Historikere har IKKE LÆST denne bog. TARTARIA - RUSLAND - ORDA - Scythia - i Sigismund Herbersteins bog
Historikere har IKKE LÆST denne bog. TARTARIA - RUSLAND - ORDA - Scythia - i Sigismund Herbersteins bog

Video: Historikere har IKKE LÆST denne bog. TARTARIA - RUSLAND - ORDA - Scythia - i Sigismund Herbersteins bog

Video: Historikere har IKKE LÆST denne bog. TARTARIA - RUSLAND - ORDA - Scythia - i Sigismund Herbersteins bog
Video: Belarusian's Protest Lukashenko's 80% Election Victory: The Full Timeline Explained - TLDR News 2024, Marts
Anonim

Historien om den russiske stat i det 15.-16. århundrede kendt for os har et stort antal hvide pletter på grund af manglen på skriftlige kilder - fejlen var ikke kun hyppige bybrande, men også perioder med politisk uro, hvor reelle fakta på papiret blev forvrænget for at behage de nye magthavere …

Plus, oftere end ikke, blev alle slags munke og deres religiøse kolleger forfatterne til teksterne, så relativt få sekulære tekster blev skabt i Rusland. Især på grund af dette har pålideligheden af de oplysninger, der er kommet ned til vore dage om forholdet mellem Moskva-staten og Tartary (det er mere korrekt at sige - Tartary) lidt. Hvordan udfylder man hullerne i historien om russisk-tatariske forbindelser?

Selvfølgelig er der en mulighed for at bruge synske tjenester, men før vi tager sådanne radikale foranstaltninger, lad os tage et kig på et virkelig unikt værk skabt i det 16. århundrede af en østrigsk ambassadør, der to gange besøgte den russiske stat og senere beskrev det i detaljer i hans bog "Nyheder om muskovitiske anliggender"-" Rerum Moscoviticarum Commentarii ". Denne østriger kendte personligt den russiske hersker Vasily III og den tyrkiske sultan Suleiman den Storslåede. Denne østrigske ambassadør hed Sigismund von Herberstein. Lad os starte denne tidsmaskine og se Moskva gennem en udenlandsk diplomats øjne, lære af lokale beboere lidt kendte fakta om lokale skikke, geografiske og historiske detaljer fra den fjerne æra.

Gå! GRUNDLÆGGENDE DATA OM FOLKET I RUSLAND ELLER MOSKVA Bogen, der blev udgivet på latin i Wien i 1549, er baseret på rapporter og notater udarbejdet for herskerne i Det Hellige Romerske Rige - Maximilian og Ferdinand under Herbersteins ophold som ambassadør ved Vasily III's hof. - nemlig i 1518 og 1527. år. Færdighed i det slaviske sprog åbnede et bredt forskningsfelt for østrigeren. Sigismund begyndte at indsamle mere eller mindre pålidelige oplysninger om dette eksotiske land, fordi før ham var størstedelen af vestlige kilder om Rusland baseret på banale rygter fra dem, der på en eller anden måde var relateret til Muscovy.

Indtil nu, i hovedet på europæere glide gennem detaljerne i russisk kultur, som oprindeligt blev beskrevet på siderne af "Izvestia om anliggender af Moskoviterne." Det, der er godt for en russer, er jo døden for en tysker. Derfor kunne mange af rædslerne fra Herberstein i virkeligheden bare være fugleskræmsler. Vi har samlet de mest interessante fakta om det russiske folks oprindelse og kultur og endda lidt - om tatarerne - fra Sigismund Herbersteins bog. For eksempel er her en interessant detalje: ifølge beskrivelserne af østrigeren udtalte det russiske folk under Vasily III bogstavet "g" som det ukrainske "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein siger også: russerne troede selv, at ordet "Rus" kommer fra ordet "spredning" - det vil sige "spredning". "Denne mening," skriver han, "er åbenbart sand, eftersom indtil nu lever forskellige folkeslag blandet med Ruslands indbyggere, hvori andre lande kiler sig ind overalt og deler det. Fra de hellige skrifter ved vi, at ordet "spredning" også bruges af profeterne, når de taler om spredning af folkeslag.

Men på denne måde kan navnet på Rus afledes fra den græske eller endda den kaldæiske rod, eller fra det aramæiske "Resissaia" eller "Ressaia", som betyder "sprøjt". Det viser sig, at ordet "Rosseya" har fælles, såkaldte indoeuropæiske rødder. Interessant er passagen i bogen, hvor forfatteren opregner de folk, der taler det slaviske sprog. I denne liste sætter han "resterne af vandalerne, der lever hist og her i det nordlige Tyskland ud over Elben." Vent nu et øjeblik: vandaler er et gammelt folk, ifølge den officielle version af historien.

Den sidste vandalske konge regerede i det 6. århundrede e. Kr. Og her - det 16. århundrede! Forskellen er ti århundreder! Og det er langt fra det eneste tilfælde, hvor antikken og middelalderen smelter sammen på samtidens sider. For flere detaljer om fakta om forvandlingen af middelalderen til antikken, se vores video "Antik var ikke." Yderligere skriver Herberstein, at tyskerne, alene ved at bruge navnet på vandalerne, kalder alle, der taler slavisk, for de samme vendiere, vinduer eller vinde.

Anbefalede: