Træk af det russiske smil

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Det russiske smil har en stor national originalitet - faktisk udfører det helt andre, hvis ikke modsatte, funktioner end smilet i europæiske lande.

Russere fra europæernes synspunkt er dystre, dystre, ikke-smilende. Dette skyldes fænomenet med den russiske persons daglige smilløshed, hvilket er et af de mest slående og nationalt specifikke træk ved russisk non-verbal adfærd og russisk kommunikation generelt.

Følgende specifikke nationale træk ved det russiske smil kan skelnes.

1. Det russiske smil udføres (normalt) kun med læberne, af og til bliver den øverste tandrække lidt synlig; demonstrationen af de øvre og nedre tænder med et smil, som amerikanerne gør, betragtes som ubehagelig, vulgær i russisk kultur, og et sådant smil kaldes et grin eller "hest".

2. Et smil i russisk kommunikation er ikke et signal om høflighed.

I amerikansk, engelsk, tysk kommunikativ adfærd er et smil primært et signal om høflighed, derfor er det obligatorisk, når man hilser og under en høflig samtale. Russiske forfattere har gentagne gange gjort opmærksom på forskellen mellem det russiske og det amerikanske smil, og karakteriserer det amerikanske smil som mærkeligt og kunstigt for en russisk person. M. Gorky skrev, at det første, du ser på amerikanernes ansigt, er tænder. Satirikeren M. Zadornov kaldte det amerikanske smil for kronisk, og M. Zhvanetsky skrev, at amerikanerne smiler, som om de var inkluderet i et netværk.

I Vesten betyder et smil, når man hilser, først og fremmest høfligheden i hilsenen. Jo mere en person smiler, når han hilser, jo mere venlig han er i dette øjeblik, jo mere høflighed viser han over for samtalepartneren i denne kommunikative situation.

At smile i dialogen med samtalepartneren signalerer også høflighed til samtalepartneren, at deltagerne lytter høfligt til hinanden.

Et smil i servicesektoren i Vesten (og i Østen) tjener også primært som en demonstration af høflighed. ons Kinesisk ordsprog: Den, der ikke kan smile, kan ikke åbne en butik. I Japan smiler og bukker piger ved rulletrappeindgange i store stormagasiner for hver kunde, der træder på rulletrappen - 2.500 smil og bukker om dagen.

Et høflighedssmil har i nogle kulturer betydningen af at forhindre den anden i at blive ked af historiens opfattelse. Således fortæller I. Ehrenburg i sine erindringer om en kinesisk mand, der med et smil fortalte ham om sin kones død. Men dette høflige smil betød, som I. Ehrenburg skriver: "Du skal ikke være ked af det, det er min sorg."

I russisk kommunikativ adfærd accepteres et smil af "høflighed" eller "af høflighed" simpelthen ikke, og endda omvendt - til et rent høfligt smil fra samtalepartneren, hvis det genkendes som sådan, er den russiske person normalt forsigtig eller endda fjendtlig: den russiske sætning "han smilede af høflighed" indeholder en misbilligende holdning til den smilende person.

Et konstant høfligt smil kaldes af russere et "pligtsmil" og betragtes som et dårligt tegn på en person, en manifestation af hans uoprigtighed, hemmeligholdelse, uvilje til at opdage sande følelser.

"Tag smilet væk på vagt!" - talte i Voronezh med en russisk lærer i engelsk, som hele tiden på amerikansk "beholdt et smil."

3. I russisk kommunikation er det ikke kutyme at smile til fremmede.

Et smil i russisk kommunikation er hovedsageligt henvendt til bekendte. Derfor smiler salgskvinder ikke til kunderne – de kender dem ikke. Sælger vil smile til kendte købere.

4. Det er ikke kutyme, at russere automatisk reagerer på et smil med et smil.

En amerikaner ved perestrojkaens begyndelse skrev i Izvestia: "Af en eller anden grund, når vi ser på toldere, der tjekker vores pas og smiler til dem, får vi aldrig et smil til gengæld. Når vi møder vores øjne på gaden med russiske mennesker og smiler til dem, får vi aldrig et smil til gengæld." Denne observation er korrekt: Hvis en fremmed smilede til en russisk person, ville det hellere få russeren til at lede efter årsagen til det smil, der blev adresseret til ham, end at tilskynde ham til at svare den fremmede med et smil.

Smilet fra en velkendt person på russere følger heller ikke altid automatisk et smil, men det ses snarere som en invitation til at tage kontakt, til at tale.

