Indholdsfortegnelse:

Dmitrij Medvedev har kategorisk forbudt antisemitisme. På ethvert niveau
Dmitrij Medvedev har kategorisk forbudt antisemitisme. På ethvert niveau

Video: Dmitrij Medvedev har kategorisk forbudt antisemitisme. På ethvert niveau

Video: Dmitrij Medvedev har kategorisk forbudt antisemitisme. På ethvert niveau
Video: Right for the Future. Right Now | Embraer's 53rd anniversary 2024, Kan
Anonim

Hvordan man ikke husker ordene fra den store Voltaire: "For at finde ud af, hvem der har kontrol over dig, skal du bare finde ud af, hvem du ikke må kritisere."

For nylig, direkte fra den første kanal af russisk stats-tv, forklarede den russiske premierminister Dmitrij Medvedev, som efter hans mening kategorisk ikke lov til at kritisere.

Og nu er det ved at blive klart, hvorfor det jødiske afskum renser det ukrainske område fra de slaver, der bor i Donetsk- og Lugansk-regionerne.

Hør bare, hvad denne polerede mand, der vendte tilbage fra en rundtur i Israel, sagde. Jødernes umiddelbare planer er at forvandle Ukraine til et "Himmelsk Jerusalem" !!! "Ukraine og Israel er ét folk, én skæbne!"

Og ingen spørger de 40 millioner slaviske mennesker, der bor i Ukraine, om "goyim" ønsker en sådan "lykke" eller ej.

Jøderne har allerede bestemt alt for dem!

Og vores russiske jøder gennemfører, som det viste sig, på snigende vis fra det statsdannende russiske folk deres storstilede projekt om at forvandle Rusland til en verdensstat under en fuldstændig jødisk ledelse!

Jeg talte om dette i artiklen "Passion for Isaac, hvad er der bag dem?".

Og hvordan skal vi på baggrund af alt dette vurdere Dmitrij Medvedevs udtalelse om et fuldstændigt forbud mod kritik af jøder og jøder, og på et hvilket som helst niveau?!

Jeg gav mit svar på dette spørgsmål i en tidligere artikel. "Slavisk GEN, hvis opvågning er meget bange for jøderne".

2. februar 2017 Murmansk. Anton Blagin

P. S

Vigtig ansøgning: "Løgne og sandheder om verdens herskere":

En kommentar:

Hvid Rus: hvis premierminister Dmitrij Medvedev rejser spørgsmålet om antisemitisme ligeud, så er der naturligvis et utvetydigt behov for at give en absolut klar og utvetydig definition af, hvad der er "antisemitisme"!

Er det overhovedet muligt at bruge ordene "jøde", "zionisme" ("jødisk fascisme")? Måske giver det mening at erstatte ordet "jøde" med for eksempel ordet "udlænding", og hvis dette udtryk accepteres, skal det så sættes i anførselstegn?

Jeg vil gerne vide disse ting på lovgivningsniveau!

Og hvis budskabet fra vores Nenashen-premier ikke er hans personlige sjove fantasier og ønsker, men et klart statsbudskab, så lad os til en start starte en bred offentlig diskussion om dette emne! Hvorefter, tror jeg, statsministeren enten ikke længere fantaserer på tv og vil gøre, hvad han skal i henhold til sin jobbeskrivelse - nationaløkonomien med de jødiske ledere underlagt ham, eller også vil han komme med et lovforslag. initiativ til fuldstændig at forbyde omtale af ordet "jøde" i alle tilfælde undtagen i yderst positive. Og desuden for at bestemme graden af netop denne positivitet.

Nå, lad os begynde at stille spørgsmål, indtil de blev forbudt om jøder i særdeleshed, eller alle andre spørgsmål om vores virkelighed generelt?

Gå!

Er de spørgsmål, folk kan stille sig selv om jøders negative aktiviteter relateret til antisemitisme? Kan disse spørgsmål stilles til samfundet som helhed. (Eksempel: kan spørgsmålet om den etniske sammensætning af kriminelle grupper rejses, og kan dette spørgsmål overvejes ud fra et videnskabeligt synspunkt for at studere dette fænomen? Og er det nødvendigt at indhente en særlig tilladelse til at undersøge dette spørgsmål, eller måske en særlig licens er nødvendig? Og hvis det er nødvendigt, hvem udsteder det, og til hvem?).

Hvad skal man gøre, hvis russere og andre russere i køkkener diskuterer spørgsmålet om at beslaglægge USSR's offentlige ejendom (hvis afskaffelsesproceduren er absolut illegitim) udelukkende af repræsentanter for et UTITUELLT folk? Skal sådanne diskussioner "i køkkener" afbrydes af sig selv, inden for rammerne af et offentligt initiativ, eller skal de anmeldes "hvor det er nødvendigt"?

Og hvis for eksempel faderen og moderen diskuterer afskedigelsen af faderen fra jobbet som en rent specifik russer, og hans overtagelse af hans plads af Novodvorsky (født Katz), som er fuldstændig upassende til den erobrede stilling i forhold til at arbejde kvaliteter, så vil sønnen, mindes Pavlik Morozov, rapportere om far? Eller han skulle afbryde diskussionen med følgende sætning: "Vær stille mappe, vær stille, husk ordren fra Dmitry Anatolyevich! Og i sidste ende er DE udpeget af Gud, der er ikke noget at diskutere her! Desuden har jeg stadig at afslutte mine studier, og også så finde et job …."?!

Anbefalede: