Stamtavle historie af slaviske troldmænd

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I Rusland sporede troldmænd deres herkomst fra de gamle slaviske magi. Det er ikke for ingenting, at selve ordet "trolddom" er et synonym for ordet "trylle". Men holdningen til dem blandt folk, der allerede var blevet ortodokse, var noget anderledes. De blev ikke længere betragtet som formidlere mellem guder og mennesker. Men folket tog alvorligt, hvad troldmændene sagde og gjorde.

I Rusland blev troldmænd kaldt anderledes. Afhængigt af "specialisering": troldmænd, troldmænd, troldmænd, spåkoner, obasniks og sorozhtsy. Deres essens var den samme - disse mennesker besad overnaturlige evner, ved hjælp af hvilke de kunne gøre både godt og ondt. Her er, hvad Alexander Afanasyev, en samler af russiske eventyr og folklore, skrev om dem i midten af det 19. århundrede: "Troldmanden og heksen var skabninger, der var fjendtlige over for de gunstige vitale kræfter, som tidligere var beskyttet af dem, nu pga. til den negative indvirkning af nye synspunkter begyndte de at skade … Ifølge den primitive idé bragte troldmanden og heksen gødningsregn og varme ned fra himlen, senere begyndte de at skjule regn, dug og lys og producere sterilitet, sult, begyndte at skade landbrugsværker med deres konspirationer, tage mælk fra køer og generelt fra dyr og mennesker - styrke frugtbarhed …"

"Horns" og "videnskabsmænd"

Den ortodokse kirke kæmpede på alle mulige måder mod dem, som rygtet anså for at være troldmænd. I prins Vladimirs kirkecharter, Red Sun, blev det sagt, at de alle var underlagt åndelig dom, og deres straf for spådom og trolddom skulle brændes på bålet. Nikon Chronicle sagde, at i 1227 i Novgorod "ved Yaroslavl-hoffet blev fire vise mænd brændt for eftergivenhed og hekseri." Senere blev alle, der var mistænkt for hekseri, sendt til fjerne klostre "til omvendelse".

Hvor kom troldmændene fra? Hvem er de, og hvordan blev mennesker bærere af magisk kraft? Det blev antaget, at troldmænd enten er "født" (de blev kaldt "rozhok") eller "videnskabsmænd". En dreng født uden for ægteskab i tredje generation blev en født troldmand. Ifølge andre overbevisninger, hvis syv drenge blev født i træk i en familie, så vil den syvende helt sikkert have overnaturlig styrke. I nogle tilfælde kunne han være en varulv, der forvandles til forskellige dyr.

Trænte troldmænd modtog deres magiske kraft fra andre troldmænd eller fra en uren person, idet de indgik en kontrakt med ham og forsagde Gud. En sådan aftale blev indgået om natten ved krydset mellem to veje eller i et badehus. Hans tekst var skrevet med blod på galgens hud.

Uvidende af præsten

Ifølge legender kunne en troldmand sende forskellige lidelser til en person, men han kunne også helbrede en alvorlig sygdom eller hjælpe med råd i vanskelige situationer. Selvom ondskab oftest kom fra troldmænd - sygdomme, naturkatastrofer, afgrødesvigt.

I russiske landsbyer kunne ikke et eneste bryllup undvære en troldmand. Han blev inviteret, for at han ikke skulle skade de nygifte, og også for at han skulle beskytte brylluppet mod en anden troldmand.

Hvis han ikke blev inviteret, kunne han trods alt blive fornærmet og ødelægge ferien. Troldmanden kunne stoppe bryllupstoget, sende hysteri til den unge kvinde, fratage brudgommen den mandlige magt, indvikle gæsterne ved brylluppet …

De sagde, at der engang kom to troldmænd til et bryllup. En, en fremmed, der ikke vidste om tilstedeværelsen af sin medmagiker, begyndte at svirre og lovede ejerne alle mulige problemer, hvis han ikke var ordentligt fodret og fuld. Men så besluttede den lokale troldmand at vise, hvem der er chefen. Slutmulighederne for denne historie er forskellige. I den ene - tvang den lokale troldmand sin konkurrent til at knæle i hjørnet under hele brylluppet, i den anden - for at tage bukserne af foran alle og galoppere rundt om hytten, i den tredje - for at feje gulvet uendeligt.

