Sort magi af den afrikanske religion Voodoo

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Da slavehandlerne førte skibe med lastrum fulde af skræmte slaver til Amerika, havde de ikke engang mistanke om, at de medbragte den sorte rædsel på det afrikanske kontinent - den mystiske religion Voodoo.

Afrikansk fodaftryk

Selv efter lidt fortrolighed med voodoo's historie, kan vi med tillid sige, at dette ikke er en samling af forskellige overtro, ikke en form for magisk praksis, men en harmonisk religion med dens pantheon, kult og filosofi, bortset fra at den er forbundet med magi mere end andre religioner i verden. Det skal indrømmes, at af alle verdens religioner ved vi mindst om hende. Desuden er hovedkilden til viden gyserfilm, hvor dystre troldmænd i rammen slagter sorte haner, gennemborer frygtindgydte dukker med nåle og leder i en formation til skurkagtige gerninger af frostbidte zombier. Alt dette eksotiske er faktisk kun en del af essensen af voodoo. Hvad tilbeder voodooister egentlig, hvad tror de på?

Voodoo-tro er så gamle, at det er umuligt at afgøre, hvornår de opstod. Men denne religion viste sig at være så ihærdig, at den selv i dag har status som stat i en række vestafrikanske stater, som for eksempel Ghana, Benin, Nigeria, Congo.

Oversat fra det afrikanske folks baggrund betyder ordet "voodoo" "ånd" eller "guddom". I lang tid levede Afrikas befolkninger (og mange lever stadig i dag) efter stammesystemets love og tror på naturens universelle spiritualitet, når alle dyr, planter, genstande og fænomener har en sjæl. Med dette system er det også sædvanligt at ære afdøde forfædres ånder, hvilket kan påvirke efterkommernes liv. Meningen med voodoo-religionen er derfor at etablere kommunikation med ånderne og opnå deres placering og hjælp gennem forskellige praksisser, primært gennem interaktion med menneskers sjæle.

En person, fra et voodoo-synspunkt, består af flere komponenter, hvoraf kun den fysiske krop er tilgængelig for almindelig opfattelse. Det næste er "kødets ånd" - noget i retning af en energisk duplikat af kroppen, der tillader den at fungere. Enheden kaldet sjælen, ifølge voodoo-overbevisninger, består af "den gode store engel" og "den gode lille engel". "Den store venlige engel" er en ren energisk del, og efter en persons død vender den tilbage til det generelle energetiske felt. "Lille venlige engel" er en individuel del af sjælen, et lager af en persons personlige oplysninger. Det adskilles let fra kroppen og kommer så tilbage (under søvn, svær forskrækkelse eller besættelse, når det midlertidigt erstattes af eksterne loa spiritus). Det er den "lille venlige engel" for en person, der bliver hovedmålet for magiske handlinger eller magisk beskyttelse.

Faktisk binder voodoo sammen en person, naturen, det vil sige verden omkring ham, og overnaturlige kræfter, der ligger uden for den objektive virkelighed. Kulten af voodoo er demokratisk, og spirituel praksis i den er tilgængelig for alle uden nogen mellemled. "Obsession", som i andre religioner betragtes som et sjældent, abstrakt fænomen, i voodoo er der et rent praktisk mål, opnået ved meget specifikke ritualer. "En katolik går i kirke for at tale om Gud, og en voodooist danser i templets gårdhave for selv at blive en gud," siger de troende om deres religion.

Træd over havet

I begyndelsen af det 16. århundrede migrerede voodoo sammen med tusindvis af sorte slaver til det amerikanske kontinent. Der skete et paradoks for hende, som ikke findes andre steder i verdensreligionshistorien. Faktum er, at amerikanske planter kategorisk forbød slaver at have noget af deres eget, inklusive tro. Slaver blev døbt uden undtagelse, og kristendommen blev plantet blandt dem på alle mulige måder. Men ligesom alt forbudt forsvandt voodoo ikke, men blandede sig i hovedet på de uheldige sorte med katolicismen, genfødt til et mærkeligt konglomerat af hedenskab og kristendom.

Men ser man godt efter, er de ikke så forskellige. Begge religioner tilbeder én højeste guddom og tror på liv efter døden. Sognebørn i den katolske messe bruger rituelt Jesu krop og blod, hvilket gør det beslægtet med de blodige ofre for voodoo. Derudover ligner mellemleddet mellem den øverste guddom og de troende tydeligt hinanden: helgenerne blandt katolikkerne og Loa blandt voodooisterne. Således troede mestrene og deres slaver i det væsentlige det samme, kun under forskellige navne. Den fornyede voodoo-religion tillod de indfødte i Afrika at bevare et stykke af deres verden i deres sjæle og i det mindste delvist modstå den omgivende ondskab.

Med mindre forskelle blev voodoo en del af kulturen i Haiti og Cuba, i Brasilien, i Louisiana og eksisterer der stadig næsten uændret. Hverken voodoo-guderne selv eller tjenerne for deres kult har ændret sig.

