Kommunisme - jødernes idé?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Historien om åbenbaringen af forfatteren og den offentlige person David Duke, som, mens han stadig var en skoledreng, ved et uheld faldt over sandheden om skaberne af kommunismen, frivilligt arbejde på kontoret i en offentlig organisation.

Ofte efter skole og på regnfulde sommerdage plejede jeg at gå ned til organisationens kontor på Carondole Street i New Orleans for at arbejde frivilligt (som frivillig). Et væld af spændende publikationer strømmede til kontoret fra hundredvis af regionale højreorienterede organisationer i hele Amerika.

Engang, da jeg lige var færdig med at hjælpe med analysen af post, der kom til Rådets adresse, stødte jeg på adskillige tabloidaviser fra højrefløjen kaldet Common Sense. Det var en konservativ avis, modelleret efter Thomas Paines foldere; men indholdet var drastisk anderledes end det, man normalt fandt i Paynes foldere.

En af overskrifterne i sagen lød: "Kommunismen er jødernes udtænkte!" … Jeg fandt også nogle gamle numre af denne udgave. En stor overskrift i en af dem forudsagde: "Rødt diktatur i 1954!" Denne advarsel virkede dog ikke så overbevisende og plausibel, da man læste om den i 1965! Jeg fandt overskrifter som "Nationalt spørgeskema" latterlige, men det var svært at lade være med at læse noget skandaløst, endda bare for at man kunne grine af det.

Hårde ord af Mattie Smith

En af de faste frivillige, Mattie Smith, en ældre dame i en blomstret kjole og en latterlig hat, så mig, mens jeg fnisede af disse opsigtsvækkende overskrifter og sagde ganske roligt og enkelt: "Jeg ved, det er sandt."

- Rødt diktatur i 1954? - svarede jeg med et smil.

"Nej," sagde hun. - Kommunismen er en jødisk idé. Det er dem, der står bag.

Jeg tænkte, at jeg kunne glæde den gamle dame ved at skændes lidt høfligt med hende.

- Frue, hvordan kan det være? Jeg spurgte. - Kommunister er ateister, de tror ikke på Gud. Jøder tror på Gud, så hvordan kan de være kommunister?

- Ved du, hvem Herbert Apteker er? spurgte hun og besvarede et spørgsmål med et spørgsmål.

"Nej," svarede jeg og lod som om jeg var ligeglad. Hun var som en stramt oprullet fjeder, klar til at rette sig op når som helst.

- Han havde den officielle post som chefteoretiker for det amerikanske kommunistparti, og hans navn kan findes i biblioteket Who's Who in World Jewry. [5] Leon Trotskij, der sammen med Lenin tog magten i Rusland, blev opført i opslagsbogen "Who's Who in American Jewry" [6]. Hans rigtige navn er Lev Bronstein. Begge er kommunistiske ateister, og begge er stolte omtalt som store jøder i disse opslagsbøger udgivet af verdens førende rabbinske organisationer.

Jeg foreslog kort, at de måske blev givet i disse opslagsbøger, da de var jøder.

"Der er så meget, du skal lære," sagde hun med et suk. - I henhold til Israels lov om tilbagevenden kan du være ateistisk kommunist, og stadig kun være berettiget til at immigrere til Israel, hvis du er jøde, og en jøde blot beskrives som værende af jødisk oprindelse. Således kan du være jøde, og ikke desto mindre forblive ateist og kommunist – så jeg siger, at kommunismen er jødernes idé!

- Er alle jøder kommunister? svarede jeg sarkastisk.

"Nej, nej, nej," svarede hun med stor tålmodighed og meget udtryksfuldt, hvilket kom til udtryk i den måde, hun understregede disse ord på. - Selvfølgelig er ikke alle jøder kommunister, ikke mere end at alle slanger er giftige. Men de fleste af de førende kommunistiske ledere i Amerika er jøder, ligesom de fleste dømte russiske spioner i Amerika, og de fleste af lederne af den nye venstrefløjsbevægelse er også jøder. Og fra historien er det kendt, at de fleste af de revolutionære udsendinge i Rusland også var jøder.

