Carlos Castaneda på den menneskelige bevidstheds rejse til andre verdener

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Vores opfattelse af virkeligheden bestemmes, normalt for livet, af social konvention, men vi har mulighed for at trænge ind i andre verdener så virkelige som denne, hvis vi kan akkumulere nok energi til et sådant foretagende; der er meget, vi vil være vidne til - meget mere end hvad vi har fået at vide som muligt - hvis vi accepterer det revolutionære forslag om fuldstændig at ændre vores personlighed, hvilket ville ødelægge den foreløbige idé om, hvem vi er.

Spørgsmål: Hvordan kunne du beskrive den moderne naguals verden for os?

KK: Dette er troldmændenes verden, som don Juan introducerede os i. Det kan ikke klassificeres som en slags verden, der eksisterer adskilt fra hverdagen. Det er derimod en slags tilstand, hvor fx et givet ord betyder en endelig handling, som ikke kan fortrydes. Et løfte af denne art er beslægtet med et officielt dokument, der ikke kan ændres. I et andet aspekt, mere abstrakt, er nagualens verden en verden, hvor usædvanlige ting opfattes. Don Juan forklarede spørgsmålet om usædvanlig opfattelse og sagde, at for en person generelt er fuldstændig tavshed en forudsætning for det. At stoppe den interne dialog, sagde han, er en dør til en magikers tilstand, en dør til en verden, hvor usædvanlig opfattelse er en hverdagsting … - hvilket ikke virker meget simpelt … Den måde, don Juan var i stand til at tavshed den interne dialog mellem hans elever var at få dem til at forblive i stilhed sekund for sekund. Vi kan sige, at stilheden "hæfter sammen" fra sekunder til den når den individuelle grænse, der findes i hver enkelt af os. Min grænse var femten minutter. Da jeg nåede det, akkumulerede tavshed, ændrede hverdagens verden sig, og jeg opfattede det på en ubeskrivelig måde.

Den eneste mulige praksis, der kan anbefales, er indsats, et intenst ønske om at opnå stilhed, lidt efter lidt. Det er fuldstændig uacceptabelt, at nogen lærer os, hvordan man tager disse trin, eller leder os ved hånden og giver instruktioner hvert øjeblik. Don Juan sagde, at det eneste væsentlige er hver enkelt af os personlige beslutning om at komme til tavshed.

Q: Du tænker på adgang til magi som et spørgsmål om at akkumulere nok energi, men ikke alle mennesker ser ud til at være lige i stand til dette fra fødslen. Er der virkelig en chance for alle?

K. K.: Ja. Jeg vil tilføje, at det forekommer mig, at ingen er født tilstrækkeligt energisk. Dette bringer problemet ned til en fællesnævner: Da ingen har nok energi, er oddsene næsten lige store for os alle. Der er utvivlsomt mennesker, der er født med meget mere energi end andre, men det er kun for at bruge det på hverdagens aktiviteter. Denne mængde energi har ingen fordel i at nå tryllekunstnerens verden. Det inkluderer dem, der samler energi af en særlig kvalitet: frugten af jerndisciplin og hensigt.

Q: Er det muligt at modstå hverdagens verden uden at spilde energi?

KK: Troldmænd som don Juan siger, du kan. De siger, at begivenhederne i den daglige verden kun er ødelæggende for os, hvis de brydes gennem en følelse af vores egen betydning. Vi er så selvcentrerede, at den mindste gener overmander os. Vi bruger så meget energi på at præsentere og beskytte vores "jeg" i hverdagens verden, at vi ikke har noget tilbage at møde ansigt til ansigt med noget, der modsiger os. Dette fuldstændige slid synes at være noget uundgåeligt, da vi udelukkende bevæger os langs det spor, som vores socialisering har lagt. Hvis vi turde skifte spor, ændre tilværelsens måde, kun undertrykke angrebet af vores egen betydning, så ville vi opnå et hidtil uset resultat: vi ville ophæve det daglige spild af energi og befinde os i energetiske forhold, der ville tillade os at opfatter meget mere, end vi plejede at tro var muligt.

Spørgsmål: Er det muligt at opnå dette uden "at ramme nagual"?

KK: Det don Juan tilbyder er opnåeligt for alle dem, der har opnået indre stilhed. At standse den interne dialog er det ultimative mål, der kan opnås med alle midler. Tilstedeværelsen af en lærer eller guide er ikke overflødig, men det er heller ikke absolut nødvendigt. Det, der virkelig er brug for, er en daglig indsats for at opbygge stilhed. Don Juan sagde, at det at komme til fuldstændig stilhed er ensbetydende med "at stoppe verden." Dette er det øjeblik, hvor du ser strømmen af energi i universet omkring os.

Q: Hvad er fælles for det, du definerer som en drøm, og det, som andre forfattere kalder "styrede drømme"?

K. K.: Intet til fælles. Drømme er en manøvre af troldmænd, der ved hjælp af jerndisciplin forvandler almindelige drømme, hvad enten de er kontrollerede eller ukontrollerbare, til noget transcendentalt. Jeg kender ikke nogen i den normale hverdagsverden, der har den nødvendige disciplin til at skabe sådan en transformation. Guidede drømme er meget levende, men de kan ikke bruges som en energisk gateway til at overføre vores bevidsthed til andre verdener, der er lige så virkelige og fantastiske som hverdagens verden.

Spørgsmål: Du har gentagne gange understreget vigtigheden af at genopleve (rekapitulation - red.), og mange mennesker, inspireret af det, du sagde, forsøgte at praktisere det. Kan du fortælle os om metoden og de specifikke resultater af denne øvelse?

KC: Genbesøg var en uundværlig måde for don Juan at starte vejen til frihed. Dette er ikke en energigenvindingsteknik, men en manøvre, der matcher troldmændenes vision. De tror, at besiddelse af bevidsthed om at være en tilstand, der er iboende i alt levende. En ekstraordinær kraft giver selvbevidsthed til dem, der lige er blevet født - det være sig en virus, en amøbe eller et menneske. Ved livets afslutning vil den samme kraft tage fra hver af disse væsener den selvbevidsthed, som er blevet lånt til dem, udvidet gennem individuel livserfaring. For troldmanden er rekapitulation en måde at give tilbage til denne ekstraordinære kraft, hvad den gav os i det øjeblik, vi blev født. Det er helt utroligt, sagde don Juan, at denne magt er tilfreds med den ovennævnte oplevelse igen. Da det eneste, hun ønsker fra os, er selvbevidsthed, så hvis vi giver hende det i form af en rekapitulation, tager hun ikke vores liv fra os i sidste ende, men tillader os at gå sammen med hende til friheden. Sådan forklarer troldmænd teoretisk rekapitulation.

Dens teknik er meget enkel. Først laves der en liste over alle de personer, som et forhold har været opretholdt til, fra nu til fødslen. Pointen er at genopleve oplevelsen af at kommunikere med alle på listen – ikke bare at huske dem, men præcis at genopleve dem. Hertil kommer en meget langsom rytmisk vejrtrækning, som kaldes "fan", fordi den genopfrisker (bogstaveligt talt findes) minder.

Troldmænd tror, at hele verden af vores kommunikation, opleves på ny, er overgivet til en ekstraordinær kraft, der ødelægger os. Da denne manøvre intet har at gøre med psykologiske øvelser som psykoanalyse, indebærer genoplevelse af hele livsoplevelsen brug af allerede brugt energi.

Q: Hvordan ved du, om rekapituleringen udføres korrekt?

KK: Dine subtile, men konkrete resultater vil være en stigning i energi og en tilstand af velvære. Tilstedeværelsen af disse to fornemmelser er kriteriet.