5. I russisk kommunikation er det ikke sædvanligt at smile til en person, hvis du ved et uheld møder hans blik.

Amerikanere smiler i sådanne tilfælde, mens russere tværtimod har en tendens til at kigge væk.

Russerne behøver ikke at smile, når de ser på små børn eller kæledyr sammen. Det accepteres af amerikanerne, men ikke af russerne.

6. Et smil på russere er et signal om personlig hengivenhed for en person.

Det russiske smil demonstrerer over for den person, det er henvendt til, at den smilende behandler ham med personlig sympati. Smil viser personlig hengivenhed. Derfor smiler russerne kun til deres bekendte, da der ikke er nogen personlig disposition over for en fremmed. Derfor kan et smil til en fremmed blive efterfulgt af en reaktion: "Kender vi hinanden?"

7. Det er ikke sædvanligt, at russere smiler under deres pligt, når de udfører nogen seriøs, ansvarlig forretning.

Toldbetjentene smiler ikke, da de har travlt med seriøse forretninger. Sælgere, tjenere - også. Denne funktion ved det russiske smil er unik. I Chase Manhattan Bank i New York er der en meddelelse: "Hvis vores operatør ikke smiler til dig, så fortæl dørmanden om det, han vil give dig en dollar." Under russiske forhold ville en sådan inskription blive set som en vittighed.

Det er ikke kutyme, at børn smiler i klassen. Russiske voksne lærer børn: grin ikke, vær seriøs i skolen, mens du forbereder lektioner, når voksne taler til dig. En af de mest almindelige kommentarer fra en lærer på en russisk skole: Skriv hvad du smiler.

Smilet fra servicepersonalet i vagten i Rusland var altid fraværende - ekspedienterne, sælgerne, tjenerne, tjenerne var høflige, hjælpsomme, men smilede ikke. Et smil i servicesektoren blandt russisk personale skal udvikles som et professionelt krav, det kan ikke fremstå af sig selv.

8. Det russiske smil betragtes som et oprigtigt udtryk for godt humør eller disposition over for samtalepartneren og er beregnet til kun at være oprigtigt.1

Der er et imperativ i den russiske kommunikative bevidsthed: et smil skal være en oprigtig afspejling af et godt humør og en god holdning. For at være berettiget til et smil skal du være rigtig god med den du taler med eller have et godt humør i øjeblikket.

9. En russisk persons smil skal have en god grund, kendt af dem omkring ham, først da får en person en "ret" for det i øjnene på dem omkring ham. Hvis årsagen til samtalepartnerens smil er uforståelig for en russisk person, kan dette forårsage alvorlig angst, det er nødvendigt at finde ud af denne grund.

Så en sælger endte på et psykiatrisk hospital: "direktøren smiler til mig, jeg har helt sikkert en mangel"; En universitetslærer skrev engang en klage til instituttets rektor til festudvalget - "han håner mig - han smiler altid, når vi mødes med ham."

På det russiske sprog er der et unikt ordsprog, der er fraværende på andre sprog - "Latter uden grund er et tegn på tåbelighed." Folk med vestlig tænkning kan ikke forstå logikken i dette ordsprog. En tysk lærer, til hvem betydningen af dette ordsprog blev forklaret (hvis en person ler uden grund, er hans hoved ikke i orden), han kunne ikke forstå alt og spurgte alt: "Hvorfor følger dette af dette?"

10. Årsagen til en persons smil skal være gennemsigtig, forståelig for andre.

Hvis årsagen ikke er klar eller anses for utilstrækkelig respektfuld over for andre, kan andre afbryde smilet, komme med bemærkningen - "Hvorfor smiler du?"

For eksempel greb en ukendt gammel kvinde en smilende amerikansk kvinde i Leningrad i 1991 i ærmet og udbrød: "Hvorfor smiler du?" Amerikaneren var også chokeret, fordi hun ikke fandt dette ord i sin lommeordbog.

En værdig (og faktisk den eneste) grund til et smil i russisk kommunikation er den smilende persons aktuelle materielle velbefindende.

D. Carnegies opkald "Smil" fører normalt i det russiske publikum til svaret: "Hvorfor smile så? Der er ikke penge nok, der er kun problemer rundt omkring, og du - smil." Bemærkelsesværdig er brugen af pronomenet hvad: den russiske bevidsthed opfatter faktisk ikke et smil som henvendt til nogen, som om det ikke ser en kommunikativ mening i det, opfatter det som et reflekterende, symptomatisk signal om et godt humør på grund af materiale velvære.

