Psykotronisk våben af Ilya Muromets eller spor af ukendte teknologier i Ruskago-folkets epos // Hvad er en knap?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Goddag, kære brugere! Når man er begyndt at studere en folkesang, støder man nogle gange på noget, der ved første øjekast ser ud til at være fiktion, en metafor, der er sædvanlig for værker af denne art, og fra andet øjekast forstår man, at det slet ikke er en metafor, men en direkte beskrivelse af en begivenhed, formidlet af fortæller-folket, der beskriver, hvad der faktisk skete, som det er..

Til at begynde med foreslår jeg at stifte bekendtskab med værket, dette er eposet "Det var af de sorte, ved havet.." Som det nu antages, hører det til Nekrasov-kosakkernes "pen", men min mening er, at ingen registrerede ejendomsrettigheder på det tidspunkt, hvis samlerfolkloren hørte denne sang fra kosakkerne, så tilskrev han den til dem (der rejste sig først, tøflerne), men faktisk er der mange varianter af denne epos, og hvem er dets forfatter, da det dukkede op i Ruslands medierum, kan ingen sige.. Og hvis nogen kan fortælle og kan, vil han helt sikkert fortælle en løgn, fordi kun forfatteren selv og hans følge, der var vidne til premieren, den første forestilling, kend sandheden.

SE MATERIALET

Der er mange muligheder for fremførelsen af epos, jeg tilbyder dig en forestilling fra Yegor Strelnikov (stemme) og Mitya Kuznetsov (gusli), den er meget velarrangeret og tilpasset til opfattelsen af en moderne lytter (informationsleveringsbeholder) Der er også muligheder, lyd (nedenfor) Der er også teksten til epos, den er omtrentlig, da der er mange varianter af teksten, men essensen og nøglepunkterne forbliver de samme. Så behagelig at lytte, læs teksten, vi vil mødes nedenfor, vil der være en analyse og analyse af begivenhederne beskrevet i denne saga.

(Der er også udførelsesmuligheder, mere specifikke, sværere -

VED SORT VAR TIL HAVET

Langs Sortehavet var det langs havet, Cherniv havet, åh, med dalen.

Der løber de, løber, løber tør for tre skibe, Hvordan er de alle, når alt kommer til alt, går bådene til yadin, Sådan binder du en båd på forhånd, Den lille båd løber foran som en falk flyver.

Og næsen er spids på en jarlin måde, Og siderne er spidse som en slange, Og agterstavnen blev bragt ind som et dyr.

Da der var en båd i den - alle købmændene sidder, Og blandt købmænd ror roere - slaver.

Og alligevel er der nogle få mennesker på båden, Alle nogle få mennesker - kun tre helte:

Ud over den næse, som Helten Samson ejer, Og bogatyren Saltan ejer selv hækken, Skibet ejes af Ilya Muromets.

Hvordan Ilyusha gik langs båden, Ilyushenka er iført en kaftan af flerfarvet stof, På kaftanen er alle knapperne sølv

Og ved knapperne toppen af den forgyldte, Alt det voldsomme udyr peger mod toppene, Hele udyret er voldsomt - 3meya-Tugarinina.

Fem røvere angreb båden, De vil tage Ilyushenkas grønne kaftan af.

Som en røver 'græsser' Ilyusha ikke, Han går rundt og joker med knapper, Ilyushenka leger med sølv, På toppen af den vrede stryger han sig selv.

Hvordan Tugarins udyr blussede op, Og de voldsomme dyr hvæsede, Og de voldsomme slanger rasede, Alle Kalmyks og Tatarer var bange, De kastede sig ud i det havblå hav.

==================================

DEBRIEFING

Så vi lyttede til et smukt opført stykke, kastet ind i den herlige mystiske fortid, hvad kan vi sige om selve begivenheden?

Som du kan se af teksten, var det en karavane af handelsskibe (købmænd), der blev ledsaget af sikkerhedsfirmaet Ilya Muromets.. Hans "hold" er Helten Samson, som er i front (han ejer stævnen) og helten Saltan, der kontrollerer skibets bagende (han ejer agterstavnen)) Ilya kontrollerer selv situationen (han ejer skibet) generelt, og selvfølgelig er flankerne siderne..

PRÆAMBEL

Så en karavane af handelsskibe, bestående af 30 skibe, sejlede over Sortehavet, fra punkt A til punkt B. Jeg formoder, at Ilyas hold, hvis sammensætning blev udtrykt af fortælleren i eposet, er den førende elite af sikkerhedsfirmaet,det er derfor, de er på hovedskibet (de har kun én båd foran sig) Det er logisk at antage, at der var krigervagter på skibene fra de købmænd, der brugte Ilyas tjenester, som kontrollerede situationen på stedet … Og kunderne selv - købmænd, ejere af varer, er også på førerskibet, tilsyneladende er dette en slags VIP-zone med alle dens funktioner (mad, hvile, tjenester osv.) Generelt "en fest for fedt nok".

Måske var dette valget af de "fem røvere", der ville tage "jackpotten" - der er købmænd med kontanter, og Ilyusha med sin "grønne kaftan".. Fordi skibe med varer er en "pose" - infrastruktur, ballade, varer er nødvendige et sted at implementere osv. og de er mennesker af røverklassen - "det lærte de ikke af." Besvær er ikke nok, det er alt for svært for en røver med sin utrættelige, frie natur.

Og hvilken slags "kaftan" Ilya har, og hvorfor var det af særlig interesse for kriminelle?

Lad os tænke over dette, især da forfatteren selv peger på "caftancheg" som hovedmålet for "røverne".. Men først foreslår jeg at lokalisere begivenheden i forhold til korrespondancen mellem det udpegede Sortehav og det nuværende Sortehav - man ved aldrig, som i de gamle tider blev havene kaldt?

LOKALISERING

I teksten til eposerne staves røverne som "kalmykere og tatarer" - hvis du forsøger at lokalisere begivenheden (er det virkelig Sortehavet, vi tror?) Sortehavet.. Lad os se, hvor vi har Kalmykia? Her er det, præcis mellem det kaspiske hav (Khvalynsky) og sort.. (fremhævet i gråt med en rød kant) "På trods af" Kalmykia støder op til det kaspiske hav, ikke desto mindre er selve habitatet for den etniske gruppe, regionen, ret indstillet på at indrømme som en del af en gruppe af havpirater og Kalmyks, sammen med tatarerne (Krim)

Og hvor var grænserne for Kalmykia tidligere, og om de overhovedet var - dette er spørgsmålet. Kalmykia selv som et emne, eksisterede det i de dage? Vi må spørge Kirsan Ilyumzhinov, han kommunikerer nu aktivt med et højere sind, jeg tror, han vil ikke lyve. Mest sandsynligt var disse mobile grupper af lokale, der opførte sig som somaliske pirater..

På den anden side var den traditionelle rute for kommercielle shoppingture på den tid Volga-floden og derefter Khvalynskoe (Kaspiske) Hav. De sejlede til Indien og tættere på Centralasien, og dér Persien, den rigeste region, dengang stadig blomstrende, uden moderne enorme ørkener (de var flere gange mindre) Fordi det er muligt, at de sejlede i det kaspiske hav, og selve det kaspiske hav i øvrigt havde en anden form.

Lad os sammenligne - kortet over det 16. århundrede (ovenfor) og det moderne (nedenfor) Som vartegn, byerne Baku og Samarkand (fra venstre mod højre) Vær opmærksom, på det gamle kort er der et stort antal byer, hvor nu er der en ørken … Og det var for ganske nylig! (læs mere om dette -

Generelt er det meget muligt, at de sejlede præcis det samme på det kaspiske hav, Khvalynsky-havet, hvem ved, hvad vores forfædre kaldte disse have dengang. Kalmyks og tatarer, eller rettere deres Horde-høvdinge, kontrollerede handelsruter, men der var også tilfælde. af "lovløshed". Det er muligt, at "Kalmyks, Tatarer" er en senere tekst, indsæt, fordi Ilya levede i det 12. århundrede (der er et afsnit om emnet nedenfor), og hvordan det blev kaldt dengang (med hensyn til selve havet) - nu vil ingen sige, hvis bare lyve.

SAGEN OM ATHANASIY NIKITINS SØN

Dette er beskrevet af Afanasy Nikitin, da de betalte for passage af en sektion af Volga-floden i regionen af byen Khaztarkhan (Astrakhan), kontrolleret af en vis hordegruppe (på vej til Khvalyn-havet) Men de blev dumt "smidt" Som et resultat faldt intetanende russiske købmænd (inklusive Afanasy) under hammerne - de blev hårdt straffet af lokalbefolkningen, måske fordi de ikke modtog pligten, og de var generelt "ikke ved det." af dette måtte Afanasy Nikitins søn miste et par år, "hængende "i de lande, i et forsøg på at forstå og finde kontrol over" svindleren "- at returnere ejendom, varer lånt hjemme (for at samle kapital - sælge der," fylde op "med provenuet og tilbage), hvilket ikke var helt vellykket.

Her kan du læse hvad der skete (og typen hed Shirbashin Asan-bek, og han var også ambassadør) Generelt blev selve skibene konfiskeret, varerne blev dumt plyndret og halvdelen af købmændene blev dræbt (for at gøre modstand) nogen blev løsladt, inklusive Afanasy …

Her er teksten (UNDERSTREGT MED RØDT) og ambassadør Shirbashin Asan-bey (pligt) ja på lærredet (muligvis en personlig bestikkelse) så de tog Khaztarkhan forbi, og de tog podnoryatks og gav nyheden til kongen i Khaztorhan (han kalder herskeren af Astrakhan for en konge, ikke en khan, hvilket er interessant!) Vi læser videre - Og jeg forlod mit skib og klatrede op på skibet med en ambassadør og med kammeraterne Aztarkhan. Ved nattens måned med sejl (sejlede om natten, under månen) Zaren så os, og tatarerne kaldte os - kachma, løb ikke (bedt om at stoppe)

og kongen sendte efter os hele sin skare (nå, måske overdriver lidt, "hele horden") og efter vores synd (Åh, disse kristne, de blev kastet, og de - "ved synd"!) De overhalede os på boogunen, de skød en mand på vores sted, og vi skød to af dem (ja, blev spændt) og vores mindre skib var på farten, og de tog det for en time siden, men plyndrede det, og alt mit skrammel er i det mindre skib (der Afanasy havde de varer, han bar) Nå, okay, læs selv videre (senere) vi vender tilbage til undersøgelsen, ellers blev jeg distraheret ikke svagt:

CAFTANCHEG

Så en kaftan … Som du kan se, er der en vis sammenhæng mellem selve hovedet "lille skib" og Ilyushin "kaftan" af flerfarvet stof (muligvis med overvejende grønne toner). billedet af begivenheden, så vil vi se, at næsen peger på jarlin (ørn) sider peger mod slangen, og agterstavnen peger mod dyret (eller tværtimod ikke essensen, versionerne er forskellige) Hvordan man forstår - er rettet? Og så (mest sandsynligt) var siderne og stævnerne dekoreret med statuer, relieffer af frygtelige, formidable dyr (tror jeg det) og næsen var det skræmmende hoved af en ørn med et rovdyr åbent næb (som jeg forestiller mig)

Hvor er forbindelsen med "kaftanen"? Og forbindelsen udføres tilsyneladende gennem specielle knapper - dette er en bimetallisk struktur, sølv med guld "belægning", på disse knapper er hele den "hårde Tugarinin-slange" "spids", muligvis kopier af reliefferne, der viser dyr, med hvilke den "lille båd" er pyntet.. Som du kan se, er en "caftancheg" med knapper en slags kontrolpanel, en aktivator..

Ja, og om "det heftige udyr, Tugarinins slange" - der er overvejelser om, at dyrene ikke var simple, men en eller anden form for besynderlige, hvorfor ellers understrege, at de siger "det voldsomme udyr Slange Tugarinin"? Almindelige dyr ville nok ikke være bange for røvere, det tror jeg.. Det er nødvendigt at forstå, at det er røvere, barske mennesker, der sætter foden på vejen til hård karmisk gengældelse.. En slags ulvebjørne, loser, tigre- løver de kunne næsten ikke overraske.. Ja, dengang var næsten alle mænd jægere, de vidste i hvert fald hvordan man gjorde det, i de dage (1100-tallet) Der er noget særligt..

Måske var det noget beskrevet i Alexander den Stores rejse til en anden verden, der var virkelig urealistisk uhyggelige skabninger fra andre verdener, mutanter eller utænkelige kombinationer af typer af levende væsener (læs mere om dette - måske blindgyde grene af genetiske eksperimenter af kontrolstrukturer.

HVO AR YU, MISTER ILYA MUROMETS?

Ilya Muromets er traditionelt afbildet i vores land ikke mindre end i ringbrynje, rustning, rustning osv. En sund fyr med en kæmpe kølle, som er udpeget som et FINGER-våben..) Og her ser vi Ilya "på arbejde" men ikke i den klassiske (fra det nuværende synspunkt) "uniform", men i en ganske glamourøs kaftan (lavet af flerfarvet stof) og endda med så dyre knapper! Så det er ganske tilstrækkeligt at slippe af med de stereotyper og mønstre, som systemet påtvinger, for videns skyld, for at få sandheden for.

Sådan bliver vores børn tilbudt Ilya Muromets (ovenfor).. Ville en kaftan se på sådan en mand? Jeg tror ikke.. Selve formen på kaftanen er lige, men her er der faktisk en ligebenet trekant.. Og navnet er "kaftan".. Så i hvert fald en kaftan, en kaftan, for den sags skyld. Og hvem har ret, nutidens animatorer eller forfatteren til et gammelt epos, sagaer, hvem skal folket tro på? Personligt indrømmer jeg fuldt ud, at Ilya var en helt normal fysik, ja, stærk, måske yndefuld, slank - hvis kaftanen passede til ham, især den "flerfarvede klud".. Og sådan en super-megabrutal fyr (ovenfor) hvorfor "glamour" ? Det ville se latterligt ud, endda komisk, grotesk..

REFERENCE

Munkeheltens alder blev cirka fastlagt - 40-55 år, tidspunktet for hans død - omkring 1188. Denne dato kan betragtes som betinget. Den er baseret på to kilder. Den første er bogen "Tereturgim" af munken Athanasius, udgivet i 1636. Det indikerede, at St. Ilya Muromets levede for 450 år siden. Den anden er radiocarbonanalyse. Sidstnævnte forudsætter dog stærke fejl, og ved vurdering af de indhentede data fremhæves det ofte, at de er meget omtrentlige. Forskere, der arbejdede i 1988, fandt ud af, at relikvierne er omkring 800 år gamle, så det viste sig - 1188.

BESKRIVELSE AF SKÆBEN AF Ilya MUROMTS

Det faktum, at Ilya er et instrument for højere styrende strukturer, er forståeligt fra hans skæbne - indtil han var 33 år blev han ikke bevæget af en fysisk krop, men var mobil af sit sind og andre kroppe af sit væsen. og generelt fuld dedikation til dette, maksimal koncentration af opmærksomhed. Når alt kommer til alt, foretages ændringer på det subtile plan (af en person) ved at rette bevidsthedens fokus, holde det, fiksere det på emnet indflydelse. Sådanne ting kræver uvirkelig udholdenhed, hvilket praktisk talt er umuligt for et barn eller en ung, der modig fysik "trækker" i dens retning..

Derfor var Ilya immobiliseret i et stykke tid.. Så, ifølge resultaterne af hans beredskab, da han "modnede", kom de til ham og "aktiverede" evnen til at bevæge sig.. Tilsyneladende havde Ilya en seriøs mission, og det er ikke et faktum, at vi kender til det, og hvis vi ved noget, ikke nødvendigvis, hvordan det var i virkeligheden. Og selve den lokale målsætning (det vi kender fra eventyr) svarer ikke nødvendigvis til de udpegede (de kan være skjult bag ydre mål) Det er interessant, at han i den officielle kronik ikke er nævnt nogen steder, men i eventyr, eposer eksisterer han side om side med rigtige historiske karakterer, spiller en aktiv rolle i dannelsen af historiske begivenheder … Nå, generelt var hans opgave at beskytte Rus Land, det er en no brainer..

IKKE EN MUSKEL

Og som vi kan se fra sagaen, introducerer Ilya ændringer i begivenhederne, der udspiller sig indirekte, "indirekte", og handler ikke på fysik, ikke på selve stoffet (han dræbte ikke pirater med en kølle eller sværd), men handlede på et subtilt plan, på kausale sfærer, hvilket er mere humant og karmisk meget "renere" for Ilya selv og for røvere (de har stadig tid til at ændre deres livsstil) For et væsen på dette niveau ville det endda være stødende at vifte med en mace eller klub, uden grund.. Og Ilyas meget holdning til situationer med røvere, det er mere som om han kørte en irriterende flue væk uden at blive særlig distraheret af dette fra sine tanker..

