Rejseguide til det gamle Novgorod

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Med hvem man skal kæmpe, hvor man skal hen, hvad man skal købe og hvor man skal overnatte i det gamle Novgorod. Rejseråd.

Hvordan man kommer dertil

Hvis du kører fra Vesteuropa, du skal komme til Kolyvan (aka Revel, aka Tallinn senere) og derfra gå med båd til vands. Stig på et sejlskib - en tandhjul, hvor du helt sikkert vil befinde dig i et behageligt selskab af udenlandske købmænd, der sejler fra Lübeck og andre byer i Hanseforbundet eller fra livlandske byer (du kan også møde byzantinerne).

Rejsen vil alligevel koste dig dyrt: dine medrejsende vil være middelklassen, udlændinge og købmænd. Hvis du rejser med venner og kolleger, kan du også tage en mindre båd - på dine ører (eller oskuy), dens kapacitet er 30 personer. Rejsen vil tage omkring 10 dage.

Fra Pskov kan nås med hest, slæde eller i ekstreme tilfælde til fods. Rejsen vil tage omkring fem dage. Du kan også bruge vandvejen - tværs over Velikaya-floden og derefter langs floderne Uza og Shelon. Sandt nok, midt på stien skal du midlertidigt skifte til en hest, mens skibet bliver slæbt langs bredden fra en flod til en anden.

Processen vil foregå som følger: Skibet losses og slæbes langs kysten på træruller, smurt med spæk (dette kaldes et træk), og passagererne rider på heste. Under losningen vil de lokale tilbyde dig tærter og mos. Det er nødvendigt at komme ind i porten før mørkets frembrud - eller allerede starte om morgenen.

Fra Moskva stien vil gå gennem Tver, derefter til Staraya Russa, derefter forbi Ilmen-søen (hurtigere på højre side); rejsen vil tage omkring to uger. Hvis du kører i slutningen af det XIII århundrede, skal du, en gang i Tver, inspicere den nyligt opførte Spassky-katedral: senere vil den blive demonteret og genopbygget.

Du kan også komme fra Moskva ad vandet (langs Tvertsa-floden, ved at trække langs Volochek-floden til Mstu og derefter over Ilmen-søen), men dette er ret farligt: hyppige og pludselige storme opstår på Ilmen-søen. Men hvis du risikerer det, er det hurtigere end at gå: denne rejse vil tage dig 10 dage.

Hvornår skal man gå

Bedre om sommeren: om vinteren - frost og korte dagslystimer, auktionen lukker tidligt, byens gader er ikke oplyste og usikre.

Det er bedst at komme til Novgorod om morgenen eller om eftermiddagen: med mørkets begyndelse er alle 30 (cirka) porte til Okolny-byen (ydermuren) lukket. Kommer du til muren efter solnedgang, kan du lede efter en sti på volden, den vil helt sikkert føre dig til et smuthul: træmuren er mange steder forfalden.

Som bor i Novgorod

Kun indbyggere i selve byen betragtes som borgere i Novgorod i uafhængighedsperioden, men tilbagetrækningen fra Novgorod til Novgorod-land fratog dem ikke retten til statsborgerskab. Her bor efterkommere af Ilmen-slovenerne og Krivichi (høje, lyshårede, smalt i ansigtet, med en grov næse; de kom hertil i det 6. århundrede), såvel som de finsk-ugriske stammer (de gav navnene til lokale floder og søer - Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Først var der en klar opdeling i vikingerne, slovenerne og Chud, der boede her, men i det 11. århundrede var hele befolkningen blandet.

Sådan passerer du for din

En klipning

Almindelige mennesker og børn klipper deres hår "under potten". Boyarer vokser deres krøller op til deres skuldre, nivellerer deres skæg. Sandt nok er mode ikke det samme: som den flamske ridder Gilbert de Lannois, der besøgte Novgorod i 1413, bemærkede, at mænd ligesom kvinder kan lide at flette langt hår i fletninger (kvinder - i to fletninger, som regel), nedadgående til skuldrene og brystet (hos kvinder - på ryggen); skæg kunne også flettes til to fletninger.

Klæde

Mænd putter deres bukser ind i bløde læderstøvler. Over en lang skjorte (også gemt i) bæres en kaftan med knapper ned til knæene. Boyarer i stedet for en kaftan bærer en pelsfrakke (med pels indeni, dækket af silke, med en pelskrave) og røde marokkanske støvler. Almindelige mennesker bærer kort tøj, medlemmer af adelen - lange og normalt flerlagede.

En kvinde bærer normalt en læglang eller lidt kortere undertøjsskjorte, over hvilken der er en lang ulden sundress med lange ærmer holdt tilbage af bøjler-armbånd, eller en ulden nederdel. Ovenfor - en bred kappe.

I den kolde årstid, som næsten altid er i Novgorod, bærer de flere nederdele og nogle gange bukser. Om vinteren - en pels, også med pels indeni. Hovedet er dækket af et tørklæde bundet om bagsiden af det samlede hår. Over tørklædet, på fletningen, der binder det sammen, hænger der ædle kolter.

Ordbog

Uden at kende disse ord og sætninger, bør du ikke blande dig i Novgorod: du vil ikke forstå noget.

Frihed i fyrster

Fra slutningen af det 11. århundrede, da en posadnichestvo uafhængig af Kiev begyndte at dukke op, og indtil omkring slutningen af det 12. århundrede, da de kommunale kontorer for tysyatsky og archimandrite dukkede op, blev Novgorods republikanske struktur skabt. I 1136 fordrev novgorodianerne prins Vsevolod Mstislavich ved Veche. Dette tiltrak mange russiske fyrsters opmærksomhed på Novgorod, som forsøgte at indtage det fyrstelige bord her i det mindste for en stund: hver forsøgte at få sine tilhængere i byen, der blev dannet partier, der var voldsomt i krig med hinanden. Du er turist - hold dig over striden. Du ved aldrig, hvem du skal satse på.

Veche

Hvis du kom til byen efter 1136, så er Novgorod allerede en oligarkisk republik, og alle de vigtigste spørgsmål i Novgorod-livet afgøres ved veche. Prinser inviteres og fordrives, spørgsmål om krig og fred diskuteres, debatter afholdes om lovgivningens forviklinger (Novgorod-domsbrevet blev naturligvis godkendt her i det 15. århundrede).

Disse forsamlinger er en af de retslige instanser i Novgorod-landet: Forrædere og personer, der har begået andre statsforbrydelser, bliver ofte dømt ved veche. Veche disponerer jordlodder, udsteder certifikater for ejerskab af jord til kirker samt bojarer og fyrster. Ved veche er der valg af embedsmænd - ærkebiskopper, posadniks, tusindvis.

Veche begynder på pladsen foran Yaroslavs hof (fra det 15. århundrede - hoffet; platformen, hvorpå, ifølge legenden, prins Yaroslav den Vises hof engang var placeret), nogle gange - ved St. Sophia-katedralen. Det sker, at udviklingen af begivenheder overføres til mere rummelige gader, og det sker til broen over Volkhov. Veches beslutninger var baseret på princippet om enstemmighed. For at træffe en beslutning krævedes samtykke fra det overvældende flertal af de fremmødte. Det var dog ikke altid muligt at nå til en sådan aftale og ikke umiddelbart.

Ved ligelig stemmefordeling er der ofte kamp og møder gentages, indtil der er opnået enighed. Hvis du ankom i 1218, er der kun tilbage at lykønske dig: efter kampene i den ene ende (det vil sige distriktet) mod andre veche om samme spørgsmål, varer det en hel uge, indtil "brødrene alle var enige om."

Ivanskoe hundrede

Forening af købmænd omkring Johannes Døberens kirke på Opoki, på handelssiden. Dette hundrede omfatter købmænd, der handler (primært voks) med udlandet. De vigtigste mennesker i byen: de ældste i dette laug var medlemmer af rådet for Novgorod-republikken, repræsentanter for Novgorod-handelsdomstolen og deltog i indgåelsen af handelsaftaler.

"Mænd fra Novgorod", "mennesker"

Alle gratis novgorodianere. I XIII-XIV århundreder er de opdelt i de "ældste" eller "vyachshih" (de bedste, det vil sige boyarer og store jordejere) og "unge" eller "sorte" mennesker (alle resten er frie borgere).

Bratchina

Et møde med en gruppe mennesker (den ene ende, et hold, et hold, oftere et sogn) til ære for den patronale fest for en fælles drink i et specielt hus - gridnitsa (fra "grådige" - juniorvagter). I gridnitsy festede de ved de fyrstelige hoffer. Ikke kun en fest, men også en gruppe mennesker forenet af noget - sognebørn i kirker kaldes nogle gange på samme måde. Ved disse fester drikker de normalt øl eller mos. Fejret sammen.

For at være sikker på at være til en sådan fest, kom til Novgorod til de store ferier - til Pokrov eller jul; du kan ikke gå galt ved at komme til fastelavn eller en hvilken som helst patronal festdag. En af de mest skræmmende ting, du kan gøre i Novgorod, er at komme til broderskabet som en ubuden gæst. Udenforstående inviteres normalt ikke dertil, dette er deres eget møde, en handling af enhed i et bestemt samfund og ikke en fest for alle (medmindre du er en æret gæst i Novgorod).

Hvordan byen fungerer

Novgorod ligger på begge sider af Volkhov-floden, der løber fra Ilmen-søen. Mirakler fortælles om Volkhov selv - måske bliver du endda et vidne til dem: Volkhov kan flyde baglæns, eller, som de siger her, "ved indgangen".

Opdelingen af Novgorod ifølge Volkhov i to dele afspejles i byens struktur. Beboer rivalisering Handel og Sofiyskaya sider fører ofte til åbne sammenstød på den eneste bro over floden - Den Store.

Sofias side byen ligger på venstre side af floden. Her ligger Kreml, eller rettere sagt Detinets, og inde i den ligger kirkens hovedhelligdom, St. Sophia Cathedral.

Sofia-siden er mere bekvem at bo på end handelssiden. Her er de mest prestigefyldte områder - som de kaldes her, slutter: Nevsky og Lyudin. Der er mange bojartårne på Velikaya-gaden ved Nerevsky-enden. På grænsen til Folkets ende og Zagorodsky - den rige Prusskaya-gade med stenkirker, talrige butikker og de højeste priser i byen. Boyarer-preussere er meget rige, politisk aktive og bruger ofte de traditionelle modsætninger mellem den nordlige (Nerevsky) og den sydlige (Folkets) ende.

Fantastisk bro forbinder højre og venstre bred af Volkhov. Fra tid til anden åbnes der butikker på begge sider af broen, som i Firenze, men nogle gange bliver de revet ned. Passage langs det kan være vanskeligt: den sædvanlige type henrettelse af kriminelle i Novgorod er væltet af den skyldige fra Den Store Bro til Volkhov.

Du kan også komme til Trade Side med en fladbundet båd. Handelssiden er placeret på højre side af floden. Novgorod er en stor handelsby, varer fra hele verden strømmer hertil; her er Yaroslavs gårdhave. Dette er et stort område, bygget op på forskellige tidspunkter med kirker og indkøbscentre.

Syd for Yaroslavs Dvorishche ved bredden af Volkhov er der Gotisk gårdhave, grundlagt af købmænd fra øen Gotland, siden 1300-tallet, har gården allerede været lejet af tyske købmænd. I denne gårdsplads er der en "varangiansk gudinde" - den katolske kirke Sankt Olaf. I begyndelsen af det 11. århundrede, i 1028-1030, kan du møde Olaf selv: efter detroneringen fra tronen fandt han tilflugt i Novgorod.

I nærheden finder du Pskov gårdhave. Disse er handelsrepræsentationer: de opbevarer, måler og distribuerer varer der og beregner overskud. Det tyske hof, der ejes af de hanseatiske købmænd, ligger noget øst for Nikolo-Dvorishchensky-katedralen; i gården ligger den katolske kirke St. Peter. Det er indhegnet med en høj træpalissade. Den lukker om natten og er som alle gårdhaver godt bevogtet.

På Torgovaya-siden, på stedet nær Nikolo-Dvorishchensky-katedralen, afholdes en veche, hvor alle de vigtigste spørgsmål om udenrigs- og indenrigspolitik i Novgorod-landet er løst.

Hvor skal man bo

Det er mere prestigefyldt og mere behageligt at leve af Sofia side, og hvis i Torgovaya, så enten i Gotha eller i den tyske gård - disse er særlige autonome territorier med deres egne ordrer. I gårdene sover de normalt i kirken på sengene, disse steder er beregnet til købmænd: de overnatter med varerne, ser på.

Klostre giver husly til vandrere, der er mange af dem inden for bygrænsen. I Himmelfartskirken på Volotovo Pole (hvor du finder de mest fremragende kalkmalerier i russisk kunst fra det 14. århundrede) er der endda en lærerig freskomaleri, der beskriver lignelsen om abbeden af et kloster, der ikke gav husly for en tiggervandrer, som bankede på klosterportene, som viste sig at være Kristus selv, og abbeden måtte opgive de rige gæster, som han holdt fest hos, og skynde sig efter Herren for at bede om tilgivelse.

I princippet kan man overnatte i nogle af kroerne. Zapolya - et boligområde uden for byen. Sandhed, du bliver nødt til at lede efter en gratis seng. Vær forsigtig: gæster er ikke velkomne her, de kan lade hundene gå (tomkørsel er ikke særlig accepteret, de rejser normalt i et forretningsmæssigt eller religiøst øjemed).

End at betale

Før han sluttede sig til Moskva, fra det XII til slutningen af det XIV århundrede, var den største monetære enhed i Novgorod Hryvnia, efter det kom en halv dag. I slutningen af 30'erne af X århundrede begyndte mønter i det gamle Novgorod at blive accepteret ikke efter tælle, men efter vægt. Så kunaen vejede 2, 73 gram, og snittet - 1, 36 gram.

I det XII århundrede er pengekontoen omtrent som følgende: en Hryvnia er lig med 20 nogats, 25 kunas eller 50 rezans. Du kan også betale med vestlige mønter: sølv og guld er endnu ikke udvundet i disse dele, så udenlandske mønter, som også skæres i stykker under kommercielle transaktioner, er i brug. I samme periode kan du betale med skind fra pelsdyr, især racer med lav værdi.

Siden 1420 har Novgorod sin egen mønt - Novgorod penge. Startvægten er omkring 0,94 gram sølv. Det blev præget indtil 1478, da Ivan III ødelagde de novgorodiske friheder.

Hvor kan man veksle penge

På den Den store bro eller kl Yaroslavs gårdhave (forhandling) og i andre butikker. Pas på svindlere, køb en læderpung, der hænger fra dit bælte og kan kaldes "vagina" (uden nogen obskøn konnotation); mange her går med læder skuldertasker til hryvnias.

Byvandringer

Hele centrum af byen er brolagt med fyrretræsdæk: Jorden i Novgorod er meget våd, og så du stadig kan gå langs gaderne, og væl dig ikke i mudderet, Novgorodianerne lægger brede trægulve. De synker hurtigt, nye etager bliver lagt på dem. Du vil gå på dem.

Gaderne er smalle her. Næsten altid tæt på fortovet støder op til palisaden af nogens ejendom, det er ikke altid let at gå; hvis du bemærker, at en rytter nærmer sig, så er det bedre at være tættere på portåbningen: der vil du være mindre dækket af mudder (og mudder er overalt her). Du kan gå, det er bedre i selskabet, ellers kan angribe på gaden; du kan også bevæge dig på hesteryg. Hvis du er en kvinde, især en ugift kvinde, vil dit udseende på gaden kun forårsage sladder, hvis du ikke går i kirke sammen med en barnepige eller ældre kvinder eller mænd.

Rutemuligheder for gåture

Gå til St. Sophia Cathedral. Det er værd at starte en rundtur i byen fra Detinets. Novgorod Kreml blev bygget af lyse sten; mange tårne, hvoraf nogle har portkirker. Her er St. Sophia-katedralen, bygget i 1045-1050, Novgorod-stiftets hovedtempel og hele veche-republikken, Novgorods symbol. Templet er kronet med fem kupler og er opdelt af massive klinger. Bemærk venligst: alle katedralens facader er ikke pudset, så du kan se lægningen af sokkel (flade mursten) og store sten på en opløsning af kalk.

Ikonet "Sign" hjalp novgorodianerne med at forsvare byen fra Suzdal-befolkningen. Hovedhelligdommen er et dobbeltsidet ydre ikon af den allerhelligste Theotokos "Tegnet" (Guds Moder med hævede hænder, der viser barnet Kristus på hendes bryst; på bagsiden - de hellige Joachim og Anna, Moderens forældre af Gud).

Ifølge legenden, skrevet på skrift i det XIV århundrede, under belejringen af byen af Suzdal-befolkningen (af tropperne fra koalitionen af nordøstlige russiske fyrster sendt af Andrei Bogolyubsky) i 1170, blev ikonet båret på væggen, en fjendens pil ramte den, hvorefter tårer flød fra Guds Moders øjne, ikonet vendte sig mod novgorodianerne, og rystende og rædsel angreb Suzdal-folket, de så ud til at være blevet blinde, begyndte at kæmpe med sig selv, og snart belejringen blev ophævet. Denne begivenhed blev et populært emne for Novgorod-ikonmaleriet "Miraklet fra ikonet for tegnets Guds Moder".