11. I russisk kommunikativ kultur er det ikke sædvanligt at smile blot for at hæve samtalepartnerens stemning, for at behage samtalepartneren, for at støtte ham; det er ikke sædvanligt at smile, og med det formål eller for selvopmuntring af alle disse funktioner, gør det russiske smil praktisk talt ikke. Hvis der ikke er godt humør eller velvære, vil den russiske person højst sandsynligt ikke smile.

I en japansk dokumentarfilm om en nødlanding blev det vist, hvordan stewardessen smilede til hele passageren inden en nødlanding, og hvordan hun efter landing faldt og hysterisk - hun opfyldte sin professionelle pligt, beroligede passagererne.

Den offentlige mening i Rusland fordømmer til en vis grad endda smilet af selvopmuntring: "hendes mand forlod hende, men hun går rundt og smiler," "hun har syv børn i butikkerne, og hun går rundt og smiler," osv.: alt dette er en fordømmelse af en kvindes smil, der forsøger ikke at give op i en svær situation.

12. I det russiske sind tager et smil, som det var, en vis tid for dets "realisering". Det opfattes som en slags selvstændig kommunikativ handling, der som sådan i de fleste tilfælde er overflødig. ons Russisk ordsprog: forretningstid, sjov time.

Lærere kommer meget ofte med bemærkninger til børn: "Så vil du smile, arbejde."

På et tidspunkt påpegede A. Raikin et lignende problem i satirisk form: "Du skal grine på steder, der er specielt udpeget til dette!".

13. Et smil skal være passende fra andres synspunkt, svare til den kommunikative situation.

De fleste af de standard kommunikative situationer i russisk kommunikation sanktionerer ikke et smil. Det er ikke accepteret at smile i en anspændt situation – "ikke at smile." Det er ikke kutyme at smile, hvis der er mennesker i nærheden, som er kendt for at have alvorlig sorg, nogen er syge, optaget af personlige problemer osv.

14. Et smil i formelle omgivelser og i en virksomhed viser et godt humør og imødekommenhed hos mennesker. Briterne er overraskede over, at russerne smiler og griner hele tiden i officielle rammer (Brosnahan, s. 77). Men det er i formelle rammer, at russerne forsøger at bevare et smil. I en virksomhed fungerer et smil som et tegn på gensidig velvilje og et behageligt tidsfordriv - når folk er samlet, skal alle være glade, hvilket betyder sjov.

15. Hos russere er der en vag skelnen mellem et smil og et grin, i praksis bliver disse fænomener ofte identificeret, assimileret med hinanden.

ons lærerens bemærkning til de smilende børn:”Sikke et grin? Jeg sagde ikke noget sjovt!" Generelt bliver smilende mennesker i Rusland ofte fortalt: "Jeg forstår ikke, hvad der er sjovt her!" eller "Hvad sagde jeg så sjovt?"

Disse er hovedtrækkene i det russiske smil.

Det er interessant, at grin er en almindelig slavisk rod, den har de samme overensstemmelser på indoeuropæisk: lat. smietis - at grine, Skt. smayaty - at smile, eng. smil - smil; men på russisk gav denne rod et grin, ikke et smil. Smiling er en speciel, faktisk russisk uddannelse fra at smile - smile, grine.

Den russiske persons daglige smilløshed (det er ikke-smilende, ikke dysterhed - russiske mennesker er for det meste muntre, muntre og vittige) - understøttes i vid udstrækning af russisk folklore, hvor vi finder en masse ordsprog og ordsprog "mod" latter og vittigheder. ons en liste over sådanne enheder kun fra V. Dahls ordbog "Ordsprog fra det russiske folk":

Forretningstid, sjov time

Joken fører ikke til det gode

Og latter fører til synd

Og latter og synd

Og latter og sorg

At grine uden grund er et tegn på tåbelighed.

Endnu et grin genlyder med et skrig

Den, der ler sidst, ler godt

Joke, se tilbage

Der er ingen sandhed i vittigheder

Der er ingen sandhed i vittigheder

Den, der ikke forstår vittigheder, så spøg ikke

Joke, joke, men folk roder ikke

Vid, hvordan man joker, kan og stopper

Der er ingen bedre joke end over dig selv

Lad være med at spøge med, at der ikke er nogen måde

De joker ikke med, at de ikke giver

Hver joke er en joke

Vil gøre et smil sår

Det er ikke til grin

Der er ingen grin

Joken passer ikke

Spøgende mennesker drikker honning

Han jokede, jokede og jokede

Boyaren er glad for narren, men han stiller ikke op med ham

En nar er ikke en nar, men en god spion

Jester stribet / omvendt, ært, podnovinsky /

Dette og høns hån

Høns griner

Ung til at grine: der er ikke vokset hår på tænderne endnu

Jeg morede mig ikke før godt

Dette er latter før tårer

Du bliver ikke fuld af latter

Latter - sækkepibe: snydt, leget og kastet

Martyn lavede sjov, og han faldt under tynet

Hvem er munter, og hvem har hængt næsen op

Og det er sjovt, at maven er tynd

For sjov er sorgen i hælene på ham

Hos et fjols tager latteren, men sorgen er her

Griner griner, men forretning er forretning

Øl øl, forretning er forretning, men en vittighed går til en fremmed landsby

Latter er latter, men en joke til side

Djævelen ville lave sjov med djævelen, vandet med djævelen

Hver joke er opløst i to: hvem finder det sjovt?

til musen for problemer

Dårlig joke, ballademager

Jeg boltrede mig, jeg havde det sjovt, og jeg faldt ned i et hul

Og ikke alle vittigheder passer til et fjols

Den, der griner, er tårefuld

Fra et fjols og grin græder vi farende

Vid, hvordan man joker, være i stand til at grine af det

Lad være med at grine af en ven uden at blive forældet

Griner er godt, men hvad bliver latteren

Den du griner af vil græde over dig

Hvad du griner, vil du arbejde

Det sidste grin er bedre end det første

Lad være med at grine med næsen: luften vil klistre (løbende næse)

Grin ikke, ærter: ikke bedre end bønner

Grin ikke, vand: hun er ung

Lad være med at grine, ærter, over bønner - du vil selv være under dine fødder

At joke med andre, at elske en joke på sig selv

Hvem kan ikke lide vittigheder, spøg ikke med dem

Du elsker en joke med Thomas, så elsk dig selv

Det er også sjovt, men det er gået til kniven

Folk plejede at være klogere, men nu er de sjovere

Helt seriøst

En joke er en joke, men forretning er forretning

Joke, joke, men køb rug

Nøglen i venskab tager fejl

Tro ikke på narren

Grin godt på den tørre kyst

Ingen joke

De gnaver nødder ikke til latterliggørelse

Denne joke er ikke i en rævefrakke / det vil sige nøgen, uhøflig, ubehagelig /

Jokes for at spøge - for at ophidse folk

Bare spøg, men pas på pladsen bag din ryg

Joke, joke, men betal gælden

Joke, joke, men køb brød

Et århundrede lever af latter

Du vil bede om et århundrede, du vil leve ordet

For en ældgammel joke bliver ingen

Vi lever i spøg, men vi vil virkelig dø

En ekstra joke er ikke god for sjov

Spøg er godt indtil maling / indtil du bliver vred /

Spøg med en ven, indtil malingen kommer ind i hans ansigt

Mere / mere / mere / rubler spøg ikke

En joke vil ikke føre til godt

En joke vil ikke føre til godt

I det, hvor latteren bor, i det er også synden

Man ved aldrig

Joke djævelen med din bror

En russisk persons daglige smilløshed kan forklares af følgende årsager.

Oprigtighed og åbenhed er karakteristisk for russisk kommunikativ kultur; kollegialitet, kollektiviteten i en russisk persons liv antyder, at alle skal vide alt om hinanden, der bør ikke være særlige hemmeligheder fra andre. Derfor - ønsket og vanen til ikke at skjule dine følelser, dit humør.

En russisk persons hverdag, hans dagligdag, har været en vanskelig kamp for tilværelsen i mange århundreder; livet for en almindelig russisk person var ekstremt vanskeligt, og optagethed blev forankret som den normative hverdagsmimik af en russisk person. Et smil afspejler under disse forhold en undtagelse fra reglen - velvære, velstand, godt humør, og alt dette kan være i nogle få, og i undtagelsestilfælde er det mærkbart for alle og kan forårsage spørgsmål, misundelse og endda fjendtlighed - " Hvorfor smilede du?"

Bemærk, at markedsforhold under de nuværende forhold på den ene side er et incitament til endnu større bekymring for det russiske folk, og på den anden side et incitament til fremkomsten af professionel, "kommerciel" venlighed, som i sidste ende ikke kan andet end at påvirke sådan en non-verbal komponent af den russiske kommunikative adfærd som et smil.