Rigtig fastelavn - komiker - ikke snart

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Den russiske forårsferie Komoeditsa skal fejres fra 21. til 28. marts. Dette er en streng ferie. Den "svæver" ikke ifølge kalenderen, fordi den er astronomisk, altså dagen for forårsjævndøgn.

I mange år i træk har den jødiske kristne kirke hånet russisk kultur og tvunget folk til at fejre den indfødte astronomiske kalenderferie forårsjævndøgn - Komoeditsa - i februar. Til hvilket formål kristne dræber den russiske nationale helligdag, det er forståeligt: de husker mindre, de tjener bedre … "Guds" slaver.

Falsk "karneval"

Her er, hvad den store sovjetiske encyklopædi (TSB) skriver: "Maslenitsa, navnet (siden det 16. århundrede) på den antikke slaviske hedenske flerdages ferie med" farvel til vinteren ", som markerede overgangen til forårets landbrugsarbejde." Den samme dato - det 16. århundrede - kaldes af Brockhaus og Efron i deres ordbog. Siden den tid har kristendommen allerede i tilstrækkelig grad forskanset sig på det russiske land og har med sin grusomhed og pres formået at indtage en ledende position blandt de magtfulde "sind".

Den samme TSB i artiklen "Maslenitsa" rapporterer: "Den kristne ortodokse kirke har inkluderet Maslenitsa blandt sine helligdage ("olieuge "på tærsklen til fasten)", og i artiklen "Paganism" siger direkte: "Kirken har inkluderet de vigtigste hedenske helligdage blandt de kristne, for at underordne samfundskulter deres indflydelse (se f.eks. Maslenitsa, Karneval)”.

I artiklen "Russerne" rapporterer TSB: "Folket beholdt indtil oktoberrevolutionen i 1917 delvist troen på ånder i forbindelse med huset (brownie, bønnegås), naturen (nisser, vand, havfruer), hekse osv. Den officielle kirke blev tvunget til at tilpasse sig gamle overbevisninger, hvilket tillod kristne "helgener" at begave sig med funktioner fra gamle slaviske guder (for eksempel Profeten Ilya - Perun, Vlasiy - Veles) og forbindelsen med kristne festivaler og ritualer (Kristi fødsel, påske) af førkristen (vintercyklus: jul - fastelavn; forår-sommer-cyklus: syv - treenighed - Kupalo) ".

I artiklen "Paganism": "Den resulterende" dobbelttro "bestod indtil begyndelsen af det 20. århundrede", det vil sige, at kun Oktoberrevolutionen var i stand til fuldstændig at underlægge det russiske folk den kristne religion.

Om essensen af Maslenitsa-ferien, især. TSB rapporterer: "I oldtiden bestod det i forskellige rituelle handlinger af magisk-religiøs karakter, som senere blev til traditionelle folkeskikke og ritualer (brænding af et sugerørbillede, bagning af offerbrød - pandekager, dressing osv.). I mange århundreder beholdt Maslenitsa karakteren af en festlighed, ledsaget af fester, spil, kaneture fra bjergene og hurtig ridning."

Rigtigt russisk karneval

Den ægte russiske Maslenitsa er en rituel og astronomisk ferie. Det fejres strengt fra 21. marts til 28. marts og er tidsbestemt til at falde sammen med forårsjævndøgn. Før de kristnes ankomst og tvangsdåben var Rusland en stærk sekulær (efter moderne standarder) stat. Der var ingen hedenske guder, ingen religion i vores hjemland. Der var en ære for de store russiske forfædre, der var gudernes børn. Vi er de samme børn - moderne russiske mennesker. Derfor behøver vi ikke gå i kirker, moskeer og synagoger. Hver af os har familiebilleder derhjemme: vores forfædre er vores rigtige guder.

24. marts - komiker

Hoveddagen i den ugentlige Maslenitsa er den ældste helligdag - Komoeditsa. Dens alder anslås af forskere til 7 - 8 tusind år. Dette er en af de ældste russiske helligdage. I dag er dagen for at ære Bjørneguden: at give et offer til det store honningdyr. Den treogtyvende tørre (24. marts), når dagen bliver længere end natten, når naturen vågner og Yarilo-solen smelter sneen, fejrer slaverne Komoeditsy.

Fastelavn og Komoeditsa - oprindelseshistorie

Om morgenen skynder de sig til templet

Om morgenen skynder folk sig til templet, til et højt sted, hvor jorden er tørret ud. Korn er spredt nær templet og ved korsvejen. Dette gøres, så navien, der tog form af fyrre, spiser kornet og ikke forstyrrer ferien. Varme pandekager og tærter, havregryngelé, honning, kvass og snacks placeres på borde dækket med en dug. Måltidet er opdelt i fem dele, den femte del er placeret på et åbent sted nær den hellige ild og siger:

Vores ærlige forældre!

Her er en pandekage for din sjæl."

Marenas tøjdyr bliver båret

Et halmbillede af Marena bæres højtideligt til templet på en stang. Alle står langs vejen, bøjer sig for bæltet og kalder Marena Svarogovna:

Kom til os

På en bred gård:

Kør på bjergene

Rul i pandekager

Gør sjov med dit hjerte.

fastelavn - rød skønhed, lysebrun fletning, Søster til tredive brødre, Fyrre bedstemødres barnebarn, Tre mødre datter, kvetochka, Bær, vagtler."

