Et træk ved amerikansk tænkning

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Forsømmelsen af design kostede kommunismen en alt for tidlig død - dette er en konsekvens af dominansen af den proletariske utilitaristiske tænkning, påtvunget den politiske elite og afvist af hele landets befolkning.

Specialister i studiet af midlerne til at manipulere massebevidstheden har længe bemærket, at design er det vigtigste middel til at udbrede liberalisme. Hvis vi forstår liberalisme som en samling af bestemte værdisymboler, så er design katekismen af disse symboler.

Forsømmelsen af design kostede kommunismen en alt for tidlig død - dette er en konsekvens af dominansen af den proletariske utilitaristiske tænkning, påtvunget den politiske elite og afvist af hele landets befolkning.

Og selvom det er vanskeligt at kalde medlemmerne af partiets nomenklatura for bærere af den proletariske bevidsthed, kan det siges med sikkerhed, at Kremls ældste havde en ret primitiv forståelse af subtile forhold. De forstod ikke æstetikkens indflydelse på magten, og de reducerede alt til kontrol over medierne og sikkerhedsstyrkerne. Deres nederlag i hænderne på designere tyder på, at du kan dø uden at være klar over hvad.

Design handler om at fremme værdier og en livsstil baseret på disse værdier. Det fungerer meget bedre end flyers, plakater og demoer. Og så meget desto bedre end forelæsninger, aviser, annoncører af Vremya-programmet og tv-værter af International Panorama-programmet. At spare på investering i design er et tegn på din egen dumhed og manglende evne til at forstå magtens sande natur.

Mode er ikke en freak mode, men et politisk værktøj til hjernevask og indoktrinering med bestemte ideer. Mode er et sprog af symboler og tegn, hvis læsning og genkendelse kræver en appel til de bevidsthedsstrukturer, der gik forud for skriftens fremkomst. At skrive er den venstre hjernehalvdel, der er ansvarlig for rationalitet. Symboler og tegn - Dette er den højre hjernehalvdel, som er ansvarlig for følelser og billeder.

Vinderne er ikke dem, der henvender sig til logikken, men dem, der henvender sig til følelsernes verden. For det første er det nemmere at forstå – logik kræver en kraftfuld indsats for at koncentrere sig. Der kræves intet af følelser – de opstår og flyder af sig selv. For det andet er det område i hjernen, der er ansvarligt for logik, placeret i frontallappen og fylder lidt. Området, der er ansvarligt for følelser, er placeret mellem kronen og bagsiden af hovedet og er omfattende i området.

Det er klart, at det er lettere at ophidse og sværere at undertrykke. Verden er styret af dem, der taler følelsernes sprog, ikke tal. Selvom den virkelige magt er i tal, er mængden styret af følelser. Og her er design et af de vigtigste indflydelsesmuligheder.

Den amerikanske nation blev opdraget på reflekserne fra Pavlovs hund. Hun er historisk trænet til at reagere på forståelige tegn og symboler. Det faktum, at det var amerikansk reklame, der var den første i verden, der blev videnskaben om massemanipulation af den offentlige bevidsthed, skyldes USA's historiske detaljer - sammensmeltningen af folk og kulturer indebar ikke en fælles politisk ubevidsthed og krævede en universel primitiv kode. Design blev sådan en kode.

Forsiden af tegneserien Batman: The Killing Joke. 1988

Comics.org

Amerikas hang til tegneserier er en manifestation af netop dette træk ved deres massebevidsthed. Dette skyldes ikke manglende læsefærdighed og evne til at læse tekster, men fra en forpligtelse til tegn i deres mentale kode. Men tilslutningen til tegn manifesterede sig ikke i det blandede amerikanske samfund, men før det blandt de hvide protestantiske angelsaksere, som danner grundlaget for det amerikanske statsdannende folk.

Russere af enhver nationalitet er simpelthen forbløffet over amerikanernes bevidste ønske om at gøre alt for showet. For den ortodokse kultur, hvorfra den russiske sekulære kultur voksede, er enhver fremvisning modbydelig og forbundet med farisæismens vederstyggelighed. Islam betragter heller ikke demonstration af fromhed som en dyd. Men katolicismen og især protestantismen i deres teologi henvender sig oftere til Det Gamle Testamente end til det Nye. Og Det Gamle Testamente er Toraen med dens regler.

Princippet i jødisk tænkning er frygten for at glemme en af de mange regler. Demonstration af overholdelse af disse forskrifter er et krav for socialiseringen af en person, der lever i Torah-samfundet. Man kan ikke leve i samfundet og være fri fra samfundet.

Hvis de omkring dig ikke ser de ydre manifestationer af din fromhed, er de på vagt over for dig - det gamle Israel var fuld af ydre lignende, men ideologisk og religiøst forskellige mennesker. Det var muligt at skelne sig fra en andens, ikke ved ansigtet og ikke ved tøjet, men ved de viste og demonstrerede adfærdsnormer.

Det var rigtigt – der var essensen bag symbolerne. Men med tiden forsvandt deres forbindelse, og symbolikken blev en selvforsynende værdi. Det er ikke tilfældigt, at Kristus fortalte sine disciple om farisæerne: "Gør som de siger, men ikke som de gør." Prangende dyd er blevet en form for hykleri og løgn.

Lignelsen om tolderen og farisæeren er grundlæggende i kristendommen. Den rummer hele den kristne aksiologi og hele essensen af kristendommens forståelse af sand dyd, når”Når du gør almisse, så lad din venstre hånd ikke vide, hvad din højre hånd gør, så din barmhjertighed er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, vil belønne dig åbenlyst."

