Da Pra-Peter druknede. Del 2

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Næste afsnit. Lingvistik.

Denne problemstilling blev delvist berørt i Zoologi-afsnittet, husk floden og landsbyerne med navnet Lizard, efternavnet Korkodilov osv. Alt ekko og strækker sig tæt efter hinanden. Men lad os fortsætte.

Her skal du selvfølgelig starte direkte med byens navn - St. Petersborg. Oversat som byen St. Peter. Samtidig er det umuligt at sige entydigt, hvad der menes med ordet "Petra". Det antages, at ved navn af apostlen, ledsager af Jesus Kristus. Der er dog en vis debat her. For det første kender vi alle godt Peter den Stores "kærlighed" til kirken. Han "elskede" kirken så højt, at han stadig er bedøvet. Og han huggede skægget af præsterne og pålagde dobbelt skat og borttog landene med fæstegods og slog i det hele taget hele kirken i stykker. Og i slutningen af regeringsperioden, oven i alt andet, afskaffede han lovligt patriarkatet (faktisk var der ingen patriark siden 1700), som først blev genoprettet af Stalin i efteråret 1943. I dette tilfælde taler vi om den kristne kirke, hvis apostel i virkeligheden Peter er. Der er ingen oplysninger om Peter den Stores forfølgelse af hedninge, og alligevel var det hedningene, der dengang udgjorde det overvældende flertal af landets befolkning. Og sådan var det helt frem til 1905. Du kan læse mere om dette emne i min artikel om religion. Så virker det ikke mærkeligt for dig, at zaren giver navnet til byen til ære for den kristne apostel, mens han ødelægger selve den kristne kirke? Selvfølgelig ser det ud til. Eller måske har ordet "Petra" i dette tilfælde en anden betydning? Ja, det har den. "Petra" eller "Peter" på græsk er simpelthen "sten". Derfor er St. Petersborg korrekt oversat som "den hellige stens by". Og denne hellige sten står stadig i centrum af byen på det mest iøjnefaldende sted, nu står bronzerytteren på den. Tidligere var det højst sandsynligt Sankt Georg den Sejrrige. Ved du, hvordan Peter den Første selv kaldte byen? Petropol. At der er en stenby på græsk. I dette tilfælde skrev jeg Petropolis i en moderne udtale, for i de skriftlige kilder fra Peter den Stores æra blev byen skrevet som Peterpol, i en række dokumenter blev den underskrevet som Petropolis, hvilket faktisk er det samme. Paul, Polis - dette oversættes som en by. Det andet spørgsmål, der er dødbringende for officielle historikere, vil være - hvilken slags stenby kan vi tale om, hvis, ifølge deres forsikringer, selv Peter den Store boede i 5 år i en træhytte, hvori han gik halvbøjet? Og selv Peter og Paul-fæstningen var angiveligt lavet af "lort og pinde". Generelt vil jeg skrive en artikel om Peter og Paul-fæstningen en dag, det er frygtelig interessant. Forestil dig, kasernen der var under niveauet for bunden af Neva! Okay, ikke nu. Jeg fortsætter med emnet. Og Peter den Første selv kunne godt lide at kalde byen som Paradis, hvilket kan oversættes som Paradis. Det er mærkeligt, ja, hvad et paradis kan være på "ørkenbølgernes kyster" eller på "sumpene". Sådan så disse lande ud, ifølge forsikringer fra A. S. Pushkin og officielle historikere. Pushkin skriver om bølger og historikere om sumpe. To gensidigt udelukkende koncepter. Der er ingen bølger i sumpe. Nå, Gud være deres dommer. Vi vil ikke blive distraheret af disse nonsens. Prøv i øvrigt at gætte, hvordan resterne af den gamle by så ud, hvis zaren kaldte dem Paradiset, og hvorfor først og fremmest Peter den Store lagde fæstningen så tæt som muligt på bugten ved sammenløbet af to grene af Neva? Har du gættet? Ret. Så plyndrerne ikke plyndrer. Ja, hvis nogen ikke ved det, så hed Sankt Petersborg oprindelig kun selve fæstningen på Zayachy-øen, som nu hedder Peter og Paul efter katedralen af samme navn inde i fæstningen.

Og lad os nu gå videre fra den officielle del til alvorlige ting. Der er kort fra slutningen af 1600-tallet, hvorpå en bestemt ø i bugten er underskrevet som St. Petersborg. Og der er kort, hvor fastlandet er underskrevet som St. Petersborg. Det vil sige, her skal du forstå, hvad der er det primære i dette tilfælde, og hvad er årsag-og-virkning-forholdet for dette toponym. For eksempel et fragment af et af disse kort, hvor øen er underskrevet af St. Petersborg. Den officielle datering af dette kort er 1700. Der er 3 år mere til "grundlæggelsen" af byen.

Og på næste kort er der stadig 13 år til byens grundlæggelse. Det har toponymet Sankt Petersborg på fastlandet. Dette er et hollandsk kort (udgivet i Amsterdam), officielt dateret 1690. Bemærk venligst, at på det, som på det forrige kort, er den moderne bys territorium stadig oversvømmet. Og bemærk også, at der allerede er Oranienbaum, Strelna og Peterhof. Tilsyneladende med sine berømte paladsensembler. Og så er der Kronshlot-fortet og Kronstadt-fæstningen, mens selve øen hedder Richard. Jeg har bevidst forstørret dette fragment af kortet for at gøre det lettere at læse.

Og selv den mest opmærksomme læser, eller rettere en meget uddannet specialist i denne sag, vil på dette kort se en flod, der strømmer fra Duderof til Neva. Selvom dette ikke er emnet for denne artikel, vil jeg nævne, at der nu fra denne flod er to halvtørrede vandløb, kaldet Bolshaya og Malaya Koyrovka. Indtil midten af det 18. århundrede, og ifølge nogle rapporter selv under Catherine II, var der en skibskanal til Duderhof-højderne, de berømte St. Petersborg-bjerge - Orekhovaya-bjerget og Voronya (de er vist på kortet). Senere, i det 19. århundrede, blev der i stedet for ham anlagt en anden vandvej til disse bjerge langs Dudergofka-floden. I det 18. århundrede blev den navngivet som Liga-floden, den er markeret og underskrevet på det første kort. Denne flod var låst langs hele sin længde og var en kæde af reservoirer. Fra dette system er der nu 3 reservoirer i Krasnoye Selo-området og et i Staro-Panovo.

Efter at jeg har forklaret den sande betydning af ordet "petra", vil betydningen af inskriptionen på bronzerytteren lyde helt anderledes.

Den officielle oversættelse er på bagsiden af stenen.

Og det vil være sådan. Stenen er primær, den renses anden gang.

Dette monument er også arven fra den antikke by. Falcone og hans elev skulpturerede det ikke oprindeligt, men restaurerede og lavede det om til Peter den Store. Hovedet blev ændret, hånden blev ændret, måske nogle andre dele, der var faldefærdige og krævede restaurering eller udskiftning. Og slangen sad fast, højst sandsynligt i stedet for dragen. Når du er ved monumentet, så se nærmere på niveauet for at lave slangen og selve monumentet. Himmel og jord. Nu strengt taget, kameraer og vagter, og i sovjettiden, som teenagere, klatrede vi op på monumentet, og jeg husker godt niveauet for at lave en slange, primitivisme. Desuden havde jeg allerede dengang en kunstskole under bæltet, og jeg kunne perfekt skelne, hvor mesterværket var, og hvor lortet. Forresten er slangens hoved ikke en slange, men en firben, snarere endda en øgle. Se nærmere, når du er ved monumentet. Og ingen Grom trak en sten fra Lakhta. Det er en myte. Eller rettere sagt en åbenlys løgn. Ligesom hele Sankt Petersborgs officielle historie. Jeg har en række artikler om Torden mod Stenen. De er via links. Begyndelse, svar på spørgsmål og endelige konklusioner. Jeg brugte i øvrigt mange år på at lede efter den mulige placering af vildstenen, den betingede "Tordensten", hvoraf piedestalen til Bronzerytteren var lavet, og fandt åbenbart dette sted. Jeg formoder, at stenen alligevel blev bragt til byen, dog ikke i det 18. århundrede, men flere århundreder tidligere. Selvom jeg ikke udelukker, at den altid kunne have været der i starten eller være et sted relativt tæt på dens nuværende placering. Men antagelsen om dens levering til byen fra de fjerne omgivelser er mere sandsynlig, fordi vi ikke finder relativt store sten i umiddelbar nærhed af byen og langs Neva. Maksimalt ti tons. Men jo længere væk fra byen, jo større er stenene. Hundredvis af tons. Jeg publicerede ikke artiklen kun af den grund, at der er behov for detaljerede målinger på jorden, uden dem ville analysen ikke være komplet, men du kan kun komme til det sted med is, jeg kunne ikke komme dertil med båd, en enorm stenet stime, slog propellen tre gange. Og vinteren er sådan, at der ikke er is. Men lad os håbe, at julemanden alligevel vil huske om os. Så vidt det er muligt at forstå ved at observere på lang afstand, er der på dette sted flere sten i deres størrelse tæt på "Tordenstenen". I øvrigt kendes lignende sten, dog langt nok fra St. Petersborg. Her er et par eksempler.

Det er tæt på Koporye, 80 km fra bronzerytteren. Anslået vægt 500-600 tons.

Og denne er 200 km fra bronzerytteren på Estlands territorium. Estimeret vægt 2500 tons.

Mens vi taler om sten, vil jeg afvige lidt mere og vende tilbage til monumentet, hvor bronzerytteren. Ifølge legenden (det vil være lidt længere), og generelt, i henhold til arkitekturens stil, var den oversvømmede by hedensk. Det er ikke udelukket, eller rettere endda sikkert, i begyndelsen var der ingen skulptur (monument) på stenen. Selve stenen havde magisk rituel betydning. De tilbad ham, førte runddanser omkring ham, ofrede (diskanter). Hvis stenen altid har været på dette sted, så er det helt præcis tilfældet. Sådan en sten kunne ikke andet end at være mystisk og rituel. Og monumentet blev rejst på det senere. Sandsynligvis under påvirkning af presset fra monoteistiske religioner, som allerede har vundet styrke i Europa. Og det er helt sikkert, at han ikke overlevede katastrofen med vandstandsstigningen, han lå halvt knækket og halvt råddent ved foden af stenen. Indtil Falcone begyndte at restaurere den. Men der kan være en anden version. Skulpturen (rytter til hest) var et andet sted på en anden piedestal. Og Falcone har virkelig mestret det på en sten, overført det. Naturligvis, og omdannet, som jeg skrev ovenfor, ændrede hovedet, armen, fastsiddende slange osv. I dette tilfælde bør ændringen af selve stenen betragtes som meget sandsynlig. Fra et hedensk alter kunne det omdannes til en bølgetop. Til fordel for denne version er der en tegning af dette monument på en anden piedestal. Denne tegning blev opdaget i japanske arkiver i 1937 og blev angiveligt tegnet i det 18. århundrede efter ord fra en vis japansk købmand Daikokuya Kodayu, som boede i Rusland i flere år.

Fortsæt. Og igen navnet på byen eller lander i området af byen. Der er to kort, hvor Nevas munding er underskrevet som Kiev (Kief, Kiel). Begge kort er meget ens og er nøjagtigt kopier (korrespondance) fra et ældre kort. Den ene på svensk (1678), den anden på Izhora og russisk (1704).

Generelt om dette emne, emnet Kiev, har jeg en hel artikel med en detaljeret analyse. Bedre at genlæse det, der er en masse information. Den nederste linje er, at Kiev fra det svenske eller finske sprog simpelthen betyder "russernes land." De kalder stadig russerne for kaivo eller kuivo. Eller for at vende tilbage til "Peter", det faktum, at Peter er en sten. Så Kifa, Kief er også en sten. oldgræske og antikke arabiske sprog. Det vil sige, betinget Kiev kan igen oversættes som en stenby eller stenland. I min artikel om Kiev citerede jeg også det faktum, at der ikke er nogen Kiev ved Dnepr på noget kort før midten af det 16. århundrede. I samme artikel citerede jeg det faktum, at i Novgorods første kronik af prins Oleg, der regerede Novgorod på Volkhov, blev en slange bidt i Ladoga. Og ifølge Kiev Chronicle, som nu er kanonisk, regerede Oleg Kiev ved Dnepr. Hvor er Dnepr, og hvor er Ladoga? Og hvad glemte prins Oleg i Ladoga i så fald? Der er 1000 km imellem dem. I en lige linje. Og krøllerne (tre bøjninger pr. mil) er de samme. Desuden er der hverken en direkte vandvej eller en direkte vej. Under alle omstændigheder er der ingen pålidelige underbyggende dokumenter om dette spørgsmål. Kun spekulationer og spekulationer fra den officielle historieskrivning. Deres type kunne ikke andet end at være, hvilket betyder, at de var det.

Lad os fortsætte. Da Pra-Peter kan forbindes med Kiev, så er navnet på St. Isaac's Cathedral også genstand for reevaluering. St. Isaac's Cathedral er ikke en katedral til ære for Skt. Isaac af Dalmatien (der var sådan en eremit i den syriske ørken 300 år efter Kristus), men en katedral til ære for Isa af Kiev. Hvem Isa er, er ikke svært at gætte. Blandt kristne er han kendt som Jesus, blandt jøder som Yeshua, blandt muslimer som Isa. Indtil slutningen af det 19. århundrede var Isa (Jesus) og Magomed to lige så ærede profeter blandt kristne og muhammedanere (muslimer). Der er et kors på halsen, en halvmåneformet ørering i øret. Jeg har uddybet dette i min artikel om religion i anden del. Og på korset af St. Isaac's Cathedral ser vi et kors og en halvmåne. Indtil slutningen af det 19. århundrede (og formelt indtil 1905) fik muhammedanerne (muslimerne) lov til at komme ind i templerne på hvis kupler der var et halvmåneskilt for at udføre en kult.

St. Isaac's Cathedral er også arven fra den antediluvianske by. Ved midten af det 18. århundrede repræsenterede det udseendet af en forfalden bygning, hvilket fik Catherine til at begynde at restaurere den. Først blev det udført af Rinaldi, derefter af Brenne, og i det 19. århundrede af Montferrand. Montferrand samlede to små søjlegange (portikoer), genopbyggede klokketårnene og hovedkuplen. Hvis en anden pludselig tror på den såkaldte tredje St. Isaac's Cathedral of the Rinaldi-projektet, som er i form af en model i St. Isaac's Cathedral, og som der er skrevet lærebøger om, så læs min artikel om dette emne. Eller bare se på dette kort over byen og hvilken katedral der stod på samme tid (i nederste højre hjørne).

Denne katedral er i avisen.

Den adskiller sig fra den moderne med sin hovedkuppel, fire klokketårne og to portikoer med søjler. Og de forsøger at snuse os til, at der var sådan en katedral. Det er i midten, ved siden af layoutet af den moderne katedral.

Forresten, siden jeg har dykket ned i dette emne, er her et billede af, hvordan byen så ud i 1716, 13 år efter, at Peter den Store angiveligt satte sine ben på "sumpene". Vær opmærksom, selv Neva står allerede over for sten. Dette er Sommerhaven. Ja, hvis nogen ikke er overrasket over løbetiden på 13 år, så vil jeg bemærke, at ifølge den officielle historie var St. Petersborg en isoleret by. Neva-bugten var først sejlbar i 1885 på grund af det faktum, at den er meget lavvandet. Havnen lå i Kronstadt, dengang til byen kun på lavtonnage skibe, såsom store både. Neva var også ufarbar indtil det tidspunkt. Den vigtigste handelsrute gik gennem Vyborg, derefter langs Vuoksa til Ladoga og videre langs Mologa til Moskva, og så videre. Der var ingen landvej mellem Moskva og Skt. Petersborg før 1746. Desuden var det i 1746 blot en række lysninger og en riflet bane. Og det fik først udseendet af en stærk grusbelægning i 1833. Prøv nu selv at tænke på logistik, mandskab og byggehastighed. Jeg er allerede tavs om forsvaret og troppernes fremrykning.

Lad os komme videre fra byen til omgivelserne. Der er en række meget karakteristiske stednavne. Husker du firbenet? Vi fortsætter i denne retning. Der er landsbyen Kuyvozi i Leningrad-regionen. Det hele handler om Kiev. Kuyvozi er et navn i finsk stil. Og tidligere blev denne landsby navngivet som Kuivosha. På moderne russisk ville det lyde som Kiev-regionen. Det vil sige, at når først denne landsby identificerede noget russisk, kan det have været en grænse- eller toldpost, eller en sten blev udvundet der. Og måske kommer der en anden forklaring. Jeg gik ikke dybt ind i dette emne. Det er kun vigtigt for os, at sådan toponymi eksisterer. Og ikke i den eneste version. I Finland, 80 km fra grænsen til Rusland, er der en by med samme navn - Kuovola.

Da der var en begivenhed relateret til oversvømmelsen af byen, må der være tilsvarende navne i denne region. Og det er de. For eksempel byen Yam, Yama, Yamburg, nu Kingisepp. Dette er i Leningrad-regionen. Vi vender tilbage til denne by senere, når vi vil se på fæstningerne. Der er byen Dno i Pskov-regionen. Ikke langt fra bunden var der stadig Donets-bopladsen, nu er den der ikke længere. I Leningrad-regionen i Volosovsky-distriktet (dette er i retning af Pskov) er der landsbyen Dontso og en sø med samme navn. Det er alle stednavne forbundet med vand og lavland. Pskov hed i øvrigt Pleskov. Der i sparegrisen. Der er også modsætninger med roden "bjerg". I nærheden af landsbyen Dontso er der også landsbyen Gora. Der er også Gora-Valdai-landsbyen i Leningrad-regionen nær Shepelevskoye-søen. Det er bemærkelsesværdigt, at netop dette Valdai-bjerg på en række gamle kort er udpeget som en ø, og en række forskere opfatter det som Kronstadt. Dette er fejl. På disse kort er Kronstadt under vand. På det allerførste kort i denne del af artiklen er det Valdai-bjerget, der er tegnet som en ø og signeret som Petersborg. Der er i øvrigt også Krasnaya Gorka-fortet. Jeg tror, at det er udstyret på rester af noget gammelt, i hvert fald er der granitkvadre der, forudsat at selve fortet er bygget i det 20. århundrede og næsten alt af beton og mursten.

Yderligere. I emnet lingvistik bør tilstedeværelsen af toponymer af forskellige sproggrupper betragtes som en meget vigtig parameter. Ovenfor har jeg allerede vist et kort, hvorpå moderne Kronstadt, eller rettere sagt øen Kotlin, hvor byen Kronstadt ligger, er underskrevet som Richard. Richard er ikke et russisk ord. Og ikke engang finsk eller svensk. Det er tysk. Selvom svensk og finsk er relateret til tysk, ja, lad os sige det sådan. På det "korrekte" officielle sprog er ordet Richard germansk. Derudover kan toponymerne for St. Petersborg, Kronstadt, Kronshlot (et fort nær Kronstadt), navnene på tilstødende lande såsom Ingermanlandia (land i Tyskland) og mange andre tilskrives den tyske sproggruppe. Der er stadig et stort antal svenske, finske, karelske navne, det nytter ikke at nævne dem, hundredvis. Der er Izhora, Voda og Chud navne på geografiske og administrative objekter. Det nytter heller ikke at tale om russiske eller slaviske stednavne, de er generelt det overvældende flertal. Og alt dette er generelt logisk og forståeligt. De samme tyskere har direkte adgang til Østersøen og var hyppige besøgende i disse lande. På samme måde er der i Tyskland fulde af russiske toponymer, hele det østlige Tyskland er oversået med dem. Vi kender Preussen - Perunov Rus, vi kender Borussia - Hog Rus og andre Rusinien. Forresten hed Neman-floden Russa. Berlin er fra det fælles europæiske navn for en bjørn - ber (vi har stadig ordet den - bers hule), det vil sige, Berlin er simpelthen "bjørn" på vores måde. Og selve Tyskland er fordrejet fra Bermania, det vil sige bjørneland. Studer Tysklands våbenskjold, det samme våbenskjold fra Berlin, med en bjørn på. For ikke at være ubegrundet vil jeg give et billede, hvor Tyskland er underskrevet som Bermania.

Men der er heller ikke typiske navne. På nogle gamle kort. Jeg stødte på tre kort, hvor byen ved den påståede udmunding af Neva er underskrevet som Flautina. Dette ord er mere sandsynligt fra den romanske gruppe af sprog. For eksempel et kort med en anslået dato på 1548. Flautin i øverste venstre hjørne. Kortet er klikbart, du kan zoome ind og kigge godt efter.

Navnet Vineta bør tilskrives den samme gruppe sprog. Dette navn er givet af M. D. Chulkov, der beskriver den antediluvianske by i sin bog "Mockingbird or Slavonic Tales".

- På vore gamle fyrsters tid, før den store Kyis tid, på det sted, hvor Sankt Petersborg nu ligger, var der en storslået, herlig og folkerig by ved navn Vineta; det var beboet af slaverne, et modigt og stærkt folk. Denne bys suveræne blev kaldt Moraloblag; han var på et tidspunkt en modig kommandant, greb til våben mod Rom og Grækenland og erobrede mange nabofolk til sin egn. Velstand og kloge legaliseringer bragte fra tid til anden hans besiddelse i en blomstrende tilstand; lykke, fornuft og styrke tilegnede ham alt efter hans ønske, og han trøstede sig og var tilfreds, idet han så på hans tilstands overflod og ro, for folkets stilhed og velstand udgjorde al hans velbefindende.

