Indholdsfortegnelse:

Fotoreportage af den berømte tibetanske SS-ekspedition
Fotoreportage af den berømte tibetanske SS-ekspedition

Video: Fotoreportage af den berømte tibetanske SS-ekspedition

Video: Fotoreportage af den berømte tibetanske SS-ekspedition
Video: Bølgeinterferens | Egenskaber ved bølger | Fysik i Gymnasiet | Khan Academy 2024, Kan
Anonim

Takket være samarbejdet mellem wikimedia og det tyske statsarkiv er alle 1.773 fotografier bragt af Ernst Schaefer fra den berømte ekspedition til Tibet i 1938-39 blevet gjort tilgængelige for offentligheden. Her er nogle af dem.

Jæger med en rød drage.

Ekspeditionen ankom til Calcutta: fra venstre mod højre Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

I Gangtok modtog Shefer Maharaj.

Der er vist ikke tid til at barbere sig.

Forbereder sig på at rejse til Tibet. Schäfer planlægger en rute.

Krause fanger myg.

Dette er allerede i Lhasa. Rabden Hazi (guide), Kaiser Bahadur Thapa (oversætter), Schaefer står. Krause, Geer, Wienert, Beger sidder.

Galla reception. Vær opmærksom på vimplerne.

Foto med ministre. Det første billede er kun seks måneder væk fra dette, men skægget og jakkesættet har ældet de rejsende med ti år.

Schäfer med klosterets abbed og motorcyklisten Mondre. Mondre studerede i England i sin ungdom og havde en motorcykel med sig, den første i Tibet. Men efter at han styrtede ind i en tibetansk ministers hest, fik han forbud mod at køre på motorcykel og endda degraderet.

En løber til antropologiske målinger.

Geer med en ged.

Wienert med nogens hest (muligvis Przewalskis).

Tørrede væddere.

Lhasa.

Målet med ekspeditionen er nået! Det lykkedes mig at finde et matchende billede til vimplerne!

Lhasa. Udsigt over Potala.

Det ser ud til, at dette fotografi fra optagelserne af Kin-Dza-Dza-filmen kom her ved en fejltagelse.

Ernst Schaefer og kameramand Krause filmer tibetanske ritualer

ØRKEN GOBI OG SHAMBALA.

Måske vil det virke som en simpel tilfældighed, men det er i Gobi-ørkenen, at den tredje Panchey Lama, som vi allerede har nævnt, er placeret i Shambhala. I sin beskrivelse begrænser han det helt klart til fem lande - Snelandet (Sibirien) i nord, Tibet og Indien i syd, Kina i øst og Khotan i vest. [56]

Mange teosofer holdt sig til den samme version af Shambhala i Gobi i 1920'erne. I bogen Human and Solar Dedication (1922) forklarer Blavatskys elev Alice Bailey læren om Sanat Kumar, som også var en "arisk Kristus", ligesom Baldr-Krestos, der netop var ankommet til Gobi flere millioner år tidligere end sidstnævnte.. "Det er tilstrækkeligt at sige, at midt i den lemuriske æra, for omkring atten millioner år siden, fandt en stor begivenhed sted, som blandt andet betød følgende: Vores jordiske systems Planetariske Logos, en af de syv ånder før tronen, inkarneret fysisk og under dække af Sanat Kumara, Den Gamle af Dage, Verdens Herre, steg ned på vores tætte fysiske planet og er blevet hos os lige siden. /… /. I ham lever og bevæger vi os og eksisterer, og ingen af os kan forlade hans aura. Han er det store offer, han forlod højdernes herlighed i menneskesønnernes navn, tog sig en fysisk form i menneskets billede.”[57]

I irminismen eksisterede også en lignende forbindelse mellem gobierne og lemurianerne, især i kredsene af de såkaldte "rumteknikere", som ipynnaen af Wiliguts tilhængere kaldte sig, som forenede sig i 1920'erne. Hovedteoretikeren i denne okkulte gruppe, ingeniør af uddannelse Emil Rüdiger, forklarede sin Gobi-teori i bogen The Power of Two Suns. Myten om Breezing's halskæde”.

Der fortæller han især, hvordan indbyggerne i det tidligere Lemurien i forbindelse med deres migrationer dannede fire Asgards (det vil sige fire "Agarts", hvilket var det samme for Rudiger, som for mange klassikere inden for ariosofi). Disse fire lemuriske Asgard blev styret af hver af deres egne guder og var placeret i fire kardinalretninger:

Northern Asgard - lemurerne fra Thor boede der, Østlige Asgard - lemurerne fra Odin boede der, Western Asgard - lemurerne fra Loki boede der, Det sydlige Asgard - lemurianerne fra Balder boede der [58]

Hvis læseren forventer, at Asgard Balder bliver placeret i Gobi, så er vi tvunget til at skuffe ham. Ifølge Rüdiger lå Eastern Asgard på stedet for nutidens Gobi, som er yngre end andre og er forbundet med dannelsens pol. De skabninger, der levede i denne Asgard, besad hemmeligheden bag de fire dimensioner. De var Vanirerne og deres hjælperskabninger (næsten som i Illions dystopi!). Deres kreative arbejde med skabelsen af mennesker blev udført til slutningen af indbyggerne i Lokian Asgard, som var engageret i, hvad der på Serrano-sproget ville lyde som "racealkymi": de skabte organisk liv og skabte nye tætte materielle typer skabninger. Deres hovedmål var at forbedre familien, som Rüdnger efter Wiligug kalder "den store plan for udvikling og ledelse af mennesker."

Anbefalede: