History of the Brain: A Historian's Review of the 1937 Rus script

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Eller om, at det er svært at røve køer, stillet op som en "gris", og også sove i panser på komfuret, selvom Eisenstein selvfølgelig er et geni. Anmeldt af den berømte historiker professor Mikhail Tikhomirov. Teksten leverer dyb nydelse af dens satiriske og følelsesmæssige rigdom, normalt usædvanlig for lærde mænd. God fornøjelse.

En hån om historien (om scenariet "Rus")

Magasinet "Znamya" nr. 12 for 1937 udgav det litterære manuskript "Rus", udarbejdet af P. Pavlenko sammen med instruktør S. M. Eisenstein. Manuskriptets hovedtema er Battle of the Ice - et meget interessant og historisk vigtigt tema. Slaget ved Isen i 1242 var et vendepunkt i Ruslands kamp mod tysk aggression. Derfor bør iscenesættelsen af et billede om temaet Slaget ved Isen hilses velkommen, men desværre kan løsningen af dette emne i det undersøgte scenarie på ingen måde hilses velkommen. Forfatterne af scriptet, som vi vil se senere, lavede mange faktuelle fejl, utilgivelige for folk, der i det mindste er lidt fortrolige med russisk historie, og gav en fuldstændig forvrænget idé om Rusland i det 13. århundrede.

Manuskriptet begynder med et "forord", hvor forfatterne giver en generel idé om det tema, de har udviklet. Dette korte forord (halvanden side) er allerede fyldt med mange fejl. "I det 13. århundrede," skriver manuskriptforfatterne, "slavede mongolerne Rusland. Dens nordvest, Novgorod, forblev det sidste hjørne af det frie Rus. Russiske patrioter samledes her fra alle vegne, her samlede de styrker til fremtidig befrielse."

OPMÆRKSOMHED! DETTE ER EN ANMELDELSE AF DEN FØRSTE VERSION AF SCENARIOET, IKKE DEN AFSLUTTENDE FILM

Således fremlagde forfatterne et nyt koncept, efter deres mening var Novgorod centrum for bevægelsen for befrielse fra det tatariske åg. Men sådan et koncept er i modstrid med hele den historiske proces. Kampen mod tatarerne blev udkæmpet ikke af Novgorod, men af det nordøstlige Rusland, ledet af Moskva. Manuskriptets forfattere forstod også dette, idet de fremsatte i slutningen af hans (s. 136) minder om slaget ved Kulikovo. Så viser det sig, at tyskerne, der forsøgte at tage Novgorod i besiddelse, derved ønskede at spærre de europæiske markeder for mongolerne (s. 103). I selve scenariet erklærer mesteren til ridderne og "præsterne": "Så, Novgorod er din. Døb ham som du vil. Dine Volga, Dnepr, kirker. I Kiev vil jeg ikke røre ved en log eller en person”(s. 115). Forfatterne forstår tilsyneladende slet ikke, at ordren ikke engang var i stand til at stille sådanne opgaver for sig selv.

I forordet er alle historiske fakta så at sige bevidst forvekslet. Ifølge forfatterne til manuskriptet, "fuldendte Dmitry Donskoy arbejdet startet af Nevsky på Kulikovo-feltet" (s. 103). Men for det første har slaget ved Kulikovo endnu ikke fuldført noget, selvom det var af enorm betydning for Ruslands historie, og for det andet stoppede kampen mod tyskerne ikke efter slaget ved isen. Udsagnet fra manuskriptforfatterne lyder ret mærkeligt: "Rusland vokser op i kampe mod Asien og Vesten er billedets tema" (s. 103). Hvem skal forstås af Asien og Vesten, siger forfatterne ikke. Men at generalisere Vesten med tyskerne og Asien med tatarerne, at ideologisk modsætte Rusland til Vesten og Asien er fuldstændig upassende.

Manuskriptets tekst er indledt med en liste over karakterer, den opregner 22 personer, men af dem kan kun nogle få siges, at de virkelig kunne have deltaget i Battle of the Ice. Hvis man ser bort fra de karakterer, som forfatterne har udledt, så lad os kun dvæle ved de karakterer, hvis navne er lånt af forfatterne til manuskriptet fra nogle kilder. Disse omfatter: Alexander Nevsky, Vasily Buslaev (!), Gavrilo Oleksich, Tverdilo Ivanovich - Pskov voivode, Bryachislavna - konen til Alexander Nevsky, Ivan Danilovich Sadko, Pelgusiy, Amelfa Timofeevna, German Valk, Berke - khan af horden.

Desværre kan kun én Alexander Nevsky af alle disse karakterer betragtes som en virkelig historisk person, resten er, som vi vil se, udstyret af manuskriptforfatterne med funktioner, der fører dem langt fra de historiske begivenheder beskrevet i manuskriptet. Først og fremmest kan vi forsikre forfatterne af manuskriptetat i 1242 var den Gyldne Hordes khan ikke Berke, men Batu. Berke blev Khan meget senere. Pelgusy var ifølge legenden om slaget ved Neva en ældste i Izhora-landet, ikke en munk. Han bekræftede, at han forrådte Pskov til tyskerne, men han var ikke en voivod i Pskov, blot fordi der ikke var nogen voivoder i Pskov i det 13. århundrede. var det ikke, da byen blev styret af borgmestre. Ivan Danilovich Sadko, hvis han nogensinde eksisterede, så var han under alle omstændigheder i det XII århundrede og ikke i det XIII århundrede, desuden var han en Novgorodian og ikke en Volga-købmand. Kronikken kender en vis Sotko Sytinich, der iscenesatte i det XII århundrede. kirken Boris og Gleb i Novgorod. Denne Sotko var prototypen på det episke Sadko, men hvorfor den episke helt kom ind i den historiske film er ikke klart.

Endnu mere uforståeligt er udseendet af en helt legendarisk helt - Vasily Buslaev med sin mor Amelfa Timofeevna. I mellemtiden kunne manuskriptforfatterne finde rigtige historiske karakterer, hvis krønikerne, og ikke librettoen fra operaen "Sadko" og fjerne minder om epos læst i barndommen, tjente som kilde for dem.

Lad os gå videre til analysen af selve manuskriptet, opdelt i kapitler eller episoder. „Skov om efteråret. Ridderne, stillet op som en kile, "som en gris", bragede ind i landsbyerne nær Pskov "- sådan begynder scenariet. Vi er helt enige med forfatterne af manuskriptet i, at jeg er i rækken som en "svin" (det vil sige i en kile), og endda i rustning det er svært at plyndre landsbyer, dette forklarer tilsyneladende "riddernes tunge vejrtrækning."

Men vi fortsætter videre. Der er angst i Pskov: "På voivodens fæstningsmur skælder herren ud over lederen af forsvaret af Pskov, bojaren Tverdila Ivanovich." Der er også "fem hundrede mand" Pavsh, som tilbyder "biskoppen" at fjerne sværdet fra forræderen Tverdila. Vi kan forsikre forfatterne af manuskriptet om, at biskoppen først optrådte i Pskov fra slutningen af det 16. århundrede, mens kun forfatterne af manuskriptet kender til positionen for de "fem hundrede": der var ingen sådan position i Pskov og Novgorod.

Det andet kapitel af scriptet beskriver Pereyaslavl. Fem personer trækker noten og synger. Alexander Nevskij er dog selv blandt fiskerne. Han skændes med en eller anden horde, som tilsyneladende ikke kender prinsen, selvom han blev sendt til ham. Grønt, helt forkert billede, der tvinger den russiske feudalherre i det 13. århundrede. trække noten med fiskere. Men konen til "prins-lapotnik", allerede nævnt af Bryachislavna, laver selv kålsuppe og går for at hente vand.

Tredje kapitel begynder med en beskrivelse af forhandlingerne i Novgorod. Denne beskrivelse skal gives i sin helhed:

Novgorod fejrer en storslået forhandling. Byen er munter som på en ferie. Rækker rasler. Købmænd synger ved boderne. Der slår en perser en tamburin, der spiller en indianer en snorlige sang på en fremmed pibe; der synger Varangian, der stiller svenskeren tre sangere op, grækeren forsøger at følge ham. Polovchanin viser en trænet bjørn. Volga-beboerne synger i kor. En venitsisk købmand iført et atlas spiller mandolin og synger en serenade. Udenlandske købmænd, der sidder i en cirkel, drikker ale. Støjende, sjov, skødesløs på messen. Bunker af læder, ræve- og sobelpelse, korn, snedkeri. Bogomaz sælger ikoner og skriver dem straks til overraskelse for alle, der går forbi. Smede smeder ringbrynje og laver, ligesom skræddere, efter at have taget en foranstaltning fra køberen straks, hvad han har brug for”(s. 109).

Byen kan selvfølgelig være som "en glædelig ferie", men den, der ikke blev ført til Novgorod af manuskriptforfatternes fuldstændige uvidenhed, og desuden i 1242, da hele Europa var bange for den tatariske invasion. En venetiansk købmand kom hertil, selvom Novgorod ikke handlede med Venedig. Gennem brandene i de sydrussiske byer nåede en græker. Polovtsianeren kom også. Han havde en bjørn med sig fra den træløse steppe, da disse dyr i det skovklædte nord tilsyneladende manglede mere. En vis "Varazhin" ankom også. Forveksle ham ikke med en varangianer, for varangianerne er skandinaver, og alligevel blev det bare sagt, at svenskeren allerede har sat tre sangere op, svenskerne er som bekendt også skandinaver.

Hvorfor kom disse multi-tribal købmænd? Handle? Ingen. De kom til Novgorod, efter at have overvundet store farer, for at arrangere et divertissement i efterligning af den tilsvarende handling fra operaen "Sadko": en venitsisk gæst med en mandolin, en perser med en tamburin, en indianer med en pibe. Lige der i basaren bliver ringbrynjen lavet af overraskende dygtige håndværkere, som vores "kolde" skomagere kan misunde. Men Sadko er bedst sælger, han har et skilt på lagerskuret: "Ivan Danilovich Sadko, er ankommet fra de persiske lande." Ganske Kit Kitich fra Ostrovskys skuespil eller fra Gorbunovs historier! Pointen er kun det om tegnene i det XIII århundrede. vi ved ikke noget, og tegnene på det XIX århundrede. har længe været beskrevet mange gange.

Forfatterne ender dog hurtigt med messen og lige dér, på pladsen, arrangerer en veche, som beslutter sig for at opfordre prins Alexander til at bekæmpe tyskerne. Forfatterne fortsætter deres rejse gennem den historiske ørken videre i alle 18 episoder, eller kapitler, af manuskriptet. Det er kedeligt at følge alle uoverensstemmelserne i manuskriptet.

I det femte kapitel kæmper mindre og større på broen over Volkhov. Den "mindre" - for Alexanders opfordring, den "store" - for "sammensværgelse med tyskerne" (s. 113). Faktisk gik både store og små tyskerne imod, mens prins Alexander blev støttet ikke af de mindre, men af de store. Generelt giver forfatterne af scriptet helt forgæves Alexander ukarakteristiske demokratiske træk. Vasily Buslai er selvfølgelig involveret i kampen på broen.

Sjette kapitel viser, hvordan tyskerne har ansvaret i Pskov. De selvsikker ture i en slæde trukket af piger, som den legendariske obrin fra den tidlige krønike. Sjældne forbipasserende falder på knæ, når de passerer Tverdila osv. Og dette er en stolt russisk oldtids-Pskov! Kun fuldstændig historisk uvidenhed og fordrejet fantasi hos manuskriptforfatterne kunne tillade sig at ydmyge de store mennesker så meget, som selv i de sværeste år af sin historie ikke lod sig spotte.

I det ellevte kapitel finder en mystisk ceremoni sted: Tverdil bliver "ordineret" til ridder. Blandt de tilstedeværende er der også nogle "normanniske riddere", hvis oprindelse kun er kendt af forfatterne til manuskriptet.

I det tolvte kapitel suser en vogn gennem markerne. Khans ambassadør er med. Han sidder og kigger ned i skuffen. Der er en ring, en lasso og en dolk. Smilende ser han på det besejrede Rusland”(s. 122). Vi tvivler på, at Khans ambassadør ville køre i vognen. Ikke kun krigere, men selv gejstligheden i Rusland red normalt på hesteryg: i mangel af gode veje var det svært at køre i en vogn. Ringen, lassoen og dolken er taget af forfatterne til manuskriptet fra en eller anden roman; det er ikke klart, hvorfor de var nødvendige i det historiske scenarie.

I det trettende afsnit sover de stakkels "prinser", det vil sige Alexander Nevskijs børn, "side om side i en morsom rustning på komfuret og mumler i søvne" (s. 122). Manuskriptforfatterne kunne i det mindste klæde børnene af, fordi det er meget ubehageligt at sove i sjov rustning og endda på komfuret.

Men fokus i denne episode er beskrivelsen af Battle of the Ice. Og nu viser det sig, at dens hovedperson er Vasily Buslay, som kæmper i slutningen af kampen med skafter. Alexander Nevsky råber på latin og skærer hånden af mester Herman Balk. Særlig mærkelig er beskrivelsen af en "dyrsk klædt chud", nogle halve mennesker, opfordret af forfatterne til manuskriptet til at portrættere forfædrene til letter og ester. Hele denne fantastiske scene ender værdigt med et billede af en slagmark, som en vis Olga går på, hun er også Petrovna (tidligere Yaroslavna), i modsætning til Bryachislavna, kaldet ved navn og patronym. Hun leder efter Vasily Buslay med en lanterne (!).

I yderligere episoder fortælles det, at Alexander tager til Horden og dør på vej tilbage på Kulikovo-marken. Spøgelserne fra Dmitry Donskoys hær dukker op på banen … Der er ingen grund til, at Alexander Nevsky døde i Gorodets på Volga - Kulikov-feltet kan effektivt afslutte billedet, og derfor alle konklusionerne! Vi har kun listet en lille del af de fejl og forvrængninger, der er lavet af forfatterne til manuskriptet …

Vi bør også dvæle ved manuskriptsproget. Sproget i det gamle Rusland var kendetegnet ved en række funktioner og egner sig ikke altid til moderne fortolkning. Manuskriptforfatterne var slet ikke forpligtet til at stilisere det sprog, personerne talte på det 13. århundredes sprog. Men de måtte finde måder at formidle de karakteristiske træk ved 1200-tallets sprog. Manuskriptforfatterne havde et glimrende eksempel på at gengive det gammelrussiske sprog, skønt fra en senere tid - dette er sproget i "Boris Godunov" af Pushkin. Men Pushkin skrev for mere end 100 år siden, da russisk filologi næsten ikke eksisterede. Han lavede dog ikke en eneste anakronisme, og ikke kun fordi han var en strålende kunstner, men også fordi han flittigt studerede det gamle russiske sprog.

Manuskriptforfatterne handlede anderledes. De besluttede, at det gammelrussiske sprog er sproget for Leikins butiksejere og Ostrovskys købmænd, krydret derudover med Ostap Benders jargon fra De tolv stole.

Så for eksempel siger Buslay: "Nå, hvordan er det - jeg ved det ikke … Hvorfor trække oksen i halen" (s. 110). I manuskriptet finder vi følgende ædelstene: "Bror, vi behøver ikke krig" (s. 111); "Oo-oo, skandaløst" (!); "Og du vil ikke tage os døde, din sjæl er en pest" (s. 127).

Og her er hvordan Alexander Nevsky selv taler: "Hvad er deres hemmelighed?" (s. 121); "Jeg er baptistprinsen. Ikke som dig, jeg drak ikke ale (!), jeg smagte ikke slik fra udlandet”(s. 117); eller "at udkæmpe en krig - bræk ikke en comed" (s. 118). Hvad kan føjes til dette sprog, bortset fra at sige sammen med forfatterne: "At skrive et manuskript er ikke en komedie at bryde." Bemærk, at selve begrebet komedie ikke var kendt i Rusland i det 13. århundrede.

