Hvornår dukkede sandalerne op?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Normal 0 falsk falsk falsk falsk RU X-INGEN X-INGEN

Lapti - fodtøj lavet af bast, som i mange århundreder (ifølge den officielle kronologi) blev båret af den slaviske befolkning i Østeuropa. Det menes, at navnet på denne sko kommer fra ordet "pote". I Rusland tog kun landsbyboere, det vil sige bønder, sko på i bastsko. Nå, bønderne udgjorde den overvældende befolkning i Rusland. Lapot og bonden var næsten synonyme. Det er her ordsproget "bast sko Rusland" kom fra.

Og faktisk, selv i begyndelsen af det 20. århundrede, blev Rusland stadig ofte kaldt et "bastard" land, der knyttede en skygge af primitivitet og tilbagestående til dette koncept. Bastsko er så at sige blevet en slags symbol, der indgår i mange ordsprog og ordsprog, de blev traditionelt betragtet som sko for den fattigste del af befolkningen. Og det er ikke tilfældigt. Hele den russiske landsby, med undtagelse af Sibirien og kosakregionerne, gik i bastsko hele året rundt.

Naturligvis blev bastsko vævet af barken af mange løvtræer: lind, birk, elm, eg, rakita osv. Afhængigt af materialet blev fletsko kaldt forskelligt: birkebark, elmetræer, egetræer, kosteskafter. De stærkeste og blødeste i denne række blev betragtet som bastbastsko af lindebast, og de værste var piletæppe og bastbast lavet af bast.

Ofte blev bastsko opkaldt efter antallet af baststrimler, der blev brugt til vævning: fem, seks, syv. Vinter bast sko blev normalt vævet på syv lyk. For styrke, varme og skønhed blev bastsko igen flettet, hvortil der blev brugt hampereb. Til samme formål blev der nogle gange påsyet en læderydersål.

Skrevne elmebastsko af tynd bast med sort ulden fletning, som var fastgjort på benene, var beregnet til en festlig udgang. Til efterårs-forårsopgaver i gården blev simple høje flettede fødder uden nogen fletning anset for at være mere behagelige.

Sko blev vævet ikke kun af træbark, tynde rødder blev også brugt, og derfor blev sandalerne vævet af dem kaldt rootlets. Modeller af bastsko lavet af strimler af stof blev kaldt fletninger. Bastsko blev også lavet af hampereb - kviste, og endda af hestehår - behåret hår. Sådanne sko blev ofte brugt hjemme eller gik i dem i varmt vejr, og bast-bast-sko holdt godt på varmen om vinteren, og om sommeren gav de fødderne kølighed.

Teknikken til at væve bastsko var også meget forskelligartet. For eksempel havde de store russiske bastsko, i modsætning til de hviderussiske og ukrainske, skrå vævning, mens de i de vestlige egne brugte lige vævning eller "lige gitter". Hvis de i Ukraine og Hviderusland begyndte at væve bastsko fra tåen, så gjorde de russiske bønder arbejdet fra bagsiden. Så stedet for udseendet af en bestemt fletsko kan bedømmes ud fra formen og materialet, hvorfra den er lavet. Moskva-modeller, vævet af bast, er kendetegnet ved høje sider og afrundede tæer. I Norden, især i Novgorod, blev der ofte lavet barkbastsko med trekantede sokker og relativt lave sider. Mordoviske bastsko, almindelige i Nizhny Novgorod og Penza-provinserne, blev vævet af elmebast.

Metoder til at væve bastsko - for eksempel i et lige bur eller i en skrå, fra hælen eller fra tåen - var forskellige for hver stamme og indtil begyndelsen af vores århundrede varierede efter region. Så den gamle Vyatichi foretrak bastsko af skrå vævning, Novgorod-slovenerne - også, men mest af birkebark og med nedre sider. Men lysningen, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi bar bastsko i et lige bur.

At væve bastsko blev betragtet som et simpelt arbejde, men det krævede fingerfærdighed og færdigheder. Det er ikke for ingenting, at en person, der er stærkt beruset, allerede nu bliver sagt, at han, siger de, "ikke strikker bast", det vil sige, at han ikke er i stand til elementære handlinger! Men, "binde basten", skaffede manden hele familien sko - så var der ikke særlige værksteder i meget lang tid. De vigtigste værktøjer til vævning af bastsko - kochedyks blev lavet af dyreknogler eller metal. Arkæologer tilskriver de første kochedyks stenalderen.

Selv under borgerkrigen var bastsko den røde hærs vigtigste fodtøj. Der var en ekstraordinær kommission om filtstøvler og bastsko (CHEKVALAP), som beskæftigede sig med indkøb af fodtøj til militæret.

Hvornår opstod sandaler første gang i Rusland?

Til dette tilsyneladende simple spørgsmål om det nøjagtige svar nej indtil videre.