Q: Sammen med at drømme er et af hovedbegreberne skitseret i din bog, som også har gennemgået mange fortolkninger, stalking (stalking - red.). Hvad betyder "stilk" helt præcist?

KK: Don Juan kaldte at forfølge handlingen med at flytte samlingspunktet og holde det, hvor det blev forskudt. Samlingspunktet er et begreb om troldmænd, der tror, at opfattelsen af mennesker udføres på et punkt, der er usynligt for det almindelige øje, placeret på niveau med skulderbladene, men ikke i den fysiske krop, men i energimassen, cirka en meter væk fra bagsiden. Det er der, at millioner af universets energifibre er forbundet, som gennem fortolkning omdannes til opfattelsen af den daglige verden. Troldmænd forsikrer, at hvis samlingspunktet forskydes ved hjælp af en drøm eller gennem praktiske handlinger, er en række andre energitråde forbundet i det, og derfor bliver en anden verden tilgængelig for vores opfattelse. At fastholde det efter et skift i en ny stilling er en sand kunst. En, der ikke kan opnå dette, vil aldrig være i stand til at opfatte andre verdener i deres helhed; han vil opfatte dem delvist og kaotisk. Man kan sige, at perceptionen er fast, da samlingspunktet er fast, og det handler primært om at have nok energi.

Spørgsmål: Du talte om at forskyde samlingspunktet ved hjælp af praktiske trin. Hvilke handlinger taler vi om?

KK: Dybest set opnår "watchers" (stalkere - red.) den energi, der er nødvendig for at mestre kunsten at stalke, takket være manøvreringsadfærden, som er "stalkerens" frivillige involvering i kognitive dissonanser. Sådan blev Taisha Abelar undervist. En af de adfærdsmæssige manøvrer, som troldmændene tvang hende til at udholde, var at blive tigger. Året igennem blev hun, snavset og laset, dagligt sendt til døren til kirken for at tigge om almisse. Taishas opgave var at transformere sig så fuldstændigt, at hendes adfærd fuldt ud svarede til det sædvanlige billede af en tigger. Taisha gjorde det ikke som skuespiller, for hvem forestillingen er et spørgsmål om nogle øjeblikke - hun var virkelig en tigger. Et andet eksempel på stalking er mit job som kok i næsten to år, ledet af don Juans kammerat, dona Florinda, et job, der tog al min tid hver dag. Et andet eksempel på sporing er beskrevet af Taisha Abelar i sin bog: da hun blev tvunget til at leve i enorme træer i over et år. Resultatet af disse manøvrer er, at udøveren transformerer sig i en sådan grad, at han selv bliver transformation. Det betyder stalking.

Spørgsmål: Anbefaler du denne form for non-doing til dem, der ønsker at blive involveret i dissonanser?

KK: Selvfølgelig er dette en meget vanskelig manøvre af tryllekunstnere at udføre under forholdene i den daglige verden. Jeg ved ikke, hvordan nogen kunne lede en anden til stalking uden at lede deres egen stalking. Jeg fik at vide, at der er folk, der påstår, at de kan undervise i stalking. Efter min mening er dette et meget kalkulerende bedrag, og det er uretfærdigt, at folk, der virkelig er interesserede, falder i en lignende fælde. Når du stalker, skal du i øvrigt være upåklagelig i forhold til andre og til dig selv, for at se hvem du er uden at snyde dig selv. Først efter at have nået en balance mellem tilknytning til verden omkring os og fremmedgørelse fra den, kan du deltage i stalking. Indtil du når denne tilstand, er det meningsløst. De, der formår at opnå det, vil praktisere det, ikke lære det, og endda tage penge for det. Don Juan kom engang med en meget præcis kommentar om dem, der underviser uden at vide, hvad de underviser: "Lad dig aldrig tvinge dig selv til kun at være en kriger i weekenden. Det er meget let at tro, at en engangsindsats er tilstrækkelig. Det er ikke sandt. For at komme ud af det dårlige sted, hvor vi alle er nu, skal du bruge al den tilgængelige styrke."

