Raseriet som en kamp: en diagnose af feminisme

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I de senere år er teorien om kemisk balance (ideen om, at sygdomme som depression er forbundet med en kemisk ubalance i hjernen) blevet aktivt kritiseret, og opfordret til opmærksomhed på de sociale årsager til lidelserne. At bo i storbyer, en kultur med overanstrengelse, ensomhed – og køn kan alle bidrage til udviklingen af depression eller angst.

T&P har fundet ud af, hvordan kvinders socialisering påvirker udviklingen af psykiske problemer, hvorfor piger er mindre tilbøjelige til at blive diagnosticeret med autismespektrumforstyrrelser, og om det er muligt at "helbrede nerverne" ved at besejre ulighed.

Diagnostik

Et feministisk syn på psykiske lidelser er relevant, i hvert fald fordi mænd og kvinder diagnosticeres forskelligt for de samme egenskaber og lidelser. For eksempel varierer et groft estimat af kønskløften ved diagnosticering af autismespektrumforstyrrelser (ASD) fra 2: 1 til 16: 1. I lang tid blev det forklaret med teorien om den "ekstreme mandlige hjerne", ifølge hvilken autisme er forbundet med øget testosteronniveau (og derfor mere almindeligt hos mænd). Men nyere forskning har kritiseret den biologiske forklaring på denne forskel.

De gør opmærksom på, at forskere af ASD ofte udelukker piger fra stikprøven, idet de på forhånd forventer, at antallet af tilfælde af ASD blandt dem vil være lille sammenlignet med antallet af sådanne tilfælde hos drenge. Som et resultat er vores viden om autisme baseret på data om drenge og mænd, siger Francesca Happé, professor i kognitiv neurologi ved Institute of Psychiatry, Psychology and Neurology ved King's College London. Hos piger og kvinder er det mindre sandsynligt, at lidelsen bliver diagnosticeret, fordi den kan vise sig forskelligt, viser undersøgelser.

Forskere mener også, at pigers ASD er mere tilbøjelige til at forblive ubemærket på grund af deres opfattelse af kønsroller. For eksempel forventes drenge mere tilbøjelige til at foretrække gruppespil, så en enspænder vil straks skille sig ud fra resten. En pige, der har travlt med sin egen virksomhed, vil rejse færre spørgsmål. Især hvis hendes særlige interesser er "typiske" for hendes jævnaldrende (ponyer eller dukker). (Det er værd at bemærke, at undersøgelsen handler om børn med højtfungerende autisme – sådan bestemmes graden af lidelse, hvor en persons IQ overstiger 70 point).

Der er også modsatte eksempler: for eksempel er en kvinde mere tilbøjelig til at blive diagnosticeret med depression end en mand, selv med nøjagtig de samme symptomer. Samtidig er der næsten ingen kønsforskelle i at stille diagnoser som skizofreni og bipolar lidelse.

Kend dit sted

Stillet over for hverdagens sexisme kan man ofte høre ordforråd lånt fra psykiatrien. "Hysterikere" og "nymphomaniacs" er solidt forankret i ordforrådet og er oftest opfordret til ikke så meget at fornærme som at sætte på plads. Patologiseringen af kvinders følelser har en lang historie. I det 19. århundrede, på psykiatriske hospitaler i USA og Storbritannien, var langt størstedelen af patienterne kvinder, og listen over årsager til indlæggelse omfatter fravær af menstruation, onani, "overdreven" læsning, abort, religiøse fantasier, uacceptable synspunkter af religion.

Ofte endte kvinder på psykiatriske hospitaler udelukkende på foranledning af deres mænd. Dette skete for amerikaneren Elizabeth Packard (1816-1897). En skolelærer og hustru til en calvinistisk præst endte på hospitalet efter at have skændtes med sin mand om religion. Illinois lov på det tidspunkt fastsatte, at en ægtefælle ikke behøvede bevis eller en offentlig høring for at anbringe en kone på en mental institution. Tre år senere forlod Elizabeth hospitalet, sikrede sin fornuft i retten og dedikerede sit liv til at forsvare kvinder, der stod over for de samme udfordringer.

I lang tid fik kvinder ordineret flere psykofarmaka end mænd (specifikt i dag, dobbelt så ofte).

I slutningen af det 19. århundrede var to tredjedele af opiatmisbrugerne kvinder. De blev også hovedofrene for barbiturater, som er blevet ordineret i årtier som et middel mod angst. "Mors lille hjælper" diazepam blev også ordineret dobbelt så ofte til kvinder.

Samtidig er hovedpatienterne på psykiatriske hospitaler i dag mænd, de begår også selvmord meget oftere. Eksperter tilskriver dette en tilbageholdenhed med at søge rettidig psykiatrisk hjælp på grund af almindelige ideer om, hvordan en mand skal klare følelsesmæssige problemer.

Fra misundelse til fallus til feministisk psykoterapi

Det tyvende århundrede var præget af udviklingen og den udbredte popularitet af psykoanalysen, som, selv om den begyndte en seriøs samtale om sex, samtidig bød på mange kvindehadende ideer: penismisundelse, en forklaring på voldtægt ved masochisme, der er iboende hos kvinder, osv. Senere, vil Jacques Lacan sige, at "kvinder findes ikke". Selvom dette udsagn ikke betyder det bogstavelige fravær af en kvinde, indebærer det ikke desto mindre, at kun fallos (manden) eksisterer symbolsk, mens kvinden blot er en anden mand, en evig mangel.

Den neo-freudianer Karen Horney kritiserede nogle af Freuds teser. For eksempel hævdede hun, at penis misundelse ikke eksisterer, der er kun mandlig misundelse af livmoderen som et organ, der er i stand til at producere liv. Det er ønsket om at kompensere for denne mangel, der presser mænd til at deltage i produktion, kultur og politik.