Det menes, at bastsko er en af de ældste typer fodtøj. På en eller anden måde, men knoglekochedyks - kroge til vævning af bastsko - bliver regelmæssigt fundet af arkæologer og tilskriver dem neo-klassiske steder. Det viser sig, ifølge den officielle version, tilbage i stenalderen, at folk vævede sko ved hjælp af plantefibre.

Vi vil dog give følgende data:

Alene i 1889 mere end 25 millioner russiske bønder blev skoet i bast-bastsko. Det er kendt, at sandaler slides hurtigt, og kun én person havde brug for 40 par af dem i et år. Det er ikke så mærkeligt i samme år i Rusland blev der ifølge statistikker lavet omkring 500 millioner par bastsko, det vil sige næsten halvanden milliard unge lindetræer: for et par bastsko skal du rive basten af (præcis rive af) fra 2-3 unge stickies!

Der var hele arteller af fletarbejdere, som ifølge overlevende beskrivelser blev sendt i skoven i hele partier. For en tiende af en lindeskov betalte de op til hundrede rubler. Basten blev fjernet med en speciel træprik og efterlod en helt bar stamme. Basten blev betragtet som den bedste, opnået om foråret, da de første blade begyndte at blomstre på linden, derfor ødelagde en sådan operation oftest træet. Det er her udtrykket "rip off as sticky" kom fra.

Cirka 300 par bastsko blev hentet fra vognen. Vævet bastsko fra to til ti par om dagen, afhængig af erfaring og dygtighed.

I 1800-tallet kunne et par gode bast-bastsko købes for tre kopek, mens de råeste bondestøvler kostede fem-seks rubler. For en bondebonde er det mange penge, for at samle dem var det nødvendigt at sælge en fjerdedel rug (en fjerdedel var lig med næsten 210 liter bulkstoffer). Støvler, der adskilte sig fra bastsko i bekvemmelighed, skønhed og holdbarhed, var utilgængelige for de fleste livegne. Selv for en velstillet bonde forblev støvler en luksus; de blev kun brugt på helligdage. Så de kom overens med bastsko. Ordsproget vidner om fletskoens skrøbelighed: "Gå på vejen, væv fem sandaler." Om vinteren havde bonden kun bastsko i højst ti dage, og om sommeren i arbejdstiden trampede han dem på fire dage.

Et interessant spørgsmål melder sig. Hvor mange det tog birk og bark til århundreder at sko en hel nation? Simple beregninger viser: Hvis vores forfædre flittigt fældede træer til barken, ville birke- og lindeskovene være forsvundet selv i forhistorisk tid. Dette skete dog ikke. Hvorfor?

Er det fordi behovet for "bastsko" i Rusland opstod for relativt nylig, for flere hundrede år siden, i forbindelse med et kraftigt fald i det teknologiske og kulturelle niveau på grund af eksterne faktorer? Selvfølgelig vil mange mene, at dette er for indirekte et argument, og måske vil de finde deres egen forklaring på dette faktum, men hvis du analyserer alt dette sammen med sådanne artikler som "Pitched Pearls", "Renaissance raketter", "Nuclear strejker fra den seneste fortid" og nogle andre, så vil analysen af et sådant synspunkt i det mindste kræve refleksion.

De forsøgte at rette op på den vanskelige tilstand af løvfældende træer i Rusland selv i før-revolutionære tider, og ifølge den officielle version opstod denne situation på grund af den udbredte brug af træ som et dekorativt, dagligdags og industrielt råmateriale.

Her er et eksempel på statens bekymring for skovbrug i det russiske imperiums tid:

I Rusland indtil 1917 blev bønder og landsamfund opmuntret, efter videnskabens forslag, af "statens herrer" til at plante skove.

For de 50 acres skov (~ 50 hektar) dyrket og bevaret af godsejeren, blev han tildelt en værdifuld præmie på 500 rubler (omkostningen til 150-200 køer, eller nu 5-6 millioner rubler) og en guldmedalje. Nu svarer dette beløb til omkostningerne ved at skabe træplantager på 42 hektar. Det viser sig, at allerede dengang tog skovembedsmændene i det russiske imperium ikke tallene fra bulldozeren, men vidste ret præcist, hvor meget det kostede at genoprette skoven, og vigtigst af alt var der behov for det.

Læsere kan lære mere om uoverensstemmelser i vores skovbrug i A. Artemievs artikel "Jeg forstår din ældgamle tristhed …"

I russiske skriftlige kilder støder man først på ordet "bast sko", eller rettere, et afledt af det - "bast sko" i "Tale of Bygone Years". At Radziwill Chronicle og "Tale of Bygone Years" inkluderet i den er en sen forfalskning, kan dog ses ved at se filmen "Razdivilovskaya Chronicle".

Så dette "bastard" spørgsmål viste sig ikke at være så simpelt …