Hvor kom det tyrkiske land fra?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

For nylig begyndte en masse mennesker at studere spørgsmål relateret til Ruslands sande historie, for at rekonstruere de forvrængede begivenheder i antikken, for at forsøge at forstå de sande årsag-og-virkning-forhold mellem visse begivenheder i fortiden. Det centrale tema var direkte selve den mystiske Tartary, som dukkede op fra tidens glemsel på mange gamle landkort. Forskere har gentagne gange forsøgt at forstå dette problem - hvor kom denne enorme magt fra på middelalderlige og ikke så middelalderlige kort, som erstattede det russiske imperium på de kort, vi er vant til. En masse vidunderlige projekter er allerede blevet oprettet om Tartarias historie, der var ikke en eneste person, der tænkte, som mindst en gang ikke ville støde på artikler, videoer om dette emne. Sammen med Tartary er alternative historikere og amatørforskere også opmærksomme på Europa og falskheden i dets historie. Næsten lige så refererer nogle af dem til Østen, der beskriver de militære og politiske anliggender i Tartaria i Asien, og især med Kina. Indien og til dels Persien forbliver ikke frataget opmærksomhed. Men med det osmanniske rige er tingene anderledes. Selvom det er nævnt af mange forskere, og der også blev givet opmærksomhed til det, er der i øjeblikket stadig ikke noget sammenhængende koncept for dets historie og rolle i den antikke verden, hvor Tartar engang var den politiske hegemon. Ja, der blev gentagne gange hørt oplysninger om, at dette imperium blev kaldt Ataman, for det blev oprindeligt styret af kosak-horde-atamanerne, som tog Byzans engang uden bælte magt i egne hænder og godkendte militærstyre. Dybest set fra disse tider (12-15 århundreder) begynder beskrivelsen af det osmanniske rige af mange forfattere. Dens fortid er dog ikke mindre interessant og underholdende end andre regioner, der engang var politisk under Tartarisk regi. I denne artikel vil jeg komme tættere på at forklare og afklare disse landes historie og oldtid.

Problematikken i dette nummer alarmerede mig først, da jeg ikke kunne finde næsten et enkelt gammelt kort, hvor navnet på de lande, jeg overvejede ville blive nævnt, da det osmanniske rige selv (selvfølgelig vil nogle af læserne straks protestere, siger de, Jeg så dårligt ud, eller at det var min magten blev kaldt direkte af osmannerne selv, og europæerne brugte deres velkendte navne). Faktum er dog stadig - på de fleste kort fra de 16-19 århundreder på stedet for det velkendte Osmanniske Rige er der oftest Tyrkiet (Tyrkiet) eller det asiatiske Tyrkiet og det europæiske Tyrkiet (Tyrkiet europæisk, Tyrkiet Asiatisk) placeret, lidt sjældnere - det tyrkiske imperium (Turcici imperii), på På en række kort er det blot underskrevet af Anatolien (Natolien, Anatolien), endnu sjældnere og i tidligere perioder findes Kappadokien. Ak, selve de gamle tyrkiske kort kan ikke læses af dem, der ikke er fortrolige med den arabiske skrift, og de nye (efter 1923) viser naturligvis allerede Republikken Tyrkiet.

Den anden ting, der skubbede mig i lang tid til at fremhæve emnet om det osmanniske imperium, var den lille forsømmelse af de alternative forskere, som i deres studier af Centralasien og Tartaria bruger og henviser til billederne af busterne af Horde-khanerne beliggende i den tyrkiske by Shogut. Dybest set henvises der til disse billeder, hvilket indikerer, at disse khaner var repræsentanter for den kaukasiske race, det vil sige de samme rusisk-ariske-slaver (hvad end terminologien for disse tre ord er ret kompliceret og kræver en separat artikel for fuldstændig at nedbryde alle dataordenes betydninger), som vi gør. Men nogle gange forsøger nogle mennesker at citere disse billeder for at indikere den fantastiske forventede levetid for disse herskere efter vores standarder. For eksempel bærer busten af Batu Khan (Batu han) signaturen 1227-1502, og mange siger med tillid til, at dette er årene af denne Khans liv. Men hvis vi allerede har besluttet at genoprette verdens sande historie, så bør vi stadig ikke forsømme noget for at tilpasse det til vores konklusioner. For på busten står de overhovedet i årene af Batus liv, og årene for en sådan statsdannelse, kendt af historikere som Den Gyldne Horde, for Altınordu Devleti betyder blot - Den Gyldne Hordes tilstand.

Og her kommer vi til et meget vigtigt spørgsmål - spørgsmålet om at forstå ordet "devlet" (devlet), som blev kaldt både Den Gyldne Horde og Det Osmanniske Rige af osmannerne selv. I dag oversætter vi den tyrkiske sætning Osman devleti til Det Osmanniske Rige, hvilket er grundlæggende forkert. For det var ikke et imperium. Ligesom den Gyldne Horde ikke var det. Imperiet i det moderne koncept for dette ord var selve Tartary, hvilket dog rejser tvivl (på trods af nogle forskeres overbevisning om oprindelsen af ordet "imperium" fra "skabt af navnet Perun"). Men vi forstår alle udmærket, at der i den russisk-ariske terminologi var det rummelige ord, der betød både den moderne stat og imperiet, men også begrebet modsat dem. Jeg taler om begrebet "magt", som er tæt forbundet med sådan et begreb som "autokrati." Den oprindelige betydning af ordet "autokrati" siger, at dette er processen med at holde nogen eller noget af sig selv uden hjælp udefra. Så i det politiske aspekt var det en slags politisk system, hvor hver klan kunne rumme sig selv i sin egen klan. Hver klan var selvforsynende, mens lederne af sådanne klaner, rige på det oprindelige koncept af dette ord klaner, blev kaldt radaner eller autokrater og blev valgt af fyrster og konger på jagt. Dette er den oprindelige betydning af autokrati, og derfor var den politiske styreform autokrati. Jeg tror, at læserne af denne artikel er mennesker, der allerede er informeret om dette emne, og det giver ingen mening at forklare, hvorfor lederne af de stærke (i stand til at opretholde sig selv) klaner blev anset for at være i stand til og værdige til at regere hele staten.

Så det bliver klart, at udtrykket "magt" fra Tartar var mere iboende end "imperium", hvis man selvfølgelig tager det faktum i betragtning, at dens befolkning var arisk og fulgte de gamle ariske politiske grundlag. Lad os vende tilbage til Den Gyldne Horde og Det Osmanniske Rige. Både det ene og det andet på det turkiske sprog blev kaldt devlet. Så konceptet med ordet devlet kan kun delvist oversættes fra tyrkisk til "imperium". Til dette begreb i deres Horde-sprog er der et mere passende ord - imparatorluk, som i øvrigt navngiver imperiet Babur Shah (Babür İmparatorluğu), Imperiet af Timur (Büyük Timur İmparatorluğu) og Empire of Heavenly Türks (Gökumparatorluğu) (i øvrigt var de tartariske hære, der kæmpede i det 3.-6. århundrede e. Kr. med det himmelske imperium og blev kaldt Dinlins, Zhuzhzhani og Xiongnu, samt tyuku og tele). Så vi ser tydeligt, at i Horde-sproget er begreberne devlet og imparatorluk helt forskellige. Så Den Gyldne Horde og Det Osmanniske Rige var faktisk devlets, som er tættest på det slaviske, og endda det ariske, magtbegreb.

Hvad vi har i øjeblikket. På europæiske kort over middelalderen og senere ser vi en bestemt politisk enhed kaldet det tyrkiske imperium eller blot Tyrkiet. Tyrkerne selv kalder det nu Osmannerriget. Den version, der siger, at osmannerne oprindeligt var atamaner af individuelle kosak-horder, der boede i disse områder, og som skabte en slags militærkup i datidens Byzans, ser ret logisk ud. Dette blev gjort i 1453 af en vis Mehmed med tilnavnet Fatih (erobrer) (det er muligt, at middelalderens jesuitter også skrev en del af billedet af bogen Muhammed fra ham, svarende til hvordan de kombinerede i den kanoniske Jesus både den jødiske profet Yeshua og Ruskolan-prinsen Bus Beloyar, korsfæstet ved bredden af Dnepr, og som levede i det 11. århundrede i det stadig byzantinske Konstantinopel, Radomir, enten en præst eller en hersker, korsfæstet i det samme berygtede Konstantinopel-Istanbul). Så var islam tilsyneladende endnu ikke hovedreligionen, selvom den spredte sig ret aktivt i den sydlige del af araberne. Det er meget muligt, at selv under Suleiman den Storslåedes tid (en samtidige med Ivan den Forfærdelige), svarede det religiøse spørgsmål i hans stat til det, der opstod i Muscovy - det vediske verdensbillede begyndte at blive fortrængt og blandet med islam i det første tilfælde og med ortodoksi i det andet. Denne proces blev endelig afsluttet efter Suleimans og Ivans død i begge kongeriger. Samtidig brød Muscovy væk fra Tartary (slutningen af det 15. - begyndelsen af det 16. århundrede), og Tyrkiet (vi vender tilbage til det sande navn på denne magt nedenfor) ophørte med at være en allieret af det ariske imperium. Så i Muscovy var der uro, og i Tyrkiet kom sønnen af Suleiman Selim til magten, som i moderne termer simpelthen drak alt, hvad hans far havde lavet. Siden da begyndte nedgangen for Tyrkiets magt. Krigene i Tyrkiet og Moskovien (i det russiske imperiums fremtid) før Suleiman og Ivan var sjældne og ikke så alvorlige, men de efterfølgende lignede alle en slags opdeling af land og retten til at være hegemon i Sortehavet. Så begyndte deres fodboldkamp på Krim, som varede indtil midten af det 19. århundrede, hvor Krimkrigen endelig spredte sig over İ. Forresten, før styrkelsen af disse beføjelser var Krim altid en uafhængig administrativ enhed i Tartary og blev kaldt i middelalderen Little Tartary, og før det - Tavrida. Og dette navn vil i øvrigt komme op i vores videre undersøgelse af denne region.

For nu, lad os vende tilbage til Tyrkiet. Så vi ser et sammenhængende billede, som nu forklarer årsagssammenhængen mellem historiske begivenheder i Lilleasien efter det 13. århundrede. Århundreder, hvor Genghis Khan (Timchak, Presbyter John) genoprettede Tartars magt. I flere århundreder var Ataman-staten, dannet på Byzans, loyal og allieret med Tartar, men fulgte den samme vej som Muscovy, som blev til det russiske imperium. Det vil dog være meget mere interessant at overveje tiderne forud for Timchaks regeringstid og dannelsen af ovennævnte politiske enheder. Osmannernes-Atamanernes tilstand eksisterede virkelig, men dette navn blev kun brugt af dem selv i forhold til dem selv, det vil sige, det var dette lands selvnavn. Rundt omkring kendte alle dem som den tyrkiske stat eller Tyrkiet-Tyrkiet. Og her står vi med en sproglig gaffel. For det første virker det ret logisk, at det land, som tyrkerne erobrede, hed Türkia (som det lyder den dag i dag Türkiye). Men for det andet, hvis man graver lidt dybere, kan det blive ret tydeligt, at dette område - Lilleasien, Anatolien - blev kaldt med en vis konsonant tilbage i oldtiden, inklusive Sortehavsregionen. Derudover er det værd at bemærke, at hverken tyrkerne eller det tyrkiske sprog nogensinde har eksisteret: der var tropper fra Tartar, og de talte det militære hordesprog, som de russiske kosakker kendte indtil det 19. århundrede, for det var det almindelige hordesprog, som var statssproget sammen med russisk (prakrit, arisk, gammelslovensk, gammelkirkeslavisk, gammelrussisk, hvis du vil). Dette sprog var aldrig tyrkernes nationalsprog, som aldrig har eksisteret som nationalitet. Selv det moderne begreb "tyrkisk" er ekstremt vagt. Ved at bruge eksemplet med de samme Krim-tatarer kan vi se, hvordan repræsentanter for tre forskellige racer: Mongoloid (Nogailar, Nogais), Caucasoid (Tatlar, Highlanders) og Middelhavet (Yalyboil, Southerners) - alle betragter sig selv som Krim-tatarer som ganske enkelt Krymchaks - qırımlı -kyrymly), tyrkere, selvom de ikke kun er repræsentanter for forskellige folk, men generelt fundamentalt forskellige racer. Det er vigtigt at forstå - det tyrkiske eller hordesprog var det ariske sprog, et kunstigt skabt kommunikationssprog af det ariske samfunds militære varna. I nogle områder blev det også et talesprog, der skubbede det russiske (ariske) sprog til niveauet for et præsteligt-åndeligt sprog. Så, optaget på Tartarias område, begyndte nogle klaner af Dzungars (Arims, Chinais) og dem, der opdrættede i Sibirien, at tale ariernes sprog og begyndte at kalde sig Shors, Khakass, Altai på deres bopæl. Men dette sprog var aldrig deres sprog, de var aldrig en enkelt etnisk gruppe af tyrkerne. Der var heller ikke noget Türkic Kaganate – der var kun midlertidig kontrol af Unns (hunere, hunnere) hær i de sydlige, østlige og vestlige regioner af Tartar, hvor henholdsvis tidlig islam, tidlig kristendom og konfucianisme spredte sig aktivt. Så de tropper fra kosakkerne, ledet af deres atamaner, som dukkede op i Byzans i det 13-15. århundrede, kunne næppe kalde sig tyrkere. Men hvem kunne virkelig kalde sig det, så disse er selve forfædrene til alle moderne indbyggere på Krim, som tidligere blev kaldt Tavrida.

Og nu en lille sproglig digression. Lad os tænke lidt logisk. Hvem kaldte Krim Tavria? Det er rigtigt, grækerne. Hvad betød det på græsk? Tauros, eller tavros - tyr, dvs. efter hellenernes mening kaldte indbyggerne på Krim sig for tyre. Og hvad bliver "tyren" på de gamle slovenske og gamle russiske sprog? Det er rigtigt - turen. Det viser sig, at den lokale befolkning på halvøen kaldte sig selv ture, og deres land, ifølge reglerne for orddannelse på russisk, blev kaldt Turia, eller, mere velkendt i vores ører, Tyrkiet. Så Tavrida og Turkia er en og samme. Og jeg foreslår ikke, at Krim nu skal gives til Tyrkiet, slet ikke. Jeg vil endda sige det modsatte. Men lad os grave endnu dybere og komme væk fra folkevandringstiderne (i Busovoys slaviske terminologi) og endda fra antikkens tider (kendt i slavisk historieskrivning som den trojanske tidsalder) og huske, hvem der beboede hele den sydlige Dnepr. stepper, Krim, det nordlige og endda det sydlige Kaukasus, og på én gang og Lilleasiens territorium. Og disse stammer blev kaldt skytere. Sådan kender vi dem nu. Ordet "skyter" er dog også græsk eller græsk-latinsk læsning (i øvrigt bliver sidstnævnte nu endda misbrug, det er ikke overraskende, hvor mange krige der blev tabt af romerne-romerne med skyterne, og nu ordet " schifo-Scytho" på italiensk betyder "forfærdelig, ulækkert, ulækkert"). Vi ved, at i den latinske notation er dette ord skrevet som Scythia, hvor kombinationen af bogstaver "th" formidler lyden "f" dental, blød, på de gamle slovenske og græske sprog angivet med bogstavet "fita" eller " theta". Derfor blev det muligt at veksle mellem lyde "t" og "f" på en række sprog. Så Scythia kan læses som både Sketia og Scufia. Det er værd at nævne med det samme, at et sådant navn for skyternes lande kunne have været forankret på grund af det faktum, at det var i deres land, at der var mange byer på det tidspunkt, for en skete eller en skuf betyder intet andet end en "indhegnet bebyggelse" (fra ordet "hval" - en armfuld pæle bundet i et hegn, som igen kommer fra ordet "kø", som oprindeligt betød en sådan træpæl). Så ordet Skythia-Sketia kan blive beslægtet med det skandinaviske ord Gardarik, som også refererede til de mere nordlige egne af de skyteriske bosættelser. Med andre ord kaldte grækerne disse lande for Skytien, og skandinaverne for Gardarika. Men kun et stort antal byer og bosættelser i Skythien er ikke den eneste forklaring på oprindelsen af dets navn. Ifølge en anden charmeregel er der også en række vokaler, der veksler med hinanden: så i de sydlige dialekter er lyden "o" erstattet af "og" (dette kan ses i eksemplet med den russiske kat og den ukrainske hval). Så det sydgræske ord Scythia i den nordlige udtale kan lyde som Scotia. Og nu kommer vi til den mest interessante ting, der forbinder Taurida med Scythia. Køer og tyre kaldes stadig kvæg på russisk, og guden, der beskyttede dem, var kvægguden Veles. Men her er det værd at tage forbehold for, at han ikke var et kvæg, fordi han kontrollerede køer, som det antikke verdensbillede nu er primitivt fortolket, men fordi tyren var hans totemdyr, ifølge myterne var hans mor koen Zimun, og Veles forvandlet til en tyr, en okse. Oksen er også et af navnene på dette totemiske, hellige dyr (som er sådan den dag i dag i den vediske tradition i Indien). "Volga" - "tyrens vej" kalder vi den gamle Ra-flod. Og langs dens bredder boede en slavisk stamme af Volgarer, der blev bulgarer-bulgarere, og efter islamisering - tatarer-tyrkere. Don - forresten var det også et af navnene på Veles og forbundet Don Volga og Azovhavet (den heroiske Azovka, ifølge legenden, var Veles' elskede). Forresten er det værd at bemærke, at ulven var en anden zoomorf udførelsesform af guden Veles, og ordene Veles, en okse, en ulv - en af de samme. Heraf blev ulven, eller rettere bozkurt, den grå ulv, sydtyrkernes totemiske udyr.

Hvis vi går lidt længere mod syd, så møder vi det kimmerske Bosporus (nu Kerch-strædet), der adskiller Taurida fra Taman (derfor også styret af valgte atamaner). Nøjagtig den samme Bosporus findes i en anden del af Sortehavet, det er Thracian Bosporus, som nu adskiller den asiatiske og europæiske side af Istanbul-Konstantinopel. Vi vender tilbage til Thrakien, men Bosporusområdet kræver afklaring, for ordet Bosporus kommer fra det græske bus poros, som betyder - "tyrens vej"! For ifølge oldgræske legender forvandlede guden Zeus sig til en tyr, kidnappede prinsesse Europa og sejlede med hende til øen i Meotida på ryggen (Azovhavet forresten - "Meotida" betyder "noget i mellem"), hvor han hengav sig til amorøse fornøjelser med pigen. Dette er en myte, men i virkeligheden var sagen den, at en bestemt handelsrute, der førte fra Middelhavet til Meotida, blev kaldt "tyrens vej", og derved omgik både Bosporus (både thrakisk og kimmersk), og fra Meotida handelsskibe kunne klatre op af Don til Volga, hvor deres "tyrevej", tilsyneladende, fortsatte, og allerede et sted på bredden af Ra-floden, tættere på dens udmunding i Det Kaspiske Hav (det er i oldtiden, opmærksomhed, Volyn-søen! Og gudinden Volyn var Veles kvindelige hypostase og ærede hende i alle skytiske lande, som det vidnes af den volynske stamme i det vestlige Ukraine, og den moderne Volyn-region samme sted) mødtes med andre store handelsruter, der gik i karavaner fyldt med silke fra Asien (eller Asian Tartary, kaldet Catay (kinesisk) Tartaria, intet til fælles med det moderne Kina). Forresten er ordene Kina, skete, hval og Scythia også et af navnene, hvis rod allerede er beskrevet tidligere.