Spørgsmål: I mellemtiden organiserer et stigende antal mennesker kurser i dit vidensystem, bruger dine koncepter og tilpasser frit don Juans lektioner. Hvad er din mening om dette?

KK: Jeg tror ikke, det kan læres… Jeg har gennem årene læst et stort antal foredrag om min træning hos don Juan, men det ser ud til, at jeg kun har opnået, at jeg har foræret terminologien til en række mennesker, der har opnået berømmelse på det. Hvad don Juan foreslår fører til håndgribelige gerninger, der kræver en masse dedikation og dedikation. Det giver ingen mening at gennemføre sådanne apokryfe kurser, for i virkeligheden er mange mennesker interesserede i Don Juans viden, og det er en skam, at der er dem, der kynisk udnytter denne situation: de tager penge, men de kan ikke lære noget. Det er rystende indlysende, at alt dette bunder i økonomiske interesser. Ingen, der deltager i sådanne kurser, vil uden tvivl nogensinde kunne lære noget af dem. Ingen af os som don Juans disciple kan undervise, som han lærte, fordi dette kræver lederskab, som vi ikke har. Så et spørgsmål opstår i mit sind: hvordan kan folk, der ikke aner, hvad don Juan gjorde?

Spørgsmål: Da don Juan talte om evolution. Hvad betød denne udvikling for ham, og hvad er dens retning?

KC: Gennem min uddannelse som don Juan kom jeg til at forstå den afgørende betydning af at vide, at vi skal ændre værens tilstand. Don Juan kaldte denne forandring evolution. Han argumenterede for, at sociale holdninger tvinger os til at hæve reproduktionen til niveauet af et biologisk bud, men det er på tide at tage hensyn til et andet naturbud: evolution. For ham var tegnet på denne bevidste udvikling i mennesket opnåelsen af en vision af universet som en strøm af energi. Det faktum, at vi så os selv som felter af energi, som "lysende æg", som han sagde, betød for os afskaffelsen af fortolkningssystemet, som tillader os kun at se verden, som vi ser den. Don Juan talte om dette system som et perceptionssystem, der fanger sensoriske data og bevidst transformerer dem til opfattelsen af verden.

Don Juan argumenterede for, at vores fortolkningssystem fortsætter med at fungere, fordi vi alle er engageret i kyniske og bedrageriske perceptuelle manøvrer, som vi må afslutte. Medmindre vi afsætter alle hjerteslag til den aktuelle opgave, vil vi fortsætte med at være ofre for denne afpresning.

Q: Hvad er alternativet?

KC: At kende don Juan er en vigtig måde at afslutte de førnævnte manøvrer på. Han sagde, at enhver, der anser deres eksistens for at være en løgn eller fiktion, en anden farce foruden alle de andre, bliver bedraget, fordi værdien og ukrænkeligheden af den daglige verdens fortolkningssystem bekræftes på denne måde. Det eneste, der er tilbage for os i dette tilfælde, er alderdom og forfald. En berømt prædikant af psykedelika i tresserne annoncerede for nylig, at han havde opdaget et forfærdeligt simpelt stof, der giver dig mulighed for at svæve i skyerne 24 timer i døgnet, og dette stof kaldes "affald".

Hvis alt, hvad der venter os før døden, er alderdom og forfald, så løj sociale holdninger for os og tvinger os til at tro, at vores valg i hverdagens verden er mangfoldige og ekstraordinære. Don Juans drøm var at opnå denne variation af valg ved at ophæve virkningen af tolkningssystemet. Dette er essensen af hans lektioner. Den, der forsøger at fortolke dem i et publikumsmiljø, forbliver en kyniker og en komiker, for der er ingen måde at gøre dette på uden først at have renset Don Juans konceptuelle paradigme. Ved at foreslå ideen om bevidst evolution, der ville ændre vores fortolkningssystem, foreslår han en total revolution, hvis navn er frihed.