Se Onfims tegninger. Hvis du ankom til Novgorod omkring 1270, efter at have besøgt katedralen, skal du gå til Velikaya gaden til drengen Onfim, det er i nærheden. Onfim træner sin læsefærdighed hver dag. Han har en masse unødvendig birkebark. Han tegner usynlige dyr sig selv til hest, råger, som han ser hver dag på Volkhov. Kan du indgyde i en samtale med Onfim ordsproget "Hvem er imod Gud og den store Novgorod?": Det er allerede dukket op.

Besøg brysttemplet. Vend tilbage til byen og kryds broen til Trade Side, eller tag bådmanden. Hvis du går til venstre fra Torg i 1362, så på bredden af den gamle Fyodorovsky-strøm vil du straks se kirken Fyodor Stratilat på Strømmen, som blev bygget et år tidligere af borgmesteren Semyon Andreevich. Det er en kubisk, fire-søjlet, en-kuppel bygning med mange dekorative elementer: nicher, fordybninger, ruller, buer, øjenbryn over vinduerne.

Der er mange nicher og hemmelige kasser i selve templet. til opbevaring af værdigenstande. Planteren betragtede dette tempel ikke kun som en kirke, men også som en stenkiste-sikker: opbevaring af varer og smykker i templernes kældre er en almindelig ting, beskyttelse mod tyve og hyppige brande.

Tal med Theophanes den græske. Hvis du er i byen mellem 1374 og 1378, så gå hellere til Ilyina Street. Der er et af de mest interessante eksempler på Novgorod-arkitektur - Frelserens Transfigurationskirke på Ilyin. Her kan du møde de byzantinske Theophanes, med tilnavnet grækeren, som maler templet stående. Samtidige betragter ham ikke kun som en strålende mester.

Novgorodianerne siger om Feofan, at han "Herlig vis mand, meget snedig filosof." Theophan skaber sine billeder "stående med fødderne uden hvile, taler med sin tunge med det kommende verbum, og med sit sind fjernt og rimeligt gættende." Malerierne inde i Frelserens Transfiguration på Ilyin er kendetegnet ved deres frihed i forhold til den ikonografiske tradition.

Se på den sidste dom. Fra Frelserens Forvandlingskirke på Ilyin kan du gå til volden og, når du forlader porten, gå langs gangbroen til Frelserens Kirke på Nereditsa. Det er omkring en times gang. Kirken står på en lav bakke, adskilt fra bebyggelsen af en flod. Det blev bygget i sommermånederne 1198 af Novgorod-prinsen Yaroslav Vladimirovich.

Inde i templet - smukke vægmalerier: alle vægge, søjler, hvælvinger og buer er malede. I kuplen - Himmelfarten, i trommen - profeterne, i de støttende buer - medaljoner med billeder af 40 martyrer. Den vestlige væg er optaget af et maleri af den sidste dom.

Indkøb

Hvor skal man gøre

På handelssiden. Der er indkøbsarkader, både og skibe med varer ligger fortøjet ved floden. Der kommer varer til byen fra hele Rusland, Europa og Østen. Du kan købe alt her.

Hvad skal man tage

De tilbyder honning, rug, havre, hamp (til reb), voks, læder, linned, kaliumchlorid (alkalisk salt, kogt af træ og græsaske). Gode vesteuropæiske stoffer, venetiansk glas kan findes.

Et stort udvalg af traditionelle Novgorod eksportvarer - pelse, de bedste er egern, sobel, hermelin; pels sælges "i fyrrerne" - altså et sæt til en hel pels. Der er en række ikoner, du kan også bestille dem med det samme hos kunstneren. Der er dyre kvinders smykker - kolts, som hver koster en halv Hryvnia (25 gram sølv). Der er næsten intet guld på auktionen, men der er meget sølv, flodperler, Limoges emalje, farvet stof fra Brugge og Gent.

Hvor skal man veje

Hvis du er usikker på varens nøjagtige vægt, så besøg venligst John's Church på Opoki. I 1130 blev kirken overført til Ivanovo-samfundet af købmænd, der solgte voks og honning. Alle kommercielle retssager behandles her. Kontrolstandarder for foranstaltninger holdes i kirken, såsom "rubel Hryvnia", skalaer - "vokset skalva", "honningpud", "Ivans albue" til måling af længden af kluden.

Praktisk måde at regne på

Hvis du er i Novgorod i lang tid, så giver det mening at få tællemærker - det er disse pinde med dybe hak. Disse hak angiver gældens størrelse, derefter deles stokken i to langs hakkene: Den ene halvdel beholdes af debitor, og den anden halvdel efterlades af den, der låner. Beregnende tjekker du om antallet af hak stemmer overens og lukker gælden.

Hvor der er

Hvis du ikke er hjemme med sult, så er det bedst at finde mad. til auktionen, i rækkerne. Der kan du købe kød, kålsuppe, tærter, i sæsonen - kirsebær (det vokser ikke i Novgorod, de er bragt fra andre regioner), nødder, vilde bær, drikke gelé, mjød eller mos (hvis du overdriver det, du kan have hovedpine); rødvine kommer fra Italien, men det er bedre at finde byzantinske. Du kan købe øl og pølser til det, for novgorodianere er dette en almindelig delikatesse.

Hvordan man har det sjovt

Jagt

Den vigtigste underholdning er jagt. Falk eller hund. Ved jagt tramper aristokratiet normalt afgrøder i dette øjeblik, så sørg for, at jagten foregår i dine bekendtes ejendele. Normalt bliver udyret (ulven, ræven) jaget og forgiftet af en flok hunde. Det er ret sjovt. Du skal klæde dig varmt på: Selvom jægerne bevæger sig på heste, er det lokale vejr uforudsigeligt, og du skal være godt udstyret, have en regnfrakke eller kappe med dig. Du kan gå med et spyd på en bjørn. Arrangementet er bestemt sjovt, men meget risikabelt: du kan miste lemmer, og endda livet.

Drik, lyt til epos

Om aftenen kan du tage til fest eller til en almindelig sprut - de foregår i huse eller på et særligt sted, der kaldes en grill. Gridnitsa er et kæmpe rum, hvor et festligt fyrstehold eller boyarer fra hele gaden kan indkvarteres. Op til 400 personer kan opholde sig i grillen på samme tid. Ved festen kan du lytte til hornmusik, epos om Sadko og Vasily Buslaev, kramme bjørnen.

Kæmpe

Nævekampe afholdes ofte på Den Store Bro. En almindelig kamp, ingen særlige regler til fuldstændig træthed en af parterne eller ærkebiskoppens sogn. Det er forbudt at tage et bly (et stykke bly) i hånden, men mange overtræder forbuddet.

Lyt til antikkens sangere

Ved Torgue på Sofia-siden kan du lytte til historiefortællere: de synger antikviteter (epos og åndelige vers) og fortæller nogle gange eventyr (senere vil disse tekster blive opført af efterkommere af novgorodianere, der immigrerede endnu længere mod nord). Du kan måske høre, hvordan guslaren Sadko - en af Novgorod-eposens mest populære helte - blev en købmand med hjælp fra undervandskongen fra Ilmen-søen.

Du vil lære, hvordan Sadko måtte synke til bunden af havet på "skakbrættet", høre om "pigen Chernavushka", med hvem Sadko "Begik ikke utugt" i undervandsriget, og om den magiske assistent - St. Nicholas Mozhaisk, der rådede Sadko til at bryde sin gusli for at flygte fra havets zar-musikelsker. Lyt til epos flere gange: hver gang epos synges på en ny måde, har plot grene.

Prins mod bjørnen

En tysk tekst fra det XII århundrede fortæller om jagten på "kongen af folket i Rusland Arold" (Harold er det generiske skandinaviske navn på Novgorod og derefter Kiev-prinsen Mstislav Vladimirovich, den ældste søn af Vladimir Monomakh), som trak sig tilbage fra hans ledsagere og blev angrebet af en bjørn, blev såret af ham, men efterfølgende blev han helbredt gennem bøn til Sankt Panteleimon. Det er kendt fra russiske handlinger i 30'erne af det XII århundrede, at han til ære for dette døbte sin søn og grundlagde Panteleimonov-klosteret nær Novgorod; det er sandsynligt, at det er her det skæbnesvangre "jagtdrama" fandt sted.

Kæmper for djævelens glæde

Ifølge Novgorod-legenden, der kom ind i krøniken i det 15. århundrede, under dåben i Novgorod, svævede idolet af Perun, afsat til Volkhov, under Den Store Bro, kastede sine køller (køller) på den, og siden da, til djævelens glæde har novgorodianerne kæmpet med hinanden på denne bro.

