Hagia Sophia: den dyrebare historie om det arkitektoniske kompleks i Istanbul

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Istanbul har en rig historie, og det skyldes dens mere end gunstige beliggenhed. Af denne grund var det i mange århundreder en vigtig hovedstad i to store imperier - Byzans og Det Osmanniske Rige. Den historiske arv fra forskellige kulturer og bevægelser kan stadig ses i hele byen i dag. Et af de bedste eksempler på dette historiske sammenløb er Hagia Sophias majestætiske arkitektur.

Grundstenen til den majestætiske Hagia Sophia blev lagt under det byzantinske riges tid. På stedet for hedenske helligdomme, beskadiget af brande i det fjerne 537, blev der opført en østortodoks katedral, som oplevede mange begivenheder og kardinaltransformationer.

Med ændringen i religiøse kanoner gennemgik katedralen reformer, da de gamle troende i denne region mistede deres prioritet, kom katolicismen til at erstatte den. Af denne grund begyndte St. Sophia-katedralen at blive kaldt et romersk-katolsk tempel, men fra og med 1453, efter osmannernes erobring af byen, blev den kristne helligdom omdannet til en moske. Det var først i 1935, at det ophørte med at være en kultbygning, og nu eksisterer Hagia Sophia som et kulturelt og historisk museum, hvor tusindvis af besøgende hvert år kommer for at se et fascinerende kort over historien gemt i forskellige arkitektoniske stilarter.

Og dette er ikke overraskende, fordi hver bøjning, hvert element i indretningen fortæller om historien om skabelsen af et unikt monument, som begyndte længe før templet, som vi kan se nu, blev opført.

Skabelsehistorie:Før opførelsen af Hagia Sophia blev to hedenske religiøse bygninger skåret ned på dette hellige sted, som blev brændt ned under brandene. Efter den sidste tragedie i 532 beordrede kejser Justinian I opførelsen af et nyt, mere luksuriøst tempel. Til disse formål blev der leveret sten og marmor af høj kvalitet. For at dekorere forhallen blev der efter ordre fra kejseren bragt marmorsøjler fra hele hans imperium fra gamle templer. Mere end 10 tusinde mennesker blev ansat til byggearbejdet, ledet af arkitekten fra Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). For at gøre templet mere majestætisk beordrede herskeren at dekorere næsten alle indvendige elementer med guld, sølv, elfenben og halvædelsten. Det tog næsten 6 år for den ceremonielle åbning af den nye basilika (27. december 537) af kejser Justinian I.

Nu betragtes denne basilika som et eksempel på byzantinsk arkitektur. Dens kejserlige kuppel, som har gennemgået flere restaureringer og ændringer, beundres stadig i dag. Og det er forståeligt, fordi dens storslåede dimensioner er virkelig imponerende - kuplen med en diameter på 31 m når en højde på 55,6 m. I løbet af de mange århundreder af dens eksistens er helligdommen blevet transformeret og ændret, og holder flere og flere unikke fliser, inskriptioner, fresker osv. på dets vægge. … Og det er ikke overraskende, for det storslåede tempel med et stort skib og funklende gyldne mosaikker har været en kristen katedral i kun 900 år, for ikke at nævne de efterfølgende forvandlinger.

På trods af sin ærværdige alder og genopbygning kan du selv nu på væggene og søjlerne i "Sophia" se unikke mosaikker og graffiti-indskrifter skabt af mestre fra klosterkredse gennem flere århundreder. Du kan også se brevene lavet af folk fra Kievan Rus. På nogle vægge er der endda skandinaviske rune-inskriptioner, som er skrevet af soldaterne fra den byzantinske kejsers varangianske vagt.

Alle inskriptioner og plot af mosaikker studeres stadig aktivt af forskere, og mysteriet om oprindelsen af nogle begivenheder og afbildede arkitektoniske strukturer kan stadig ikke løses, fordi ikke en eneste analog har overlevet.

Med imperiets fald efter osmannernes ankomst blev den kristne helligdom aktivt genopbygget og forvandlet til en moske. Det er bemærkelsesværdigt, at alt arbejdet blev udført med den største omhu og respekt for symbolerne på en anden tro. Dette fremgår af det faktum, at guldmosaikker, inskriptioner og freskomalerier ikke blev ødelagt under denne proces, men kun dækket med gips.

Desuden blev den ikoniske samling af islamisk kalligrafi under transformationen af interiøret også påført de frie vægge i Hagia Sophia, som ikke findes i nogen anden moské i verden. Eksperter mener, at en sådan impuls blev dikteret af den skønhed, som de osmanniske mestre så foran dem.

Selvfølgelig blev det ikke gjort uden opførelsen af minareter - et højt tårn i forskellige former, hvorfra troende kaldes til bøn, som er et af hovedelementerne i moskeens arkitektoniske struktur. Nu i Hagia Sophia (siden da blev det kaldt det) blev minareter rejst i forskellige perioder.

Reference: På arabisk har "ayah" to betydninger. Det kan være et navn - vidunderligt, fantastisk, smukt, specielt. Det kan også betegne et lille kapitel i Koranen.

Under Sultan Fatih Mehmed, der erobrede Konstantinopel (senere Istanbul), blev den sydvestlige minaret bygget, hans søn Bayezid II rejste den nordøstlige, men de to andre strukturer blev skabt meget senere. De blev designet og bygget af Sinan, en af de mest berømte osmanniske arkitekter og ingeniører.

Efter konstruktionen af minareterne blev der installeret en marmorudskåret minbar (en platform, hvorfra imamen læser fredagsprædikenen), og i det 18. århundrede, som et resultat af genopbygningen af katedralen (under Sultan Mahmud I) i 1739-1742, måtte katedralens alter flyttes for at installere en mihrab i den (niche, hvor moskeens imam beder).

Gradvist blev moskeen til en pompøs religiøs bygning, som holdt de mest betydningsfulde helligdomme og trofæer bragt fra de besatte områder. Ifølge redaktørerne af Novate. Ru blev disse lysestager i bronze, som vi nu kan se i nærheden af mihrab, bragt tilbage i 1526 fra Buda (hovedstaden i Ungarn før erobringen af Det Osmanniske Rige) af Sultan Suleiman den Storslåede.

Efter århundreders eksistens som moské beordrede Tyrkiets første præsident, Mustafa Kemal Ataturk, at forvandle Hagia Sophia til et museumskompleks. Af denne grund begyndte en storslået restaurering i 1935, som varede flere årtier. I løbet af det blev det besluttet at fjerne gipsen for at afsløre den unikke mosaik, som er perfekt bevaret nedenunder. Efter at have fjernet de enorme tæpper, blev besøgende mødt af et luksuriøst marmorgulv med en udsmykket Omphalos (hellig genstand) i midten.

Værkerne blev udført på en sådan måde, at både islamiske smykker og religiøse symboler på kristne blev bevaret. I betragtning af en sådan ærværdig alder af helligdommen blev nogle elementer af strukturen og interiøret rekonstrueret. Takket være det udførte arbejde kan besøgende, der kommer til Hagia Sophia, se de bedste eksempler på den byzantinske og osmanniske stil. Desuden kan en sådan sammenvævning af forskellige kulturer i en struktur ikke findes i hele verden.