Historie om slavearbejde og opdragelse af zombier under kapitalismen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Det er vigtigt at bemærke, at reglerne for zombificering af en person og hele samfund nedenfor, som er blevet prøvet i praksis, anvendes med en vis succes i alle kapitalistiske lande. Ikke udelukker, desværre, Den Russiske Føderation.

Når man bevæger sig fra regel til regel, kan alle finde analogier af disse metoder med det moderne liv under kapitalismen.

Det nazistiske system i 1938-1939 - tidspunktet for Bettelheims ophold i Dachau og Buchenwald - var endnu ikke rettet mod total udryddelse, selvom liv heller ikke dengang blev overvejet.

Hun var fokuseret på "uddannelse" af slavemagt: ideel og lydig, og tænkte ikke på andet end barmhjertigheden fra ejeren, hvilket ikke er synd at spilde.

Derfor var det nødvendigt at lave et skræmt barn ud af en modstandsdygtig voksenpersonlighed, at infantilisere en person med magt, for at opnå hans regression - til et barn eller endda til et dyr, en levende biomasse uden personlighed, vilje og følelser.

Biomasse er let at håndtere, ikke sympatisk, lettere at foragte og lydigt slagtet. Det vil sige, at det er praktisk for ejerne.

En række nøglestrategier, der generelt er universelle. Og i forskellige variationer blev de gentaget og gentaget praktisk talt på alle niveauer af samfundet: fra familien til staten. Nazisterne samlede kun det hele i et enkelt koncentrat af vold og rædsel.

Hvad er disse måder at transformere personlighed til biomasse?

Regel 1. Få personen til at udføre meningsløst arbejde

En af SS's yndlingsaktiviteter var at få folk til at udføre fuldstændig meningsløst arbejde, og fangerne vidste, at det ikke gav mening. At bære sten fra det ene sted til det andet, grave huller med dine bare hænder, når skovlene lå i nærheden. Hvorfor? "Fordi jeg siger det!".

(Hvordan er dette forskelligt fra "fordi du skal" eller "din virksomhed er at gøre, ikke tænke"?)

Regel 2. Indfør gensidigt udelukkende regler, hvis overtrædelser er uundgåelige

Denne regel skabte en atmosfære af konstant frygt for at blive fanget. Folk blev tvunget til at forhandle med vagterne eller "kapos" (SS-assistenter blandt fangerne), og faldt i fuldstændig afhængighed af dem. Et stort felt for afpresning var ved at udfolde sig: Vagtmænd og kapoer kunne være opmærksomme på krænkelser, eller de kunne ikke betale - til gengæld for visse tjenester.

(Det absurde og inkonsekvente i statens love er en komplet analog).

Regel 3. Indfør kollektivt ansvar

Kollektivt ansvar udhuler det personlige ansvar – det er en velkendt regel.

Men i et miljø, hvor omkostningerne ved fejl er for høje, gør kollektivt ansvar alle medlemmer af gruppen til tilsynsmænd efter hinanden. Kollektivet bliver selv en ubevidst allieret af SS og lejradministrationen.

Ofte ville SS-manden adlyde et kortvarigt indfald give endnu en meningsløs ordre. Ønsket om lydighed tærede sig så stærkt ind i psyken, at der altid var fanger, som fulgte denne ordre i lang tid (selv når SS-manden glemte det efter fem minutter) og tvang andre til at gøre det.

For eksempel beordrede en vagtchef en dag en gruppe fanger til at vaske deres sko ude og inde med vand og sæbe. Støvlerne var hårde som sten, og de gned ved fødderne. Ordren blev aldrig gentaget. Ikke desto mindre fortsatte mange fanger, der havde været i lejren i lang tid, med at vaske deres sko indefra hver dag og skældte alle, der ikke gjorde dette, ud for uagtsomhed og snavs.

(Gruppeansvarsprincippet … Når "alle er skyldige", eller når en bestemt person kun ses som en repræsentant for en stereotyp gruppe, og ikke som en eksponent for sin egen mening).

Det er tre "foreløbige regler". De følgende tre fungerer som et chokforbindelse, der knuser en allerede forberedt personlighed til biomasse.

Regel 4. Få folk til at tro, at intet afhænger af dem. For at gøre dette: Skab et uforudsigeligt miljø, hvor det er umuligt at planlægge noget og få folk til at leve i henhold til instruktionerne og undertrykke ethvert initiativ

En gruppe tjekkiske fanger blev ødelagt på denne måde. I nogen tid blev de udpeget som "ædle", berettiget til visse privilegier, lov til at leve i relativ komfort uden arbejde og strabadser. Så blev tjekkerne pludselig kastet ud i stenbrudsjob med de værste arbejdsforhold og de højeste dødelighedsrater, mens de skar ned på deres kost. Så tilbage - til et godt hjem og let arbejde, efter et par måneder - tilbage til stenbruddet mv.

Ingen blev efterladt i live. Fuldstændig mangel på kontrol over dit eget liv, manglende evne til at forudsige, hvad du bliver opmuntret eller straffet for, slår jorden ud under dine fødder. Personligheden har simpelthen ikke tid til at udvikle tilpasningsstrategier, den er fuldstændig uorganiseret.

"Menneskets overlevelse afhænger af hans evne til at bevare et eller andet område med fri adfærd, til at bevare kontrol over nogle vigtige aspekter af livet, på trods af forhold, der virker utålelige … Selv en lille, symbolsk mulighed for at handle eller ikke at handle, men hans egen frie vilje tillod ham at overleve mig og folk som mig." (i kursiv i anførselstegn - citater af B. Bettelheim).

Den mest brutale daglige rutine ansporede konstant folk til. Tøver du et eller to minutter med at vaske, kommer du for sent på toilettet. Hvis du forsinker rengøringen af din seng (der var stadig senge i Dachau dengang), får du ikke morgenmad, som allerede er sparsom. Hastværk, frygt for at komme for sent, tænke et øjeblik og stoppe …

Du bliver konstant tilskyndet af fremragende tilsynsmænd: tid og frygt. Du planlægger ikke dagen. Du vælger ikke, hvad du vil gøre. Og du ved ikke, hvad der vil ske med dig senere. Straffe og belønninger gik uden noget system.

Hvis fangerne først troede, at godt arbejde ville redde dem fra straf, så kom senere den forståelse, at intet garanterer, at de ikke ville blive sendt for at hente sten i stenbruddet (den mest dødbringende besættelse). Og de blev præmieret ligesom. Det er bare en SS-mands indfald.

(Denne regel er meget gavnlig for autoritære forældre og organisationer, fordi den sikrer mangel på aktivitet og initiativ fra modtagernes side af beskeder som "intet afhænger af dig", "nå, hvad har du opnået", "det har været og vil altid være").

Regel 5. Få folk til at lade som om de ikke ser eller hører noget

Bettelheim beskriver denne situation. En SS-mand slår en mand. En kolonne af slaver går forbi, som, idet de bemærker tæsk, sammen drejer deres hoveder til siden og accelererer kraftigt og viser med hele deres udseende, at de "ikke lagde mærke til", hvad der skete. SS-manden, der ikke ser op fra sin besættelse, råber "Godt gået!"

Fordi fangerne har demonstreret, at de har lært reglen om "ikke at vide og ikke se, hvad der ikke er meningen." Og fangerne har øget skam, en følelse af magtesløshed, og samtidig bliver de ufrivilligt medskyldige til SS-manden, der spiller hans spil.

(I fascistiske stater er reglen "vi ved alt, men lad som om …" den vigtigste betingelse for deres eksistens)

Regel 6. Få folk til at krydse den sidste indre linje.

”For ikke at blive et gående lig, men for at forblive et menneske, omend ydmyget og nedværdiget, var det nødvendigt hele tiden at være opmærksom på, hvor den linje går, på grund af hvilken der ikke er nogen tilbagevenden, en grænse, ud over hvilken man ikke kan trække sig tilbage under alle omstændigheder, selvom det truer livet … At indse, at hvis du overlevede på bekostning af at krydse denne linje, vil du fortsætte et liv, der har mistet al mening."

Bettelheim giver en meget grafisk historie om den "sidste linje". En dag henledte SS-manden opmærksomheden på to jøder, der var "skummet". Han tvang dem til at lægge sig ned i en mudret grøft, tilkaldte en polsk fange fra en nabobrigade og beordrede dem til at begrave dem, der faldt i unåde i live. Polakken nægtede. SS-manden begyndte at slå ham, men polakken fortsatte med at nægte. Så beordrede vagtchefen dem til at skifte plads, og de to fik ordre til at begrave polakken.

Og de begyndte at begrave deres ledsager i ulykke uden den mindste tøven. Da polakken næsten var begravet, beordrede SS-manden dem til at stoppe, grave ham op igen og så selv lægge sig ned i grøften igen. Og igen beordrede han polakken til at begrave dem. Denne gang adlød han - enten af en følelse af hævn, eller fordi han troede, at SS-manden også ville skåne dem i sidste øjeblik. Men vagtchefen benådede ikke: han stampede jorden over hovedet på ofrene med sine støvler. Fem minutter senere blev de - den ene død og den anden døende - sendt til krematoriet.

Resultatet af implementeringen af alle reglerne:

"Fangerne, der assimilerede ideen, blev konstant inspireret af SS, som de ikke havde noget at håbe på, som troede, at de ikke kunne påvirke deres position på nogen måde - sådanne fanger blev bogstaveligt talt gående lig …".

Processen med at blive til sådanne zombier var enkel og intuitiv. Først holdt en person op med at handle af egen fri vilje: han havde ikke en intern kilde til bevægelse, alt hvad han gjorde blev bestemt af pres fra vagterne. De fulgte automatisk ordrer uden nogen selektivitet.

Så holdt de op med at løfte benene, når de gik, og begyndte at blande sig på en meget karakteristisk måde. Så begyndte de kun at se foran sig. Og så kom døden.

Folk blev til zombier, da de opgav ethvert forsøg på at forstå deres egen adfærd og kom til en tilstand, hvor de kunne acceptere alt, alt, hvad der kom udefra. "De, der overlevede, forstod, hvad de ikke var klar over før: de har den sidste, men måske den vigtigste menneskelige frihed - under alle omstændigheder til at vælge deres egen holdning til, hvad der sker." Hvor der ikke er noget eget forhold, begynder en zombie.