Hans handlinger er ædle, eller noget, i ordets bogstavelige forstand … Ilya gør ikke godt, han føder det gode og - forskellen her er enorm. Fordi det gode modvirker det onde, og det gode reducerer disse to poler (plus og minus) til effektiv pacificering. der er ingen konflikt - den indignerede sag falder til ro og vender tilbage til sin oprindelige tilstand, dette er en velsignelse. Derfor er billedet af en "stor fyr med en knus" falsk - Ilya Muromets var ikke som det. Han var en meget avanceret tryllekunstner, en kampmagiker, om du vil, talende i moderne fantasisprog, følsom, subtil, intelligent, ædel (føder gode), stærk i ånden og ikke i en enkelt muskel. (i billedet - en sarkofag med relikvier af Ilya Muromets)

MEDITATION

Ilya går rundt hele tiden, sidder ikke, sludrer ikke med købmænd, hygger sig ikke, drikker ikke, suser afsted den lange vej.. Han ser altid ud til at være "på sin egen bølge" - Ilya er kl. arbejde Han er "på vagt" - han lytter til sig selv, skærper sine følelser, "scanner" - er der en fare forude?

Hvordan opfører Ilya sig, når røverne angriber? Ilya "græsser" dem ikke, han går bare rundt, javler rundt med knapper, stryger de sølvfarvede og "klapper de onde." Som du måske kan gætte, er dette til en vis grad meditation, hvad Ilya gør.. er, meditation er som et værktøj, der går ind i særlige tilstande. En særlig tilstand som forberedelse til aktivering af en bestemt færdighed. Af typen, hvordan han nærmede sig kontrolpanelet på førnævnte (inde i sig selv)

Det vil sige, Ilya går ind i en tilstand af meditation, når den nødvendige tilstand og begynder at aktivere sikkerhedssystemet, som (ifølge beskrivelsen) fungerer som følger - reliefferne af dyr på siderne og agterstavnen begynder at udsende en glød (det voldsomme udyr blussede op) og udsender også truende lyde (slanger fløjtede, og dyr hvæsede) Man kan se, at systemet arbejder i tæt forbindelse med menneskets psykofysik, dets bioenergi, koblet med det atmosfæriske energinet.

BIOENERGI

Det er denne konjugation af bioenergien af en person, en helt (besidder færdigheder) med det eksterne energipotentiale i miljøet, der bestemmer driften af dette system. Nu er dette umuligt, generelt på grund af forskellen i tilstanden af miljøet dengang og nu - dengang var de geofysiske forhold noget anderledes, og en sådan konjugation af energirammen for en person, en helt, i direkte samspil med det atmosfæriske gitter, gjorde det muligt at opnå sådanne slags effekter (læs her - // underafsnit 9.2. Justering med gitteret af det kosmiske legeme)

Det er derfor i virkeligheden, at røverne forsøger at tage Ilyas kaftan af - de ønsker ikke nødvendigvis at stjæle den, eller tage den for sig selv, det er ikke det direkte mål med deres angreb - det er at lette, som epos siger … forpligtelser over for købmænd, i henhold til den indgåede aftale, som beskyttelse af dem og deres varer, deres liv, udjævning af mulighederne for Ilya (hans omdømme burde også lide) Og først derefter gå videre til selve processen med at røve købmænd, med deres kontanter, smykker mv.

FINGRE - KONTAKTER

Selve parringen af Ilyas fingre med bimetalliske elementer burde være af særlig interesse, for hvis vi ser på situationen fra perspektivet af samspillet mellem heltens bioenergipotentiale med miljøet, hvad er så menneskelige fingre? Fingre er blandt andet kontakter, udgange af bioenergetiske strømme, hvor hver finger bærer en bestemt slags ladet bioenergi (derfor det helbredende og genoprettende system af Mudras - kombinationer af fingerkombinationer Og da dette er en helt (og en helt ikke er det) bare en fyr, der vifter med en kølle) en person med overnormale evner, udstyret med disse fra oven, opretholde balance og retfærdighed i samfundet for, så er hans fingre specielle, selv i det øjeblik han kommer ind i visse tilstande.

BIMETALLISK

Lad os nu se på egenskaberne af de bimetalliske kontrolelementer i systemet (knapperne) af sensorer - aktivatorer Kombinationen af guld og sølv i sig selv er lidt paradoksal, i den forstand at disse metaller har en helt anden, eller endda modsat, karakter af påvirkning eller interaktion med den menneskelige krop. ved kontakt med huden leder mikrostrømmene "fra sig selv", det vil sige, det giver, så fjerner sølvet tværtimod "til sig selv". Således er netop denne kombination af kombinationen af det uforenelige burde allerede forårsage en form for reaktion i sig selv, når man interagerer med kroppen I tilfælde af Ilya som en helt, det vil sige ejeren af en kraftfuld energi (og evnen til aktivt at kontrollere den i samspil med det ydre miljø), er disse mikrostrømme, der opstår ved kontakt med et sådant objekt, ret omdannet til strømme, der ikke længere er helt mikro, og muligvis helt "makro".

