Frankrig er forbi. Dette er en koloni af dens tidligere kolonier

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Daria Aslamova talte med en person, der hver dag af personlig erfaring er overbevist om, at et stort europæisk land mister sin identitet mere og mere.

- Mademoiselle, har du brug for hash?

Jeg går langs Marseilles dæmning og blæser mig af den helvedes varme og talrige arabiske molestere, hvis lommer er proppet med affald for enhver smag. Kæmpe langsomme kakerlakker kravler gennem restauranter. I den berømte bouillabaisse-suppe er der altid nogens sorte hår, der flyder rundt. Syd, det kan ikke lade sig gøre.

Mine lokale bekendte råder mig kraftigt til at fjerne guldkæden fra min hals og fjerne diamanterne fra mine ører.

"Så de er ikke rigtige," siger jeg uskyldigt.

"Men dine ører er ægte. Har du brug for en ung bastard til at snuppe "diamanterne" fra dig sammen med dine ører?

Jeg tager til det enorme arabiske kvarter lige i centrum af byen uden taske, med kamera og uden dokumenter. I lommen - 20 euro og en kopi af dit pas.

- Tag en lille mængde. De vil røve, give dem noget, eller de bliver vrede. Glem ikke også en kopi af dit pas.

- For politiet? Jeg spørger.

- Hvad er politiet? De har aldrig været der før. Men hvis de styrter ned, så bliver liget i det mindste identificeret. Ellers vil du ligge i månedsvis i det lokale lighus, uidentificeret, smuk og ung. Lav ikke problemer for dit eget konsulat.

IDEOLOGI EROBREDE VIRKELIGHEDEN

I det arabiske kvarter ser de nysgerrigt på mig, men rører mig ikke. Jeg stråler af det idiotiske smil fra en turist, der ved en fejl har vandret det forkerte sted. Halal-pizza sælges overalt, og gamle afrikanske kvinder i enorme farverige turbaner på hovedet sidder ved borde på caféer. Overfor den smukke katolske lukkede kirke på Dominican Street foregår der livlig handel med talismaner fra det onde øje og muslimsk rosenkrans.

I midten af pladsen rejser sig en storslået triumfbue i romansk stil. Jeg er den eneste turist. Gravide arabiske matroner i kapper vandrer rundt i buen og skubber vogne foran dem, og deres ældre børn hakker ved siden af dem. (Dette er ikke hvide kvarterer, hvor franske kvinder går tur med deres små kastrerede hunde om aftenen.)

Alt ligner smerteligt en scene fra en eller anden historisk film: Rom fanget af barbarer. Denne bue har to mulige skæbner. Man er fuldstændig trist. Når muslimer tager magten, vil den simpelthen sprænge i luften, som et symbol på hedenskab. (Tænk på Buddha og Taleban.) Den anden er mere lovende. (I arabiske skoler vil børn blive undervist i, at buen blev bygget af arabere. Jeg laver ikke sjov! I kosovaralbanske skoler hamrer lærerne ind i børns hoveder, at de smukke antikke serbiske klostre er mesterværker af albansk arkitektur, og så blev de fanget af onde serbere).

Antallet af gravide arabiske kvinder med en yngel af færdiglavede børn er som en enorm fabrik, der producerer nye franske statsborgere. Den mest profitable forretning i Frankrig. Fire børn giver moderen en god indkomst fra staten, gratis sygesikring, gratis uddannelse og mange fordele. Og selvom en eller anden syg teenager sprænger sig selv i luften med råb om "Allah akbar!", er der ingen, der tør røre mor og børn. De er franske! Det er sådan et psykologisk traume for dem!

Jeg går ned til havnen, hvor gaderne er styret af strenge, tungt bevæbnede soldater. Hvor er det dejligt at være beskyttet!

- Det her er et teater! Cirkus! Borgerne får en falsk følelse af sikkerhed,” siger Stéphane Ravier, regional leder af den nationale front og borgmester i Marseilles syvende distrikt, med et grin. »Disse soldater har ikke engang ret til at tjekke din taske, endsige retten til at arrestere og bruge våben.

De kan ikke røre civile, medmindre en retspolitibetjent er sammen med dem. Dette er et show for turister, så de ikke går i panik og bruger deres penge i Frankrig. Vi har hverken den politiske vilje eller folket til at forsvare vores land.