Pandekage lækkerbisken

De begynder at forkæle hinanden med pandekager. Forbered den første pandekage. Han bliver båret ind i krattet og donerer til skovens klumpfodsejer. Der er et gammelt russisk ordsprog "Den første pandekage er klumpet". Og med tiden blev det perverteret af fremmede "videnskabsmænd". Kom - i Rusland er dette et tabunavn for en bjørn. Derfor er for eksempel "komanika" et bjørnebær, det er også et brombær. Efter igangsættelsen er gennemført. Tænd ilden. De forherliger guderne og forfædrene, hele den slaviske familie. De vrider laksen i en runddans, iført hari, så onde ånder ikke genkender, buffoons viser en forestilling, de bliver hjulpet af kolobrods:

Som smør uge

Pandekager fløj ud af røret!

I pandekager, pandekager, pandekager, Du er mine pandekager…"

De hopper over bålet, og derefter skal de vaske sig med sne eller smeltevand. Det menes, at smeltevand giver skønhed til ansigtet. Unge, der er blevet gift i løbet af det seneste år, forstørres. Ugifte og ugifte bindes med bind eller reb. For at fjerne det, skal du betale dig ved at tage en godbid med til fællesbordet.

Surya skål

Alle er hældt med antimon. Præstinden af Marena bærer den første kop surya til alteret. Præstinden i Zhiva slår denne kop ud og sørger for, at der ikke falder en eneste dråbe på alteret, for så bliver det koldere igen, Marena vender tilbage:

Gå væk, vinteren er kold!

Kom, sommeren er varm!

Med en smertefuld tid

Med blomster, med græs!"

Brænd Marena

Så bliver en udstoppet Marena højtideligt brændt på bålet og smider affald, halm og gamle ting på bålet:

"Marena er solbrændt, Hele verden er træt af det!"

Igen hopper de over bålet og henvender sig til Semargl for at tænde sneen.

De brændende hjul ruller

Så forherliger de Yarila og ruller de brændende hjul fra bjerget til ære for den flammende sol:

"Rul ned ad bjerget, Kom tilbage med foråret!"

Væk bjørnen

Derefter, bevæbnet med brændende mærker, går de for at "vække bjørnen" (vågne op). I gruben, dækket af dødt ved, ligger en mummer, der forestiller en sovende bjørn. Feriens deltagere fører en runddans rundt om hulen, råber, at der er urin, og forsøger at vække klumpfoden. Så begynder de at kaste grene, snebolde, kviste på det. "Bjørnen" vågner ikke før en af pigerne sætter sig på ryggen og hopper på den. Så begynder "bjørnen" at vågne. Pigen løber væk og river et stykke af et bjørneskind eller et bjørneben af. Mummeren rejser sig og begynder at danse, efterligner bjørnens opvågning, og går derefter for at lede efter sit tab, lænet sig op ad en krykke:

Knirk din fod, Knirk lind!

Og vandet sover

Og jorden sover.

Og de sover i landsbyerne

De sover i landsbyerne.

En kvinde sover ikke

Sidder på min hud.

Spinder min pels

De tilbereder mit kød.

Det tørrer min hud."

Efter at have fanget sin gerningsmand, forsøger "bjørnen" at kvæle hende i hans arme med et bjørnegreb.

Spil

Efter opvågning begynder legene. Det første spil er en by. Pigerne står på et højt indhegnet sted (by). Bevæbnet med lange pinde slog de fyrenes angreb af og bankede dem nådesløst. Fyrene "til hest" forsøger at bryde ind i byen, tage den med storm. Den, der først bryder ind i byen, får ret til at kysse alle forsvarerne. Efter erobringen af byen begynder en fest med et bjerg, og derefter resten af Maslenitsa-sjov: næver, heste, gynger, klatring på en stang for en gave, en strøm …

Ilden går ud…

Ånder fra store forfædre, usynligt til stede på ferien, glæder sig med os. Den slaviske klan er endnu ikke uddød, da slaverne kom til ferie for tusinder af år siden for at overholde skikken. Hvad er en ferie? Mindet om en person om sig selv gennem guderne og om guderne gennem sig selv, renselsen af sjælen fra forfængelige bekymringer og tom hukommelse. Under himlens blik slutter ferien, sangene aftager, Ilden slukker. Veles-bogens ord lyder og vækker mindet om forfædre i sjælene:

Og den himmelske Svarog vil sige:

Du går, min søn, Indtil den evige skønhed!

Du vil se bedstefar og en kvinde der.

O! Hvor bliver de glade

Det er sjovt pludselig at se dig!

Indtil denne dag fældede de tårer, Nu kan de glæde sig

Om dit evige liv

Indtil slutningen af århundrederne!"

Når de skilles, præsenterer de hinanden for honningkager og siger:

Tilgiv mig, måske

Du vil være skyldig i noget."

Afskeden sluttede med et kys og en lav bue.