Spil "møllen"

På Torga, på Den Store Bro, hjemme spiller novgorodianerne "møllen". Spillet er designet til to, ni sorte og ni hvide runde brikker bruges normalt som spillebrikker. Formålet med spillet er at placere tre stykker af samme farve i en række.

Gå til veche

Til samling ved veche ringer en speciel veche-klokke. Det er interessant og farligt at besøge veche på samme tid: Eventuelle spørgsmål afgøres her med et flertal af stemmer. Det sker det konfrontationen bliver til en militær konflikt:modstående ender eller sider vender mod hinanden under bannere, i rustning og med våben. Som regel har de ikke travlt med at deltage i kampen: Vladyka formår at forsone dem.

Novgorod kommunikation

Et af de vigtigste kommunikationsmidler er noter på birkebark. Birkebarksbreve, skrevet med jernbogstaver, sendes ved enhver lejlighed - fra indkomstopgørelser og retsberetninger til aftaler og anmodninger om at købe fisk eller sende penge. Godsejere skriver til ledere, bønder skriver til drenge, mænd til hustruer, koner til mænd, forældre til børn og børn til forældre. Der er endda skoler i Novgorod, der underviser i læse- og skrivefærdigheder.

For ikke at spilde birkebark forgæves, øver børn stavning på cera - tabletter dækket med voks og brugt som skriveflade. Cera er praktisk, fordi teksten skrevet i voks nemt kan slettes, og en ny kan skrives. Skrift og birkebark sælges på Auktionen. Bemærk venligst, at efter at have læst brevet, er det kutyme at rive det fra hinanden og smide det under fødderne. Epistolære romaner kan ikke findes i byen.

Klagen fra den udviste hustru:

"Fra gæsterne til Vasil. Hvad min far og slægtninge gav mig derudover, efter ham. Og nu, ved at gifte sig med en ny kone, giver han mig ikke noget. Han rystede mine hænder [som et tegn på en ny forlovelse] og jagede mig væk og tog den anden som sin kone. Kom, gør barmhjertighed”(nr. 9, 1160–70’erne).

Kærlighedsbrev:

“[Sendte jeg?] Til dig tre gange. Hvad ondt har du imod mig … at du ikke kom til mig? Og jeg behandlede dig som en bror! Og du, kan jeg se, kan ikke lide det. Hvis du var forelsket, ville du være flygtet fra [menneskelige] øjne og komme. Måske sårer jeg dig ud af min dårskab, men hvis du begynder at håne mig, så dømmer Gud dig, og jeg er uværdig” (Nr. 752, 1080-1100).

Anmodning:

“Fra Boris til Nostasia. Så snart der er brug for et brev, kom tacos med en tsolovek på en hingst, der er mange ting at gøre her. Ja, sorotsitsyu kom - jeg glemte sorotsice”(nr. 43, slutningen af det 14. århundrede).

Farer

Epidemier. Vi anbefaler kraftigt at afstå fra at rejse til Novgorod i midten af det XIV århundrede. I 1352 blev byen besøgt af den berømte Sorte Død, afspejlet i Boccaccios Decameron i forhold til Firenze, hvor det skete et par år tidligere.

Brande- ikke ualmindeligt i Novgorod. Ilden fejede over Den Store Bro til den anden side, "gik på vandet". Det var ret svært at gemme sig for ham: dem, der gemte sig i stenkirker, kunne kvæles af røgen eller blive dræbt og stjålet af røverne, der dukkede op under katastrofen - "onde mennesker", som eftertragtede de varer, som novgorodianerne opbevarede i stenkældrene kirker.

Fjendtlige belejringer. Vi håber, at du vil have nok intelligens og held og lykke til ikke at tage til byen i 1386, under prins Dmitrij Donskojs felttog til Novgorod, på grund af hvilken novgorodianerne blev tvunget til at brænde alle forstædernes klostre ned, og Dmitrys tropper hærgede mange volosts i Novgorod-landet, tog varerne fra købmænd, de tog en stor "fuld".

De sikreste områder i Novgorod - Nerevsky og Lyudin er på Sofia-siden, hvor det meste af Novgorod-aristokratiet bor. Det anbefales ikke at gå på broen over Volkhov om natten og tidligt om morgenen: du kan ikke bare blive bestjålet, men også blive et "hoved" - sådan blev de dræbte kaldt i Rusland.

Hvis du får tæsk, men der er vidner, så gå til retten - i henhold til lovene "Russkaya Pravda" skal du have erstatning for skaden: "Hvis de slår en tand ud og ser blod i hans [offers] mund, og der er vidner, så er 12 hryvnias fint for prinsen, og for tanden er de hryvnias." …

Vær forsigtig, når du køber slaver. Hvis du køber en flygtende slave på auktionen, og ejeren ser ham hos dig, så skal du returnere ham og betale en kæmpe bøde.

Pas på de hellige tåber. De kaster sig over, hvad der kommer deres vej (sten eller snavs er måske det pæneste på denne liste). Til gengæld kan hellige tåber være interessante mennesker at tale med – hvis man kontakter dem på det rigtige tidspunkt. I det 15. århundrede kan du støde på den hellige tåbe Mikhail Klopsky, som bor uden for Novgorod, i Trinity Klopsky-klosteret; et århundrede tidligere - med Fedor og Nikolai Kochanov. De hellige tåber afsiger deres dom over samfundet, skildrer massakren på broen og fordømmer konfrontationen mellem de to sider af byen på Volkhov.

Hvis du skal henrettes, efter at have fundet skyldig i en form for lovovertrædelse, så husk på, at du først vil blive slået kollektivt (da du er skyldig før "hele Novgorod") og derefter smidt i vandet. Prøv at få dine venner til hurtigt at bringe båden til det sted, hvor du falder. I det XII århundrede, hvis den dømte svømmede ud, udførte de ikke en anden henrettelse: det blev antaget, at "Gud reddede ham". Der er en anden måde at undslippe: I 1416 blev boyaren, der blev smidt fra broen af en indigneret folkemængde, reddet af en fisker ved at trække ham ind i sin båd.

Træk ikke dit hår ud fra novgorodianernes overskæg og skæg! Dette er en alvorlig fornærmelse, for dette pålægges en høj bøde (ifølge Russkaya Pravda - 12 hryvnias, mere end for at stjæle en andens hest eller stjæle et våben, for begge skulle tre hryvnias betales).

Sult. Ak, hungersnød i Novgorod er ikke ualmindeligt. I 1231 reddede kun ankomsten af tyske købmænd byen fra fuldstændig udryddelse på grund af en afgrødesvigt, der skete sidste år: "… Tyskerne kom fra Zamorye med hvede og mel og en masse gode ting, og der var allerede et hagl af sei til sidst."

Hvem er magten her

For at finde ud af, hvem du har med at gøre, skal du lære pyramiden af public relations i denne komplekse by:

Ærkebiskop. Lederen af Novgorod bispedømmet (bispedømmet, i slutningen af det 12. århundrede - ærkebispedømmet), er underordnet Kiev Metropolitan, som til gengæld er udnævnt af patriarken af Konstantinopel. Ærkebiskoppen er garant for borgernes rettigheder og friheder, deltager i diskussionen af spørgsmål om krig og fred, forsoner borgere, ender og parter indbyrdes, går ofte til dette formål i spidsen for processionen til Storebroen, hvor sammenstød finder sted, og stopper væbnet konfrontation.

Plantemaskinen. Det højeste regeringskontor i Novgorod indtil det 15. århundrede. Posadniken blev valgt blandt de adelige bojarer ved veche. I det XIV århundrede blev antallet af posadniks i henhold til antallet af ender - hver region havde sin egen, og i det 15. århundrede var der så mange af dem, at de blev opdelt i gamle og unge.

Tysjatsky. Repræsenterer den "sorte" befolkning i Novgorod-myndighederne (håndværkere, købmænd, almindelige jordejere), mens borgmesteren eller borgmesteren er de "ældste", det vil sige bojarerne.

"300 bælter". 300 repræsentanter for de største og mest indflydelsesrige boyarfamilier, indehavere af guldbælter - en prestigefyldt og statusgenstand.

Boyarer. I Novgorod er boyarerne et lukket aristokratisk selskab, der er næsten umuligt at komme ind i. Faktisk er de magt.

Levende mennesker. Folk af ikke-boyar-oprindelse, ejere af deres egne godser, der besidder jordejerskab i Novgorod-landet, ligesom bojarerne. De kommer ind på byens ambassader, deltager i handelsretten.

Købmænd. Bojarerne beskæftiger sig også med handel, men købmændene er professionelle. Ifølge deres status er de lavere end boyarerne og zhiznih-folkene.

"Sorte mennesker". Håndværkere, småhandlere. "Sorte mennesker" kan deltage i veche og udgøre flertallet på den.