SYSTEMAKTIVERING

Nu er processen med at aktivere selve systemet Ilya begynder at stryge disse bimetalliske sensorer, lavet af elementer af modsat natur, og som et resultat af denne "strygning og strøg" (kører fingeren hen over dem - han handler med sit bioenergiflow) der er en slags forstyrrelse, akkumulering, koncentration - "gnister", da metaller reagerer på den modsatte måde til en sådan interaktion (et metal er positivt, det andet er negativt) Yderligere er der en parring af psykofysisk karakter med de ydre elementer af systemet placeret på "båden" (desværre ved vi ikke, hvilke materialer de var lavet af)

Det vil sige, at modtage en vis ladning på denne måde, leder Ilya den til eksterne elementer ved hjælp af sine indre færdigheder, såsom funktionerne i materialisering, skulpturen af et billede, en slags ladning af tankeplasma, der aktiverer systemet, begynder den at fungere. Derfor er det ikke tilfældigt, at dyr er her "fokuseret" på knapperne, fordi dette er styringen af et eksternt element - de samme dyr fastgjort på" båden "(sider, agterstavn, næse). Fantasiens arbejde, materialisering er involveret her, og det er meget muligt, at med en glød, hvæsen og fløjt fra det "hårde dyr" var det ikke begrænset..

KRAFTEN AF FORFÆRENES FANTASTISKE

Her er det nødvendigt at udvide selve emnet lidt bredere – pointen er. at, som jeg skrev tidligere, var selve eksistensbetingelserne på planeten, hvad angår geofysik, forskellige. Mennesker selv og mennesker var forskellige. Dette er godt udtrykt i datidens kultur, kunst, jeg foreslår at drage en analogi af forskellen i opfattelsen af verden ved at undersøge gamle kort (indtil det 16. århundrede) forskellen i deres design.. Hvis du har set disse "æteriske" kort (læs mere - de ligner slet ikke kort - en slags af "sjove billeder".. Nedenfor - catalansk kort over 1375.

Fordi fjerne forfædres fantasi og deres opfattelse af verden var anderledes - mennesker var mere åndelige, de så andre sfærer, den subtile verden, og desuden interagerede de med dem - trods alt var det generelt en del af deres væsen.. Folk tænkte billedligt, det samme gjorde kommunikeret, selve sproget var billeder, figurativt, og deres fantasi var stor, ikke at sammenligne med vores.

KOMMUNIKATION VIA BILLEDER

Hvis du læser noget, der er skrevet før det 16. århundrede, vil du mærke, hvor knapt og klodset selve udtrykkene er, metoderne og værktøjerne til at skrive, præsentation … Dette tolkes som fortidens nærhed, faktisk er dette deres avancement, fordi de ikke behøvede unødigt at beskrive situationen - adressaten så det med det samme i sin fantasi, visualiserede det (permanent forbindelse til info-feltet). Brevet angav kun de vigtigste "reference" punkter i det anførte., selv blot antydninger, ud fra at den nuværende menneskehed tænker på sin overlegenhed..

Jeg vil give et eksempel - læs selve teksten og sammenlign med den interlineære oversættelse (oversættelse, venstre), vær opmærksom på, hvordan selve tanken kommer til udtryk, ville du forstå noget uden oversættelse? Forvirring, som om en idiot udtrykker - som, "gæt selv, hvad jeg mener"! Men når alt kommer til alt, "gættede de" - dette er skrevet i LLS (The Front Chronicle of John the Terrible, 1500-tallet), en historiebog for kongelige børn (eller læst ovenfor, som Afanasy Nikitins søn lige så klodset udtaler fra vores position)

