Pestilens, alvorlig hungersnød og epizootier: hvordan de bekæmpede epidemier i Rusland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Centraliseringen af de russiske lande omkring Moskva, som fandt sted i XIV-XV århundreder, blev ikke kun ledsaget af civile stridigheder og kampen mod udenlandsk ekspansion: regelmæssige epidemier dræbte fra en tredjedel til halvdelen af bybefolkningen.

Alla Chelnokova, lektor ved Moscow City Pedagogical University, leder af kandidatuddannelsen for Ruslands historie, og hvordan epidemierne foregik, og hvordan vores forfædre opfattede dem, håndterede hvordan infektioner spredte sig over hele Rusland og hvordan de blev bekæmpet mod dem, hvordan epidemierne forløb, og hvordan de blev opfattet af vores forfædre.

Mørke århundreder

Krøniker har opbevaret oplysninger om begivenhederne i disse århundreder. Som Alla Chelnokova sagde, er hovedparten af informationen om epidemier på den tid indeholdt i Novgorod, Pskov, Tver og Moskva annaler.

Flere lokale udbrud af ukendte sygdomme var ifølge undersøgelsen "The Hungry Years in Ancient Rus" af historikeren Vladimir Pashuto allerede i det 12. århundrede, men epidemier var især hyppige i perioden fra slutningen af det 13. til midten af det 15. århundrede. Efter udbruddet af 1278 registrerer Pskov-krønikerne pest i gennemsnit en gang hvert 15. år, Novgorod - en gang hvert 17.

"Krønikerne indeholder ikke pålidelige oplysninger om en bestemt type sygdom. Det er almindeligt accepteret, at Rusland led af den samme pest, der rasede i Europa. "eller endda" bums. "Hvis sygdommen viste sig at være allerede kendt, ville kronikeren angivet, når det kom før, og beskrev ikke symptomerne.

Arkæologi kunne hjælpe med at studere den nøjagtige natur af infektioner, men indtil videre er der kun lidt pålidelig forskning på dette område, sagde eksperten.

Ifølge hende var Novgorod og Pskov mere tilbøjelige end andre til at blive smittet, da de havde konstante handelsforbindelser i Vesten. Der var en anden måde: en af de mest alvorlige epidemier, der rasede i 1351-1353, kom ifølge Pskov-krøniken (PSRL. T. V. Pskov og Sophia-krøniken. St. Petersborg, 1851 - red.), "Fra det indiske land", det vil sige langs Volga sammen med de persiske og Astrakanske købmænd.

Gennem Nizhny Novgorod kom pesten i 1364 og ødelagde Moskva, Vladimir, Tver, Pereslavl-Zalessky og andre byer. Som historikeren Mikhail Tikhomirov bemærkede i bogen "Middelalderens Moskva i XIV-XV århundreder", forlod denne pest "det russiske folks hukommelse i lang tid og tjente som en slags mindeværdig dato."

Varigheden af datidens epidemier kan ikke præcist bestemmes af moderne videnskab; kun nogle få beviser har overlevet. Så i 1352 rapporterer Novgorod-krønikeskriveren (PSRL. Vol. III. Del 4. Novgorod anden og tredje krønike. St. Petersborg, 1841 – red.), at epidemien varede fra "august til påske", og Pskov-krønikeskriveren en år tidligere bemærkede han, at pesten varede "hele sommeren".

Epidemien, som Chelnokova præciserede, var aldrig det eneste problem - dens konstante ledsagere var alvorlig sult og epizootier (massedød af husdyr - red.). Ifølge hende kunne immuniteten hos mennesker, undermineret af sult, ikke modstå infektion, og på grund af markens pest var der ingen at dyrke. Samtidig blev situationen forværret af spekulanter, der hævede kornpriserne.

Kronikører rapporterer om tilfælde af kannibalisme i svære år. "Det samme desperate skridt for bønderne var at spise en hest: blandt andet tvangsmad, som mos, løv eller bark, nævnes hestekød til sidst af kronikører. Årsagen til dette er, at med tabet af hesten - arbejderen og forsørgeren - ventede bønderne, som personligt er frie i hovedparten, kun på indkøb eller endda trældom, det vil sige afhængighed af den lokale adel og købmænd, der grænser op om slaveri," bemærkede Alla Chelnokova.

Fem i en kiste

I perioderne med de mest akutte epidemier var dødeligheden sådan, at hele familier skulle begraves i én kiste på én gang, eller de måtte ty til begravelse i enorme massegrave - tiggere. Ifølge Vladimir Pashuto fra artiklen "The Hungry Years in Ancient Rus" dræbte infektionen i gennemsnit fra en tredjedel til halvdelen af befolkningen i de forurenede områder.

Ifølge Chelnokova, i de vanskeligste øjeblikke af pestilensen, hvor mere end hundrede mennesker døde hver dag i byen, var de eneste midler bønnetjenester og landsdækkende opførelse af nye kirker. Nogle gange bidrog dette kun til intensiveringen af epidemien, men krønikerne bevarede mindet om andre tilfælde. For eksempel, ifølge Pskov-krønikeskriveren, var det i 1389 besøget af Novgorod-ærkebiskop Johannes og den bønsgudstjeneste, han holdt, der stoppede endnu en pest.

Det middelalderlige verdensbillede tillod os ikke at betragte naturen som en slags selvstændig virkelighed, og alt, hvad der skete i livet, blev opfattet som et resultat af guddommelig vilje, forklarede eksperten. Sygdommen var med Pskov-krønikeskriverens ord "en himmelsk straf for folkets synder" - derfor at bekæmpe den anderledes end ved faste, bøn og åndelig gerning, faldt det aldrig nogen ind.

Anekdotiske beviser tyder på, at epidemier måske slet ikke er blevet vurderet som en trussel mod den offentlige velfærd. Så, Metropolitan of Kiev og Hele Rusland Photius - hovedkirkens hierark - i sit budskab til Pskoviterne ("Historiske handlinger", bind 1, St. Jeg er sikker på, at guddommelig straf kun kan føre til "korrektion og forbedring" af by.

Mange opfattede forværringen af strabadser som en opfordring til åndeligt ansvar og forsagelse af den jordiske verden, bemærkede eksperten. Krønikerne siger, at overdragelsen af ejendom til kirkens rådighed blev et massefænomen, og oftest skyldtes dette ikke ejerens død, men beslutningen om at blive munk. De få klostre på det tidspunkt blev centre for bistand til alle dårligt stillede.

"Store masser af mennesker flygtede fra infektion og efterlod de rige og befolkede opolye (dale i store floder) for at slå sig ned et sted i ørkenen, i de ubeboede lande i nordøst. Byerne var så tomme, at der ikke var nogen til at begrave de døde," sagde hun Alla Chelnokova.

Men, sagde hun, ydmyghed var ikke den eneste mulige reaktion på alvorlig modgang. Volokolamsk patericon vidner om, at den modsatte holdning ikke var ualmindelig - tæt på, som eksperten bemærkede, den, der er beskrevet i Decameron af en europæisk samtid af disse begivenheder, et vidne til Giovanni Boccaccios "sorte død". Volokolamsk-krønikeskriveren beretter om grusomhederne i de affolkede bosættelser, at "nogle faldt i så ufølsomhed på grund af ondsindet beruselse, at da en af drikkerne pludselig faldt og døde, fortsatte de med at drikke efter at have skubbet ham under bænken med deres fødder. " (BLDR. T.9, St. Petersborg, 2000 - red.anm.).

Hård oplevelse

De første rapporter om karantæne dukker ifølge Chelnokova op i annalerne allerede i midten af det 15. århundrede. Som hun understregede, har det endnu ikke handlet om en konsekvent politik på delstatsniveau: Bortset fra individuelle tilfælde af straf for at omgå de forposter, der kontrollerede udgangen fra de forurenede områder, fejrer kronikører samtidig overfyldte bønner og korstog..

Af særlig interesse for historien om epidemier i Rusland er ifølge eksperten den korrespondance, der er kommet ned til os mellem Pskov-sekretæren (rang som embedsmand - red.) Mikhail Munehin og den ældste fra Spaso-Elizarov-klosteret Filofei, forfatteren til den berømte formel "Moskva er det tredje Rom" ("Pesten under Alexei Mikhailovich", Kazan, 1879 - red.).

Degnen, der dengang bestyrede Pskov-guvernørens anliggender, var en uddannet mand og fortrolig med europæisk lærdom. Takket være korrespondancen ved vi, at der under epidemien i 1520, efter ordre fra Munehin, for første gang blev truffet et helt kompleks af skrappe foranstaltninger: individuelle gader blev lukket for karantæne, de syges hjem blev forseglet, og præster blev forbudt at besøge dem. De døde blev forbudt at blive begravet på kirkegårde i byen, hvilket medførte en negativ reaktion, og ifølge eksperten forsøgte de dødes pårørende for at omgå forbuddet at skjule kendsgerningen om sygdommen.

Et andet dokument, der beskriver kampen mod infektioner i det 16. århundrede, er brevet fra Ivan den Forfærdelige ("Proceedings of the Department of Old Russian Literature" IRL RAS, bind 14, 1958 - red.), hvori han skælder Kostroma-myndighederne ud for deres manglende evne til at organisere karantæne. Dokumentet siger, at soldaterne i frygt for sygdom nægtede at tjene ved forposterne, så zaren måtte personligt løse dette problem.

Vores forfædre kom ud af den onde cirkel af massedødsfald og økonomiske kriser i mere end 200 år, indtil slutningen af det 15. århundrede, indtil der endelig begyndte at forekomme mindre hyppige epidemier, og ideen om muligheden for at bekæmpe dem gjorde det. ikke begynde at styrke blandt de herskende lag, bemærkede Chelnokova. Først i XVI-XVII århundreder begyndte streng karantæne ifølge hende at blive en almindelig foranstaltning.