Den rige historie af den hellige slaviske by Surenzh-Art

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I løbet af de sidste tusinde år har de slaviske folk mistet hovedpositionerne for ekstremt gammel åndelig viden, som var det ideologiske grundlag for slavisk dannelsesproces på det centrale Østeuropas territorium i det 1. - 9. århundrede af vores æra.

Hovedbærerne af det gamle slaviske verdensbillede og vediske viden, Magi-Ury, gik også over i historien. Desværre blev deres særlige viden om en bioenergetisk, åndelig, vedisk natur ikke registreret og beskrevet, hvilket gjorde det muligt for magierne aktivt at påvirke slavernes åndelige grundlag, opretholde social balance, inspirere miljøet til processen med åndelig (bioenergetisk) selv- forbedring gennem brug af indflydelse fra specifikke energiaktive steder, hvor der blev oprettet rituelle centre - helligdomme eller Rugia.

Hvad er disse specifikke energiaktive steder? Hvor er de placeret, og hvordan er de opstået? Hvorfor påvirker de mennesker og hvordan præcist? Hvordan blev de brugt af bærerne af vedisk viden, Uram Magi og deres ledsagere, præsterne? Hvad er reglerne for at bygge helligdomme? Og hvad er et fristed: et sted for ritualer eller genopladning?

Forskere, der studerer subtil energi, giver et ret klart svar på præcis hvilke steder, der falder ind under karakteristikaene for energiaktive, det vil sige specielle på Jorden, der er i stand til usynligt at påvirke en person. Der er en specifik definition for dem - disse er geopatogene zoner. Geopatogene zoner er zoner med anomale manifestationer af en anden karakter, herunder stråling og felter af subtil karakter. De er forskellige i størrelse, fra små, næsten pletter, til områder på kvadratkilometer, forskellige i intensiteten af påvirkningen på mennesker, i konsekvenserne af påvirkningen, de årsager, der fører til deres dannelse, og er naturlige, menneskeskabte, og menneskeskabte.

Disse zoner er i stand til at påvirke menneskets bioenergi og ændre den. Forandring i varierende grad, fra den gavnlige effekt af henholdsvis genopladning, styrkelse af det menneskelige biofelt og immunitet til effekten af genopladning, en slags "afbrænding" af menneskelig bioenergetik, som fører til tab af samme immunitet, og så og sundhed generelt. Nogle gange fører sådanne påvirkninger til fysisk død på ret kort tid (i 2 - 3 år).

Under opholdet af magi-niveauet på Volyns territorium, i hele territoriet af staten Dulibia Ros, spredtes viden om, hvordan man finder og bruger sådanne zoner, og denne viden var offentligt tilgængelig. På det tidspunkt blev energiaktive zoner let bestemt af energisk begavede mennesker, blandt hvilke magierne selv og hele præstekorpset (en af metoderne var dowsing).

I perioden med nedbrydning af oplysningsprocessen (VI - IX århundreder e. Kr.), som et resultat af magiernes fejl, var der et fald i indflydelsen fra gammel åndelig viden på den slaviske verden. Viden og anvendelse af teknikker af lignende bioenergetisk karakter begyndte at gå tabt, fordrejet og brugt på en forvrænget måde. Under fremkomsten af fyrstelig magt over samfundet i det 8. - 9. århundrede e. Kr., primært i periferien af den slaviske verden, skete der en hurtig ødelæggelse af den al-slaviske stat Dulibia Ros. Senere, under Kievan Rus tid, blev essensen af denne viden, dens formål, som viden om verdensordenen, som en cementerende kraft af den al-slaviske verden, deformeret. Sådan blev grundlaget lagt for en splittelse i denne verden.

Med hensyn til energiaktive steder blev deres andet navn dannet gradvist i XIII-XV århundreder. Et navn, der angiver tab af information om de processer, der er forbundet med energiaktive zoner. Disse steder er blevet uforståelige og farlige. De begyndte at blive kaldt - dårlige steder. Der var ingen til at forklare evnen til at bruge disse zoner, såvel som deres tidligere hellighed. Kun hvor kristne kirker blev bygget på stederne for henholdsvis de mest betydningsfulde slaviske helligdomme og energiaktive zoner, forblev effekten af disse zoners indflydelse på troende og sognebørn og blev brugt ubevidst. Sognebørn og gejstlige, både dengang og nu, husker stadig den særlige betydning af disse steder, som efter traditionen er forblevet hellige.

Under en analyse bekræftet af forskning fandt vi, at indflydelsen af sådanne zoner på troende skyldes følgende:

a) eksistensen af dokumenterede energiaktive zoner;

b) ophold af mennesker i disse zoner i en begrænset periode, som regel ikke mere end 2 - 3 timer og ikke mere end 1 - 2 gange om ugen;

c) en persons tro på den nådefyldte hjælp fra højere kræfter (åndelig, finfelts genopladning), som en måde at åbne adgang til ens egen åndelige essens (sjæl).