Generelt er der flere omtaler af Vineta, og alle er overvejende i tyske og polske kilder, selvom der også er arabiske. Og selvfølgelig forsøger tyskerne og polakkerne at finde Vineta derhjemme. Enten ved mundingen af Oder, eller på øerne generelt, hvor det er rentabelt for dem. Men de har ikke fundet det endnu. Og de vil ikke finde det. Og det er rentabelt, fordi de gamle krønikeskribenter skrev sort på hvidt, at Vineta er den største og rigeste by i Europa. For eksempel er her en af oversættelsesmulighederne for en af de tekster, der tilskrives den 12. århundredes tyske krønikeskriver Helmond Bosau fra den slaviske krønike:

- "Hvor Polonia slutter, kommer vi til det store land af de slaver, som i oldtiden blev kaldt vandaler, men nu er de vinitter eller vinuler. Den første af dem er pomorerne, hvis bosættelser strækker sig så langt som til Odra … Ved mundingen af Odra, hvor den løber ud i Østersøen, var der engang den berømte by Yumneta, et sted, der meget ofte besøges af barbarer og grækere, der bor i dens nærhed. Om størrelsen af denne by, om hvilken der findes mange, og dog næppe troværdige, historier, skal der meldes noget, der er værd at gentages igen. Det var faktisk den største by af alle byer i Europa, beboet af slaver blandet med andre folkeslag, grækere og barbarer. Og sakserne, der kom hertil, fik også ret til at leve i det på den eneste betingelse, at de, mens de boede her, ikke for tydeligt ville vise deres kristne religion. Fordi alle indbyggerne i denne by indtil dens ødelæggelse var i hedensk vildfarelse. Men med hensyn til manerer og gæstfrihed var det umuligt at finde et enkelt folk, der var mere værdigt til respekt og mere gæstfrit end dem. Denne by, rig på varer fra forskellige folk, besad alle, uden undtagelse, underholdning og sjældenheder. De siger, at en dansk konge, ledsaget af en enorm flådehær, ødelagde denne rigeste by til jorden. Monumenterne i denne gamle by har overlevet den dag i dag."

Det er værd at bemærke her, at Yumneta og Vineta kun er oversættelsesmuligheder for én kilde. I forskellige kronikker er der andre versioner af en lignende lyd. Jeg vil gerne tro, at Chulkov havde en troværdig kilde for 250 år siden. Det er usandsynligt, at han stolede på de tyske krønikeskrivere, især da han beskriver nogle af detaljerne meget detaljeret. Prinser, deres navne, deres liv og så videre. Tyske og andre kronikører har ikke disse detaljer. Tyskerne skriver, at der engang var en by, stor og rig, den var der, slaviske hedninger boede i den, hvornår og fra hvad byen døde, er ikke klart. Rygterne siger, at det på en eller anden måde ser sådan eller sådan ud. Det er alle oplysningerne. I de fleste tilfælde bare citere hinanden med deres egne formodninger og fantasier.

Om den fonetiske forbindelse mellem Vineta og Veneda-folket, tror jeg, du selv gættede det. Hvem ved ikke, de moderne vestlige slaver, der levede fra Karpaterne til Khibiny, blev kaldt vendene. Forresten, indtil nu omtaler finnerne ofte russere som Venaa (ud over Kaivo) og Rusland som Venemaa. Det er også værd at tilføje her Wien, Venedig osv., tilsyneladende havde Vineta og Venderne en meget omfattende indflydelse op til Middelhavet og Alperne.

Jeg tror, at afsnittet om lingvistik kan udfyldes om dette, essensen og hovedpositionerne for forståelsen er skitseret. Selvom dette emne bestemt kunne udvikles og udvikles. For eksempel afslørede jeg ikke toponymien af Ladoga, Volkhov, Neva, de gamle navne på en række søer eller den samme Finske Bugt, og Ladoga selv, forresten, såvel som nogle bosættelser, denne vil i høj grad øge tekstens volumen. Jeg vil kun bemærke, at Ladoga, eller rettere dens sydlige lavvandede del, engang havde navnet Nevo-søen, og den nordlige dybvands blev kaldt Det Russiske Hav. Den finske Bugt i den østlige del blev kaldt Kotlin-søen, mens selve Østersøen blev kaldt Varangianhavet. Der var også andre navne. Det vender vi delvist tilbage til, når vi taler om geologi.

Fortsættes i 3 dele.