Indholdsfortegnelse:
Video: Hængende vugge - bevis på forfædres visdom
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01
Selv før den tekniske civilisations "væltning" var russere, ukrainere, hviderussere, tjuvasjer, baskirer, tatarer, bjergbestigere, folk fra Komi, Chukchi, Khanty, Mansi, Nganasans, Dolgans og andre - i det fjerne nord, Khakass og andre. Mongoler - i Centralasien, såvel som egypterne, marokkanerne, etiopierne og andre folkeslag i Afrika, kineserne, vietnameserne, koreanerne, cambodjanere og andre i Sydøstasien, og så over hele verden rejste babyen i en ophængt, svingende vugge. Det betyder, at et barns ophold i spædbarnsperioden i en ophængt gyngende vugge i sig selv bærer en humaniseringskultur, som er udviklet gennem årtusinder, ubevidst af os, i overensstemmelse med barnets natur. Og, hvor paradoksalt det end kan virke, studerede videnskaben ikke blot ikke denne kulturmetode, men afviste den, ligesom mange andre ting, der var i folkepædagogisk pædagogik. Men sandheden her ligger bogstaveligt talt på overfladen.
Det er kendt: 9-måneders perioden med intrauterin udvikling af et barn med hensyn til biologisk (genetisk) tid er meget længere end hele det efterfølgende liv. Det er i løbet af disse 9 måneder, at en færdiglavet lille mand er dannet af 2 celler. Og hele denne udviklingsfase foregår i et flydende medium. Det miljø, der understøtter barnets udviklingsproces, er praktisk talt nul tyngdekraft. Forestil dig nu: fra nul tyngdekraft befinder et barn sig pludselig i et miljø med enormt tyngdekraftstryk, inkl. "Tunge" (i form af trykfald) gravitationsrytmer.
Derfor er generaliserede spændinger, der vælter ud over kroppen, muskelstivhed og krampebevægelser karakteristiske for et spædbarn, der er kommet ud af moderens livmoder. Og det fjernes kun ved afstemning af kropsrytmer, inkl. viljemæssig-viljemæssig med jordiske rytmer (gravitationel). Men en sådan afstemning kræver lang tid og håndlavet hjælp.
Den ophængte vugge konverterer vektoren af statisk gravitationstryk til en gravitationsrytme med oscillerende bølger. I processen med at gynge, i en rytmisk tilstand, oplever babyen ejendommelige øjeblikke af vægtløshed (når vuggen når sin maksimale højde og så at sige et øjeblik "fryser") og øjeblikke af udsættelse for de højeste gravitationskræfter (når vuggen går gennem det laveste punkt til jorden). Følgelig, ved hjælp af en ophængt svingende vugge, "folder" vektoren af den ensrettede gravitationspresse sig ud til en gravitationel livgivende bølge, der tilpasser sig terrestriske forhold.
Desuden viste det sig, at alt menneskeliv er et hierarki af gensidigt underordnede, gensidigt synkroniserede (i frekvens) algoritmer: fra superhøje genetiske rytmer til superlave - meningsfulde viljehandlinger. Den ophængte vugge er en speciel teknologi, der er absolut nødvendig for barnets gradvise effektive ikke-traumatiske indtræden og tilpasning til jordens gravitationsmiljø, inkl. at udløse livets gravitationsrytmer.
I 80'erne af det tyvende århundrede, under vores ledelse, på grundlag af forskningsinstituttet for medicinske problemer i den nordlige del af den sibiriske gren af det russiske akademi for medicinske videnskaber, blev følgende eksperiment udført (N. F. Kazachkova). En gruppe mødre opfostrede babyer i en hængende vugge, en anden i en almindelig vugge. Samtidig fandt man ud af, at babyerne fra den første gruppe sov bedre, græd mindre, suttede deres mødre bedre. Deres gravitations-muskelspænding, som klemmer kroppen, begyndte at slappe hurtigere af, og muskelspasmer faldt. De havde mærkbart mindre udtalt nystagmus i øjnene. Som et resultat begyndte deres øjne at fiksere genstande hurtigere, dvs. et meningsfuldt blik begyndte at dukke op hurtigere.
I gennemsnit, 2-3 måneder tidligere, havde de nynnen og de første artikulerede ord. Sådanne børn havde mindre stivhed og frygt.1, 5 - 2 måneder tidligere begyndte børn at rejse sig og gå på jorden. Med udviklingen af målrettede manuelle handlinger viste de mindre muskelstivhed (kramper).
Dannelse af den indre gravitationsrytme er dannelsen af ikke kun interne vegetative rytmer, men også af den åndelige holdning, dannelsen af deres modstand mod forskellige ugunstige faktorer i det ydre miljø.
Den positive påvirkning af den hængende vugge påvirkede praktisk talt alle efterfølgende stadier af ontogenese. For eksempel havde disse børn senere mindre indre spændinger, når de skrev. Som et resultat lænede de sig mindre ind over notesbogen, når de skrev (fig. 11). Derudover havde de bedre håndskrift, tegning og endda et øre for musik! Deres tale var friere og mere meningsfuld. Sådanne børn havde mindre frygt. På et højere niveau havde disse børn neuropsykisk modstand mod stress.
Derfor førte forsvinden af suspenderede vugger fra det pædagogiske arsenal til en forringelse af udviklingen af kropslige koordinerende evner hos børn, forskellige frivillig-motoriske funktioner, inkl. tale og manual. Det førte til et fald i de funktionelle evner af de basale livsstøttesystemer (kardiovaskulær, respiratorisk, mave-tarmkanal, udskillelse osv. - Fig. 12).
A - børn opdraget i en hængende vugge;
B - børn opvokset i en gulvgyngestol eller krybbe.
I store træk førte dette til et fald i det kropsligt-funktionelle og åndeligt-mentale potentiale på niveau med en hel nation. Alt dette gjorde det muligt at tage et nyt blik på de nationale uddannelseskulturers storhed, inkl. om den russiske swings særlige udviklingsrolle.
Vuggevise
En vuggevise er den åndelige kraft, der trækker en baby ud af det "ihærdige" greb af instinktiv frygt og hæver hans følelser ind i rummet af "lydende" beskyttende moderkærlighed. Vuggesangens ord er det eneste talte ord, der fuldt ud kombinerer billedets ånd og kærlighedens sjæl. Vores undersøgelser har vist, at blandt de børn, som mødre ikke sang vuggeviser til, var frygt og aggression (på billeder) 4 gange mere tilbøjelige end dem, der i det mindste lejlighedsvis sang vuggeviser for babyen. Men frygt er et af de stærkeste dyriske instinkter, som alle andre instinkter er "forbundet" med i et uadskilleligt bundt.
Vores værker har overbevist om, at uden moderens konstante sang af vuggeviser (helst i rytmen af svingningen af den hængende vugge), vil barnet ikke være i stand til tilstrækkeligt at reinkarnere til en åndeligt-åndelig, hel, fri for frygt og psykokomplekser personlighed.
I dag optages vuggeviser på elektroniske medier, om end i en professionel, men ikke i en mors stemme. Det er klart, at sådanne optegnelser primært er beregnet til fremtidige og nuværende mødre, men ikke til babyer. De kan naturligvis bruges i førskoleinstitutioner, herunder til forældreløse børn, samt børn, der opdrages i forskellige specialiserede institutioner mv.
En baby, som luft, som modermælk, har brug for en vuggevise lydt af moderens hjerte.
Lad os minde dig om endnu en gang: I 9 måneders intrauterint liv indprentede barnet dybt i hukommelsen af følelser den eneste nære og kære stemme - moderens stemme. Og kun han og ingen anden stemme kan formidle til barnet følelsen af kærlighed, tryghed og lykke. Derfor er det kun mor selv, der skal synge vuggeviser. Jeg hører ofte fra unge mødre: Hvordan skal jeg synge, hvis jeg ikke kender ordene eller melodien i vuggevisesange? Og det er konsekvenserne af moderens dybe fremmedgørelse fra børnene i det tidlige barndomsstadium.
Derfor har vi siden 1979 kraftigt anbefalet, at piger opdrages adskilt fra drenge i førskoleinstitutioner. Tanks, pistoler, biler, maskingeværer er uforenelige med dukker og vuggeviser.
Og kun i førskoleinstitutioner anbefaler vi kraftigt, at piger sammen med deres mødre, bedstemødre (hvis muligt) med pædagoger laver bløde dukker med egne hænder, komponerer vuggeviser selv og synger dem regelmæssigt.
Som et eksempel nedenfor er vuggeviser komponeret af børn sammen med deres mødre og bedstemødre i begyndelsen af 90'erne i børnehaver i Voskresensk.
I / S # 39 Baiu-baiu, Bainki, Sov, lille søn. Må du drømme Han vil være den venligste. Sov min lille dreng Min lille blomst er skarlagen. (Laponogova M. - mor) Bayu-bye, byu-bye, Gå i seng min dukke. Lad min skønhed Hendes drømme vil blive elsket. Lad hende drømme om en ræv Hun er trods alt smuk i skoven. Lad kaninen drømme Kaninen er en løbsk. Sov, sov, mit barn, Sortøjet skønhed. (Pchelkina R. - pædagog) Natten er kommet Natten er kommet Alt omkring var stille. Dyr sover, fugle sover Voksne og børn. Alt er mørkt, alt er mørkt Jeg kan ikke høre noget. Natten kommer Jeg skal i seng. Jeg synger en sang Hys, lille baby, sig ikke et ord. (Khashinova Tanya, 6 år) D\S nummer 57 Hys, lille baby, sig ikke et ord Jeg køber min pige Jeg køber sødt Og smuk Jeg køber lidt Uforberedt. Kigger ud af vinduet Det har været mørkt i gården i lang tid Sov min søde, sov Sov længe for dig selv. Bayu, bayu, bayu - køb Gå snart i seng. (Sedneva T. N. - pædagog) |
Sov, sov min lille due! Der er en snebold på markerne. Han lukkede hele græsset Og han fyldte blomsten op. Snart står solen op Og alt vil blomstre igen! Du bliver voksen hen over vinteren Og du vil gå en tur med din mor. * Natten falder på. Du er træt, datter. Benene har løbet siden morgenen Det er tid for øjnene til at sove. Tremmesengen venter på dig. Sov, datter, søde! Tag dig dyb søvn Lad dig se i en drøm Mor, far og blomster! (Budylkina N. F. - pædagog) D\S nummer 31 Hys, lille baby, sig ikke et ord Bayu, min skat. Sov, søn, gå i seng Luk dine øjne fredeligt. Jeg vil ligge i vuggen, Jeg folder sangen. Jeg folder sangen, Jeg vil invitere dig til en lur. Døsen vandrede rundt i huset, Hun gik hen til vuggen. Jeg gik til vuggen Hun startede sangen stille og roligt. Hys, lille baby, sig ikke et ord Læg dig ikke på kanten Og læg dig i midten På en fjerseng. Hys, lille baby, sig ikke et ord, Jeg køber min baby Sov et lille øje, sov et andet Sov, søn, kære. (G. Makeeva, pædagog) Bayu, bayu, køb Sov, min dreng, gå i seng. Sov snart, sov ven Solen vil komme frem på engen. Det vil skinne klart for os Der vil være fuglereder at bygge. Masser af lys og varme Foråret vil bringe en drøm ind. * |
Åh, vugge, ja vugge En hjort går langs bjergene. På hornene bærer han en lur Han bringer det ind i hvert hus. Han lægger en lur i vuggen, Synger en sang stille og roligt. * Nattergalen synger i skoven, Ay liu, liu, hendes liu, liu. Lad alle bladene falde af Baiushki farvel. Sov, søn, min lille due, Voks dig stor. Der er en måned på den mørke himmel Lyser gyldent. Dækker jorden med sne Som sølv. Se: eventyr er samlet Uden for dit vindue. Her kører fjerntoget. Legetøj sover i den. Og de bager mors cheesecakes Til dine fyre. Sov, søn, min smukke, Baiushki farvel. Lad luren komme til dig Ind i din vugge. * Bayu, Bayu, Bayinki Kaninerne galopperede op. Sangen blev sunget De rystede Vanechka. Bayu, Bayu, Bayinki Fald i søvn vores lille. Du bliver lidt voksen Du vil hoppe langs stien. (Skokova V. I. - Leder af I / s nr. 5) |
