Etruskisk er længe blevet læst

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Fadey Volansky og Egor Ivanovich Klassen

Vi vil begynde vores historie om afkodning af de etruskiske inskriptioner fra slutningen. Så fortæller vi dig om begyndelsen.

Kort hjælp. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - russisk adelsmand, tysk af oprindelse. Russisk emne siden 1836 [6 [, s. 3. I 1831 blev han forvalter af Moskvas praktiske handelsakademi. I 1826 var han medlem af Kommissionen for kroningen af Nicholas I [6], s. 3. Filosofidoktor og cand.mag., etatsråd [6], p. 109.

E. I. Klassen oversatte til russisk og udgav det mest interessante værk fra det 19. århundredes polske professor-lingvist Fadey Wolanski med titlen "Description of Monuments Explaining Slavic-Russian History". Klassen forsynede oversættelsen med en detaljeret introduktion og kommentarer. Alt dette samlede han i form af en bog "Nye materialer til slavernes antikke historie i almindelighed og slavisk-russerne fra Doryurik-tiden i særdeleshed med en let skitse af RUSSENS HISTORIE FØR KRISTUS", fig. 1. Klassens bog blev trykt af Moscow Universitys trykkeri i 1854 [6]. Vi henviser den interesserede læser til denne vidunderlige bog, da den i dag findes i genoptrykte udgaver, se f.eks. [6].

Klassen baserer sine konklusioner hovedsageligt på arkæologiske data og dekrypteringer af gamle inskriptioner. Her er nogle af Klassens udtalelser som eksempel.

Han skriver: "De kendsgerninger, der tjener som grundlag for skabelsen af den ældste russiske historie, lå under wraps i lang tid … I mellemtiden er historien om det gamle slaviske Rusland så rig på fakta, at der overalt er spor af det, vævet ind i ALLE EUROPÆISKE FOLK's liv” [6], s. 80.

Klassen, som er tysk af fødsel, bemærker, at nogle germanske historikere oprigtigt forsøgte at studere russisk historie, men viste sig at være dårligt forberedt på dette, da de ikke kendte nok slaviske sprog [6], s. 8. Klassen taler samtidig EKSTREMT NEGATIVT om de tyske historikerprofessorer, der skabte den alment accepterede version af russisk historie i 1700-tallet.

Han siger følgende om dem: Disse UFULDSTÆNDIGE PERSONER omfatter: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Papegøje, Galling, Georgi og en hel falanks af deres tilhængere. De er alle russiske, karakteristiske, de adopterede deres stamme og forsøgte endda at fjerne fra slaverne-russen ikke kun deres herlighed, storhed, magt, rigdom, industri, handel og alle hjertets gode kvaliteter, men endda deres stammenavn - navnet Russ, kendt fra oldtiden som slavisk, ikke kun for alle de asiatiske stammer, men også for israelitterne, fra det tidspunkt, de kom til det forjættede land. Og blandt dem er russerne i spidsen for ikke kun romerne, men også de gamle grækere - som deres forfædre …

Vi ved, at HISTORIE IKKE BØR VÆRE PANEGIRISK, men vi vil ikke tillade dem at GÅR RUSSISK HISTORIE TIL SATIRE "[6], s. 8-9.

Og så fortsætter han ganske rigtigt:”Desværre må jeg sige, at nogle SLAVISKE forfattere, som Karamzin, Dobrovsky og andre - kender eller ukendt - men ikke er helt fremmede over for denne synd. Men måske var disse videnskabsmænd bange for at gå imod de dengang imaginære autoriteter. Vi taler ikke om nogle af de nyeste russiske historikere; lad dem - helt ærligt - selv sige, hvorfor de forsøger at udvikle Schletsers system og brande de gamle slaver …

Men heldigvis har vi to slags kilder til genopbygningen af den antikke slaviske verden: disse er krøniker og monumenter, der taler fuldstændig imod dem. Disse kilder skal først destrueres for at gøre det muligt at BEVISE EN FED LØGN”[6], s. 48.

Yderligere skriver Klassen: "Slaverusserne, som et folk, der tidligere blev uddannet af romerne og grækerne, efterlod i alle dele af den gamle verden mange monumenter, der vidner om deres tilstedeværelse der og om den ældste skrift, kunst og oplysning. Monumenter vil for evigt forblive uomtvistelige beviser; de fortæller os om vores forfædres handlinger på vores modersmål, som er prototypen på alle slaviske dialekter”[6], s. elleve.

Vi taler om talrige arkæologiske steder, der fra tid til anden findes i Europa, Asien og Afrika under udgravninger, de inskriptioner, som vesteuropæiske videnskabsmænd angiveligt "ikke er i stand til at læse." Faktisk, som det vil fremgå af det følgende, VIL historikere IKKE læse dem. Fordi de er skrevet på SLAVISK.

