"Bursa", "ShkID" eller hvor vores forfædre studerede

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Gymnasiet er så velkendt et sted, at det lader til, at det altid har været det samme, som det er nu: med rummelige klasselokaler, en overskuelig tidsplan, opkald og ændringer. Derfor var vi i litteraturtimerne ofte forvirrede over navnene på institutioner, hvor karaktererne i klassiske bøger studerede.

Vi besluttede at samle de mest interessante gamle skoler og fortælle, hvad det er, og hvem der studerede der.

Bursa

- Og vend om, søn! Hvor er du sjov! Hvad er disse præsters hylder på dig? Og sådan går alle på akademiet? - Med disse ord hilste gamle Bulba på sine to sønner, som havde studeret på Kiev-skolen og var kommet hjem til deres far. Nikolay Gogol "Taras Bulba"

Blandt Nikolai Gogols helte er der flere studerende fra Bursa på én gang, de mest berømte af dem er Khoma Brut ("Viy") og brødrene Ostap og Andriy ("Taras Bulba"). I introduktionen til Viy giver forfatteren en farverig beskrivelse af Kiev-akademiet, hvor den kolde krig mellem seminarister og studerende ikke er stoppet i flere generationer. Men hvem er bursakerne, og hvordan adskilte de sig fra deres kammerater i ulykke?

I det førrevolutionære uddannelsessystem var dette navnet, som blev givet til eleverne på teologiske skoler, som havde fuld forplejning. En bursa er derfor det samme seminarium, men med et herberg. Her blev teologi, retorik og filosofi studeret. Bursakernes position var ikke misundelsesværdig. På grund af knappe midler levede eleverne under vanskelige uhygiejniske forhold, hvor de ofte sultede og slidte klude.

Alt dette lærde folk, både seminaret og bursaen, der nærede en slags arvefjendskab med hinanden, var yderst fattige med hensyn til fødemidler og desuden usædvanligt glubske; så det ville være en absolut umulig opgave at tælle, hvor mange dumplings hver af dem spiste ved aftensmaden; og derfor kunne de velhavende donationer fra velhavende ejere ikke være tilstrækkelige. Nikolay Gogol "Viy"

Eleverne havde flere måder at forbedre deres økonomiske situation på: donationer, som Gogol skriver om, undervisning af børn og optræden med kirkesalmer og boder på religiøse helligdage. For at tjene flere penge vandrede bursakerne fra gård til gård. Under en af disse ture mødte Homa Brut den lille dame.

Lyceum

Velsigne, jublende muse, / Velsigne: længe leve lyceum! / Til Mentorerne, der holdt vores ungdom, / Til al ære, både døde og levende, / Hæver en taknemmelig kop for vores læber, / Ikke husker det onde, vil vi belønne for det gode. Alexander Pushkin "19. oktober"

De fleste moderne lyceums specialiserer sig i præcisionsfag. Og dette har intet at gøre med de uddannelsesinstitutioner, som Tsarskoye Selo Lyceum, der blev rost af Pushkin, engang tilhørte.

Projektet om en skole for fremtidige oplyste embedsmænd blev udviklet af Mikhail Speransky i begyndelsen af det 19. århundrede. Oprindeligt skulle ikke kun adelige børn, men også storhertugerne Nikolai og Mikhail Pavlovich studere i Tsarskoe Selo. Efter Speranskys fald tillod Alexander I ikke sine yngre brødre at komme ind i lyceumet, men rørte hverken uddannelsesinstitutionens program eller den finansiering, der var planlagt til at blive allokeret til dens vedligeholdelse. Studerende studerede en række forskellige discipliner, lige fra "moralsk" (Guds lov, etik, politisk økonomi) til de eksakte videnskaber (matematik, statistik, fysik og kosmografi), denne liste inkluderede også kurser i fægtning, ridning og svømning.

Ud over Tsarskoye Selo var der syv andre lyceums af denne type i Rusland, i mange af dem blev uddannelse sidestillet med universitet.

Institut for adelige Jomfruer

To dage gik, og instituttets liv vendte tilbage til dets tidligere brunst. Dage og uger trak ud, ekstremt ensformigt. Den kom i dag, ligesom to ærter i går.

Undervisningen gik i samme rækkefølge. Inspektørens skrigende stemme og den uophørlige "savning" af Pugach inspirerede til en frygtelig melankoli. Jeg tog bøgerne op med en inderlighed grænsende til ømhed. Lydia Charskaya "Skolepigenotater"

Det fulde navn på disse uddannelsesinstitutioner er de lukkede kvindeinstitutioner under kejserinde Marias institutioner. I modsætning til de samme elever er skolepiger forbundet med gode manerer, ro og et ubekymret liv. Det virker så meget desto mere overraskende, at piger af den privilegerede klasse og rige borgerlige kvinder blev opdraget lige så hårdt som drenge. Selvfølgelig bar ingen af dem klude, tværtimod var eleverne på sådanne institutioner berømte for deres pænhed i deres tøj, men en mager kost, dårligt opvarmede værelser og iskoldt vand til vask gjorde elevernes liv meget, meget svært.

Inden for uddannelse blev skævheden gjort på sprog og etikette. Legemslig afstraffelse blev ikke accepteret, men forskellige former for psykologisk pres blev opmuntret: boykot og offentlig ydmygelse af gerningsmanden. Piger eksisterede i et meget lille, lukket samfund, hvor der simpelthen ikke var nogen grund til følelser. For på en eller anden måde at afhjælpe denne situation kom skolepigerne med en tradition for tilbedelse, hvis objekter var seniorstuderende og lærere.

Shkid

Teenagere var samlet overalt. De blev taget fra "normale" børnehjem, fra fængsler, fra distributionscentre, fra udmattede forældre og fra politistationer, hvor de bragte brogede hjemløse børn direkte fra en razzia i huler. Kommissionen på guboen ordnede disse "defekte" eller "svære at opdrage", som de dengang kaldte fyrene, der var forkælet af gaden, og derfra blev denne brogede skare fordelt til nye huse.

Sådan opstod et særligt netværk af børnehjem-skoler, i hvis rækker den nybagte Dostojevskij-skole for social-individuel uddannelse, senere reduceret af sine defekte indbyggere til den klangfulde "Shkid". Grigory Belykh og L. Panteleev "Republikken ShKID"

Dostojevskij-skolen for de vanskelige blev åbnet i 1920, da bander af gadebørn var aktive i landet, og blev en af snesevis af uddannelsesinstitutioner, hvor tidligere ungdomsbanditter blev opdraget. Men i begyndelsen af den berømte "Shkida" var lærerne Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky og hans kone Ella Andreevna Lumberg, som gjorde skolen på Staro-Peterhof Avenue 19 unik.

På trods af det vanskelige kontingent af studerende indførte Soroka-Rosinsky et system med selvstyre, praktiserede straf, men bøjede sig ikke til stangen og betragtede leg som den vigtigste del af at opdrage et barn. En individuel tilgang her var mere en nødvendighed end en fashionabel nyhed: både dem, der knap kunne læse i en alder af femten, og dem, der var flydende i et eller to europæiske sprog, kom ind i "Shkid". Skolens etablering og eksistens var som en forhindringsbane.

Af de tres lærere, der arbejdede på Skida på forskellige tidspunkter, blev kun ti her i lang tid. Men disse menneskers indsats gav pote: blandt skolens kandidater var ingeniører, forfattere og direktører.