Falske epos

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-10 20:27

"Forleden gik jeg ind i en boghandel og så bogen" Epics ". Lille, med gode farveillustrationer, billig, og vigtigst af alt, med ikke særlig lange tekster, det er bare praktisk for babyer at læse før sengetid. Jeg tænkte: "Hvor godt, jeg vil introducere børnene til russiske helte. Deres glorværdige bedrifter er et værdigt eksempel at følge." Men det allerførste epos læst højt kastede mig ud i ekstrem forvirring. Er det virkelig bare sådanne historier i min barndom, der lærte tapperhed og villighed til at forsvare fædrelandet uden at skåne min mave?

Jeg var ikke doven og fandt en bog fra min barndom. Ja, sort og hvid, efter moderne standarder, en fuldstændig ubestemmelig bog. Jeg læste det samme epos i den gamle version og faldt helt til ro. For hver linje jeg læste, blev jeg mere og mere fordybet i heltenes verden af heltegerninger.

Nu hører man ofte om at omskrive historie, men jeg blev konfronteret med omskrivning af epos. Indledningen til den gamle udgave fortæller, hvordan heltene vogtede det russiske land, forsvarede sig mod de fjender, som de kæmpede med, hvis de invaderede vores territorium. Hvert epos var et levende eksempel på denne heroiske tjeneste. I den erhvervede nye udgave af episke helte er de kun interesserede i vare-pengeforhold, hvis apoteose er beslaglæggelsen af en andens palads til personlig brug. Og for at der ikke er nogen tvivl om, at der ikke er noget særligt heroisk i de russiske helte, dukker et sidste kapitel op med en forklaring på, hvordan de endte deres liv: “Frygt tog heltene … de skyndte sig at flygte fra fjenden …” og blev til sten. Siden hvornår er helte blevet til kujoner? - siden 2014 med EKSMO-forlagets lette hånd.

Sammen med "EKSMO" gjorde Volga en karriere - fra bogatyrer til udenlandske zarer kom han ud. Og takket være hvad? Takket være et veldefineret mål, "gik jeg … for at få mig selv berømmelse og rigdom"! I den gamle version er alt anderledes: i en alder af 5 opgav han spil og satte sig til bøger, og som 15-årig sagde han: "Det er tid til at tjene sit fødeland." Den nye Svyatogor løser sine problemer ved hjælp af en tegnebog, og skiller sig helt af med sin forlovede på en kardinal måde: “… men jeg vil dræbe min forlovede; så er der ingen grund til at gifte sig." Donau Ivanovich, der fik en brud til prinsen i et fremmed kongerige "… tog med sig både den kongeliges tjenere og guldkassen" - også fyren var ikke en savner. Helten misundte sin kone, at hun skyder bedre, "… skød en pil til Nastasya lige ind i hovedet," og stak derefter sig selv ihjel. Ilya Muromets, der roterer Idolische ved benene, slår tatarerne med den, siger: "Dette er et våben for mig: en tatar er stærk, knækker ikke, knækker ikke." Som belønning gav prinsen ham sølv og perler, og Ilya udbryder som svar: "Jeg har tjent det hele!" Dobrynya og Alyosha halter heller ikke bagud – enten slås de med kvinder, eller også ryster de af frygt.

Husk, Pushkin afslutter fortællingen om Den Gyldne Hane med ordene: "Fortællingen er en løgn, men der er et hint i det! En lektion for gode kammerater." Så i det gamle russiske sprog bar ordene "løgn" og "seng" en vis fælles forståelse - overfladen, det vil sige. en løgn er noget på overfladen. Derfor har eventyr altid antydet en skjult betydning, en lektie.

Men det episke - fra ordet "sand", "gammel". Virkelige begivenheder ligger bag disse værker. En god fyr er en person, der skelner mellem begreberne godt og ondt. Bag nogle fabelagtige og uvirkelige episke historier lå den vigtigste opgave - at lære kærligheden til fædrelandet, arbejde for det af dit ansigts sved og om nødvendigt være klar til at forsvare det. Episke historier har altid vækket folks stolthed over rigdommen, magten og skønheden i deres hjemland. Unge mænd blev inspireret af eksempler på heroisk opførsel af helte og satte moralske mål for sig selv: at tjene mennesker og staten.

At omskrive epos og reducere dem til et forbrugerniveau og egoistiske behov ødelægger forbindelsen med den folkelige visdom, der har været hårdt vundet i århundreder, gør en person overfladisk og overfladisk, bedragerisk, upålidelig. Hvilket resultat kan man forvente, når man læser dagens udtalelser om vansirede epos for børn? Selvfølgelig fra én historie - ingen. Men en systematisk tilgang - moderne epos, tegnefilm, omskrevet historie - er i stand til at korrumpere vores ungdom, indgyde falske ideer om moral og pligt i dem og derved fratage Rusland beskyttelsen, fratage os alle fremtiden.

Kære forældre, ytrings- og pressefriheden har flyttet alt ansvar for jeres børns opdragelse over på jeres skuldre. Valget er op til hver af os."