FORSKEL TYPER AF KOMMUNIKATION

Hvis vi forsøger at identificere forskellen i kommunikation med billeder og den aktuelle kommunikation, rent detaljeret, er det, som om vi i stedet for at se et billede, film, læser en detaljeret beskrivelse af, hvad der sker på skærmen Beskrivelse af møbler, dekorationer, møbler, hvilke stoffer, hvilke gardiner, stole, garderobeskabe mv. i stedet for bare at se rummet.. Det er sådan en forskel på os og dem.. Dengang var der mange tryllekunstnere, troldmænd, troldmænd, fabelvæsener nu til dags. Det var ved at gå ind i de subtile sfærer med dit menneske, og muligheden for sådanne interaktion med miljøet, og påvirkningen af dette, såvel som på deres egen slags. Det var en del af en person, og han var en del af dette.. Det samme gælder i eventyr - kommunikation med dyr, med ånder i skoven og så videre - det er ikke metaforer, dette er en ægte interaktion, som var fuldstændig mulig for nylig (nogle kan stadig)

PSYCHOTRON

Men lad os fortsætte … Så jeg tror, at i dette tilfælde var dette system af psykotronisk karakter af virkningen, det fungerede netop som en vild rædsel, der blokerede nogle frivillige centre, som et resultat - panik, et ønske om at " løbe væk", i den ånd (sådanne barrierer står stadig mange steder på planeten, hvor adgang er forbudt for mennesker). Derfor "blev de overvældende røvere bange" og faldt i det "blå hav af okians", hvisler de og fløjte? Nå, de fløjter og fløjter, og hunden ville være med ham!

Men her er der formentlig et samspil med angribernes fantasi. Fantasien begynder at visualisere uhyggelige billeder for dem, udviklingen af begivenheder eller miljøet af ekstremt farlig karakter (f.eks. hopper dyr fra siden og skynder sig mod dem, forbereder sig på at hoppe, blotlægger deres hugtænder osv.) person er ikke i stand til at modstå dette - så blev sikkerhedssystemet beregnet.

Dette kan til dels sammenlignes med virkningen af visse kemiske kampmidler, da fjendens soldat efter at være blevet udsat for gassen begyndte at "ikke desto mindre." skyde på hinanden og forvekslede deres fjender med fjender eller generelt for fjender. en slags monstre, eller løbe et sted hen, eller faldt i et anfald generelt - uarbejdsdygtige på denne måde kunne de ikke opfylde deres direkte pligter.

Derfor får DRG af røvere, bestående af fem personer, opgaven - at fjerne kaftanen fra Ilyushenka (tilsyneladende ikke for første gang, de stødte på et problem), så resten af banditgruppen nemt kunne erobre 30 skibe. Kalash , i det mindste ligesom de nuværende, moderne pirater.. Men, som vi kan se af legenden, opfyldte Ilyusha tydeligt sine direkte forpligtelser, systemet fungerede, og de flotte røvere, der havde mistet en form for interne referencepunkter, blev uorganiserede og smidt ud af virkeligheden selv, faldt lige over bord, hvilket i princippet er ret humant i forhold til dem..

KNAP (kontrolbillede)

Og på vejen - selve ordet fugleskræmselfår.. Minder ingenting, der opstår ingen associationer? Lad os læse slutningen af eposet ifølge teksten - hvad skete der med røverne? CITAT - "Alle røvere er vovede skræmt (er fugleskræmselalisya) kastede sig ud i det hav-blå-hav."

Ifølge resultaterne, resultaterne af begivenheden, kan det oplyses, at Ilya håndterede røvere, søpirater, ved hjælp af knapper … ingen steder.. at skræmme med knapper.. Det er som at bruge en kværn til at knuse, og en rygning plads til rygning, en pil til at skyde, en drink til at drikke, en mundkurv til en massakre og en knap til forskrækkelse..

Det er tilbage at forstå navnet på, hvad vi bruger til at knappe forneden af vores tøj, det blev ikke nødvendigvis kaldt knapper.. Hvis du husker teksten til epos, står der, at "rangler med knapper" - designet af knapperne var sådan at de gav en lyd når de blev rystet.. De var syet på "kaftan af flerfarvet stof" men ikke nødvendigvis de fastgjorde kaftanens gulve. Måske var det en parallel række af "pynte" ting, der ikke blev brugt til fastgørelse, hvilket blev kaldt knapper, fordi de blev brugt til et andet formål.. Generelt vil jeg lade spørgsmålet stå åbent, jeg vil være glad for at studere din mening i kommentarerne.. (….. der gik et par timer … og pludselig !! !)

PS … gik til internettet og … det er hvad jeg fandt!!

Kilde -