Video: Slaviske helligdage. Kolyada
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01
Engang blev Kolyada ikke opfattet som en mummer. Kolyada var en guddom og en af de mest indflydelsesrige. De ringede til Kolyada, ringede til mig. Nytårsdage var dedikeret til Kolyada, spil blev organiseret til hendes ære, som senere blev udført ved juletid. Det sidste patriarkalske forbud mod tilbedelse af Kolyada blev udstedt den 24. december 1684. Det antages, at Kolyada blev anerkendt af slaverne som en sjov guddom, det er derfor, de kaldte ham, og de glade ungdomsbander kaldte ham på nytårsfestlighederne.
A. Strizhev "national kalender"
Kolyada er en babysol i slavisk mytologi - legemliggørelsen af nytårscyklussen såvel som en karakter af helligdagene, der ligner Ovsen.
Kolyada blev fejret ved juletid fra den 25. december (solen bliver til forår) til den 5.-6. januar.
Slaverne fejrer Kolyada, når dagen er kommet, og vintersolen begynder at blusse op. Før festivalen hyler tryllekunstneren som en ulv (profetisk hyl), der driver onde ånder væk. I slutningen af undfangelsen tilbydes en bror med en beruset drink til alle, og obavniken (som læser lovprisninger og sætninger ved ceremonier i højtiden) udbryder:
”Havretræ, hvor skal du hen? Brobroer!
Hvem skal man ride? Kolyada suveræn!
Hvad skal han ride?
På en solrig gris!
Hvordan kører man?
Grisling!"
Nytårsaften skulle børnene hyggesang under vinduerne til rige bønder, værdsætte ejeren i sange, gentage navnet Kolyada og bad om penge. Hellige spil og spådom er resterne af denne højtid for de gamle. Ritualerne har overlevet blandt folket og er på det seneste blevet mere og mere populære. "Carols" klæder sig ud i tøj, skildrer dyr, djævle, med musik, med sække, hvori de samler mad, går på gaden, synger julesange. Kolyada er en munter, velkommen guddom.
De spiser ceremonielle småkager i form af køer (brød, bagels) og fejrer Tura. I stedet for et offerlam spises småkager i form af et vædderhoved (bagels, kringler). Du bør bestemt prøve uzvar og kutya. Ferien slutter med hygge. Det er bydende nødvendigt at rulle det brændende hjul op ad bakken med ordene: "Rul op ad bakken, vend tilbage med fjederen."
Anbefalede:
Historien om det slaviske bælte som en generisk amulet
I begyndelsen af det 20. århundrede var bæltet en integreret del af slavisk tøj: hverdag, fest og rituel. En bred vifte af mønstrede bælter tilbage i 1920, vold på hverdage og helligdage, voksne og børn, mænd og kvinder. Kvinder bar et bælte i taljen over et forklæde eller under brystet. Mænd - højt under brystet, på maven eller under maven, vikler det omkring taljen mindst to gange
Slaviske overbevisninger relateret til flora og fauna
Selv for 100 år siden opdelte bønderne alle levende væsener i "rene" og "urene", de kunne forklare, hvorfor aspens blade ryster, og hvordan man lærer at forstå urternes sprog ved hjælp af en slange. "Kramola" fortæller om de slaviske overbevisninger forbundet med flora og fauna
Gamle traditioner om, hvornår man skal fejre Kolyada
Vores kalender har en svær skæbne. Hvor mange ændringer han fik i dag, kan han ikke huske
Slaviske helligdage i maj - nyt liv
At glæde sig over et nyt liv, der blomstrer på kanten af forår og sommer, og at tilbringe døden uden for de levendes verden - dette er hovedessensen af de gamle slavers maj-ferier
Rituelle sange til de vigtigste slaviske helligdage
I gamle dage arbejdede de harmonisk, i mindelighed. Her kommer sangen til undsætning - tilpasser sig den generelle stemning, sætter arbejdets hastighed. Når man arbejder i marken, giver sangen styrke, hjælper med at mærke hjælpen fra Moderen til den rå Jord og støtten fra kammeraterne i nærheden. Det er derfor, sangene her er muntre, klangfulde. Pigerne og pigerne på fortovene har andre rituelle sange - rolige, langsomme, tilpasset spindelens langsomme vridning