Så det var dyrt at skændes med troldmændene. Desuden hjalp troldmændene nogle gange deres landsbyboere. Selvom den ortodokse kirke afviste det faktum, at folk henvender sig til en troldmand for at få hjælp. For dette kunne præsten ikke indrømme nadveren, pålægge en bod og tvinge ham til at sone for synden.

Ud over døden

Folk forsøgte unødvendigt ikke at have noget med troldmænd at gøre. Nå, da han boede i den samme landsby med dem, så når du mødte ham på gaden, kunne du ikke se ham i øjnene og folde dine fingre til en figen. Men det var så at sige passive forsvarsmetoder. Aktive metoder gik ud på at påvirke troldmanden selv. Det var muligt at fratage ham hans magiske kraft ved at slå ham, så han blødte, barbere hans skæg af eller slå alle hans tænder ud. Der var også mere humane metoder til at håndtere magi. For eksempel ved et møde skal du slå troldmanden med et sving med din venstre hånd. At dræbe troldmanden kunne kun lade sig gøre med en aspepæl eller ved at skyde ham med en kobberknap.

Døden kunne ikke komme til troldmanden, før han overfører sin magiske viden til en anden person. Man mente, at uden dette kunne en døende troldmand være i smerte i op til tre år. Og hvis der ikke var frivillige, så gav troldmanden sig til tricks. For eksempel kunne han overføre sin viden til en intetanende person ved at række ham en genstand og sige: "Tag den." Hvis en person tog eller sagde: "Kom nu," gik magisk viden videre til den nye ejer.

Folk var sikre på, at djævle kom ind i den afdøde troldmands krop. Dette kunne ses af enhver, der ser på den afdøde gennem et hul i brættet fra en knude, der faldt ud, gennem en klemme eller gennem et hul lavet i en ny gryde. De troede også, at troldmandens død og begravelse er ledsaget af en storm, en hvirvelvind, dårligt vejr - dette er en uren kraft, der flyver for hans syndige sjæl.

Troldmænd døde hårdt. Først og fremmest vidste de på forhånd om deres dødstid (tre dage i forvejen). Desuden, hvis Salteren læses over den afdøde, så vil han ved midnat springe op og begynde at fange den læser, der er blevet blå af frygt. Jeg husker Gogols "Viy", hvor heksen Pannochka, efter at have rejst sig fra graven, i kirken jager den skræmte Homa Brutus ihjel.

Forskellige regioner havde deres egne måder at sikre sig, at troldmanden ikke skadede mennesker efter sin død. I Vologda blev troldmænd lagt med forsiden nedad i en kiste, efter at de tidligere havde skåret deres hæle og popliteale årer af. I Smolensk-regionen blev en aspepæl drevet ind i troldmandens grav, så han ikke skulle forlade graven om natten og vandre rundt i landsbyen og skræmme de ærlige mennesker.

Hvis døden kom til troldmanden i hans eget hus, så kunne han ikke dø, før de pårørende tænkte på at fjerne skøjten fra taget eller slå brættet ud på loftet. Samtidig var det umuligt at se på den døendes ansigt eller lægge noget i kisten til troldmanden.

I en af fortællingerne siges det, at ingen ved en troldmands begravelse lagde mærke til, hvordan den afdødes datter, adlød hans vilje, lagde en flok komprimeret rug i graven. Dagen efter brød et frygteligt tordenvejr med hagl ud, som ødelagde alle afgrøderne. Og sådan gik det hvert år på troldmandens begravelsesdag, indtil bønderne med hele verden besluttede at grave graven og fjerne det rådne korn fra kisten. Derefter ophørte himmelkatastrofer for altid.