på mange vestlige fødestuer er der endda en procedure for at bruge det - enten for at give det til en fødende kvinde eller for at overdrage det til laboratorier, der producerer hormonelle stoffer på grundlag heraf.

Til at begynde med blev gamle mennesker - millionærer behandlet med ko- og fårembryoner, og snart mestrede lægerne en uforlignelig mere effektiv medicin - alfa-fetaprotein, fremstillet af ufødte mennesker.

Det produceres fra embryonalt væv, direkte fra det menneskelige embryo, fra navlestrengsblod, fra placenta.

Naturligvis kræver produktionen af denne "medicin til millionærer" tusinder, titusinder af embryoner, og deres alder bør ikke være lavere eller højere end 16-20 uger, når den fremtidige organisme allerede er fuldt dannet.

Mere om dette her:

Elitens blod og kannibalismes mysterium

Medicinsk kannibalisme - stoffer fra myrdede børn

Menneskekød tilsættes også moderne fødevarer som fødevaretilsætningsstoffer. Forbrugeren ved ikke engang, at når han køber Nescafe instant kaffe, Nesquick kakao, Maggie krydderier, babymad eller andre mærkevarer, får han et produkt med tilsætning af "menneskekød".

Det amerikanske bioteknologiske firma Senomyx Co Ltd, hvis hovedprofil er produktion af forskellige fødevaretilsætningsstoffer til fødevare- og kosmetikindustrien. Hvis vi går til det engelsksprogede site Wikipedia, finder vi ud af, at den udviklede komponent HEK293 er førnævnte firmas stolthed.

Til gengæld, hvis vi spørger os selv, hvad HEK293 betyder, vil den samme Wikipedia give os svaret, at HEK står for Human Embryonic Kidney, det vil sige nyren af et aborteret menneskeligt embryo.

Læs mere her: Dietary Human Flesh: Er du sikker på, at din kost ikke har det?

Se også: Europæiske værdier