Den Hvide Race er de oprindelige indbyggere på de japanske øer. Ainu

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Nu er der grund til at tro, at der ikke kun i Japan, men også på Ruslands territorium, er en del af dette gamle oprindelige folk. Ifølge foreløbige data fra den sidste folketælling, afholdt i oktober 2010, er der mere end 100 Ains i vores land. Faktum i sig selv er usædvanligt, fordi man indtil for nylig troede, at Ainu kun boede i Japan. De gættede på dette, men på tærsklen til folketællingen gjorde ansatte ved Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi opmærksom på, at på trods af fraværet af russiske folk på den officielle liste, gjorde nogle af vores medborgere vedholdende fortsætte med at betragte sig selv som Ains og har gode grunde til dette.

Som undersøgelser har vist, forsvandt Ains, eller KAMCHADAL RYGERE, ingen steder, de ønskede simpelthen ikke at genkende dem i mange år. Og alligevel beskrev Stepan Krasheninnikov, en forsker i Sibirien og Kamchatka (1700-tallet), dem som Kamchadal Kuriles. Selve navnet "Ainu" kommer fra deres ord "mand" eller "værdig mand" og er forbundet med militære operationer. Og ifølge en af repræsentanterne for denne etniske gruppe i et interview med den berømte journalist M. Dolgikh, kæmpede Ainu mod japanerne i 650 år. Det viser sig, at dette er den eneste nation, der er tilbage i dag, som fra oldtiden holdt besættelsen tilbage, gjorde modstand mod aggressoren - nu japanerne, som faktisk var koreanere med en mulig procentdel af den kinesiske befolkning, som flyttede til øer og dannede en anden stat.

Det er videnskabeligt fastslået, at Ainu allerede beboede den nordlige del af den japanske øgruppe, Kurilerne og en del af Sakhalin og ifølge nogle kilder en del af Kamchatka og endda de nedre dele af Amur allerede for omkring 7 tusind år siden. Japanerne, der kom sydfra, assimilerede sig gradvist og drev Ainu nord for øgruppen - til Hokkaido og de sydlige Kuriler.

De største klynger af Ainu-familier er nu placeret på Hokaido.

Ifølge eksperter blev Ainu i Japan betragtet som "barbarer", "vilde" og sociale udstødte. Hieroglyfen bruges til at betegne Ainu betyder "barbar", "vild", nu kalder japanerne dem også "behårede Ainu", som Ainuerne ikke kan lide japanerne for.

Og her er japanernes politik mod Ainu'erne meget godt sporet, eftersom Ainu'erne boede på øerne allerede før japanerne og havde en kultur flere gange, eller endda størrelsesordener, højere end de gamle mongoloide bosætteres.

Men temaet om Ainus modvilje mod japanerne eksisterer sandsynligvis ikke kun på grund af de latterlige øgenavne, der er rettet til dem, men sandsynligvis også fordi Ainu, husker jeg, har været udsat for folkedrab og forfølgelse af japanerne i århundreder.

I slutningen af det XIX århundrede. omkring halvandet tusinde Ainu boede i Rusland. Efter Anden Verdenskrig blev de dels smidt ud, dels forlod de sig selv sammen med den japanske befolkning, andre blev, efter at have vendt tilbage så at sige fra deres vanskelige og langvarige tjeneste i århundreder. Denne del blandet sig med den russiske befolkning i Fjernøsten.

Udadtil ligner repræsentanterne for Ainu-folket meget lidt deres nærmeste naboer - japanerne, Nivkhs og Itelmens.

Ains er den hvide race.

Ifølge Kamchadal Kurilerne selv blev alle navnene på øerne i den sydlige højderyg givet af Ain-stammerne, der engang beboede disse områder. Det er i øvrigt forkert at tro, at navnene på Kuril-øerne, Kuril-søen mv. opstået fra varme kilder eller vulkansk aktivitet.

Det er bare, at Kurilerne, eller Kurilerne, bor her, og "kuru" i Ainsky er Folket.

Det skal bemærkes, at denne version ødelægger det allerede spinkle grundlag for de japanske krav på vores Kuriløer. Også selvom navnet på højderyggen kommer fra vores Ains. Dette blev bekræftet under ekspeditionen til øen. Matua. Der er Ainu-bugten, hvor det ældste sted for Ainu blev opdaget.

Derfor er det ifølge eksperter meget mærkeligt at sige, at Ainu aldrig har været i Kurilerne, Sakhalin, Kamchatka, som japanerne gør nu, og forsikrer alle om, at Ainu'erne kun lever i Japan (arkæologi taler trods alt om det modsatte), så de, japanerne, skal angiveligt opgive Kuriløerne. Dette er rent usandt. I Rusland er der Ainu - de indfødte hvide mennesker, der har en direkte ret til at betragte disse øer som deres forfædres lande.

Den amerikanske antropolog S. Lauryn Brace, fra Michigan State University i magasinet "Horizons of Science", nr. 65, september-oktober 1989. skriver: "En typisk Ainu er let at skelne fra japaneren: han har lysere hud, tykkere hår, skæg, hvilket er usædvanligt for mongoloider, og en mere fremtrædende næse."

Brace studerede omkring 1.100 krypter fra japanerne, Ainu og andre etniske grupper og konkluderede, at den privilegerede samurai-klasse i Japan faktisk er efterkommere af Ainu, og ikke Yayoi (mongoloiderne), forfædrene til de fleste moderne japanere.

Historien om Ainu-godserne minder om historien om de højere kaster i Indien, hvor den højeste procentdel af den hvide mands haplogruppe er R1a1.

Brace fortsætter med at skrive: "… dette forklarer, hvorfor den herskende klasses ansigtstræk er så ofte anderledes end nutidens japanere. De rigtige samuraier, efterkommerne af Ainu-krigerne, fik en sådan indflydelse og prestige i middelalderens Japan, at de giftede sig med resten af de herskende kredse og bragte Ainu-blodet ind i dem, mens resten af den japanske befolkning hovedsagelig var efterkommerne af Yayoi."

Det skal også bemærkes, at ud over arkæologiske og andre træk er sproget delvist bevaret. Der er en ordbog over det kurilske sprog i "Beskrivelse af landet Kamchatka" af S. Krasheninnikov.

På Hokkaido kaldes dialekten, der tales af ainuerne, saru, men på SAKHALIN kaldes den reichishka.

Det er ikke svært at forstå, at Ainu-sproget adskiller sig fra det japanske sprog også i syntaks, fonologi, morfologi og ordforråd mv. Selvom der har været forsøg på at bevise, at de har familiebånd, afviser det overvældende flertal af moderne forskere antagelsen om, at forholdet mellem sprog går ud over kontaktforholdet, hvilket indebærer gensidigt lån af ord på begge sprog. Faktisk er intet forsøg på at binde Ainu-sproget til noget andet sprog blevet bredt accepteret.

I princippet kan problemet med Kuriløerne ifølge den kendte russiske politolog og journalist P. Alekseev løses politisk og økonomisk. For at gøre dette er det nødvendigt at tillade Ainam (delvist genbosat i Japan i 1945) at vende tilbage fra Japan til deres forfædres land (inklusive deres oprindelige område - Amur-regionen, Kamchatka, Sakhalin og alle Kurilerne, hvilket skaber mindst efter japanernes eksempel (det er kendt, at det japanske parlament først i 2008 anerkendte Ainov som et uafhængigt nationalt mindretal), spredte det russiske autonomi af et "uafhængigt nationalt mindretal" med deltagelse af ainerne fra øerne og Ruslands Ains.

Vi har hverken folk eller midler til udviklingen af Sakhalin og Kurilerne, men det har Ains. Ainu'en, der migrerede fra Japan, kan ifølge eksperter sætte skub i økonomien i det russiske Fjernøsten, netop ved ikke kun at danne national autonomi på Kuriløerne, men også i Rusland og genoplive deres klan og traditioner i landet. af deres forfædre

Japan vil ifølge P. Alekseev stå uden arbejde siden de fordrevne Ainu vil forsvinde der, og i vores land kan de bosætte sig ikke kun i den sydlige del af Kuriløerne, men i hele deres oprindelige udbredelsesområde, vores Fjernøsten, og eliminere vægten på de sydlige Kurilerne. Da mange af de Ainu, der blev deporteret til Japan, var vores borgere, er det muligt at bruge Ainu'erne som allierede mod japanerne, og genoprette det døende Ainu-sprog.

Ainuerne var ikke allierede med Japan og vil aldrig blive det, men de kan blive allierede af Rusland. Men desværre ignorerer vi dette gamle folk den dag i dag.

Med vores pro-vestlige regering, som fodrer Tjetjenien for en gave, som bevidst oversvømmede Rusland med mennesker af kaukasisk nationalitet, åbnede op for uhindret adgang for emigranter fra Kina, og de, der tydeligvis ikke er interesserede i at bevare det russiske folk, bør ikke tro, at de vil være opmærksomme på Ains, kun CIVIL INITIATIV vil hjælpe her.

Som bemærket af den førende forsker ved det russiske videnskabsakademis institut for russisk historie, doktor i historiske videnskaber, akademiker K. Cherevko, udnyttede Japan disse øer. I deres lov er der sådan noget som "udvikling gennem handelsudveksling." Og alle Ainu - både erobrede og uerobrede - blev betragtet som japanske, var underlagt deres kejser. Men det er kendt, at Ainu allerede før det betalte skat til Rusland. Sandt nok var dette af uregelmæssig karakter.

Det er således sikkert at sige, at Kuriløerne hører til Ainam, men på den ene eller anden måde skal Rusland gå ud fra international lov. Ifølge den, dvs. ifølge San Franciscos fredstraktat forlod Japan øerne. Der er ganske enkelt ikke retligt grundlag for at revidere de dokumenter, der blev underskrevet i 1951 og andre aftaler i dag. Men sådanne sager løses kun i storpolitikkens interesse, og jeg gentager, at kun dets broderlige folk, det vil sige Vi, kan hjælpe dette folk udefra.