* Hys, lille baby, sig ikke et ord, Jeg vil synge en sang for min søn Hvordan vil min skat sove Jeg vil downloade det. Du, min kære, kære, Luk øjnene hurtigt. Og lukker man den, kommer drømmen Han vil bringe sit eventyr. Zainkaen bor i den. Han gnaver en gulerod der. Og ræven elsker at synge Og se på juletræet. Det er allerede nat i gården. Hunden sover i kennelen. Både fuglene og toppen sover. Læg dig hellere ned på siden. Hys, lille baby, sig ikke et ord, Jeg vil synge en sang for min søn. Hvordan min skat vil sove. Jeg vil downloade det. (Gavrish D. - pædagog) I / S # 5 Jeg køber - jeg køber, jeg køber - jeg køber! Jeg svinger vores datter. Sov, lille pige, gå i seng! Køb-køb, køb-køb! Legetøj og dyr sover Og insekter og edderkopper. Stilhed er overalt Kom nu, datter, lad os sove! (Teterkina S. A. - pædagog) Legetøj sover i hjørnet De sover på eventyrhylden. Og min datter sover Luk dine øjne! Du har spillet hele dagen. Du er meget træt. Fald i søvn så hurtigt som muligt Og godnat! I morgen kommer en ny dag, Igen som belønning! Bayu, Bayu, Bayu, køb, Sov min glæde! |
Erfaring overbeviser: den konstante blide kommunikation af piger med håndlavede bløde dukker, synger vuggeviser til dem er et grundlæggende skridt i at indgyde moderlige følelser på det såkaldte ekstrasensoriske stadium, dvs. på scenen med transformation og spiritualisering af primære følelser.
Mødre, der for tidligt vænnede deres børn fra deres kærlighed, fra deres bryster, fra vuggeviser og kærlige "ord af ord", vil betale dyrt. Og jo før vi lærer at synge vuggeviser af 4-6-årige piger i dag, jo mere venligt, kærligt moderskab vil vi modtage i morgen.
Bazarny V. F. Menneskebarn. Psykofysiologi af udvikling og regression, fragment - download denne bog
Anbefalede:
Sværdet i Rusland er et symbol på forfædres mod og tapperhed
Slavernes historie går tilbage til midten af det første årtusinde af vores æra. Og næsten øjeblikkeligt begyndte de at blive beskrevet i middelalderlige krøniker som fremragende krigere, der var i stand til at håndtere enhver form for kolde våben: fra en kniv til en økse. Men det vigtigste i den slaviske helts arsenal var stadig et sværd, som ikke kun var et middel til beskyttelse, men også en indikator for status
Hvor bliver stoltheden over vores forfædres traditionelle håndværk af?
Russerne er holdt op med at være stolte af, hvad deres forfædre havde skabt i århundreder. Det anses for gammeldags at opbevare russiske husholdningsartikler i dit hus
Baku - den russiske olies vugge
I løbet af de seneste 2-3 år har situationen på det globale kulbrintemarked bevæget sig længere og længere fra den liberale økonomiske doktrins postulater, fra globalismens idealer
Vores forfædres forfædres traditioner
Kyndige kvinder ved, hvordan man finder familielykke: For at blive en god mor skal du først være en god kone, og selv før det, en god kvinde. I russernes traditioner blev alle generiske færdigheder og viden overført naturligt og frit
Familien - Kulturens vugge
Ikke i skolen, ikke på museer og teatre, men i familien absorberer vi fra en tidlig alder grundlæggende ideer om "hvad der er godt og hvad der er dårligt"