Det fru Smith sagde gjorde mig forvirret. Selvom det endnu ikke var tid til at tage afsted, meddelte jeg, at jeg skulle nå bussen for at komme hjem. Jeg forlod skyndsomt kontoret. Mrs. Smith burde have taget fejl, men jeg havde bare ikke nok fakta til min rådighed til at udfordre hendes argumenter. Jeg tog en fast beslutning om at studere dette spørgsmål i detaljer, så jeg kunne bevise for hende, hvorfor hun tager fejl.

Noget andet generede mig, da jeg følte mig lidt skyldig over blot at diskutere disse spørgsmål med folk, der tør sige så ubehagelige ting om jøder.

Jeg var en ihærdig antikommunistså det var sådan en frygtelig åbenbaring for mig at antyde, at det var jøderne, der stod bag, at mit hjerte fortalte mig, at det umuligt kunne være sandt. For første gang stod jeg ansigt til ansigt med en mand, som jeg formodede var antisemit. Snart løb jeg allerede ned ad gaden for at nå min bus.

De næste par dage undgik jeg overhovedet at tænke på sagen og holdt mig væk fra Borgerrådets kontor. Til sidst læste jeg to eksemplarer af Common Sense, som jeg tog med hjem. En hævdede, at NAACP var en førende kommunistisk organisation dedikeret til den ultimative undergravning af vores livsstil.

Ud fra det, jeg læste, lærte jeg det 12 jøder og en negergrundlagde NAACP, og alle disse grundlæggere var ihærdige marxister og var i flere årtier medlemmer af det kommunistiske parti. Denne artikel har argumenteret for, at den eneste sorte mand er grundlæggeren af NAACP, W. E. B. Dubois, var et åbent anerkendt medlem af kommunistpartiet, der emigrerede til det kommunistiske Ghana (hvor han til sidst blev begravet).

Reference:

NAACP - National Association for the Advancement of Colored People. En stor offentlig organisation i USA, grundlagt for at beskytte den sorte befolknings rettigheder.

Desuden antydede denne kontroversielle publikation, at NAACP finansieret af jødiske penge, og havde endda en jødisk præsident. Den erklærede, at jøden Kiwi Kaplan var den nuværende præsident for NAACP, og at han var organisationens de facto leder, ikke negeren Roy Wilkins, som kun var præsident for en adspredelse (en dummy-figur). Selvom Wilkins af offentligheden blev opfattet som lederen af NAACP, argumenterede artiklen for, at han faktisk havde den lavere post som nationalsekretær.

Det sunde fornuftsargument var, at jøder ledede og støttede NAACP's integrationsbestræbelser på alle måder, også økonomisk, da organisationen modsatte sig magtfulde sorte nationalistiske ledere som Marcus Garvey og senere bevægelse som "Islams folk". Jøder var ikke interesserede i, at negre blev selvsikre eller uafhængige. Artiklen argumenterede for, at lederne af den jødiske verden kun var interesseret i racepluralisme, fordi det gav visse fordele til den jødiske etniske gruppe.

En anden kopi af Common Sense indeholdt lige så opsigtsvækkende oplysninger. Den havde en lang artikel, der hævdede det international kommunisme var et jødisk ide, og at den russiske revolution i bund og grund slet ikke var russisk. Jøder angiveligt finansierede og ledede den kommunistiske bevægelse fra dens begyndelse, derudover dominerede jøder fuldstændig den amerikanske kommunistiske bevægelse. National Questionnaire, en højreorienteret publikation, lister mange navne, datoer og informationskilder for at dokumentere disse utrolige påstande.

Jeg var meget skeptisk over for deres påstande, men oplysningerne var for uigendrivelige til blot at ignorere. Jeg lærte før eller siden nemt at kassere upopulære meninger. På trods af de stærke dokumentariske beviser i artiklen, forekom de mig fuldstændig excentriske at være sande.

Hvordan kunne det ske, at den største og mest magtfulde negerorganisation i Amerika blev skabt, finansieret og endda styret af jøder, og desuden af marxistiske jøder, og ikke af negre? Hvordan kunne sådan en utrolig kendsgerning være skjult for de fleste mennesker i så lang tid?

Hvis den russiske revolution virkelig var en revolution ledet af jøder og ikke russiske marxister, hvordan kunne denne ekstremt vigtige historiske kendsgerning så ignoreres så længe i vores historiebøger og vores populære medier?

Desuden kunne jeg ikke forstå, hvorfor de rige og indflydelsesrige jøder bidrog til raceblanding og udbredelsen af kommunistisk ideologi?

Min far fortalte mig ofte om kommunisternes grusomheder, og jeg har været en absolut antikommunist fra det øjeblik, jeg læste bøger som The Conservative Conscience af Barry Goldwater [7], No One Dares to Call It Cheating af John A. Stormer [8] and You Can Trust Communists (Be a Communist)”[9] af Frederick Charles Schwartz. Disse og andre lignende bøger overbeviste mig om den kommunistiske ideologis indtrængen i vores samfund, medier og regering.

"Cubanmissilkrisen" var brudt ud blot tre år tidligere, og min fars planer om at bygge et bombeskjul for at beskytte mod muligt nedfald er stadig frisk i mit sind. Han købte endda mad og andre forsyninger for at overleve. På det tidspunkt flyttede ideen om atomkrig fra kategorien abstrakte ideer til kategorien reel forberedelse til det …

I et af numrene af avisen Common Sense blev der nævnt en artikel af Winston Churchill i bindet af et fuldt opslag, som blev kaldt: "Zionisme mod bolsjevismen: Kampen for det jødiske folks sjæl".

Artiklen dukkede første gang op i den illustrerede udgave af Sandy Herald den 8. februar 1920. Churchill hævdede, at verdensjødedommen var splittet mellem loyalitet over for kommunismen på den ene side og loyalitet over for zionismen på den anden side. Churchill håbede, at jøder ville acceptere zionismen som et alternativ til det, han kaldte "djævelsk" eller "uhyggelig" bolsjevisme.

I en velskrevet artikel, der udkom i de første år af den russiske revolution, beskrev Churchill kommunismen som "Uhyggelig sammenslutning af verdens jøder", som "greb det russiske folk i håret og blev praktisk talt herre over deres enorme imperium." [10]

"Der er ingen grund til at overdrive den rolle, som disse verden og for det meste ateistiske jøder spillede i skabelsen af bolsjevismen og i den faktiske gennemførelse af den russiske revolution …"

En af de Common Sense-artikler, jeg læste, var et af de bombelignende dokumenter, der blev hentet fra US National Archives (komplet med filnumre).

Jeg skrev et brev til min hjemstats kongresmedlem, F. Edward Gebert, og spurgte, om hans kontor kunne skaffe mig kopier af disse filer. Et par uger senere, på vej hjem fra skole, stod jeg og ventede på en stor brun papirkonvolut fra vores kongresmedlem fra Manila. Dokumenter certificeret af USA's segl blev indhentet fra National Archives.

De henviste til efterretningsrapporter modtaget fra udenlandske regeringer og omfattende (detaljerede) rapporter fra højtstående efterretningsofficerer i Rusland under borgerkrigen i de tidlige dage efter den kommunistiske revolution.

De tidlige 1920'ere var endnu ikke tidspunktet, hvor OSS og Central Intelligence Agency opstod. Den amerikanske hær udførte det arbejde, som Foreign Intelligence Service gør i dag.

En af vores militære efterretningsofficerer i Rusland i denne revolutionære periode var kaptajn Montgomery Schuyler. Han sendte regelmæssige rapporter til chefen for US Military Intelligence, som derefter sendte dem til krigsministeren og USA's præsident.

At læse disse lange, detaljerede beretninger har givet mig et glimt af en historisk periode, som meget få amerikanere har nogen idé om. De rapporterede om de forfærdelige fakta om massakren på tusindvis af russiske aristokrater og intellektuelle, der blev dræbt, bare fordi de effektivt kunne lede oppositionen til kommunisterne.

Mange amerikanere er, i det mindste til en vis grad, klar over, at over 20 millioner mennesker blev dræbt under Stalins tid. Mange millioner mennesker døde dog også i de tidlige dage af det bolsjevikiske styre, som blev ledet af Lenin og Trotskij, da det var disse mennesker, der indledte de første massakrer og oprettelsen af koncentrationslejre (GULAG).

