Indholdsfortegnelse:

De gamle tyskeres magi
De gamle tyskeres magi

Video: De gamle tyskeres magi

Video: De gamle tyskeres magi
Video: Depeche Mode - Enjoy The Silence (Official Video) 2024, April
Anonim

De gamle tyskeres kultur, som dannede sig på øernes og det kontinentale Europas territorier, begynder at blive nævnt af grækerne i det 1. århundrede f. Kr.

De gamle germanske folk kan betinget opdeles i tre kulturelle foreninger: nordtyskerne, som levede i Skandinavien; vestlig, spredt over det vestlige Tyskland fra Elben og Odra; og østlig, forankret i territoriet mellem Vistula og Oder i 600-300 f. Kr. e. som overtog en del af deres nordlige kollegers kultur, men ikke dannede en lige så solid mytologi.

Østtyskernes religiøse synspunkter beskrives først og fremmest af romerske og tidlige kristne forskere.

Kort over germanske stammers bosættelse til 1. årh
Kort over germanske stammers bosættelse til 1. årh

Totemisme

Totemisme er en arkaisk form for tro. Mange gamle germanske stammer komponerede myter om oprindelsen af en slags fra hellige dyr. Så i øst var de Cherusci (fra "heruz" - unge hjorte) eller Eburons (fra "eber" - orne). Der er endda en legende om oprindelsen af den merovingerske klan fra et vandmonster. De gamle tyskere troede, at folk stammede fra træer: mænd fra ask og kvinder fra elletræer.

Ulven og ravnen var forbundet med Odin (Wodan blandt østtyskerne); en orne med gyldne børster er dedikeret til solguden Fro, der ligesom Helios, der kørte på en vogn trukket af en orne, gav mennesker lys. Søster Fro Freye (Frove), gudinden, der giver glæde, var dedikeret til katte, som hun ligesom sin bror spændte til en vogn.

De gamle tyskeres magi

Tacitus beskrev i sine skrifter talrige ritualer for helbredelse og beskyttende magi fra østtyskerne. For eksempel troede de på træers og urters helbredende egenskaber. Ild var ifølge tyskerne hellig, havde både helbredende og åndeligt rensende egenskaber. Der var også sofistikerede behandlingsmetoder - for eksempel at trække gennem et hul i jorden.

De følte ærefrygt for troldmænd og hekse. Guderne selv var efter østtyskernes opfattelse magtfulde troldmænd.

Spådomsfortælling, som blev udbredt, blev oftere udført af kvinder. Spåmændene nød høj prestige. De forudsagde fremtiden ved fugles flugt, ved opførsel af heste (for det meste hvide, opvokset i hellige lunde). Det var populært at spå om udfaldet af slaget ved de døde soldaters indre.

Arminius siger farvel til Tusnelda
Arminius siger farvel til Tusnelda

Østtyskerne havde et udviklet matriarkat, kvinder blev æret, deres råd blev ikke tilsidesat. Spådomsgaven blev betragtet som en integreret del af enhver kvinde. Troldkvinderne gik til slagmarken, hvor de ikke kun opfordrede til held, men også lærte børn at opfatte krig.

Som historien fortæller, skete det mere end én gang, at deres allerede skælvende og forvirrede hær ikke fik lov til at spredes af kvinder, som ubønhørligt bad, slog sig selv på deres bare bryster, for ikke at dømme dem til fangenskab, tanken om hvilken, nej uanset hvordan krigerne frygtede for sig selv, for tyskerne er endnu mere utålelige, når det kommer til deres koner,” skrev Tacitus.

Mange præster fra de gamle tyskere bar kvinders klæder. I nogle stammer besad de så stærk autoritet, at de ikke var ansvarlige for deres handlinger. Samtidig kunne lederne blive afskediget for en mislykket militærkampagne, for en dårlig høst eller endda for problemer i hverdagen, for eksempel når en vandkilde var ved at løbe tør.

Krig som grundlag for det sociale og politiske liv har dannet et særskilt kulturlag med en karakteristisk type adfærd. De tog våben til enhver ferie eller fest. En kriger, der mistede sit skjold, fik ikke lov til at deltage i generalforsamlinger, holdt op med at blive betragtet som en mand og var dømt til evig skændsel. Efter at have mistet skjoldet, skriver Tacitus, begik krigeren normalt selvmord.

Der er rituelle praksisser på tærsklen til en kamp, for eksempel "bardit". Før sammenstødet råbte de to tropper til hinanden og forsøgte at fastslå udfaldet af slaget ved lyd. I denne "krigssang" var det vigtigt ikke kun at råbe fjenden ned, men at skabe bratte stigninger og fald i brummen så synkront som muligt. Til denne rite bragte de endda skjolde tættere på deres mund, så stemmerne, der reflekteredes fra dem, ville lyde mere kraftfulde.

Dyrkelsen af de gamle tyskere

Stammekulter bestod af ofre og forudsigelser om gudernes vilje. Ikke kun dyr blev ofret, men også mennesker, fordi stammen, der vandt sejren, var dømt til total udryddelse. Alt levende, der tilhørte fjendens stamme, blev ofret, hverken ældre, børn eller endda kæledyr blev skånet.

Knoglekam med runeindskrift, anden halvdel af 2. årh
Knoglekam med runeindskrift, anden halvdel af 2. årh

Der blev også arrangeret ofringer i tørvemoser, hvori fanger og hele komplekser af specialfremstillede våben, rustninger og andet blev druknet. Der er fundet en massegrav fra det 1. århundrede e. Kr. i Danmark. f. Kr e. hvor der var mindst 200 personer.

Østtyskerne byggede ikke specielle templer, de mente, at "de himmelskes storhed tillader dem ikke at blive lukket inden for murene," derfor var hellige lunde stedet for de fleste af ritualerne. Enhver stamme havde bestemt sådan en lund. Helligdomme, billeder på sten og andre okkulte genstande blev opbevaret der.

Anbefalede: