Neoplatonisk fortolkning af tallenes numerologi

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I denne artikel vil vi give en moderne, baseret på den neoplatoniske tradition, fortolkning af tallenes numerologi, opdelt i 10 niveauer med en anvendelse til astrologi og magi. Og selvom denne numerologi også bruges af kabbala, er det alligevel værd at være opmærksom på det, fordi det tilsyneladende også har mere gamle rødder. Det vigtigste er jo med hvilken indre holdning vi studerer det.

ENHED

Potentalitet, isolation, kreativitet, uigennemtrængelighed, uforudsigelighed.

Den ene symboliserer det umanifestede skabende princip, lukket i sig selv, i modsætning til de tres lukkethed. Dette er f.eks. ensomheden i en tanke, der modnes i sig selv og ikke behøver andet end fuldstændig ensomhed; det er frøet, kimen, potentialet for fremtidig manifestation af enhver art. Enheden er absolut uigennemtrængelig, det er en sort boks, hvorfra der kan ske noget over tid, men det er umuligt at se ind i den.

Enheden er en potentiel virkelighed, især potentiel tanke og potentiel energi, de kan frigives i enhver form, og det er umuligt at bestemme det på forhånd.

Manifestationer af en enhed på et lavt niveau kan opfattes som frihed og ondskabens energi, dvs. aktive involutionære og kaotiske principper, eller rettere det, der nærer deres kreativitet. Det sidste er dog overvejende sekundært i forhold til enhedens højere manifestationer (det godes kreativitet), dvs. normalt gentager det onde ideen om det gode i en reduceret, profan form, dog ved at bruge alle mulige yderligere tricks. Ikke desto mindre, uanset niveauet, har enheden altid alle dens kvaliteter, inklusive uigennemtrængelighed og uforudsigelighed, så selv en høj spirituel hierark er ikke i stand til præcist at forudse intriger af den mindste imp. Enheden symboliserer det Absolutte som et universelt genererende kreativt princip og hvert af dets billeder i et hvilket som helst plan af universet, dvs. udgangspunktet for enhver kreativitetsproces og fødslen af en ny. Enheden står over kunstneren, lægger pensler ud foran staffeliet, og pædagogen introducerer sandheden i børns sjæle - hverken det ene eller det andet, og ingen i verden ved, hvad resultatet bliver, men på et tidspunkt der er en introduktion til det Absolutte, eller tværtimod kan vi antage, at det Absolutte her modellerer (genskaber) sig selv under lokale forhold.

Udseendemæssigt er enheden mystisk, meningsfuld, lukket, er ligesom udenfor tid og rum, som om den har sin egen eksistens.

TO

Benægtelse, dualitet, forfald, antagonisme, opposition, åbenhed, polarisering, centrifugalitet.

Når man går ud over grænserne, den første manifestation af styrken indeholdt i enheden, er manifestationen grov, uperfekt og fortsætter hovedsageligt langs negationens vej. Dette er et oprør: et voksende barn mod sine forældre. Her er især på et lavt niveau antagonistisk dualisme karakteristisk, oppositionens position "enten-eller", som fuldstændig fornægter samarbejde, "og-og". En typisk fejlslutning af de to er indtrykket af, at det nedbryder styrken af den ene. Det er faktisk langt fra tilfældet, men polariseringens magi, som får en til at opfatte verden sort på hvidt, er i dette tilfælde meget stærk, og man kan ikke helt frigøre sig fra den. I modsætning til en lukket enhed er en to ekstremt åben, som en magnet, der tiltrækker partikler med enhver ladning til sig selv: positiv - til den ene pol, negativ - til den anden. På et lavt niveau symboliserer to ustabilitet og henfald til evolutionært lavere elementer. På et højere niveau er det en ustabilitet forbundet med fluktuationer mellem to modsatte (i en vis forstand) tilstande; disse tilstande opfattes som antagonistiske, derfor bringer overgangene lidelse, disharmonisk, men hver tilstand i sig selv er meget bestemt og stabil. Fra en ekstern iagttagers synspunkt ser situationen bare meget stabil ud, ligesom det er stabilt at flytte årstiderne fra sommer til vinter og omvendt.

Generelt er toeren disharmonisk; det er en modsætning, der kan afbødes, men ikke kan løses fuldstændigt, en tilstand af typen "Jeg kan ikke leve uden dig, men jeg kan heller ikke være sammen med dig."

De to symboliserer de to poler og spændingsfeltet mellem dem i et tomt rum; kun fødslen af noget tredje kan endelig løse denne spænding. Toeren er attraktiv, åben, anspændt og ufuldstændig.

TROIKA

Syntese af harmoni på et givet niveau, stabilitet, lokal selvforsyning, centripetalness, tilpasningsevne; tidsbasisperiode (tidsmålingskarakteristik).

3 = 2 + 1 - at overvinde modstanden mellem to betyder fødslen af den tredje, hvilket kvalitativt ændrer billedet af interaktion. Der opstår en syntese, hvis resultat er en tredobbelt forening, ganske harmonisk for dens deltagere, men som ligger i ét lag af væren: trippelen er symboliseret ved en flad trekant, som føles fantastisk i sit plan og enten ikke ser eller ignorerer resten af pladsen. Alle tidligere indre modsætninger og ydre modsætninger er glemt; de tre i sit plan er selvforsynende og fuldstændig stabile. I modsætning til toeren er den (i sit plan) lukket, men har en karakteristisk attraktiv-harmonisk kvalitet: den udvinder harmoni fra den omgivende verden, tilegner sig sig selv, omarrangerer den eller sig selv lidt for bedre at assimilere sig; generelt er trojkaen meget tilpasningsdygtig, men aldrig til skade for sig selv. Hun er attraktiv indefra (dvs. for sig selv), og ser også smuk og harmonisk ud på afstand; men når det kan nå dig, vil det manifestere sig som en harmonisk vampyr-parasit, medmindre du formår at trænge ind i det eller bearbejde det helt.

Den anden facet af triplen er perioden for begivenhedens tidsbase, dvs. sekvensen af tilstande sattva, tamas, rajas - skabelse, design, ødelæggelse. Dette er den komplette tidscyklus for eksistensen af ethvert objekt på dette plan; med andre ord, det tredobbelte er hovedkarakteristikken for den tidsmæssige dimension. Tripletten er indlejret i tidsstrømmen; det ser ud til at være i begyndelsen, i midten og i slutningen. På et lavt udviklingsniveau bremser den samtidig tidens flow gradvist og går i dvale. På et højt niveau vælger den et turbulent flow og stabiliserer det.

Trioen ser smuk ud, selvsikker, ikke-voldelig. Hendes interesse for verden er rent egoistisk; det udstråler harmoni ud i verden, men tager det i meget større mængder tilbage.

FIRE

Groft materialisering, primitiv, stiv form, hindring og impuls til udvikling.

4 = 3 + 1 - de fire betyder ødelæggelsen af de tres harmoni og går ud over dets eksistensplan.

De fire symboliserer udgangspunktet for udviklingen af denne plan, når dens materialitet allerede er skabt, men processen med dens oplysning endnu ikke er begyndt; en situation, hvor ånden, fængslet i en given form, stadig er fuldstændig potentiel, ikke manifesteret, men formen tværtimod er lige så materiel, på ingen måde harmoniseret med den, og forekommer ham som et fængsel: 4 (firkantet)) er et symbol på et fængselsgitter. En anden version af de fire symboler er korset: åndens korsfæstelse i materien, dvs. spiritualisering af en uforberedt materiel form, eller fra et andet synspunkt legemliggørelsen af en uforberedt ånd.

De fire symboliserer en smertefuld tilstand, når ånden flimrer i formen: den er der allerede (som altid lige fra begyndelsen), men den kan i det mindste ikke falde til ro. Formen svarer ikke til indholdet, målet er ikke opnåeligt med de tilgængelige midler. Men de fire er et incitament til at løse problemet: ånden i den indledende fase er ekstremt lidenskabelig og gør forskellige forsøg på at fjerne uoverensstemmelsen. De fire bevarer således mindet om de tres ødelagte harmoni og rummer energikilder rettet mod dens genoprettelse, og selvom dette mål praktisk talt er uopnåeligt, viser mange af de fires indsats sig at være konstruktivt, selvom det ikke helt opnår, hvad den stræber efter; der vil være mange forstyrrelser undervejs, da den første impuls fra de fire til et vertikalt udbrud er uforberedt, den har ubrugelige midler.

4 = 2 + 2 - til den uopløselige antagonisme, der er iboende i dette materielle plan, tilføjes antagonismen mellem det og det højere plan, dvs. antagonisme ånd-stof. Resultatet er en stiv struktur (trekantet pyramide), der symboliserer absolut mangel på frihed.

4 = 1 + 3 - den harmoniske manifestation af det Absolutte er altid en profanering og hæmning af dets kreative muligheder: dette er en prinsesse i et krystalslot. Med andre ord symboliserer de fire på et højt niveau nedstigningen af en høj hierark og tætte materialelag.

4 = 3 + 1 - de fire overvinder isolationen af de tre, forlader, på bekostning af at ødelægge dens harmoni, ind i den næste dimension, som det vil tage lang tid, og det er svært at tilpasse sig.

De fire er kantede, grimme, aggressive, i stand til at være fordomsfrie, ofte ikke bange for vanskeligheder, asociale, men med deres styrke og specifikke passionerede charme, de bærer med sig.

FEM

Revitalisering, opfindsomhed.

5 = 4 + 1 - de fem symboliserer overvindelsen af de fires inerte materialitet, den første synlige manifestation af ånd i materien, med andre ord dens genoplivning. Dette liv kan til en vis grad være en negation af den form, hvori det opstod, og tjene som begyndelsen på dets ødelæggelse - sådan vokser mos på sten og uddyber deres revner, men i virkeligheden er dette den første fase af udviklingen af en ånd, der har iklædt sig en tæt materialeskal.

Fem kan fortolkes som den første kreative manifestation af form, det første skridt i at tilpasse ånden til materien, eller begyndelsen på processen med at oplyse det materielle plan, eller det første skridt på vejen til at harmonisere form og indhold. De fem er grundlæggende uforudsigelige, dens manifestationer ligner udseendet af lys over en formløs Jord. Men de fems kreative ideer hænger i luften: hun mangler selv styrke til at realisere dem, det er det, de seks gør. Generelt er ulige tal (bortset fra tre) mere originale og i stand til at materialisere sig end lige tal, som ved at arve to, alle til en vis grad er lukkede om sig selv, som to poler af en magnet; ulige tal overvinder denne isolation ved den kreative energi af det Absolutte (2n + 1 - et symboliserer det Absolutte).

De fem på et lavt niveau er parasitisk liv, hvis grundlag ikke er evolutionært lavere inerte former, men tværtimod mere højt udviklet stof.

5 = 1 + 4 - materialisering af det Absolutte, dvs. liv i materiel form, symboliseret af de fem, er i virkeligheden en model for hele det spirituelle univers og ikke en særlig manifestation af dets kreative princip.

5 = 2 + 3 - de fem harmoniserer den uforsonlige antagonisme af de to; med andre ord, livet fjerner eller blødgør de dybeste modsætninger, der dukkede op på tidspunktet for den første manifestation af det Absolutte.

5 = 3 + 2 - de fem overvinder de tres lukkethed og polariserer den. Dette forstyrrer til dels harmonien (selvfølgelig ikke på samme måde som når man tilføjer en, dvs. i en firer), men de tre får en ekstra spænding af energifeltet og genoplives.

De fem er charmerende med livlig spontanitet, opfindsom, respekterer ikke autoritet, er taktløs, elsker frihed og uafhængighed og formår at undslippe presset fra moralske forskrifter på den mest uventede måde. Alle er interesserede i hende, men hvor hun keder sig, dvæler hun ikke. Til alt dette har den ikke meget styrke og har brug for støtte.

SEKS

Livsdesign, harmoni på det materielle og levende niveau; Hus.

De seks fuldender materialiseringsniveauet. Her finder den endelige form for materialitet, skabt af de fire og de animerede fem sted. Symbolet på de seks er en bikube med bier og honningkager. De seks repræsenterer harmonien i det færdige animerede materialeplan; det er idealet om det liv, der oprindeligt opstod, dets ideelle design. Således, hvis de tre repræsenterer harmoni i form af ideer eller generelle principper, så symboliserer de seks harmonien på det første, mest primitive materielle plan, åndeliggjort til et minimum, dvs. bare livlig.

Harmonien af de seks er skønheden i funktionaliteten af en form designet til livet: skønheden i en spiselig svamp, en velskåret bjælkehytte, en behagelig stol, en velbeskyttet myretue.

6 = 5 + 1 - de seks løser hovedproblemet for de fem - usikkerhed, skaber behagelige forhold for det nye liv, men begrænser også dets kreativitet alvorligt; faktisk kommer sikkerhed på prisen af et tab af umiddelbarhed og uforudsigelighed.

6 = 4 + 2 - problemerne med de fires disharmoni løses ved at indføre stærk polarisering og det medfølgende kraftfelt i inert stof: noget liv dannes i det og modtager passende former.

6 = 3 + 3 - livet opstår og tager form i samspillet mellem to forskellige subtile harmoniske - hver for sig - virkeligheder. Det er for eksempel de ejendommelige effekter, der opstår, når man forsøger at kombinere teori med praksis, som hver især kan være ret harmoniske i sig selv, men ikke set fra den andens synspunkt. Seks er antallet af ingeniører og anvendte specialister generelt.

6 = 2 + 4 - materialisering af modsigelsen udjævner den kraftigt. Den energi, der er indeholdt i den, skaber liv og betingelserne for dets eksistens; modsætningen mellem polerne bliver til en kraft af konstruktivt samarbejde.

6 = 1 + 5 - genoplivningen af det Absolutte er også dets profanering, selvom det ikke er så stærk som dets harmonisering i de fire (4 = 1 + 3). Desuden er hans kreativitet betydeligt begrænset. De seks gør det muligt at designe noget, der allerede eksisterer i forvejen: Det er også en slags kreativt arbejde, men inden for en ret rigid anvendt ramme.

6 = 1 + 2 + 3 - Det Absolutte manifesterer sig gennem polarisering, som er harmonisk dannet: de seks fuldender det andet niveau - genoplivelsesniveauet. Hun er usædvanligt stabil, og hendes materielt dannede harmoni forekommer hende urokkelig og uforgængelig, og det er den i hendes plan virkelig. Derfor begrænsningen af de seks, som dog er mindre end begrænsningen af de tre.

Six er smuk i sin funktionalitet, stabil, forstår meget om livet, uigennemtrængelig for "højere sager", hengiven til andres ufuldkommenheder, fordi den nemt kan rette op på dem, hårdtarbejdende og opfindsom i praktisk brugbare ting.

SYV

Spiritualisering, vertikal forbindelse, praktisk spirituel lærer; lodret periode, karakteristisk for den åndelige dimension; den højeste betydning, transformation.

De syv symboliserer udgangen til det næste (tredje) niveau af manifestation af det Absolutte; og hvis det andet niveau er materialisering i de tætteste former og deres genoplivning, så betyder det tredje åndeliggørelse, dvs. direkte forbindelse med de højere planer i Kosmos. De syv symboliserer kanalen til det forrige subtile plan; det repræsenterer også perioden for det lodrette sweep af Kosmos, eller hovedkarakteristikken for den åndelige (lodrette) dimension. 7 regnbuens farver og 7 musikalske grundtoner symboliserer en periode, der karakteristisk opstår med en stigning i frekvensen af energivibrationer - på samme måde går den spirituelle udvikling af en person gennem syv chakraer, i vibrationerne af hver af dem er der 7 karakteristiske overtoner - planerne for dette chakra, og i hver af disse 7 planer kan der skelnes mellem 7 flere underplaner. Det åndelige niveau af en person er bestemt af hans hovedfrekvens (chakra), dens specifikke plan og dens underplan, dvs. et trecifret syvcifret tal. I dette tilfælde kan en praktisk spirituel lærer være en person, der er over den givne nøjagtigt på chakraet: så vil der være gensidig forståelse mellem dem, baseret på identiteten af overtoner; for eksempel, for en person på niveauet manipura-anahata (plan) - muladhara (underplan), vil den naturlige lærer være en person (eller vibration) på anahata-anahata-muladhara-niveauet. En syv på et lavt niveau kan symbolisere en sort spirituel lærer, der frister en person til at gå ned til flyet eller chakraet.

7 = 6 + 1 - syv betyder at overvinde den materielle isolation af de seks, dvs. direkte aktivering af den spirituelle kanal - energi, der kommer direkte fra det overlegne subtile plan.

7 = 5 + 2 - polariseringen, der opstår i en materiel forms levetid, er i stand til at skabe en direkte lodret kanal.

7 = 4 + 3 - harmonisering af den stive form sker ved at tænde for kommunikationskanalen med den tidligere plan, hvilket giver en åndelig begrundelse for de fires disharmoni.

7 = 3 + 4 - materialisering af en harmonisk stabil idé fører til skabelsen af en spiritualiseret form.