Brugen af energiaktive zoner under begyndelsen af Dulib Unionen i Karpaterne, og senere konsolidering af denne viden blandt slaverne i landene Volyn og i den al-slaviske stat Dulibia Ros, var systemisk og kontrolleret. De steder, der blev valgt til helligdommene, tjente den åndelige og fysiske helbredelse af slaverne og havde en guddommelig, rituel betydning. Hver deltager i en sådan handling forstod essensen af, hvad der skete - enhed med den åndelige (finfelt) verden til det personlige bedste og alle slaver.

Uden tvivl var de mest betydningsfulde og vigtigste helligdomme i centrum af den antikke slaviske verden - hovedstaden i Magi-Ukrov Surenzhe eller Arte, som begyndte at blive bygget i 120 e. Kr. Det vil sige, at den blev hovedstad i 250 e. Kr. e. og døde i 832 e. Kr. I perioden III - VIII århundreder var slavernes hovedstad omgivet af et system (okrug) af byer, der bestemte grænserne for det hellige land for Rus-Ros-Dulibs og alle slaver i bredeste forstand. Det er på dette område, såvel som i selve Surenzh-kunsten, at slavernes vigtigste helligdomme, deres hellige steder, var koncentreret.

En beskrivelse af deres placering, en beskrivelse af Surenzh, dens planlægningstræk, byens historie, den generelle historie om de slaviske hellige steder er givet i bogen af V. O. Demyanov og A. A. Andreev "The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land) "udgivet i to udgaver (2006 og 2007).

Efter udgivelsen af denne bog opdagede og testede dens forfattere og ansatte i Rovno-Surenzh forskningscenter et helt system af gamle energiaktive steder, som let kunne identificeres med gamle slaviske helligdomme. De fleste af dem er ikke blevet registreret af historikere eller studeret af arkæologer. Nogle af dem er placeret i byen Rivne og i udkanten. En meget større del af dem er dog placeret inden for ringen af byer, de såkaldte Ruskolani: i Ostrog, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody osv.

Det største antal af sådanne helligdomme har overlevet i betydelig afstand fra Rivne, på steder, hvor de ikke er blevet ødelagt af moderne civilisation, og hvor de ikke er faldet under opførelse eller økonomisk aktivitet.

Forskning af DC "Rovno-Surenzh" i de sidste to år har vist, at der på Rivne-regionens territorium er et interessant system af aktive lineære strukturer såvel som akkumulering af energiaktive zoner, som er forbundet med de geologiske strukturen af jordskorpen i denne region. Et system af sådanne zoner er også placeret i nærheden af byen Rivne, som efter vores mening bestemte valget af dette sted af Magi for at organisere deres opholdscenter her og et system af helligdomme.

I den førnævnte bog placerer vi Surenzh-Arta som magernes grundlæggende hellige by og hovedstaden i Dulibia Ros, som centrum og hovedstad for al-slavisk uddannelse. I den bemærker vi, at der i storhedstiden boede op til 120 tusinde indbyggere i Surenzh. Vi opnåede denne værdi ved at scanne informationsfeltet, og for at være ærlig, forvirrede det os i lang tid med dens betydelige værdi.

Vi forstod betydningen af denne værdi meget senere efter at have dechifreret den åndelige, bioenergetiske betydning af energiaktive zoner for civilisationen af de gamle slaver.

Faktisk er Surenzh-Arta centrum for opholdet for Magi, den al-slaviske hovedstad. Men det er også et stort religiøst center, hvor nyindviede slaver fra statens periferi jævnligt ankom for at tilbede på hellige steder. Surenzh spillede rollen som en slags slavisk Mekka og var planlagt og udstyret til denne rolle. Det var centrum for oplysning, centrum for trolddom, et sted der tydeligt viste sammenhængen mellem mennesket og kosmos, mennesket og naturen, mennesket og skaberen.

Den faste befolkning i Surenzh boede hovedsageligt i Basovoy Kut-området og til dels i små kvarterer (magernes palads, andre paladser, præsternes kvarterer) i andre dele af byen. Den faste befolkning i storhedstiden var 30-40 tusinde indbyggere. Resten af befolkningen var midlertidig og bestod hovedsageligt af pilgrimme – besøgende på hellige steder. Disse mennesker var her midlertidigt, ikke mere end to eller tre uger, og boede i midlertidigt møbleret bolig. Du finder en beskrivelse af denne bolig og kvarterer for slaviske pilgrimme i bogen.