Klassen citerer følgende ord fra den polske sprogforsker Fadey Volansky: "Forskere faldt over disse monumenter og arbejdede forgæves indtil vor tid ved at sortere deres inskriptioner i det græske og latinske alfabet. Alle uløste inskriptioner er KUN PÅ DET SLAVISKE primitive sprog … Hvor langt SLAVERNES residens i AFRIKA strakte sig i oldtiden, lad dem bevise de SLAVISKE INSKRIPTIONER PÅ STENENE i Numidia, Kartago og Ægypten”[6], s. 73-74.

Nedenfor vil vi beskrive mere detaljeret de mest interessante undersøgelser af Fadey Volansky og hans strålende læsning af de etruskiske inskriptioner. I dag er hans arbejde blevet fuldstændig forstummet af historikere. Desuden udgives PARODIER på ham (uden at nævne hans navn) under bevidst "lærte" navne. Vi mener især bogen af G. S. Grinevich, "Proto-slavisk skrift. Decryption Results ", Moskva, 1993, udgivet i "Encyclopedia of Russian Thought"-serien af "Public Benefit"-forlaget. Bøgerne af den nutidige forfatter V. A. Chudinov. Sådan pseudovidenskabelig "forskning" er på ingen måde harmløs. Og næppe oprigtig. Deres mål er at overskygge og miskreditere de vigtige videnskabelige opdagelser af F. Volansky, A. D. Chertkov og andre seriøse videnskabsmænd, der dechiffrerede mange gamle arkæologiske inskriptioner fra Europa, Asien og Afrika på grundlag af det slaviske sprog. Vi understreger, at disse inskriptioner, på trods af specialisters mangeårige indsats, ikke egnede sig til at tyde på grundlag af andre sprog.

Fadey Volanskys skæbne var vanskelig. De kunne ikke tilgive ham for ærlig videnskabelig forskning i slavernes historie i Vesteuropa. Der blev lavet bål ud fra Volanskys bøger – helt i ånden fra de reformistiske pogromer i det 16.-17. århundrede. Desuden forsøgte de at ødelægge videnskabsmanden selv. Følgende er rapporteret: "Vi kan ikke i tavshed gå forbi Warszawas universitetsprofessor Thaddeus Wolanskis bedrift. Dette opsøgte han og opdagede i 1847 "Sangen om det jødiske Khazarias tæsk af Svetoslav Khorobra" … JESUITTERNE FULDE EN KOSTKOST … FRA HANS BØGER … Sådan var jesuitterne i Polen i 1847. " [9], s. 277-278. Zar Nicholas I indførte imidlertid et forbud mod henrettelse af Fadey Volansky, som blev krævet af fanatikere.

Alexander Dmitrievich Chertkov og Sebastian Ciampi

Fadey Volansky var ikke alene om sine opdagelser. Allerede før Volansky var den italienske videnskabsmand S. Chyampi og den berømte russiske videnskabsmand Alexander Dmitrievich Chertkov engageret i at afkode de etruskiske inskriptioner på grundlag af det slaviske sprog. I 1855-1857 blev det grundige arbejde af A. D. Chertkov "Om sproget for pelasgierne, der beboede Italien, og dets sammenligning med det gamle slovenske" [21]. Baseret på den dybe og omfattende analyse af A. D. Chertkov beviser, at de ældste overlevende inskriptioner i Italien - "etruskiske" inskriptioner - er lavet på det SLAVISKE sprog.

Opdagelsen af Chertkov kunne ikke på nogen måde passe de scaligerianske historikere, og de accepterede ham straks med fjendtlighed. Det kom faktisk i skarp modstrid med hele billedet af den skaligerianske version af historien som helhed. Etruskerne boede jo i Italien allerede før grundlæggelsen af det italienske Rom. Og byen Rom, ifølge Scaliger, blev grundlagt i oldtiden, i det VIII århundrede f. Kr. e. Samtidig begynder historien om de slaviske stammer og det slaviske sprog i den skaligeriske version af historien meget senere, først i middelalderen. Det vil sige, ifølge Scaliger dukkede slaverne op på den historiske arena omkring tusind år senere, end etruskerne levede. Derfor er det i den skaligerianske udgave af historien fuldstændig umuligt for etruskerne at skrive på slavisk.

Sandsynligvis, ikke desto mindre, i mistanke om, at de etruskiske inskriptioner skjuler en alvorlig fare for den skaligeriske kronologi, overbeviste historikere fra det 19. århundrede endelig sig selv og andre om, at de etruskiske inskriptioner angiveligt "var fuldstændig ulæselige" (se nedenfor for flere detaljer). Og så var der videnskabsmænd, der læste dem på SLAVISK! Dette væltede alle de etablerede ideer om oldtidens historie, især - om Roms historie. Men Roms historie er hjørnestenen i hele den historiske og kronologiske version af Scaliger. Således kom værkerne af Chertkov, Chiampi, Volansky i skarp konflikt med den skaligerianske historie og kronologi generelt. Historikere havde absolut intet at argumentere for, så de tyede til den sædvanlige metode i sådanne tilfælde - at tysse op for "stødende" opdagelser. De lod, som om de simpelthen ikke eksisterede.

Lad os give kort information om A. D. Chertkov. Han var en fremragende videnskabsmand i sin tid, som gjorde meget for russisk historie. Historikere bruger stadig frugterne af hans aktivitet. Selvom de foretrækker ikke at huske hans navn. Brockhaus og Efron Encyclopedic Dictionary rapporterer om Chertkov, især følgende.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - arkæolog og historiker, barnebarn af den berømte bogsamler S. I. Tevyashova. Tjeneste i Livgardens kavaleriregiment deltog han i krigene 1812-14, og udmærkede sig især i slaget ved Kulmin. Efter at have trukket sig tilbage i 1822 tilbragte Chertkov to år i Østrig, Schweiz og Italien; i Firenze kom han tæt på Sebastian Ciampi, FORFATTEREN TIL DEN KENDTE BOG OM POLENS FORHOLD TIL RUSLAND OG ITALIEN … Med åbningen af det tyrkiske felttog i 1828 trådte han igen i militærtjeneste, men i slutningen af felttoget forlod militærtjeneste for evigt og boede permanent i Moskva … Snart … helligede sig udelukkende studiet af russisk historie og russiske og slaviske oldsager. Et af hans første værker på dette område var "Beskrivelse af russiske mønter" (Moskva, 1834) med "Tilføjelser" (1837, 1839 og 1841). DET VAR DET FØRSTE, DER OPFYLDE VIDENSKABENS KRAV OG LAG BEGYNDELSEN PÅ EN NØJAGTIG, SYSTEMATISK BESKRIVELSE AF VORES Gamle MØNTER … Videnskabsakademiet tildelte den fulde Demidov-pris for beskrivelse, men Chertkov nægtede det og gav penge til udgivelsen af Ostromelia. Besidder en omfattende samling af de ældste russiske mønter, han sammen med grev S. G. Stroganov, tog en aktiv del i at stoppe den dengang udbredte forfalskning af gamle russiske mønter. Yderligere værker af Chertkov, for det meste trykt i begyndelsen i publikationerne fra Moscow Society of Russian History and Antiquities: "Om gamle ting fundet i 1838 i Moskva-provinsen, Zvenigorod-distriktet" (M., 1838); "Beskrivelse af ambassaden sendt i 1650 fra zar Alexei Mikhailovich til Ferdinand II den store hertug af Toscana" (M., 1840); "Om oversættelsen af Manassian Chronicle til det slaviske sprog, med en oversigt over bulgarernes historie", bragt til det XII århundrede. (M., 1842); "Beskrivelse af storhertug Svyatopolk Igorevichs krig mod bulgarerne og grækerne i 967-971." (1843); "Om antallet af den russiske hær, der erobrede Bulgarien og kæmpede med grækerne i Thrakien og Makedonien" ("Notater om Odessas generelle historie og russiske antikviteter", for 1842); "Om Beloberezhye og de syv øer, hvorpå de russiske røvere ifølge Dimeshka boede" (1845); "Om genbosættelsen af de thrakiske stammer hinsides Donau og længere mod nord, til Østersøen og til os i Rusland, altså en oversigt over protoslavernes antikke historie" (1851); "Thrakiske stammer, der lever i Lilleasien" (1852); "Pelasgo-thrakiske stammer, der beboer Italien" (1853); "Om sproget for pelasgierne, der beboede Italien og dets sammenligning med gammelslovensk" (1855-57), osv. Efter at have arvet et betydeligt bibliotek fra sin far og morfar, udvidede Chertkov det flittigt hovedsageligt med værker om Rusland og slaver.. i alle europæiske og slaviske dialekter. I 1838 g.han udgav første bind af beskrivelsen af sit bibliotek "Det generelle bibliotek i Rusland eller et katalog over bøger til at studere vort fædreland i alle henseender og detaljer", syv år senere udkom andet bind af "Kataloget", i alt var der 8.800 bøger i begge bind … Selvom Chertkov-biblioteket var relativt lille, men før dannelsen af Rossica-afdelingen i Imperial Public Library, repræsenterede det den ENESTE VÆRDIfulde SAMLING AF BØGER OM RUSLAND OG SLAVENE I RUSLAND, og i overfloden af de sjældneste udgaver, den serverede og fungerer som den RIGE SKAT OM SJÆLDNE MANUSCRIPTER …

Chertkov-biblioteket blev overført til byens jurisdiktion og placeret på Rumyantsev-museet (senere tjente Chertkov-biblioteket faktisk som grundlag for oprettelsen af det moderne statslige offentlige historiske bibliotek i Moskva - Auth.) … Chertkov var vice- præsident, daværende præsident for Moscow Society of Russian History and Antiquities "[24].

Det er bemærkelsesværdigt, at i artiklen fra Encyclopedic Dictionary, værket af A. D. Chertkova "Om sproget hos de pelasgiere, der bor i Italien, og dets sammenligning med oldslovensk" nævnes kun i forbifarten som et ubetydeligt værk. I mange andre encyklopædier og historiske studier, der er viet til Chertkov, bliver der generelt holdt fuldstændig tavshed om hende. Men i dette grundlæggende værk giver Chertkov ikke mindre en løsning på det problem, som hele generationer af etruskiske lærde har kæmpet om. I den lægger han grundlaget for afkodning af det etruskiske sprog og beviser, at dette sprog er SLAVISK.

Jeg må sige, at ideen om, at det etruskiske sprog er slavisk, for første gang ikke engang blev udtrykt af Chertkov, men af den italienske etruskiske lærde Sebastian Ciampi, som Chertkov var personligt bekendt med. Chertkov refererer til Chiampi i sit arbejde om etruskernes sprog (eller pelasgierne, som de blev kaldt i det 19. århundrede). Nedenfor vil vi tale om Chyampi og Chertkov mere detaljeret. Her bemærker vi indtil videre kun, at det var Chiampi, der ejede den oprindelige idé om, at etruskerne var slaver. Men efter at have ikke mødt godkendelse i det videnskabelige samfund færdiggjorde han ikke sin forskning. Chertkov udviklede Chiampis idé, udførte dens videnskabelige verifikation og gav et udtømmende bevis på, at etruskernes sprog faktisk er et slavisk sprog.

Bemærk venligst i hvilke udtryk Encyclopedic Dictionary skriver om Chiampi, se ovenfor. Lad os sige, Chyampi er forfatter til en vis "velkendt bog om Polens forhold til Rusland og Italien." Fuldstændig tavshed om det faktum, at Chyampi er forfatteren til den grundlæggende hypotese om den slaviske oprindelse af det etruskiske sprog.

I fig. 2 præsenterer vi et portræt af den bemærkelsesværdige russiske videnskabsmand Alexander Dmitrievich Chertkov. Desværre kunne vi ikke finde et portræt af Sebastian Ciampi.

Hvorfor Chyampi, Chertkov og Volansky, trods deres åbenlyse korrekthed, ikke formåede at overbevise historikere?

De vigtigste for historien resultater af dechifrering af de gamle skriftlige monumenter i Italien (og ikke kun Italien), opnået af S. Chiampi, A. D. Chertkov og F. Volansky, bliver stadig ikke opfattet af historikere. Af den simple og unikke grund, at DISSE RESULTATER KONTRAKTERER SCALIGERIAN KRONOLOGI. Og ingen beviser, ingen klarhed i den SLAVISKE dechifrering af et oldtidsmonument fundet, for eksempel i Egypten eller Italien, vil ikke være i stand til at overbevise den scaligerianske historiker om, at disse steder engang var beboet af slaverne. Så længe den skaligerianske version af historien dominerer i hans hoved, vil han være døv overfor selv de mest åbenlyse fornuftsargumenter.

På den anden side kunne hverken Chyampi, Chertkov, Volansky eller deres andre ligesindede, idet de var under samme indflydelse af falsk skaligeriansk kronologi, ikke på tilfredsstillende vis forklare tilstedeværelsen af gamle SLAVISKE skrevne monumenter, opdaget af dem i Vesteuropa, Asien og Afrika. Måske er det især derfor, deres stemme forblev uhørt.

Men i dag kan vi, takket være New Chronology, endelig sætte alt på sin plads. Og at give de nødvendige forklaringer, som hverken Chertkov, Volansky, Klassen eller mange andre samvittighedsfulde forskere af fortidens monumenter kunne give.

Essensen af sagen er, at vi ikke skal tale om nogle utroligt gamle epoker - som Chyampi, Chertkov, Volansky og Klassen troede - men om begivenhederne i XIV-XVI århundreder e. Kr. Alle disse monumenter, som vil blive diskuteret nedenfor, blev skabt, ifølge vores rekonstruktion, allerede EFTER DEN STORE SLAVISKE EROBRING, i XIV-XVI århundreder e. Kr. Se vores bog Slavic Conquest of the World.

Download bogen "Et-Ruski: The Riddle They Don't Want to Solve"