"Patrioten" Sarkozy, der spændte nationalismens muskler som indenrigsminister, fyrede 12.500 mennesker fra politiet og gendarmeriet. Ligesom Frankrig er et sikkert land. Dette er alvorlig skade! Vi har ikke nok soldater, politifolk og våben. Og dem, der har det, må ikke bruge det uden særlig tilladelse. Derfor spiller vagtpolitiet telefonspil.

- Kan vi sige, at Frankrig nu er i krig?

- Ja, men det er ikke en klassisk krig, når fjendens hær bærer uniformer og tydeligt identificerer sig selv. Dette er en anden krigsstil. Vi har fjender, som vi ikke ser før det øjeblik, de begår en terrorhandling. Og hvis vi er i sådan en krig, skal vi have visse kampinstrumenter - og ikke kun fra et militært, men frem for alt fra et juridisk synspunkt - som vi ikke har.

- Kan det kaldes en borgerkrig?

- Ikke. Dette er en krig mellem franskmændene og "franko-quelquechose" (bogstavelig oversættelse "fransk og noget andet", men fra et litterært synspunkt mere sandsynligt "såkaldt fransk" - DA). Og for mig mister enhver "ikke helt fransk" efter at have begået et terrorangreb eller mord enhver ret til at blive kaldt statsborger i dette land.

- Men i Nice var det ikke engang en franskmand, men en tuneser med opholdstilladelse. Hvorfor blev han ikke smidt ud efter små tyverier og slagsmål?

"Du er i" menneskerettighedernes land," siger Monsieur Ravier med ironi. - Denne franske tradition for "frihed, lighed, broderskab" har efterladt absolut frirum for terrorisme. Ideologien har sejret over virkeligheden. Ja, terroristen var statsborger i Tunesien, men igen faldt han under vores "glødende patriot" Sarkozys lov.

Denne lov forbyder at udvise udenlandske statsborgere, der har begået lovovertrædelser, som har slægtninge og familie i Frankrig (tuneseren havde børn). Generelt er det ekstremt svært at tage en opholdstilladelse fra enhver muslim. Selvom han er en fuldstændig genganger, men hans børn studerer i en fransk skole, er han urørlig.

Vi bekymrer os meget mere om følelserne hos gerningsmændenes familier end om deres ofres familier. Det er et ideologisk spørgsmål med rod i den franske revolution og i erklæringen om menneskets og borgernes rettigheder. Dette vigtige ord "borger" forsvandt pludselig fra erklæringen. Kun menneskerettighederne var tilbage, men ikke hans pligter.

Jeg er senator og deltog engang i et senatmøde om betingelserne for, at Frankrig kan tage imod flygtninge fra Syrien. Du må forstå: det var ikke et spørgsmål om at tage disse flygtninge eller ikke at tage dem. Et lignende spørgsmål blev ikke engang diskuteret! Senatet diskuterede, hvordan man kunne give syrerne bedre forhold. Jeg spurgte så indenrigsministeren, hvorfor vi ikke lukker vores grænser for strømmen af flygtninge, blandt hvem der er mange terrorister.

Han svarede mig lidt hovmodigt, at traditionen med at tage imod flygtninge i Frankrig går tilbage til 1793, fra den franske revolutions tid. Jeg var chokeret. Jeg talte med ham om 2016, om hvordan Frankrig ikke er i stand til at give fordele, sundhedsforsikringer, skoler, gratis lejligheder til millioner af mennesker, når vores egne borgere vegeterer. Og han talte pompøst om den franske revolution. Vi er mennesker fra forskellige århundreder.

Udlændinge er værdsat, de er naglet

- Jeg er forbløffet over mediernes reaktion! - Jeg er indigneret. Ingen bebrejder byen Nice eller det lokale politi for ikke at sikre sikkerheden på den vigtigste nationale helligdag. I franske aviser er gode historier om de uheldige døde muslimer på de første sider, så, mindre, er der franskmændene, ja, og generelt er udlændinge ikke af særlig interesse for nogen. Og det på trods af, at kun russere blev dræbt fem personer, og to er anført som savnet.

- Du skal forstå, at ingen er ansvarlige for noget her i landet. Alle dækker hinanden. Hvorfor? Vil forklare. Vores politiske elite er en ond cirkel, som det er umuligt for en person at trænge ind i udefra: det er en kontinuerlig cyklus af de samme personer. Selv de højreorienterede, der har vundet valget, bliver straks venstrefløjen.

For eksempel var "højreorienterede" Sarkozy Chiracs politiminister, og da han kom til magten, viftede med det franske flag, overtog han "kaviarvenstre" Bernard Kouchner som udenrigsminister. ("Caviar Left" i Frankrig kaldes velstående velhavende mennesker, der elsker at spekulere i social retfærdighed ved en udsøgt middag. - Auth.) Den politiske klasse er tæt forenet med medieliten, og den ændrer sig ikke! Det hele er en fest. En uendelig modbydelig karrusel.

På grund af ideologi er den politiske klasse afskåret fra virkeligheden og fra det almindelige folk. Hvis en lovlydig franskmand, der betaler skat, glemmer at spænde sig fast i sin bil eller for eksempel overskrider fartgrænsen, bliver han tortureret med bøder. Men den bastard-narkohandler, der for eksempel kom fra Marokko, får en anden, og tredje og fjerde chance, og hans advokat vil hulke i retten.

(Den eneste gang, hvor jeg observerede en speciel operation med glans, var min egen tilbageholdelse af tre gendarmer i en støvet fransk by. Først besluttede jeg, at de ledte efter terrorister. Så viste det sig, at jeg simpelthen havde glemt at spænde min sikkerhedssele tale på fransk, hvilket er fuldstændig meningsløst, da jeg kun kan én sætning på fransk - c'il vous plait une coupe de champagne ("et glas champagne, tak").

Og så forklarede jeg dem på engelsk i 20 minutter, at jeg havde løsnet for et minut siden for at spørge en tante om vej til Marseille. For da jeg gik for at få en bid mad på en cafe, lod jeg navigatøren stå på sædet og efter et solidt måltid satte jeg mig ned på den stakkels navigatør med min bytte og knækkede ledningen. Og dette er den anden navigatør på to måneder, der døde en så uværdig død. Og ikke mine, men biludlejningsfirmaer. Og alt dette vil koste mig en pæn krone. Så brød jeg ud i gråd og stak min ødelagte navigator ind under den forbløffede politimands næse. Fra deres næste tale indså jeg, at jeg skulle betale en bøde på 90 euro, men det må være, de giver mig en alvorlig advarsel og lader mig gå i fred.)

VÅGNER FRANKRIG?

Men tilbage til interviewet:

»Jeg var overbevist om, at National Front ville vinde regionsvalget sidste år. Hvad gik galt mellem første og anden runde?

"Da vores kandidater vandt første runde, blev hele medierne, det politiske, religiøse, syndikatsystem involveret," forklarer Monsieur Ravier. - Vi koblede fagforeninger, erhvervsliv og endda nationale uddannelser sammen. Hele magtsystemet har gjort oprør mod os.

Medierne begyndte at opfordre de "såkaldte franskmænd", der ikke stemte i første valgrunde, til at komme til valgurnerne med det samme. Ligesom hvis vores parti kommer til magten, vil alle arabere og afrikanere blive sendt tilbage til deres hjemland. Den franske premierminister Manuel Waltz kom endda med en højtidelig erklæring: Hvis Den Nationale Front vinder, vil vi stå over for en borgerkrig. Frygt mobiliserede folk, og vi tabte anden runde. Hele eliten gjorde oprør mod os.

- Jeg hører ikke mere snak fra ledende politikere om integration af muslimer. Hvad, mislykkedes ideen?

- Med et brag. Antallet af nytilkomne er så stort, at det er umuligt at integrere dem. Nu et nyt trendy trick: vi skal respektere hinandens kulturelle forskelle. Læg mærke til forskellen mellem integration og respekt for forskellighed? Hun er kæmpestor! Nu taler vi om "fredelig sameksistens." Migranter behøver ikke at prøve at lære fransk eller omfavne fransk kultur og traditioner. Nej, de kan gøre, hvad de vil, og de skylder os ikke noget. Og vi, de indfødte franskmænd, skal respektere deres "ulighed".

Frankrig kan snart blive en koloni af sine tidligere kolonier. Og dette er den bitre sandhed. Et land med en rig europæisk kultur skal omfavne fremmedes traditioner. Fordi de tidligere udlændinge blev franske statsborgere, og derfor vælgere. De kræver moskeer, et separat uddannelsessystem for drenge og piger, halal mad i skoler, hijabs, svømmebassiner for mænd og kvinder, officielle muslimske helligdage på vores kalender. Det vil sige, vi skal leve som dem, ikke de som os."

- Så det er muslimerne, der integrerer dig?

- Og det er der.

- Hvor mange af dem er der i Frankrig? I ti år nu har jeg hørt tallet "fire millioner", som medierne gentager som et mantra.

- Vi har ingen statistik. Du kan ikke spørge folk om deres religion. Det er ulovligt. En arabisk politiker Azuz Begag annoncerede for nylig, at der bor tyve millioner muslimer i Frankrig! Det har han ret til, fordi han er araber. Ingen vil bebrejde ham racisme. År efter år rapporterede aviser i Provence i slutningen af året kærligt, hvad der var det mest populære navn blandt nyfødte. Navnet Mohammed havde vundet flere år i træk, og nu har aviserne holdt kæft. Den populære rubrik er forsvundet. De ønsker at skjule sandheden. Se bare på folkeskolerne i mit område, hvor 80 procent af børnene er arabere.

- Er du optimist?

Min samtalepartners øjne bliver triste.

- Ud fra virkeligheden, fakta, er jeg en stor pessimist. Lad os være klare: dette er slutningen. Fænomenet migration er ved at blive irreversibelt: For vores øjne afløser en befolkning en anden. Men som politiker skal jeg være optimistisk. Jeg vil tro, at vores folk vil vågne op. Hvis jeg ikke troede, ville jeg have pakket min kuffert for længe siden og bedt om politisk asyl i Rusland. (Griner bittert.) Putin "dræbte engang terrorister i udhuset". Og han gjorde det rigtige. Vi skal behandle barbarer præcis, som de fortjener. Men tiden er imod os. Hvis vi ikke stopper migranterne, vil Frankrig møde Kosovos skæbne.

I STEDET FOR ET EFTERORD

Lad os sige det ligeud: Frankrig er forbi. Dette er en koloni af dens tidligere kolonier

Jeg forlader rådhuset efter et interview på en varm og sløv Marseille-aften. Jeg spørger borgmesteren, om det er muligt at spise middag på brasseriet overfor.

Nå, jeg ved ikke, hvilken slags mad der er, men hvis du har brug for stoffer, er de berømte over hele området.

En lokal arabisk sikkerhedsvagt, der taler godt engelsk, kalder mig en taxa. Han giver mig sin stol og siger:

- Sid ned. De sagde, at taxaen ville komme om ti minutter. Ifølge Marseilles koncepter på en time.

Vi laver en lille snak om en smuk kirke i tilknytning til rådhuset.

- Er den altid lukket? Jeg spørger.

- Næsten altid. Franskmændene har mistet deres tro. Når en person ikke har Gud i sit hjerte, kommer han dertil … hvordan er det?

- Shaitan? - Jeg foreslår. Vagten griner:

- Nemlig. Kender du arabiske ord? Du aner ikke, hvor behageligt det er for mig at tale med dig, fordi du er russisk og ortodoks. Er det ikke sandt?

- Ja, men du er muslim.

Det er rigtigt, jeg er fra Algeriet. Men du er troende, hvilket betyder, at vi ikke er fremmede. Franskmændene er meget mere fremmede for mig. Jeg har tre børn. Men da min kone kom til Marseille og så på det lokale liv, tog hun alle tre tilbage. Hvad vil de vokse op til at blive? Narkohandlere eller mordere? Mine børn kan også lære geografi og matematik i en algerisk skole. Men menneskelige værdier er utilgængelige for dem her. Min kone sagde ligeud: Her i skolerne lærer de børn ikke at adlyde deres forældre, ikke at ære de ældre, ikke at forsvare de yngre, ikke at respektere de ældre og ikke at tro på Gud. Det er vilde mennesker. Tror du på Putin?

Jeg griner:

- Putin er ikke Gud, så jeg tror på ham. Men jeg stemte på ham.

- Ret! - vagtens ansigt lysner. - Uden Rusland var verden kastet ud i blodigt kaos, fordi det skaber balance i oppositionen til amerikanerne. Jeg er så stolt af russerne for det, de laver i Syrien. Rusland er det eneste land, der bekæmper terrorister. Giv russerne en velsignelse fra os. Gud vil beskytte dig. Jeg fortæller dig dette som muslim.