Tatarerne taler et meget mærkeligt sprog. Manuskriptforfatterne tvinger dem til at tale i et gebrokkent sprog lånt fra chauvinistiske anekdoter: "Gå vores Horde, der er meget arbejde der" (s. 108); "Buyuk adam, yakshi adam";”Han slog svenskerne, men tjekkerne slog os” osv. (s. 119). Tyskerne halter heller ikke efter tatarerne:”Zer gut er en hest. Korosh, korosh”(s. 116); eller "Åh, kort" (s. 116); perseren halter ikke tilbage: "Gør byen lystig, byen er smuk" (s. 112).

Men måske bliver manuskriptets mangler kompenseret af dets ideologiske indhold? Ak, denne side er også halt i manuskriptet. Det var ikke tilfældigt, at forfatterne til manuskriptet gjorde Alexander Nevsky til en lapotnik; det var ikke tilfældigt, at de forvandlede en glorværdig historisk begivenhed til en slags "mirakel": Rusland i det 13. århundrede. skildrer ham fattig og elendig. Repræsentanter for dette Rus er legendariske og desuden uhæmmede helte som Vasily Buslai eller tiggere og munke. I Pskov tilkaldte tigger Avvakum militærmændene, han synger: "Rejs dig, russiske folk." Den gamle tigger siger: "Vi beordrer den russiske virksomhed til at blive husket. Stå op, russiske folk. Stå op, strejke”(s. 107). En særlig vigtig rolle gives til en vis munk Pelgusius, til hvem forfatterne af manuskriptet forvandlede den ældste i Izhora-landet. Pelgusius er den vigtigste agitator.

Under isslaget "hviskede de, gispede, svor i de novgorodiske regimenter" (s. 123); "Novgorod-undvigerne skreg og bandede" (s. 124). Elendig, bastard Rusland ser fra alle vegne på forfatterne til manuskriptet. Alle folkeslag er stærkere end hende, alle mere kultiverede, og kun et "mirakel" redder hende fra tysk slaveri. Hvor langt alt dette er fra den historiske virkelighed. Jernregimenterne i Novgorod og Pskov besejrede tyskerne og svenskerne ikke ved "mirakel", som manuskriptforfatterne vil bevise, men ved deres mod og kærlighed til deres hjemland. Slaget på isen er kun det vigtigste led i kæden af russiske sejre over tyskerne. Og samtidige forstod dette perfekt.

Her er ordene, hvori en samtidig beskriver slaget på isen: "Efter Aleksandrovs sejr, som om at besejre kongen (af Sverige), vil vi i det tredje år, om vinteren, gå til det tyske land i stor styrke, men de praler ikke af floden: "Vi vil irettesætte det slovenske sprog". Byen Pleskov var allerede taget mere byash, og de plantede tiuni. Den samme prins Alexander blev beslaglagt, og byen Pskov blev befriet, og deres krigskæmperes land blev viklet ind, og de blev taget mere og mere uden antal, men ud af dem. Inii Hradi kopulerede imidlertid med germaniciteten og besluttede: "Lad os gå, vi vil besejre Alexander og hans imam med vores egne hænder." Hver gang deres vagter kom nærmere og ogyutish, greb prins Alexander til våben mod dem og dækkede søen med en mængde af begge hyl … … vende tilbage med en strålende sejr, prins Alexander." Hvis manuskriptforfatterne seriøst arbejdede på historiske kilder, ville de være i stand til at forstå skønheden og storheden i vores fortid og kunne skabe et manuskript, der var værdigt til navnet "Rus" og det russiske folks store historiske fortid.

HVAD BLEV DET NÆSTE

En anmeldelse af den første version af filmmanuskriptet "Alexander Nevsky" blev offentliggjort i tidsskriftet "Historian-Marxist", 1938, nr. 3, s. 92-96.