Nyordinerede slaver deltog systematisk og regelmæssigt i rituelle begivenheder i Surenzh, hovedsageligt i den varme årstid (forår, sommer, efterår). I vinterhalvåret forlod pilgrimmene byen, og det faldt til ro. Mens de var i Surenzh, stræbte pilgrimmene efter åndelig og kropslig udrensning og fastede. Derfor var der i det meste af Surenzhs område ingen bygninger og strukturer til økonomiske formål, såvel som steder til måltider, komfurer, affaldsgrave og alt, der forstyrrede processen med åndelig rensning, meditation og kommunikation med Gud. Det organiserede sted for pilgrimmenes måltider var Basovoy Kut-regionen og tilstødende flodområder. I Surenzh var det forbudt at affalde, bryde og smide ting væk, at vanhellige et ophold på et helligt sted med dagligdags aktiviteter. Dette førte til et vist arkæologisk billede af kulturelle lag på byens område, dens zoneinddeling, patchwork, spredning.

I moderne forstand var en betydelig del af Surenzh-Artas territorium økologisk ukrænkeligt. Hun spillede en anderledes åndelig rolle, rollen som en specialskole, en skole i naturlige forhold med elementer af understreget respekt for miljøet, hvor lærerne var præster og vise mænd. Ifølge vores forskning var byen omgivet af et særligt livstøttesystem, som omfattede håndværks- og industribebyggelser, handelssteder, befæstede bebyggelser, affaldspladser, som vi markerede på nye upublicerede forskningskort. Det var her, i bæltet omkring byen, at det, der normalt kendetegner en standard middelalderby i Europa, fandt sted - økonomisk aktivitet. Dette understreger endnu en gang Surenzhs status som et åndeligt center og økologien af dominansen af Magi's verdensbillede i det.

Med hensyn til selve byens navn, Surenge, er den ret symbolsk og ikonisk og har en kosmisk, guddommelig betydning. Det er kendt, at det Højeste Væsen, Gud, Magi-ukry, ligesom alle slaver, sammenlignede Solen (Ra). Dette navn er vævet ind i massen af navnene på de hellige slaviske steder, navnene på floder, byer. Det har en modificeret form til det primitive - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Navnet Vishny God er også ophøjet i navnet Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - daggry Solen lever i dag, AR-TA - Guds sted, den hellige by.

Denne tradition med at synge Gud (Solen) blev senere samlet op i andre dele af den slaviske verden, hvor bebyggelser med et indskudt Guds navn opstod: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-væg, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d og mange andre. Sådanne navne lignede højst sandsynligt komplekse forkortelser med en bestemt specifik betydning, og vis vedisk viden er skjult i dem.

Formentlig peger de os på andre gamle centre, hvor energiaktive zoner eksisterede og stadig eksisterer. Tilstedeværelsen af sådanne zoner bør blive et referencepunkt for historikere, arkæologers eftersøgningsarbejde, sammen med geofysikere, eniologer og bioenergetik, søgninger efter gamle slaviske og tidligere eller parallelle (venediske, gallo-keltiske, baltiske, gotiske) helligdomme og tilhørende helligdomme. afregningssystemer.

Vi har brug for sådan forskning ikke kun for at studere slavernes lange historie, ikke kun for at forstå forfædrenes storhed, men også for at forstå dyb gammel viden, for at anvende denne viden i fremtiden til gavn for mennesket. Dette skulle være afslutningen på æraen med uvidenhed, åndelig løsrivelse, ligegyldighed over for den omgivende verden, både åndelig (finfelt) og materiel, ødelægge den.

Desværre forbliver en person i elektronikkens og computerens æra ubeskyttet og ubevæbnet foran et ukendt hav af kosmisk finfelt, åndelige processer, der direkte og aktivt påvirker ham. At være i den materielle verden forstår en person dårligt sin afhængighed af subtile, åndelige felter, energiprocesser i universet. Forståelsen af disse subtile spirituelle feltprocesser i universet er svaret på den vediske viden om vores gamle slaviske messiaser og profeter, overreligiøse ledere, magi-niveau, som satte sig det mål at bringe viden om den universelle lov til mennesker samfund.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Dulibia Ros' storhed. Surenge. (Volyn-landets hemmeligheder). - Kiev, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Dulibia Ros' storhed. Surenge. - Kiev, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib-monumenter i Zhidichin - Videnskabelig samling, udgave nr. 3, Materialer fra den IV videnskabelige-praktiske, historisk og lokalhistoriske konference, 21.-23. maj 2007 i landsbyen. Zhidichin - Lutsk, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Geofysiske metoder til søgning i arkæologi i Volyn-Karpaterne - Rapport på den videnskabelige konference "Boykivshchynas sted i Ukraines nationale eksistens: fortiden og nutiden" - Drohobych, Truskavets, september 21, 2007

5. Lemonade M. Yu., Tsyganov A. I. - Arkitekturens levende områder - Obninsk. 1997.