Håndtering af demokrati: Fra fortid til nutid

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

De grundlæggende principper for demokrati, kendt af det moderne samfund, blev fastlagt for mere end tyve århundreder siden i det antikke Grækenland.

Folkets magt: tegn og typer

Ifølge en af en række definitioner forstås demokrati som en sådan måde at organisere et politisk system på, som giver en garanti for, at et individ kan deltage i politiske processer. Med andre ord, hvis magten eller statens leder i totalitære og autoritære samfund bestemmer hovedspørgsmålene, så har alle (eller næsten alle) borgere lov til at træffe politiske beslutninger i et demokratisk. Begrænsningen af deres rettigheder i dette system er kun mulig på grundlag af loven.

I betragtning af demokratiets grundlæggende træk bemærker vi, at disse for det første omfatter anerkendelsen af folket som en kilde til magt og suveræn i staten. Det betyder, at den højeste statsmagt i virkeligheden tilhører folket, som selv bestemmer, hvem de skal betro den. Det andet karakteristiske træk ved et demokratisk politisk regime er borgernes lighed, det vil sige deres lige adgang ikke kun til muligheder, men også til reelle måder at udøve både politisk magt og deres øvrige rettigheder på på alle områder af det offentlige liv.

Det næste træk er mindretallets underordning under flertallet, når de træffer beslutninger og gennemfører dem. Det skal bemærkes, at ikke alle forskere anser denne funktion for at være i overensstemmelse med demokratiets traditioner.

Det siges ofte i amerikansk politisk filosofi, at demokrati er, når to ulve og et lam bestemmer, hvad der skal til middag i aften. Det faktum, at mindretallet skal adlyde flertallet, betyder faktisk ikke, at førstnævnte absolut ingen rettigheder har. De findes og er defineret ved lov. Og flertallet bør respektere dem.

Et andet vigtigt kendetegn ved demokrati er valgbarheden af statens hovedorganer. Selv under monarkisk styre er premierministeren, parlamentsmedlemmer og andre regeringsembedsmænd valgt af folket og er direkte afhængige af dem.

På det mest generelle grundlag (vi vil tale om typer) kan demokrati opdeles i direkte (direkte) og repræsentativt. I det første tilfælde udøver folk selv politisk magt, i det andet - gennem deres repræsentanter valgt til regeringen.

Det siges ofte, at disse to former for demokrati synes at være gensidigt udelukkende. De er faktisk to sider af samme sag. Direkte demokrati er utænkeligt uden repræsentant, og repræsentant har ingen mening uden øjeblikkelig.

Et historisk eksempel på driften af direkte demokrati er givet os af Novgorod feudale republik, hvor det vigtigste og næsten eneste styrende organ var folkeforsamlingen - veche. Dette betød dog slet ikke, at der ikke var nogen institutioner for repræsentativt demokrati i Novgorod. Voivoden blev valgt, prinsen blev inviteret, ærkebiskopposten eksisterede. Alt dette betød, at folk ikke kunne udøve alle statsbeføjelser fuldt ud.

Nogle forskere mener også, at der er en mellemform mellem direkte og repræsentativt - folkeafstemningsdemokrati, når folk udtrykker deres mening på den ene side direkte, på den anden side gennem bestemte myndigheder.

Demokratibegreber: Hvem styrer og hvordan?

Ideen om demokrati opstod i antikken. Dette bevises af den antikke græske oversættelse af ordet - folkets magt. Selvfølgelig var det gamle demokratibegreb meget anderledes end det, vi bruger nu. I historien var der flere muligheder for at forstå dette udtryk. En af dem blev foreslået i den tidlige moderne tid af de engelske filosoffer Thomas Hobbes og John Locke. Dette er det såkaldte liberale begreb om demokrati.

Fra dette synspunkt bør hver person i samfundet være uafhængig, samfundets interesser bør være fuldstændig underordnet dets interesser. Sandsynligvis var dette koncept gyldigt for det 17. århundrede, men i dag er det næppe muligt at implementere det fuldt ud.

Det andet demokratibegreb, der eksisterede i moderne tid, er Jean-Jacques Rousseaus kollektivistiske begreb. Den berømte filosof Karl Marx var en af dens tilhængere. I dette koncept bør demokrati tværtimod implementere hele samfundets opgaver, og en persons interesser bør i vid udstrækning være underordnet offentlige interesser. Det tredje begreb er pluralistisk. I overensstemmelse hermed er samfundets interesser bestemt vigtige, men sociale gruppers interesser er meget vigtigere. Og endelig er det sidste demokratibegreb elitært.

I dette tilfælde er demokrati ikke en rivalisering mellem individer, ikke sociale grupper, men politiske eliter. Dette koncept menes at være mest udtalt i USA. Faktisk har to politiske partier i flere århundreder i USA konkurreret med hinanden:

Demokratisk og republikansk. Formelt er der ingen, der forbyder amerikanske borgere at oprette andre politiske partier (og det er de selvfølgelig), men alligevel vælger borgerne ved hvert præsident- og parlamentsvalg kun mellem to partier.

Demokratisk system: grundlæggende egenskaber

Ud over demokratiets førnævnte egenskaber er der også ikke mindre væsentlige kendetegn ved et demokratisk styre, hvoraf det første er parlamentarismen. Ifølge dette kriterium indtager parlamentet en central plads i landets politiske administration og har fortrinsret til vedtagelse af love.

Det næste kendetegn ved det demokratiske system er politisk pluralisme (fra det latinske ord pluralis - flertal), som indebærer respekt for andres meninger, sameksistensen af forskellige synspunkter på samfundets udvikling, muligheden for hver person til frit at udtrykke deres mening. Engang sagde selv Mao Zedong: "Lad hundrede skoler konkurrere, lad hundrede blomster blomstre." Men efter at folk i det kommunistiske Kina begyndte at give udtryk for deres synspunkter, ændrede den "store styrmand" sin holdning.

Undertrykkelsen begyndte i det himmelske imperium. I et demokratisk politisk regime er et sådant resultat naturligvis uacceptabelt.

De næste kendetegn ved et demokratisk politisk regime er tolerance (fra latin tolerantia - tålmodighed, accept) og konsensus (fra latin konsensus - enstemmighed, enstemmighed). I det første tilfælde er det tolerance over for andre menneskers meninger, følelser, skikke og kultur. I det andet er det eksistensen i samfundet af en stærk aftale om grundlæggende værdier eller handlingsprincipper.

Civilsamfundet og retsstaten er to vigtigere kendetegn ved et demokratisk regime. Bemærk, at eksistensen af den første er umulig uden tilstedeværelsen af den anden.

Nå, afslutningsvis skal det siges, at den amerikanske ikke-statslige organisation Freedom House, som offentliggør resultaterne af en årlig analyse af frihedens tilstand i verden, registrerede, at hvis der i 1980 var 51 frie lande i verden, så i 2019 steg deres antal til 83.

Anna Zarubina