Forældreskab er processen med at tune forældre til et barns biorytmer

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I oldtiden blev børn opfostret. Det er nu, de bliver opdraget, opdraget, trænet og kurtiseret …

Sygepleje er en hel proces med at tune forældre til barnets biorytmer og tune barnet til Jordens biofelt. Det viser sig, at alle de gamle slaviske "spil for de små" (som "skader-krager", "tre brønde", "små puder") slet ikke er spil, men medicinske procedurer baseret på akupunktur.

Hvis du bare svøber, vasker og fodrer din baby, passer du ham.

Hvis du samtidig siger noget i stil med: "Åh, min skat! Giv denne kuglepen her, og denne - i ærmet. Og nu tager vi en ble på" - opdrager du ham: for en person burde vide det han er elsket, med de kommunikerer og generelt er det tid til at begynde at snakke en dag.

Men hvis du, mens du vasker dit barn, udtaler den lille støder sådan:

Så hvis du fodrer barnet med disse domme-pestushki, så etablerer du en rytme, er inkluderet i jordens generelle energistrøm. Alt på jorden er underlagt bestemte rytmer: åndedræt, blodcirkulation, hormonproduktion … Dag og nat, månemåneder, ebbe og flod. Hver celle arbejder i sin egen rytme. På det bygges i øvrigt konspirationer mod sygdomme: troldmændene fanger en "sund rytme" og tilpasser det syge organ til det. Så for hvert sår - sit eget vers.

De bedste eksempler på folklore hjælper forældre til at gøre deres kommunikation med deres barn mere intens følelsesmæssigt og æstetisk. Men i dag bruges de næsten aldrig i kommunikation med en baby. Hvad gemmer der sig bag det mystiske koncept om at "pleje" en baby? Og har moderne mødre brug for det?

Lyubov Pavlova

Ledende forsker ved Center for Førskolebarndom opkaldt efter A. V. Zaporozhets, kandidat for psykologiske videnskaber

Følelsesmæssig kommunikation er en af de førende udviklingslinjer for et lille barn, fra de første måneder af hans liv. Hengiven mors berøring, hendes stemme, sang, kærlige øjne, de første spil i kombination med et poetisk ord - alt dette hed og kaldes med et rummeligt ord - folklore. Folkepædagogik omfatter små genrer af poesi for børn: pestushki [1], børnerim, vittigheder, ordsprog osv. De dannede grundlaget for moderpædagogik, testet i århundreder. Og man kan kun undre sig over folkegeniet, der i et poetisk ord formåede at udtrykke den store kraft i mors kærlighed.

Oldemors ord

Folkepædagogikken har udviklet sine egne traditionelle folklore-genrer til de mindste. Alle er de uhøjtidelige i indhold og enkle i form, men de er fyldt med betydelig æstetisk og didaktisk (fra græsk didaktikós - lærerig) værdighed. Et simpelt rim, gentagne lydkombinationer og ord, udråb og følelsesmæssige appeller får babyen til at lytte, fryse et øjeblik og kigge ind i ansigtet på taleren. Folklorens unikke originalitet er især værdifuld for at aktivere et barn i en periode, hvor han endnu ikke har dannet frivillige handlinger, opmærksomhed og reaktion på ord.

Det skal bemærkes, at alle genrer svarer til de psykofysiske evner hos et lille barn, derfor kan de bruges nu med fokus på mikroperioderne i den tidlige barndom - fra fødsel til 3 måneder; fra 3 til 6 måneder; 6-9 måneder; 9-12 måneder En nyfødt baby vokser "med stormskridt." Babyen ændrer sig intensivt hver tredje måned, derfor stilles der nye, mere komplekse opgaver i at mestre krops- og håndbevægelser, talefærdigheder, følelsesmæssige manifestationer, kognitive reaktioner på omverdenen og selvfølgelig kommunikative evner i at kommunikere med voksne. Det er interessant, at det for hver navngiven mikroperiode er muligt at vælge folkeværker, der svarer præcist til dets genetisk bestemte opgaver. Det gælder også 2. og 3. leveår.

Pestushki, børnerim, vittigheder, tongue twisters, fabler og formskiftere, der adskiller sig fra hinanden i deres pædagogiske orientering, introduceres i et barns liv på forskellige måder afhængigt af alder.

Pestushki

Piggies inkluderer legeinteraktion med et barn, når en voksen udfører bevægelser "for ham" og leger med hans arme og ben. Babyen kan stadig være utilgængelig for sådanne bevægelser som kropsdrejninger, han kan ikke handle målrettet med sine hænder, han kan ikke sidde ned, kravle, stå op ved støtten alene - alt dette vil komme til ham i løbet af det første leveår. Det var i denne periode, at moderen fostrer barnet: hun leger med sine hænder, stryger barnet på maven, laver "stomper" med hans ben. Moderen kærtegner den vågnede baby, rører ved den med lette massagebevægelser, siger blidt:

Eller:

Massage, dreje hovedet, kaste håndtag på hovedet, vifte med hænderne med mors hjælp osv. - alt dette forbedrer ikke kun barnet fysisk, men giver ham også en masse glæde. Hvis mor samtidig siger muntert:

En voksen kaster barnet på knæ, og lader så som om han sænker det ned (klemmer med knæene og sætter ham tilbage på "hesten" ("kane", "vogn" osv.).

God vej

God vej

Nu er noget blevet værre

Nu er noget blevet værre

Fræk, leger,

Fræk, leger,

På broen, under broen,

På broen, under broen,

Bom i hullet

Øvelser, der forbereder barnet til at mestre gang, er nyttige.

Moderen udtaler rimede linjer og slår skiftevis babyen liggende på ryggen i fodsporene, som refleksivt reagerer på lette berøringer. Så en voksen danner en fornemmelse af rytmen ved at gå, når han træder over det ene eller det andet ben.

Når barnet begynder at mestre at gå, kommer andre små hunde til undsætning, f.eks.

Når moderen siger disse vers, holder moderen barnet i armene og træder tilbage og fører ham forsigtigt videre. Versets rytme sætter også gangrytmen: "top-top", "tsaps-tsaps" falder sammen med et trædende barns trin.

Barnet kan køres på en anden måde: En voksen holder ham bag ved armhulerne og spreder hans ben vidt fra hinanden og opfordrer ham til at træde over hans ben.

Store fødder

Gå på vejen:

Top-top-top,

Top-top-top

Små fødder

Vi løb langs stien:

Top-top-top, top-top-top

Top-top-top, top-top-top

De er underholdende for barnet og små hunde, takket være hvilke han lærer at lave rytmisk klap. En voksen tager fat i babyens arme og bringer dem tættere på og siger:

"Okay okay,

Hvor var du? - Hos Annushka

Hvad spiste du? - Pandekager

Hvor er pandekagerne? - spiste…

Ingen pandekager!" (Barnets arme er spredt fra hinanden)

Spillet fortsætter. En voksen foreslår at tage til Panichka:

Okay okay,

Hvor var du? - Hos Panechka

Hvad spiste du? - Honningkager

Hvor er honningkagerne?

Har spist …

Ingen honningkager! (Barnets arme er spredt fra hinanden)

Så tilbyder den voksne at "gå" til Mikeshka for at spise nødder, derefter til Troshka for at spise kartofler og derefter til Senechka for at få frø (i analogi). Det er vigtigt, at barnet under leg lærer at folde sine håndflader ved ordet "okay" og udføre legebevægelser med hænderne i rytmen af en sang.

Vuggeviser

Gradvist erstattes de små pestushki af børnerim - dette er navnet på domsangene, der ledsager spillet med fingre, kuglepenne, hoved og ben. Børnerimet adskiller sig fra børnerimene ved, at de er designet til barnets egen aktivitet, som udfører legebevægelser på egen hånd, og korrelerer dem med indholdet af børnerimet: fingerbevægelser, snurrende håndflader ("lommelygter"), klappe håndtag ("håndflader"), lægge fingre på hovedet ("ører") osv.

Så for eksempel bliver børnerimet "Okay, okay" præsenteret for barnet for at lære babyen selvstændigt at udføre en sekventiel kæde, spille handlinger, når babyen laver "lommelygter" med kuglepenne og derefter klapper i håndfladerne.

Okay okay

Hvor var du?

Af bedstemor

Hvad spiste du?

Koshku

Har du drukket?

Sur mælk

Yummy yummy

Kashka sød,

Dejlig bedstemor

Vi drak, spiste, shu-oo-oo …

Vi fløj hjem

De sad på hovedet,

Damer begyndte at synge. (Knægten slår hænderne op, laver bølger og lægger håndfladerne på hovedet)

Du kan sætte et hvilket som helst navn i børnerimet: det er vigtigt, at babyen forstår, at vi taler om ham. Han vil være meget interesseret, hvis hans mor spiller dette børnerim foran ham med en dukke:

Fisse, fisse, fisse, strø

Sæt dig ikke på stien:

Vores dukke vil gå

Vil falde gennem kusse! (Legetøjskatten placeres i stien til den gående dukke og fjernes derefter.)

Eller:

Kom af vejen kat

Dukken Tanechka kommer,

Dukken Tanechka kommer,

Vil aldrig falde

For babyer i begyndelsen af det 2. leveår vælges børnerim, som ikke kun er forståelige for babyen i deres indhold, men også afspejler øjeblikke i hans sædvanlige daglige rutine: fodring, søvn, vask, leg osv.. Det er godt, hvis voksne behersker folkloreordet og kan "blomstre", følelsesmæssigt berige, ser det ud til, ganske almindelige situationer. Mens man leger med barnet og hjælper med at rejse sig, kan man sige:

"Dybok, dybok,

Sasha er snart et år gammel

Dybok-dybok! Et helt år!"

Når du vasker, kan du sige:

Vodichka-vodichka,

Vask vores ansigt

For at få øjnene til at stråle

For at få dine kinder til at blive røde

Så munden griner,

At bide en tand

Mor bader babyen og siger kærligt:

Vandet er flydende,

Barnet er kvikt

Vand af en and

Med et tyndt barn

Vand ned,

Og barnet op

Ved at klæde barnet på til en gåtur kan moderen underholde ham med følgende linjer:

Vores Masha (Dasha, Sasha, Katya) er lille,

Hun er iført en alenka pelsfrakke,

Kanten er bæver,

Sortbrynet Masha

Mødres, barnepiges ønske om at opdrage et barn stærkt, sundt og velnæret gav anledning til mange ordsprog, ved hjælp af hvilke de forsøgte at fodre barnet, give det mælk, forkæle det med en tærte, forkæle pandekager, gelé osv..

Jelly kom

Jeg satte mig på en bænk

Jeg satte mig på en bænk

Han beordrede Olenka at spise

En meget kort version er også mulig:

Lad os koge grød

Vi fodrer Sasha

Kærlighed til et barn, hengivenhed og moderlig ømhed kommer til udtryk i følgende linjer:

Vores baby i haven

Som et æble i honning

Det er vigtigt, at moderen smiler på samme tid, og hendes tale er meget følelsesladet:

På en eg, på en eg

Der sidder to små piger her

Deres hals er blå

De har gyldne fjer,

Røde kaftaner

Blå lommer

De sidder på et egetræ,

De siger indbyrdes:

Alt om Galenka

Alt om det lille…

Der er gået mange år siden disse børnerim dukkede op, og indtil nu har de ikke mistet deres relevans. Og i dag forventer børn, ligesom til enhver tid, opmærksomhed, omsorg, kærlighed fra deres kære, udtrykt ikke kun i handlinger, men også i et venligt ord. Det er vigtigt ikke kun at elske din baby, men også at være i stand til følelsesmæssigt, lyst og smukt at udtrykke dine følelser. Folkeordet er en uovertruffen "lærer": det er grunden til, at voksne skal mestre teknikkerne til folkekunst og, kommunikere med babyen, dygtigt "væve" dem ind i daglig tale.

Man skal huske på, at for et lille barn er det ikke kun samtaler, historier om noget eller nogen, der har betydning. Han har brug for at være medskyldig i det, der sker, og høre fra en voksen en direkte appel til sig selv for at kunne mærke mors, fars eller bedstemors holdning osv. i en bestemt situation, for at forstå deres humør i øjeblikket.

I det lyse lille hus

Lizusha er vokset

Folk elsker hende

Alle duer hende

Mulighed for en dreng:

Hvem er vores gode?

Hvem ser godt ud?

Kolya er god,

Pænt knæ

I dette tilfælde kan du stryge barnet på hovedet, holde i håndtagene og føre en runddans.

Jokes

Som forskere af poetisk folklore for små bemærker, er alle de vigtigste komponenter i spillet kombineret i pestushki og børnerim: ordskabelse, visualisering, rytme og instruktion. Endnu flere af disse funktioner ses i vittigheder.