Så hvad har vi nu: Taurida = Turkia (fra ordet "tur"), Scythia = Scotia (fra ordet "kvæg"), Volga Bulgarien = Volgaria (fra ordet "okse"). Gennem hele territoriet fra Karpaterne til Volga såvel som hele Sortehavsregionen blev det samme totemdyr æret - en tyr, som er en zoomorf udførelsesform af guden Veles. Disse stammer havde mange selvnavne, men de var alle forbundet med Veles på en eller anden måde (selv den del af det skytiske kvæg, der migrerede til de britiske øer i begyndelsen af vores æra, beholdt dette navn og kaldte deres lande Sctoland og engene i Veles Siden oldtiden blev tyrekoen behandlet som et helligt dyr, og i pantheonet af slaviske guder er selv Cow Zimun moderen til mange gamle guder. Skytherne levede som bekendt ikke kun i den nordlige Sortehavsregion, men også på den anden side af Sortehavet - i det 7. århundrede f. Kr. gik de ned gennem Kaukasus mod syd og grundlagde deres rige blandt mederne, assyrerne og vanerne, og kaldte det Ishkuza Hvis vi vender os til etymologien af dette ord, og, at kende reglerne for sprog charme, erstatte lydene "sh" med "s" (som i ordene lørdag og sabbat), og det stemte "z" med et dæmpet "t", så vil Iskuta komme ud, og fordi siden Moderne tyrkere betragter stadig sig selv som efterkommere af Iskitler, og deres rige hedder İskit Devleti (igen dette er begrebet devlet-magt). Skyterne opholdt sig dog ikke i Lilleasien i lang tid, og efter den sørgelige krig med mederne, ledet af Cyaxar, vendte de, ledet af deres dronning Zarina (den myrdede kong Madias hustru), tilbage til hendes hjemby Roxanak i nord. Og her kommer vi til en anden interessant forgrening i navnet på det skytiske kvæg. For ifølge Herodot var deres selvbetegnelse "chippet", hvilket kunne referere til disse stammers sammenhængskraft, enhed, integritet eller stammeforening, men også til sol-verdensbilledet (og blandt deres konger var der ofte dem, der bar navnet Cola eller Kolaksay). "Lishhåret" i sin oprindelige betydning betød også "ren, lys, oplyst", derfor kunne lyshåret kaldes ikke kun lyshåret, men også lyshåret, lyshåret, med et ord - mennesker, der bevarede den ariske genetik. Men de ærede disse lyshårede afskallede sol-colo og var i myterne kendt som rigtige troldmænd, ulve, der ved, hvordan man vender sig om som ulve, og som også ærede den hellige okse som et symbol på guden Vol-hveps, og de bar lange ulve og har altid været et frivilligt folk. Og scolotos er bare et andet ord, der udtales på græsk måde, hvor det oldgræske suffiks af at tilhøre noget "-otos" erstattede det slaviske suffiks, der bærer den samme semantiske belastning - "-ov". Så, de gamle græske scolotos, det bliver ganske forståeligt gamle slovenske "chips, falke". Nå, det er unødvendigt at sige, at falken var en solfugl (ifølge charmereglerne kan "spil" også læses som "kor, bjerge" (hvilket er grunden til, at der allerede er mange grene af ord, såsom horn (hvor solen står op) og horisonten (hvor den går ned), og ved læsning i to rækker bliver den egyptiske falkegud "Horus" eller kosakken "Khors" til "horn", bevaret på de vestslaviske sprog med den ekstra rod "ra" (jeg synes ikke det er værd at forklare) som ordet "rarog, rereg, perekh, Rurik "- betyder falk "), og han var en ornithomorf repræsentation af Dazhdbog Tarkh, som i øvrigt også blev til en kalv Det er grunden til, at ordene Tarkh, Tur, Tor og endda Taurus alle er ordene fra den samme udgave. Det faktum, at Tarkh-runen minder meget om den "kinesiske karakter" Tian, der betyder "himmel".

Nemlig den himmelske Fader, himlens gud blandt de "gamle tyrkere" var guden Tangri, eller Tengri, som Chuvasherne stadig kalder Tura. Derfor tyrkernes gamle hedenske religion, kaldet tengricilik i Tyrkiet. Lad os vende tilbage til dronning Zarina, som førte skyterne-kvæg-skolots-falke-falkoner-Sklavans-slaverne (til sidst) mod nord til Roxanak, og så tog hun dem med hjem, til de lyshårede falkeland, for at Rus Sokolyanskaya - Ruskolan. Derfor er det muligt at sætte et identitetstegn mellem Scythia og Ruskolan. Hvor to tusind år senere, allerede i det 16. århundrede e. Kr. var af fødsel hustru til den osmanniske sultan Suleiman den Storslåede, og hendes navn var Roksolana.