7 = 2 + 5 - den materielle genoplivning af uforsonlig antagonisme bringer det til niveauet af forbindelse med det åndeligt højere plan, blødgør og fylder det med den højeste betydning.

7 = 1 + 6 - Det Absolutte, der tager form i en livsform, giver det en ekstra spirituel kanal.

Syv er ikke helt af denne verden; hun gløder af åndeligt lys, men undertrykker ikke og er slet ikke dogmatisk - hun fornægter ikke den jordiske virkelighed, men fremhæver dens subtile natur og får hende til at mærke dens højeste betydning: i hendes nærvær (normalt meditativ) finder transformation af hverdagen sted.

otte

Struktur, rumlig udvikling, formel model, matematisk logik, horisontal periodicitet af kosmos, magi.

8 = 23 - ottetallet - en terning med 8 hjørner - repræsenterer et tredimensionelt rum; således repræsenterer ottetallet den horisontale (rumlige) periodicitet af kosmos. Ottetallet symboliserer struktur, dvs. rumlig udvikling af den tidligere tynde plan. I de syv afslørede denne plan kun sin eksistens (den vertikale kommunikationskanal blev tændt), og i de otte forsøger den allerede at tage form, for at blive legemliggjort i denne plan, som er symboliseret af (tredimensionelt) rum. Det er der dog endnu ingen betingelser for, og som følge heraf opnås kun en model af et tyndplansobjekt, dvs. hans stort set konventionelle og skematiske billede, blottet for originalens liv, men dog peger på det: "ord er fingre, der peger på månen" (Zen dictum). Den rumlige legemliggørelse af ånden, symboliseret ved de otte, er imidlertid uforlignelig med den primære grove materialisering af de fire: i det andet tilfælde er der ikke noget ydre (for formen) rum, og den manglende frihed og uorden i ånden. ånd opleves meget skarpere: Hvis de fire kan sammenlignes med fængslingen af en person i en fængselscelle med cementgulv, ikke på nogen måde tilpasset til at leve, så kan de otte sammenlignes med husarrest.

Otte bærer spor af en subtil form og er på nogle måder usædvanligt perfekt og effektiv, men den må i intet tilfælde forveksles med den sande harmoni, der ligger i for eksempel tre og seks. Otte er stadig berøvet det sande liv af den ånd (det subtile plan), der fødte den, og hvis for den tætte (det vil sige den nuværende, i forhold til hvilken hensynet tages) plan, kan den synes formelt perfekt, ikke desto mindre er livet tilstrækkeligt til det i hun er ikke. Hun er internt defekt, men selvfølgelig ikke som de fire.

Under de otte er ren matematik som videnskaben om intermission (formelle) strukturer, computerprogrammering, mekanik - himmelsk og jordisk, rent logiske konstruktioner og tænkningsmetoder.

8 = 7 + 1 - den første fase af dannelsen af en subtil plan i en tæt, hvilket betyder materielle strukturer med en afspejling af bjergoprindelse, men blottet for ægte åndelig vitalitet.

8 = 6 + 2 - polariseringen af et perfekt livsarrangement fører til et gennembrud i det subtile plan, men de resulterende strukturer, med al deres perfektion og højkvalitetsnyhed af niveauet, er stadig døde.

8 = 5 + 3 - levende liv, klædt i harmoniske former, erhverver træk ved ydre perfektion, men mister sin iboende vitalitet, erhverver ikke indre spiritualitet.

8 = 4 x 2 - sekundær materialisering, som sker allerede inden for den eksisterende form, dvs. ydre rum.

8 = 3 + 5 - forsøg på at legemliggøre en abstrakt harmonisk idé i levende materielle former fører uundgåeligt til tabet af et virkeligt kreativt princip, som erstattes af formelt perfekte designs uden levende spiritualitet.

8 = 2 + 6 - når ånd-stof-polariseringen tager form på niveau med perfekt liv, sker gennembruddet af en subtil form til en tæt form kun formelt på modelniveau.

8 = 1 + 7 - bliver farvet med regnbuens farver og materialiserer sig på det næste spirituelle plan, det Absolutte genererer perfekte former, blottet for spiritualitet, men peger på det.

Den Otte er logisk med upåklagelig formel logik, kold, bærer en afspejling af højderne og spekulerer i dette på et lavt niveau, sætter sig selv på en piedestal, og på et højt niveau angiver retningen og måderne at opnå spiritualitet på; det er dog ikke alle, der kan følge den vej, som de otte angiver. Meningen med denne vej er erhvervelsen af ujordisk perfektion i jordiske anliggender.

NI

Formel harmoni med skjult antagonisme; intern krise, forberedelse til et spring i udviklingen; åndelig vanhelligelse, ritual.

9 = 32 - det andet niveau af legemliggørelsen af de harmoniske tre, nu ikke på det (første) niveau af ideer, men i delvist åndeliggjort levende materie. Ni er et tegn på den kommende krise og et kvalitativt spring før færdiggørelsen af det tredje niveau, som er udtrykt i top ti ved fremkomsten af åndens selvbevidsthed. Ni er en kosmisk harmoni, der tog form i spiritualiseret materie, ikke forberedt til dette, og derfor rummer en uløst antagonistisk konflikt i sig selv. Denne konflikt løses kun i top ti, og af de ni opfattes den som uopløselig, men omhyggeligt camoufleret af dens ydre harmoni. Nine er tilsyneladende absolut selvforsynende, harmonisk og passiv, selvom den i virkeligheden repræsenterer ideen om overgang, krise og spring i udvikling. Symbolet for de ni er en selvforsynende, selvoptaget graviditet. Den interne årsag til de ni skjulte konflikter er, at det er den næsthøjeste manifestation af harmonien af de tre, hvor hvert af de tre elementer, der udgør de tre, gav anledning til yderligere to, der straks trådte ind i antagonisme. De ni, ligesom de otte, er blottet for en direkte kanal til det subtile plan og repræsenterer den maksimalt opnåelige harmoni i verden, som har indirekte forbindelser med et højere plan, men forsøger at bygge sin harmoni uden dem. Dette er idealet for formelle metoder (for eksempel materialistisk videnskab), mens de otte er de formelle metoders realitet. Den indre modsætning af de ni skyldes således umuligheden af en tilstrækkelig harmonisk legemliggørelse af ånden (på dette, dvs. det tredje niveau af dens manifestation), idet det samtidig er et forsøg på at ignorere denne omstændighed og opbygge harmoni af delvist åndeliggjort stof, så at sige, med de tilgængelige midler …

De ni indre modsætninger er dog slet ikke indlysende, den hævder at være perfekt som den er, og foregiver, at disse modsætninger ikke er andet end blot de kræfter, der er indeholdt i den, som kan bruges til yderligere udvikling og forbedring. Dette er dog ikke tilfældet. For det første symboliserer de ni (så at sige) den harmoni, der allerede er opnået, og hun ønsker ikke at udvikle sig nogen steder og behøver det efter hendes mening ikke, og for det andet er hendes indre modsætninger netop antagonistiske, dvs.hun kan ikke forene dem, og de prikker hende smerteligt indefra. Dette er altså en gravid kvinde, fuldstændig tilbagetrukket for sig selv og fuldstændig tilfreds med sig selv; hun vil absolut ikke føde et barn, og hun lader, som om hun ikke kommer til at gøre dette, samtidig med at hun mærker det tidsmæssige i sin stilling og mærker de indre varsler om en uundgåeligt kommende krise, dvs. fødsel: ukontrollerbare humørsvingninger, toksikose mv.

9 = 8 + 1 - efter at have modtaget perfekte instrumenter, der simulerer det subtile, men stadig blottet for en direkte åndeliggørende kanal til det subtile plan, bygger de ni harmoni i den oprindeligt spiritualiserede verden og ignorerer denne spiritualitet. Derfor bygger den blot en formel harmoni, fyldt med ødelæggelse eller et gennembrud opad. Billede: en musiker, der polerer sin teknik, ignorerer planen om åndelig kærlighed, dvs. arbejder på vishudha ud over anahata.

9 = 7 + 2 - polarisering af den lodrette kanal til et tyndere plan giver store skift på det vandrette niveau, men fører til fremkomsten af interne modsætninger, som er uopløselige på dette niveau.

9 = 6 + 3 - perfekte livsformer, klædt i harmoni på spiritualiseringsplanet, opnår stærke indre modsætninger, men bevarer ydre isolation.

9 = 5 + 4 - materialiseringen af livet på det primære åndelige niveau giver det formelt harmonisk, men blottet for muligheder for direkte udvikling af former.

9 = 4 + 5 - livet forvandler inerte former til perfekte, men stadig kun potentielt åndelige.

9 = 3 + 6 - et perfekt liv, der stiger på et harmonisk grundlag, får modsigelser og bevarer kun ydre harmoni, da det nu mangler en direkte åndelig kanal.

9 = 2 + 7 - den spirituelle kanal materialiserer ideen om konfrontation og skaber en perfekt primær åndelig substans, der bevarer antagonismen i sig selv - en religiøs eller magisk ritual.

Ni er udadtil harmonisk og selvforsynende, det forekommer sig selv og mange andre som et uopnåeligt ideal, men det er absolut passivt, fordybet i sig selv og dér bliver det revet fra hinanden af modsætninger, der er dårligt forstået af det. Påstår fuldstændig spiritualitet, samtidig med at den urokkeligt vanhelliger alle dens virkelige manifestationer i andre.

TI

Primær selvbevidsthed om ånden; mand, religion.

De ti fuldender det tredje niveau af manifestation af ånden, hvilket symboliserer fremkomsten af dens selvbevidsthed. På Jorden er et dusin repræsenteret af en person, mere præcist, en religiøs person. På dette niveau præsenteres den højeste begyndelse i bevidstheden i den mest generelle form, og dens struktur og principper for interaktion med tætte former er hovedsageligt transcendentale og er ikke så meget tilgængelige for det systematiserende sind, men i form af en generel vag fornemmelse. eller små glimt-indsigter. De ti giver en skarp stigning i fokuseringen af den lodrette kanal af de syv, hvilket sikres ved, at den nu er udtømt ikke kun ovenfra, men også nedefra, fra objektet; taler et andet sprog, er en person i stand til bevidst at samarbejde med Skaberen. Således er den høje manifestation af de ti en munk, novice, en hellig person (i en celle eller i verden), en lav er en person, der føler Guds befaling og bevidst modsætter sig det.

10 = 5 x 2 - en person skelnes fra et dyr ikke ved et rationelt sind eller selvbevidsthed i sig selv, men ved et religiøst sind og religiøs bevidsthed, dvs. evnen til at se livet på et mere subtilt plan og på en eller anden måde samarbejde med det. To femmere symboliserer to livsplaner (tynde og tætte), forbundet med hinanden. Mennesket har ikke kun brug for Skaberen og bekymrer sig om ham, men mennesket har også brug for Skaberen – i denne dristighed manifesteres dusinets åbenbaring. Imidlertid er de ti stadig delvist lukket og begrænset af koncentrationen på de elementer af spiritualitet, som den faktisk har - de første manifestationer af ånden er endnu ikke tydelige, ikke sikre på sig selv, den lodrette kanal er svag, går ofte i stykker, trods alt indsats fra oven og nedefra. Den høje plan har endnu ikke manifesteret sig klart, derfor tvivlen og usikkerheden i troen. Disse er de første spirer af spiritualitet, de er lette at drukne indefra og udefra, og et dusin forsøger ofte at bevare dem gennem hård beskyttelse og design, faktisk ruiner, bliver til en ni - sådan er en religion, taber dens karismatiske (lodrette) kanal, bliver tilgroet med tomme ritualer, som alligevel gør krav på et åndeligt monopol.

10 = 9 + 1 - i top ti kommer de indre modsætninger af de ni ud, og kløften mellem ånden og kødet bliver indlysende, som et resultat af hvilket der er en stor intern harmonisering og rensning - så en person, formelt troende, indser pludselig sin totale indre ateisme og opdager samtidig en tynd sive af levende tro, stadig i stand til næsten ingenting, men virkelig. Selvfølgelig er der intet tilbage af den ydre harmoni af de ni, som nogle gange bringer de ti til ekstremer, såsom ekstrem askese.

10 = 7 + 3 - bliver harmoniseret, modtager den spirituelle kanal en form i religiøs selvbevidsthed, men samtidig mister den betydeligt i direkte styrke, selvom den kraftigt øger vibrationsniveauet.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - en person er en spiritualiseret polariseret harmoniseret materiel form.

Ti er religiøse, ikke selvsikre, underlagt religiøs tvivl og søgninger, og er i denne henseende i stand til kreativitet, men selvfølgelig ikke så meget som syv og fem. Den glider let ned til de ni - en profan form for religiøsitet og er panisk bange for elleve - overgangen til det næste niveau og transcendentale problemer for menneskeheden.