Jokes adskiller sig fra pestushki og børnerim ved, at de ikke er forbundet med nogen spilbevægelser. Men de har en form for eventyrplot. Disse værker er beregnet til børn i 2. - 3. leveår, som allerede har akkumuleret visse ideer om verden. Babyens viden om de omgivende objekter og fænomener er forbundet med hans viden om mennesket og menneskelig aktivitet. Det er grunden til, at alle dyr i folkeværker opfører sig som mennesker, deres handlinger vurderes ud fra menneskelig logik. For eksempel:

Sådanne værker bør læses følelsesmæssigt, endda kunstnerisk, ændre styrken og tonehøjden af stemmen, innationalt fremhæve det semantiske indhold. Barnet skal forstå, hvad præcis du vil fortælle ham, hvad du henleder hans opmærksomhed på. Selvfølgelig skal du have farverige illustrationer, billeder, der understøtter interessen for den poetiske tekst på det visuelle plan. Jokes kan kaldes lydende dynamiske billeder fra dyrs, fugles og endda insekters liv, men samtidig afspejler de menneskelige relationer. Derfor giver denne genre fremragende materiale både til bekendtskab med miljøet og til den sociale udvikling af et lille barn: i en allegorisk, legende, underholdende form får babyen en idé om verden.

Et egern sidder på en vogn

Hun sælger nødder:

Lille ræve søster,

Spurv, mejse,

Til den fede bjørn,

Zainke overskæg,

Til hvem i et tørklæde,

Til hvem i struma,

Og hvad så

Efter at have læst denne vittighed ekspressivt, kan du invitere barnet til at se på illustrationen, navngive alle de nævnte dyr, spørge om deres karakteristiske ydre træk osv. Ordet "sælger", som svarer til den originale tekst af vittigheden, kan erstattes med "distribuerer" i lektionerne med babyen. Denne situation skal afbildes i leg med legetøj: et egern behandler sine venner, og de, efter at have modtaget en nød, takker hende. Du kan afslutte denne lektion med ordene:

"Og vores Galenka er i håndtaget

Hjælp dig selv, Galenka, til dit helbred!"

Jokes er som malede rededukker eller mekanisk trælegetøj, hvor alt er lyst og figurativt. Alle karaktererne er udstyret med mindeværdige træk: Galka har en "blå sundress", en hane har en "gylden kam og et silkeskæg", en kylling har en hasselryper, og en bedstemors gæs "den ene grå, den anden hvid". Sonorøse betegnelser og dynamiske billeder - alt er fyldt med lys og iriserende flerfarvet: azurblå blomster, der smiler til solen, en hane, der "står tidligt op og synger højt", "en klokkesol", der generøst hælder "guld ind i et vindue" osv..:

Hane, hane,

Gylden kammusling,

smør hoved,

Shchelkov skæg,

At du står tidligt op

Syng højt

Lader du ikke børnene sove?

eller:

Gede-besvær

Daglig travlhed:

Hun - at nappe urter,

Hun - at løbe til floden,

Hun - for at vogte bukken,

Beskyt små børn

For at ulven ikke stjæler,

Så bjørnen ikke løfter sig

Altså at ræven

Jeg tog dem ikke med

Fabler

En særlig slags vittigheder er fabelsange og formskiftere, som hjælper barnet til at forstå det virkelige og det fantastiske, styrker barnet i den rigtige opfattelse og følelse af verden. Dette er den høje pædagogiske værdi af fabler.

På grund af skoven, på grund af bjergene

Bedstefar Yegor kommer

sig selv på en hest,

Kone på en ko

Børn på kalve

Børnebørn på børn

Eller:

Der var en vigtig majroe,

Hver bedstemor undrede sig:

En dag

Du kan ikke gå rundt

Hele landsbyen spiste

Hele ugen

Fiktioner, hvor reelle sammenhænge bevidst fortrænges, er beregnet til ældre børn, der allerede har tilstrækkelig livserfaring til at mærke det paradoksale i den beskrevne situation. At læse sådanne digte bidrager til udviklingen af tankefrihed, fantasi og, vigtigere, en sans for humor. Små børn (op til 3 år) opfatter paradokser som virkelighed. Det er vigtigt, at barnet hører overraskelse i en voksens stemme og forstår, at der sker noget utroligt.

Det folkelige poetiske ord henvendt til børn er ikke kun nødvendigt for dem, men også for voksne til at udtrykke deres kærlighed til barnet, ømhed, omsorg, tro på, at det vokser sundt og smukt, stærkt og smart. Der er ingen opbyggelser i disse værker, men der læses så meget mellem linjerne, at det uden overdrivelse er muligt at kalde folketroen for små et middel til folkedidaktik, at introducere børn til det poetiske ord, berige dem åndeligt og udvikle sig fysisk.

[1] Fra ordet "næring" - i gamle dage betød det at amme et lille barn, tage sig af det. Nu bruges det oftere i overført betydning - omhyggeligt, kærligt at vokse, opdrage.