Nu kan du sammensætte et slags holistisk billede og opsummere alt ovenstående:

- i det 7. århundrede f. Kr i Lilleasien, Anatolien optrådte stammer af skolots-falke, som kom fra Dnepr og fra Krim;

- de ærede tyren som et symbol på guderne Veles og Tarkh Dazhdbog, for koen var forsørgeren af disse stammer. Og den dag i dag er Tyrkiets nationale symbol tyrens horn, der flagrer på deres våbenskjold og i en omvendt form på flaget (kun guden Veles' energi er blokeret på flaget og våbenskjoldet med en omvendt pentagram - dette er det moderne "skarlagenrøde banner" (al bayrak) med billedet af en halvmåne og en stjerne);

- den øverste gud i deres pantheon var Tengri-Tarkh, den himmelske gud og solguden;

- efter at have kæmpet i Lilleasien vendte de kløvede tilbage mod nord; det er værd at bemærke, at på det tidspunkt var anti-tartaristiske følelser allerede begyndt at tage form i Lilleasien og Lilleasien, derfor kan Scoloternes ankomst ses som et forsøg fra metropolen på at bilægge konflikten (de sydlige lande blev revet i stykker i stykker, Assyrien blev splittet og dets områder blev delt mellem de kongeriger, der var en del af det, blev selvstændigt). Ikke den mindste rolle i den splittelse blev spillet af de jøder, der allerede havde slået sig ned i det vestlige Asien, som var vendt tilbage fra Sinai-turen. Ja, og repræsentanter for ikke-arisk oprindelse kom til magten i mange regioner (som det skete i Persien), hvilket fungerede som en splittelse. Tilsyneladende formåede klyverne ikke at løse konflikten, og de måtte trække sig tilbage ud over Kaukasus.

- næste gang sendte Tartary hordetropperne fra øst, og det skete under navnet "folkevandring", "hunisk invasion", "tyrkisk kaganate". På det tidspunkt var det allerede nødvendigt at undertrykke truslen om en voksende splittelse i selve Ruskolani (den vestlige provins Tartaria). I de 2-4 århundreder. Ruskolan forenede ikke desto mindre næsten hele Sortehavsregionen under sig selv (konstantin gjorde trods alt også hittitternes gamle by til sin hovedstad efter råd fra Ruskolan, det vil sige Saka, den skytiske konge Bus Beloyar,og med sin hjælp besteg han det splittede Romerriges trone og stod i spidsen for den østlige del af det, Ruskolanis tidligere allierede), Persien var også underordnet Ruskolani-Scythia. Et par århundreder senere begyndte islam at trænge ind her, og tyrkerne-horde-skyterne genoprettede igen orden i Lilleasien. Islam formåede dog at trænge ind i Volgars-Bulgars (fremtidige Kazan Tatars) lande. Kristendommen rykkede ikke mindre aggressivt frem fra vest, og Byzans holdt op med at være en allieret tartar. De mennesker, der beboede Byzans, var ikke anderledes end dem, der boede i den nordlige del af Sortehavsregionen. Den eneste forskel var den politiske opdeling.

- Tartartroppernes sidste store felttog i disse lande var den såkaldte. "Erobringen" af Djengis Khan (Timchak, Ivan). Så kom Horde-atamanerne til magten i Byzans, og disse lande blev igen allieret med Tartaria. Dette varede dog ikke længe, og efter Suleimans død trak Tyrkiet sig igen ud af unionen.

Så hvor kom navnet Tyrkiet fra? Selvfølgelig kunne nogle af de Skolot-Skytiske stammer have bragt det med sig, for eksempel turene fra Tavrida-Tyrkiet, tilbage i 9-7 århundreder. f. Kr. Det kunne have været Unn-horderne, der tilbad Turen og guden Tarkh-Tengri i de 3-5 århundreder. AD Det er mindre sandsynligt, at først i det 15. århundrede huskede de osmanniske-atamanske erobrere deres gamle totem. Og vi kan ikke være sikre på, at før osmannerne-atamanerne, som etablerede en stat i disse lande, blev toponymet Turkia f.eks. ikke brugt under Byzans. Alligevel kaldte osmannerne deres stat for ataman, men deres naboer, europæerne og slaverne, kaldte fra gammel hukommelse disse lande for Tyrkiet eller de tyrkiske imperier. Og Byzans opstod ikke ud af ingenting. Politisk var hun efterfølgeren til det østromerske imperium, romerriget, Alexander den Stores imperium, det persiske imperium og endnu tidligere det assyriske imperium. Men toponymet Turkia overlevede stadig og kom fra ældre tider. Og nu er det tid til at vende tilbage til det thrakiske Bosporus. Det blev thrakisk allerede i moderne udtale, som Scythia-Sketia og Athen-Atin, men det var altid nøjagtigt thrakisk, for det moderne Balkans territorier blev kaldt thrakiske, og stammerne, der boede der, blev kaldt thrakere. Disse lande har altid været en del af det osmanniske imperium, og før Byzans, som højst sandsynligt aldrig blev kaldt hverken det første eller det andet navn. Den osmanniske magt tilhørte også Krim, det er også Taurida, og på russisk, som vi har fastslået - Tyrkiet.

Så mod nord - Turkia-Tavrida, i vest - Trakiya-Thrakien, og hvad skete der i syd, i selve Lilleasien? Og trods alt blev der engang ødelagt i det 13. århundrede. f. Kr. byen Troja! Trojka, Trinity - og hun havde "kolonier" over hele Sortehavsregionen, fordi alt for mange navne med en lignende rod overlevede i dette område - der var endda byen Trinity på Taman-halvøen, og den trojanske krig kunne faktisk dække meget større territorier end blot en eller anden bystat ved kysten af Det Ægæiske Hav, Hvidehavet (Ak deniz på tyrkisk). Troja faldt, men dets "kolonier" -land overlevede, da det trojanske folk, der boede der, overlevede, da navnet på disse lande blev bevaret - Tyrkiet-Treenigheden, eller Turkia-Troika (Türkiye), Trakia (Thrakia) og Taurida-Turkia - Torkia. Det legendariske slot blev anlagt så tidligt som 3 tusind f. Kr. og han delte disse lande med hatterne (hittitternes forfædre), som stadig levede i Lilleasien. Disse samme Hutts eller atty-antes (ikke helt slægtninge til middelaldermyrer) havde deres hovedstad i den antikke by Konstantinopel ved bredden af Marmarahavet. I fuld læsning lød navnet på disse atta-anter som "Anatols, Alatins", fra dem kom navnet på dette område, det ældste af dets navne - Anatolien. Umiddelbart husker jeg Altyn-riget fra russiske eventyr, og dronningen Film og hendes mand, kongen af Alatynia Svyatogor. De dukkede også op for os i græske myter som titanen Atlas og hans kone Pleion. Jeg skynder mig at bemærke, at jeg ikke benægter eksistensen af 13 tusinde mennesker.år siden, Atlantis, eller, som det også kaldes, Antlani, på fastlandet i Atlanterhavet, ligesom jeg ikke afviser, at de overlevende Atlanter-Altyns-Anatolians-Anta-Attas-Hatts kunne have deres kolonier ved kysterne af de daværende Middelhavssøer og Triton-søen (Marmarahavet), eller blot nogle af de overlevende atlantere endte ikke kun på det amerikanske kontinent eller i Egypten, men også i lande, som senere vil beholde navnene på deres første atlantiske -Anatolske bosættere i århundreder. Da trojanerne slugte Hutterne, begyndte alle disse lande at blive kaldt Troy-Trinity. Det er dog værd at bemærke, at den første konge af Troja var Dardanus, som blev født i Samothrace (en ø i Det Ægæiske Hav, ud for Trakias kyst). Til ære for ham blev det andet stræde (Dardanellerne) i Marmarahavet navngivet, der forbinder det med Middelhavet. Denne Dardanus var søn af Electra og barnebarn af Atlant, konge af Atlantis. Her er sådan en mytologisk genealogi, og hvis du ikke anser den for en pålidelig stamtavle over oldtidens konger, så kan konklusionen drages utvetydigt ud fra det - trojanerne i den antikke verden blev betragtet som efterkommere af atlanterne, såvel som etruskernes forfædre, som i et øjeblik kaldte sig Rassens, og kongen af disse Rassens var Aeneas (helten fra den legendariske Aeneid), han er også Venus (deraf venderne med deres Venedig, vener og vandaler). Og de havde den mest direkte succession. Hovedstaden i denne, lad os kalde det østlige, Atlantis, den legendariske antidiluvianske Konstantinopel Svyatogora var placeret på stedet for den moderne by Istanbul, som indtil for nylig beholdt sit gamle navn.