Voodoo præster og guder

Voodoo-tilhængere betragter Nsambi eller Bondyo, den gode Gud, for at være skaberguden. Han selv deltager ikke i sine skabningers liv - mennesker, i stedet for ham er det gjort af loa-ånderne, Bondyos børn. Ånder æres som ældre familiemedlemmer, de bliver bedt til, de bliver bedt om råd og hjælp. Efter at have skabt menneskers verden, bevægede Gud sig væk fra den, men fortsætter med at observere den og kontrollere alt, som en sand Skaber. Han inkarnerer ikke på Jorden og er ikke det direkte objekt for Voodoo-kulten. Men, som voodooister tror, er alt rundt omkring i den menneskelige verden gennemsyret af loaens kræfter, det er med dem, de troende interagerer under religiøse ritualer. Faktisk er navnet på loa-ånderne legion, hver med sit eget navn og formål. Det er umuligt at prøve at liste dem alle sammen, men blandt dem er der de mest magtfulde og ærede karakterer.

Den første skal hedde pave Legba, som normalt bliver talt til i begyndelsen af en voodoo-ceremoni. Faktisk ville der ikke være sket noget uden Legba og ceremonien, da han er en vogter, en portvagt mellem de dødes verden og de levendes verden. Hvis du ikke gør det retfærdigt, vil dørene mellem verdenerne ikke åbne sig, og loa vil ikke høre folks anmodninger og bønner. Billedet af Legba er en gammel halt mand med en stok, hvilket gør det nemt at genkende folk, der er besat af Legba: de bevæger sig alle sammen med besvær, og nogle kan kun ligge ubevægelige på jorden, ude af stand til at bevæge sig.

En anden repræsentant for loa er Baron Samedi eller Baron Lørdag, som er ansvarlig for alt relateret til døden, de døde, sex og fødsel. Han er normalt afbildet som et skelet i påklædning af en begravelsesmester (sort jakkesæt og hat) med en cigar i tænderne. Mennesker besat af denne ånd viser en umådelig afhængighed af alkohol, rygning og kødets glæder. Som en ånd, bag hvis ryg Døden altid står, er baronen især æret af forskellige banditter og andre asociale elementer.

Den mest berømte af loakvinderne er Erzuli, gudinden for kærlighed og skønhed, delvist relateret til den antikke græske Afrodite. Hun hersker over kærlighed, romantik, luksus og held (også i gambling), elsker mænd og hjælper dem gerne, men som en ægte kvinde kan hun ikke lide sin egen slags for meget. Det menes, at Erzuli ofte er uretfærdig over for kvinders ønsker, og de er næsten aldrig besat af denne gudinde.

Kun specialtrænede mennesker - de unganske troldmænd og mambo-troldkvinderne - kan kommunikere direkte med loaen. Under ceremonien udføres ofringer og rituelle danse, så falder troldmændene i trance og begynder at bede loaen om hjælp og beskyttelse. Hvis loaerne er tilfredse med den hæder, de har modtaget, er der ingen tvivl om det gunstige resultat af ritualet. Men da de af en eller anden grund bliver afvist, forvist eller tager hævn, bliver Unganerne og Mambo bokor - udøvere af sort voodoo-magi.

Praksis og ritualer

For at skade en person behøver en bokor ikke engang at nærme sig ham. Til hans tjeneste står en volt - en dukke, der efter en magisk ceremoni får forbindelse med en bestemt person. Og efter at forbindelsen er etableret, bliver det muligt at påvirke den person, som den legemliggør gennem dukken, med det formål at skade ham. For at lave en volt bruges fragmenter af offerets krop (negle, hår, spyt, blod) såvel som små ting, der tilhører hende, nødvendigvis. Efter at have lavet en dukke, stikker bokor nåle ind i den, skærer med en kniv, brænder med en flamme, og alle disse handlinger bør påvirke ofrets helbred gennem dukken. Som et resultat gemmer volten sig overalt i nærheden af offeret, så påvirkningen er konstant. Der er en tro på, at de mest magtfulde mennesker ikke er i stand til at holde sig i live i lang tid efter sådan hekseri. Bokors handler sjældent alene. Normalt er de medlemmer af hemmelige selskaber, som kun omfatter nogle få udvalgte, de mest magtfulde sorte magikere.

Voodoo's trolddom blev ikke ignoreret af politikere, for eksempel brugte den berygtede præsident for Haiti, François Duvalier, den i stor stil. "Papa Doc" Duvalier havde en hær af trænede tryllekunstnere, der holdt hele øen på afstand. Folk fra denne hær tjente samtidig som hemmelige politibetjente og eksekutører af forfærdelige domme.

Duvaliers foretrukne måde at påvirke mennesker på var zombie – altså at gøre dem til en slags kontrollerede biologiske robotter. Det blev antaget, at en person blev berøvet livet og derefter ved hjælp af besværgelser genopstod igen, hvorefter han mister sin sjæl og bliver slave af sin herre-bokor. Men bokor dræber faktisk ikke nogen. Han behøver kun at forberede en drik fra visse sorter af planter, der blokerer vitale funktioner, men efterlader bevidstheden intakt. En potentiel zombie, der har taget en eliksir, ser ud til at dø og kommer derefter til live uden at huske sit tidligere liv og bliver et lydigt legetøj i hænderne på en troldmand.