Glade mennesker. År i taigaen

Bosættelse af sekterister i taigaen: "Det sidste testamentes kirke"

Sekten "Det Sidste Testamentes Kirke" og dens leder, som erklærede sig selv som Jesus Kristus, havde været kendt i Rusland i lang tid. I løbet af denne tid byggede deres samfund en by i taigaen og forvandlede medlemmernes liv til et mareridt

Hvorfor var bønderne ikke glade for afskaffelsen af livegenskabet?

Afskaffelsen af livegenskabet i landsbyen blev imødekommet uden større glæde, og nogle steder tog bønderne endda højgaflen op - de troede, at godsejerne bedragede dem

Mytologisk gæstfrihed: Svære gæster og glade væk

Alle forstår intuitivt, hvad gæstfrihed er. Som regel er vi opmærksomme og hjælpsomme over for dem, der er inviteret ind i huset: vi er klar til at tilbyde dem en godbid og fortælle dem adgangskoden til wifi. Og sker der noget med gæsten - for eksempel kommer han til skade eller drikker for meget - er det ejeren, der vil bøvle med en førstehjælpskasse eller et glas vand

Hvordan matcher man billeder af glade jødiske politimænd i "Warszawa-ghettoen" med Holocaust-påstande?

Fotografiet af jødiske politimænd præsenteret i artiklen beviser overbevisende, at før Nazitysklands nederlag nær Moskva, og dette skete i begyndelsen af 1942, var der endnu ingen massehenrettelser af jøder i Europa og Polen! Det hele startede efter februar 1942

Festival med jødiske sange i taigaen

Novosibirsk United Russia-medlemmer blev ført til det punkt, at de betragtede den jødiske chanson som en kulturel standard og et eksempel på borgerånd og patriotisme. Ligesom bøllen fenya kommer fra jargonen om jødisk organiseret kriminalitet, hvis hovedstad allerede før revolutionen var Odessa, så har den "russiske chanson" fuldstændig jødiske rødder