Når man genlæser den 35 år efter, at filmen med den geniale filmskaber dukkede op på skærmen, er det let at bemærke den alt for hårde tone i anmeldelsen og tilstedeværelsen i den af nogle urimelige bestemmelser om introduktionen af episke og kunstneriske billeder skabt af manuskriptforfattere i en historisk film. Begge er dog ikke dikteret af ønsket om at misbruge manuskriptet for enhver pris, men af bekymringen for at skabe en fuldgyldig film, tro mod den historiske sandhed, som ville være en hymne til forfædrenes mod og bedrifter i deres kamp for moderlandets uafhængighed, ville tjene den sovjetiske patriotismes høje ideer …

Efter fremkomsten af anmeldelsen af M. N. Tikhomirov blev der afholdt en diskussion af scenariet "Rus", som blev sendt til gennemgang til den største ekspert i Novgorods historie, lederen af Novgorods arkæologiske ekspedition, prof. A. V. Artsikhovsky. Hovedbestemmelserne i hans detaljerede anmeldelse faldt sammen med hovedbestemmelserne i gennemgangen af M. N. Tikhomirov.

CM. Eisenstein og P. A. Pavlenko tog hensyn til kritikken og ønskerne i anmeldelserne og omarbejdede manuskriptet to gange. Som svar på kritik skrev de: "… Som et resultat af det store arbejde, vi har udført i samarbejde med historikere, endte manuskriptet" Rus " sin eksistens på bladets sider. Dens efterfølger er scenariet "Alexander Nevsky", hvor vi, som det ser ud til, formåede at undgå historiske friheder … "(Literaturnaya Gazeta, 26. april 1938). For at deltage i arbejdet med filmen har prof. A. V. Artsikhovsky.

Som han husker, var S. M. Eisenstein, trods den skarpt kritiske tone i anmeldelsen af M. N. Tikhomirov, værdsatte hende meget højt og accepterede de fleste af kommentarerne. Således fjernede han fuldstændigt det "tatariske-mongolske" tema i manuskriptet, eliminerede specifikke historiske fejl og udførte en masse arbejde i forhold til karakterernes sprog. Samtidig har S. M. Eisenstein forsvarede kunstnerens ret til sin fortolkning af historiske og episke karakterer, hvilket gav dem nye funktioner, kronologisk forskydning af begivenheder. Dette fik det mest levende udtryk i bevarelsen af billedet af Vasily Buslai og hans mor i filmen.

Om historien om arbejdet med manuskriptet og filmen "Alexander Nevsky" S. М. Eisenstein fortæller i selvbiografiske noter, udgivet posthumt i første bind af hans skrifter. (S. M. Eisenstein. Udvalgte værker. I 6 bind, bind I. M., 1964, s. 500). Den samme udgave udgav den sidste revision af manuskriptet til filmen "Alexander Nevsky" med en detaljeret kommentar fra udgaven af bindet, som fortæller om forfatternes arbejde, dets diskussion og anmeldelse (ibid., Vol. VI. M., 1971, s. 153-196 - manuskript, s. 545-547 - kommentar).

Filmen af S. M. Eisensteins "Alexander Nevsky" blev et af mesterværkerne i den sovjetiske film, og dens skabere blev tildelt statsprisen i 1941.

I 1947 blev P. A. Pavlenko omarbejdede manuskriptet til filmhistorien "Alexander Nevsky" (PA Pavlenko. Selected. M., 1949). I denne filmhistorie, udgivet i den posthume udgave af hans værker, skriver P. A. Pavlenko udelod det stærkt kritiserede forord, men restaurerede af en eller anden ukendt grund ikke kun hele den tatarisk-mongolske del af manuskriptet "Rus", men også alle dets faktuelle fejl, historiske uoverensstemmelser og fejl i karakterernes sprog, rettet og fraværende i filmen (PA Samlede værker i 6 bind, bind 6. M., 1955, s. 190-191, 195-198, 202, 204, 206-209, 212, 214-220, 223-226, 230-23) …