I 1983 udkom teksten fra pioneren inden for feministisk psykoterapi Miriam Greenspan "A New Approach to Women and Therapy". I den afslører Greenspan traditionel psykoterapeutisk praksis som undertrykkende, giftig og uvenlig over for kvinder og tilbyder et alternativ – feministisk psykologi og psykoterapi. En vigtig præstation af denne tilgang har været opmærksomheden på den systemiske diskrimination, som enhver kvinde står over for i løbet af sit liv. Det er underforstået, at mange af de problemer, kvinder møder i terapi, ikke er resultatet af psykisk sygdom, men ulighed mellem kønnene.

Greenspan bemærker det

klassisk psykoterapi koncentrerer sig for meget om psykens "forkerte" arbejde og ignorerer de sociale faktorer, der fremkaldte en alvorlig følelsesmæssig tilstand.

Nogle gange skyldes fødselsdepression måske ikke en kemisk ubalance i hjernen, men en banal mangel på omsorg for den nyfødte. Spiseforstyrrelser – med mediedrevne skønhedsstandarder, der primært rammer kvinder. Depression - med fattigdom og "andet skift" (ulønnet husholdningsarbejde). Høje forekomster af PTSD er almindelige blandt kvinder med erfaring med seksuelt misbrug.

”Psykoterapeuter mener, at de sociale strukturer af mandlig dominans ikke er relateret til vores indre følelse af utilstrækkelighed, at dette blot er et personligt problem. Vi forstår, at for at vi skal have det godt, skal verden ændre sig.

I stedet for at individualisere og patologisere vores problemer, anerkender vi dem som en del af et patriarkalsk system,” skriver Louise Russell i sin artikel Feminism Over Psychotherapy: The Story of a Woman.

Dyrkelsen af rationalitet og hysteri som kamp

I begyndelsen af det tyvende århundrede var en af hovedkomponenterne i kampen for kvinders rettigheder en appel til rationalitet: kvinder er lige så rationelle som mænd, hvilket betyder, at de fortjener det samme sæt rettigheder. "Vores krav er rimelige, vi er rimelige, vi kræver bare ligestilling, lyt til os," gentog suffragetterne. Det retfærdiggørende motiv, der prægede feminismen dengang og nu (om end i mindre grad) er stadig stærkt. Vejledende er et uddrag af en tale af suffragisten Emmeline Pankhurst den 14. februar 1913: "Jeg ønsker, at du skal se [vores protest] ikke som isolerede handlinger af hysteriske kvinder, men som en gennemtænkt plan med bestemte hensigter og mål.."Associationer med "hysteriske kvinder" er noget, suffragetterne flittigt har forsøgt at undgå.

Ikke overraskende var avisoverskrifter og antifeudale kampagneplakater fyldt med sammenligninger af kæmpende kvinder med følelsesmæssigt ustabile hospitalspatienter. Her er overskriften på The Tampa Daily Times fra 1912: "Spændende kvinder melder sig ind i [valgrets]bevægelsen." Så følger teksten: "At militante suffragisters kampagne for kvinders stemmeret er bogstaveligt talt blevet til en epidemi af hysteri." Beskyldningerne om sindssyge mod feminister er udbredte i dag: Gå bare ind på YouTube for at se snesevis af videoer med titlen "Crazy feminister" eller "Feminist goes crazy."

Mange kvinder falder i dag ikke i "undskyldning"-fælden, når det kommer til angreb på deres udseende og civilstand. Men beskyldninger om "hysteri" bliver stadig mødt med afvisning, tale om begrebet rebranding (tilegnelse af en diskrimineret gruppe af ordet, der bruges til at stigmatisere det. - Ca. T & P) kommer sjældent op. I Vesten har Serena Williams taget et vist skridt for dette. I Nikes Dream Crazier-annonce om kvinder i sport kom hun med sloganet: “De kalder dig skør? Giv slip. Vis dem, hvad denne narcase er i stand til."

Men i akademiske tekster har samtalen om reklame for "hysteri" stået på i lang tid. I 2002 udgav Juliet Mitchell Mad Men and Medusas: Reclaiming Hysteria. På spørgsmålet om, hvad der inspirerede hende til at skrive bogen, svarede hun: "Lige som jeg var ved at afslutte arbejdet med psykoanalyse og feminisme, opstod en interesse for hysteriske kvinder som proto-feminister. Doras case fra Freuds praksis blev filmet og tilpasset til teaterproduktion og analyseret mange gange. Interessen var enorm."

Som Esther Hutfless skriver i Dora, Hysteria and Gender:”Hysterikeren var og er stadig kvindeprotestens heltinde. Hun modsætter sig seksuelle normer, finder en måde at sige fra, når patriarkatet lukker hende ned, beskytter kvindelig seksualitet mod undertrykkelse og ødelæggelse. Hysteri repræsenterer en kvinde i al sin styrke, gør hende til et element af angst."

Meget har ændret sig siden suffragetternes dage. Rationalitet er gentagne gange blevet kritiseret af repræsentanter for Frankfurterskolen og feministiske tænkere. Det "feminine" begynder at blive opfattet som noget, der bør anerkendes og noteres for unikhed, og ikke for overensstemmelse med de "maskuline" idealer om rationalitet. Hvis tidligere kvinder blev opfordret til at opføre sig som en dominerende gruppe (at være frygtløse, faste, selvsikre i deres handlinger, selvsikker), er der nu artikler som "Kvinder behøver ikke at undskylde mindre - mænd skal undskylde mere", hvor idé om, at "kvindelig »adfærd kan blive et nyt benchmark.