Ravenna Mosaik "Publikaner og farisæer". V århundrede

Efterhånden som udbryderkatolicismen og endnu en gang udbryderprotestantismen drev mod jødedommen, blev farisæiske egenskaber indholdet af det kollektive ubevidste af europæiske immigranter til Amerika. Farisæismen har skabt en politisk kultur af prangende dyder. På basis af farisæismen blev videnskaben om reklame og design født som et sprog, der appellerer til følelser ved hjælp af designværktøjer. Designets dominans i det ubevidstes struktur har skabt en populærkultur, der opererer med tegn.

Faktisk, hvordan spredte amerikanismens mode sig? Gennem brands, labels og logoer. Forkortede symboler for mere omfattende semantiske systemer. De er lette at læse og forårsager kæder af de nødvendige associationer i form af en betinget refleks. At bære tøj med lyse inskriptioner og billeder er nu et tegn på marginalitet, men gennem det tyvende århundrede var det et symbol på at tilhøre en avanceret kultur. Som at have denimdragter på i teatret og på en dyr restaurant i halvfjerdserne og firserne af det tyvende århundrede.

Når vi ser amerikanske fromhedsangreb i form af at lægge den højre håndflade på vores hjerte til lyden af nationalsangen, er vi trætte af løgn, og for en amerikaner er en sådan farisæisme ikke en skam, men en overgang ind i verden af sin egen. At knæle eller knæle offentligt er den samme protestantiske ikoniske moral, der kommer til udtryk i mærker, skilte og bogstaver på tøj.

Disse masseknælende og hjerte-til-hjerte-knælende på overfyldte steder er sociale designværktøjer som klipning af tøj og sko, lapper på jakker og linjer med møbler eller biler. Det er grene, der voksede ud af én stamme af den vestlige protestantismes farisæiske aksiologi, som for længe siden degenererede til den abstrakte humanismes ateistiske moralisering, som førte til LGBT-personers diktatur.

LGBT-symboler

Permo trias apokalypse

De seksuelle minoriteters diktatur, offentlige knælende og hænder på brystet med hymnen er mærker på jakker og mærker på ting. Design erobrede alt og blev et instrument til at indprente en samlet universel politisk korrekthed, og faktisk - en standard for social refleksion. Kort sagt - ved træning.

I dag kan vi sige med sikkerhed - de af russerne, der lægger deres højre håndflade til deres venstre bryst ved lyden af hymnen, ønsker forsoning med USA på USA's betingelser, kan ikke lide Putin og Rusland,anser tilbagekomsten af Krim for at være forkert, og det amerikanske værdisystem bæres i sig selv som de dominerende og undertrykkende russiske moralske instinkter. De taler måske ikke om det, men de tror det. "Kroppen lyver ikke," som Stanislavsky sagde.

Ukrainere skyndte sig at efterligne amerikanerne i denne hysteriske demonstration af fromhed, hvor der er mere ydre tvang til at adlyde end det russiske og ortodokse folks reelle betydning af kulturel oprindelse. Russiske atleter, der har boet i USA i lang tid, begyndte også at lægge hænderne på deres venstre bryst ved lyden af vores hymne. Der er et hold, hvoraf halvdelen holder deres hænder i sømmene, og den anden - på brystet.

Dette er ikke et modefænomen, det er et tegn på at tilhøre en bestemt lejr. At tænke anderledes er at gentage fejlen fra Kremls ældste, som ikke på et tidspunkt forstod, hvordan de og deres land endte i historiens skraldespand. Derfor viste det sig, at de ikke forstod den alvorlige betydning af symbolisme.

Farisæismen er den vigtigste dominerende i den amerikanske bevidsthed, som voksede ud af det katolsk-protestantiske miljø. Jødekristendom handler ikke om ortodoksi, det handler om katolikkers og protestanters forening med jødedommen på grundlag af Det Gamle Testamente. I ortodoksi er Det Gamle Testamente noget, der bør forblive i fortiden, sammen i den vederstyggelighed af prangende fromhed og prale af ens retfærdighed.

Gustave Dore. Striden mellem Kristus og farisæerne. 1866

At indgyde ortodokse ukrainere den protestantiske vane med at lægge hånden på brystet under hymnen er et tegn på tilhørsforhold til den pro-amerikanske lejr og afvisning af den russiske lejr, og ikke en manifestation af patriotisk ekstase. Russerne, der lægger hånden på deres bryst, ser latterlige ud, som sorte i broderede skjorter eller hvide i perler og lændeklæder. Selvom når du vil spise, bliver du ikke så varm. Det nuværende design vil bryde endnu færre barrierer.

Det er ikke tilfældigt, at intelligentsiaen er liberalismens fortrop. Det er dem, der ikke kun forstår symboler, men også opfinder, formidler og påtvinger. Hænder på brystet og knælende taler også om at tilhøre liberalismens politiske lejr, ligesom en ørering i en mands øre og et tørklæde om halsen under skjorten taler om sympati for det blå samfund, dækket af tegnet på at tilhøre en kreativ boheme.

Vi forstår måske ikke signalet, men de forstår alt, som det skal. Og de gør alt for, at vi kan skifte til deres sprog og til deres lejr. Det er usandsynligt, at farisæismen sammen med deres blå kode vil blive accepteret af den russiske kulturkodeks, men hvem sagde, at det kunne stoppe dem?