Rapporterne rapporterede også, uden nogen tvetydighed, om revolutionens jødiske natur. I en af Schuylers officielle rapporter, afklassificeret i 1958, næsten 50 år efter, at han kompilerede og sendte disse rapporter, udtalte han: [12]

"Det er nok uklogt at tale højt om det i USA, men den bolsjevikiske bevægelse var lige fra dens begyndelse til nutiden ledet og kontrolleret af russiske jøder af den mest beskidte type …"

Faktisk viste det sig, at masserne af bønder, efter at have oplevet alle strabadserne i den sovjetiske økonomiske politik (kampen mod velhavende bønder og privat ejendom, oprettelsen af kollektive gårde osv.), strømmede til byerne på jagt efter en bedre liv. Dette skabte der igen en akut mangel på gratis fast ejendom, hvilket er så nødvendigt for placeringen af magtens hovedstøtte - proletariatet.

Det var arbejderne, der blev hovedparten af befolkningen, som fra slutningen af 1932 begyndte aktivt at udstede pas. Bønderne havde (med sjældne undtagelser) ikke ret til dem (indtil 1974!).

Sammen med indførelsen af passystemet i landets store byer blev der foretaget en oprydning fra "ulovlige immigranter", som ikke havde dokumenter, og derfor retten til at være der. Ud over bønderne blev alle slags "antisovjetiske" og "deklassificerede elementer" tilbageholdt. Disse omfattede spekulanter, vagabonder, tiggere, tiggere, prostituerede, tidligere præster og andre kategorier af befolkningen, der ikke var engageret i socialt nyttigt arbejde. Deres ejendom (hvis nogen) blev rekvireret, og de blev selv sendt til særlige bosættelser i Sibirien, hvor de kunne arbejde til gavn for staten.

Landets ledelse mente, at det slog to fluer med ét smæk. På den ene side renser den byerne for fremmede og fjendtlige elementer, på den anden side befolker den det næsten øde Sibirien.

Politibetjentene og OGPU statssikkerhedstjeneste udførte pas-razziaer så nidkært, at de uden ceremoni tilbageholdte selv dem, der modtog pas, på gaden, men ikke havde dem i hænderne på tidspunktet for kontrollen. Blandt "krænkerne" kunne være en studerende på vej for at besøge slægtninge, eller en buschauffør, der tog hjemmefra for at få cigaretter. Selv lederen af en af Moskvas politiafdelinger og begge sønner af anklageren i byen Tomsk blev arresteret. Det lykkedes for faren hurtigt at redde dem, men ikke alle dem, der blev taget ved en fejl, havde højtstående slægtninge.

De "overtrædere af pasregimet" var ikke tilfredse med grundig kontrol. Næsten øjeblikkeligt blev de fundet skyldige og forberedt på at blive sendt til arbejderbosættelser i den østlige del af landet. En særlig tragedie af situationen blev tilføjet af det faktum, at recidivistiske kriminelle, der var genstand for udvisning i forbindelse med aflæsning af tilbageholdelsessteder i den europæiske del af USSR, også blev sendt til Sibirien.

Death Isle

Den triste historie om en af de første parter af disse tvungne migranter, kendt som Nazinskaya-tragedien, er blevet bredt kendt.

Mere end seks tusinde mennesker blev i maj 1933 sat fra borde på en lille øde ø ved Ob-floden nær landsbyen Nazino i Sibirien. Det var meningen, at det skulle blive deres midlertidige tilflugtssted, mens problemerne med deres nye permanente bopæl i særlige bosættelser blev løst, da de ikke var klar til at tage imod et så stort antal undertrykte.

Folkene var klædt i, hvad politiet havde tilbageholdt dem i på gaderne i Moskva og Leningrad (St. Petersborg). De havde ikke sengetøj eller noget værktøj til at lave et midlertidigt hjem til sig selv.

Andendagen tog vinden til, og så ramte frosten, som hurtigt blev afløst af regn. Forsvarsløse mod naturens luner kunne de undertrykte kun sidde foran bål eller vandre rundt på øen på jagt efter bark og mos – ingen tog sig af mad til dem. Først den fjerde dag fik de rugmel, som blev uddelt med flere hundrede gram pr. Efter at have modtaget disse krummer løb folk til floden, hvor de lavede mel i hatte, fodklæder, jakker og bukser for hurtigt at spise denne antydning af grød.

Antallet af dødsfald blandt de særlige nybyggere steg hurtigt i hundredvis. Sultne og frosne faldt de enten i søvn lige ved bålene og brændte levende eller døde af udmattelse. Antallet af ofre steg også på grund af nogle af vagternes brutalitet, som slog folk med riffelkolber. Det var umuligt at flygte fra "dødens ø" - den var omringet af maskingeværbesætninger, som straks skød dem, der forsøgte.

Isle of Cannibals

De første tilfælde af kannibalisme på Nazinsky Island fandt sted allerede den tiende dag af de undertryktes ophold der. De kriminelle, der var blandt dem, gik over stregen. Vant til at overleve under barske forhold dannede de bander, der terroriserede resten.

Beboere i en nærliggende landsby blev uvidende vidner til det mareridt, der skete på øen. En bondekone, som på det tidspunkt kun var tretten år gammel, huskede, hvordan en smuk ung pige blev bejlet til af en af vagterne: "Da han gik, greb folk pigen, bandt hende til et træ og stak hende ihjel, efter at have spiste alt hvad de kunne. De var sultne og sultne. Overalt på øen kunne menneskekød ses revet, skåret og hængt fra træer. Engene var fyldt med lig."

"Jeg valgte dem, der ikke længere er i live, men endnu ikke døde," vidnede en vis Uglov, anklaget for kannibalisme, senere under afhøringer: Så det vil være lettere for ham at dø … Nu, med det samme, ikke at lide i yderligere to eller tre dage."

En anden indbygger i landsbyen Nazino, Theophila Bylina, huskede: „De deporterede kom til vores lejlighed. Engang besøgte en gammel kone fra Death-Island os også. De kørte hende af etape … Jeg så, at den gamle kvindes lægge var skåret af på hendes ben. På mit spørgsmål svarede hun: "Den blev skåret af og stegt til mig på Death-Island." Alt kødet på kalven blev skåret af. Benene frøs af dette, og kvinden svøbte dem i klude. Hun flyttede på egen hånd. Hun så gammel ud, men i virkeligheden var hun i begyndelsen af 40'erne."

En måned senere blev de sultne, syge og udmattede mennesker, afbrudt af sjældne bittesmå madrationer, evakueret fra øen. Katastroferne for dem sluttede dog ikke der. De fortsatte med at dø i uforberedte kolde og fugtige kaserner i sibiriske særlige bosættelser og modtog en sparsom mad der. I alt overlevede godt to tusinde ud af seks tusinde mennesker under hele den lange rejses tid.

Klassificeret tragedie

Ingen uden for regionen ville have lært om den tragedie, der var sket, hvis det ikke havde været for initiativet fra Vasily Velichko, instruktør for Narym District Party Committee. Han blev sendt til en af de særlige arbejderforlig i juli 1933 for at berette om, hvordan de "deklassificerede elementer" med succes bliver genopdraget, men i stedet fordybede han sig fuldstændigt i efterforskningen af, hvad der var sket.

Baseret på vidnesbyrd fra snesevis af overlevende sendte Velichko sin detaljerede rapport til Kreml, hvor han fremkaldte en voldsom reaktion. En særlig kommission, der ankom til Nazino, gennemførte en grundig undersøgelse og fandt 31 massegrave på øen med 50-70 lig i hver.

Mere end 80 særlige bosættere og vagter blev stillet for retten. 23 af dem blev idømt dødsstraf for "plyndring og tæsk", 11 mennesker blev skudt for kannibalisme.

Efter afslutningen af undersøgelsen blev omstændighederne i sagen klassificeret, ligesom rapporten fra Vasily Velichko. Han blev fjernet fra sin stilling som instruktør, men der blev ikke taget yderligere sanktioner mod ham. Efter at være blevet krigskorrespondent gennemgik han hele Anden Verdenskrig og skrev flere romaner om de socialistiske forvandlinger i Sibirien, men han turde aldrig skrive om "dødens ø".

Den brede offentlighed lærte først om Nazin-tragedien i slutningen af 1980'erne, på tærsklen til Sovjetunionens sammenbrud.