Det negative billede af faderen, som er lagt fra barndommen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Antallet af artikler om enlige mødre og fora under sloganet "du behøver ikke en mand, giv en uddeling" viser, at "familietanke" ikke længere er eller er ophørt med at være en værdidominerende, der bestemmer livet i det russiske samfund og er ubetinget for de fleste af sine medlemmer.

Jeg er sikker på, at en af årsagerne til dette fænomen er den langsigtede målrettede devaluering af faderens billede og billedet af en fuldgyldig familie i offentlighedens sind.

Hvis vi dykker ned i tegnefilm, som er en af de første og vigtigste kilder til viden for børn, vil vi gøre en fantastisk opdagelse: billedet af en far er oftest mangelfuldt og har en meget lavere status sammenlignet med en mors.

Dette er ikke en tilfældighed, det er en tendens. I indenlandske tegnefilm, baseret på værker af forfattere fra forskellige tider og lande, vokser faderløshed overalt.

En mammut, der vågner op efter et århundredes dvale, knækker straks på jagt efter mor ("Lad mor høre, lad mor komme, lad mor finde mig …"), og efter at have fundet den, tænker den ikke engang på far. Den charmerende Umka viser heller ikke interesse for dette emne - der er en mor, og det er godt (selvom hun tilfældigt nævner, at der også er nogle "naboer, isbjørne"). Rødhætte går fra mor til bedstemor – hvor er far og bedstefar? De eneste mænd - fede og latterlige jægere - dukker op under gardinet, og da kun for at redde den fremtidige efterfølger til den kvindelige klan.

“Og min mor vil tilgive mig”, “Vante”, “Ild brænder i yarangaen” osv. osv. - hvor er fædrene? I det kvindelige univers er disse karakterer ikke særligt efterspurgte.

Hvis faren ikke er i familien, eller er der, men fylder for lidt i familierummet, finder barnet nemt en afløser for ham.

Den udøbte pige Natasha, der bor sammen med en evigt dampet enlig mor, begynder lykkeligt at leve med onde ånder i ansigtet på brownien Kuzi, efterfulgt af andre hedenske atavismer.

I tegnefilmen om Carlson har far (som i øvrigt sover, bortset fra mor) permanent travlt, og hans hovedfunktioner er at irettesætte, sætte i et hjørne, utydeligt mumle noget som svar på anmodninger, ryge og gribe hans hoved. Derfor finder Kid sig selv en erstatning for sin far, en anden bærer af det maskuline princip - den tykke og akavede Carlson.

Faderen til den analfabetiske dreng Kolya er permanent på forretningsrejse, så den fabelagtige mand Pishichitai med skæg a la Mikhail Kalinin opdrager barnet på eget initiativ.

Der er ingen fædre i mange af mesterværkerne i den sovjetiske film, baseret på værker om borgerkrigen og den store patriotiske krig. Der er et særligt tilfælde, jo i krig og efterkrigstid er der i princippet færre mænd. Men hvor gik faderen fra Kolya Gerasimovs familie ("Gæst fra fremtiden") hen? Fra Vasechkin og Petrov familierne?

Der er en kategori mere - en enlig far, men her er det generelt solidt komisk. Prinsessens far, der flygtede sammen med Bremen Town-musikerne, vækker i princippet ikke sympati - en hjælpeløs madras med en flok komplekser. Det er mærkeligt, at han har sådan en spektakulær og uhæmmet datter (det kan antages, at hans kone også falmede på et tidspunkt, ude af stand til at bære denne bar med diætæg).

Fuldstændig samme situation i "Det Flyvende Skib", ja, bare en til en. Ja, husk i hvert fald "Shrek": Fionas far viser sig faktisk at være en fortryllet tudse.

Man kunne afskrive sådanne stereotyper ud fra princippet om klassetilgangen - monarker blev ofte latterliggjort i eventyr, men i sovjettiden var det generelt i tingenes rækkefølge.

Men for det første er nu ikke den sovjetiske æra, for det andet, selv i den sovjetiske kultur er der ædle og ret attraktive konger, og for det tredje er den komiske kongefader et fænomen af samme orden som den "almindelige", navnløse far…

Heltene fra nogle tegneserier, ivrige efter at blive fædre, adopterer med jævne mellemrum nogen - enten en marionettyr, der blidt nynner: "Pa-pa-nya …", eller en fugl, der slår alt levende med sit endeløse "Hvem er der?"

Onkel Mokus samlede generelt alle vilkårligt op – hjemløse grise, aber, flodheste, der gemte sig med dem fra den halvt sindssyge og tilsyneladende barnløse fru Belladonna.

Det eneste billede i denne serie, der ikke fremkalder et ironisk smil, er Kokovans bedstefar, som opdragede en gave ("Sølvhov").

Generelt er billedet af faderen tegnet på Whatman-papiret af den offentlige bevidsthed ikke særlig behageligt.

Far er en dyster fuld i Makovskys maleri "Jeg vil ikke give slip".

Far er en uvenlig og egoistisk dommer i Korolenkos historie "Children of the Underground", samt en barsk og barsk guvernør i Stanyukovichs historie "Escape".

Far er den, der blev gravid og som et pindsvin kastede ham ind i tågen, hvorom Tanya Bulanova råbte trøsteligt: "Bayu-bye, åh, hvis din far så, hvem han fornærmede …"

Far er et fjols, der ifølge Vadim Yegorov ikke engang er i stand til at lave mad (hvem kaldte mænd de bedste kokke der?): "I huset er der sporvogns-tararam, far fodrer os med brændt grød om morgenen …".

Far er en lorte lærer, hvis bare han kunne give slip på sine hænder - lad os huske Mikhail Tanichs "Sang om bedstemor": "Dedikerer sin opvækst / far sin fridag. / På denne dag, for en sikkerheds skyld / Bedstemor gemmer sit bælte. Og Vadim Yegorov sagde: "Fars grin er forfærdeligt, jeg red fra far som en hest i galop, og som en hest slog far mig på den skridende præst."

Og fædre er også svage, for i både russiske og europæiske eventyr forsøger de ikke engang at skændes med stedmødre, som beordrer at tage det ulykkelige barn med i skoven for at blive spist af ulvene. Det vil sige, de ser ud til at være der, men det gør ingen varm eller kold.

Men der er også gode fædre, som, mens de forbliver drenge i deres sjæl, infantil elsker at fjolle rundt, men de kan ikke tages alvorligt. De er venlige og latterlige. Lad os tage et kig på Prostokvashino.

Far er en sorgfuld pofigist, der på ingen måde reagerer på sin mindreårige søns flugt i selskab med talende dyr. Denne Zen-bilentusiast adlyder uden modstand sin kones beslutning om at gå til hvile på et feriested (på trods af hans ønske om at tage til Prostokvashino).

Tror du, jeg overdriver? Hvad er dit bevis? Lad os give andre eksempler, jeg glæder mig!

Et vejledende citat fra en blog: "Min tre-årige datter spurgte engang: far, hvorfor ved mor, hvordan man gør alt, og du - kun papirfly?"

Med mine ører hørte jeg moderens kærlige appel til spædbarnet: "Når du bliver stor, vil jeg lære dig at tegne, læse, tælle, og far vil lære dig at tisse stående!"

I princippet blev alt ovenstående bemærkelsesværdigt opsummeret af Mikhail Tanich i en sang om far. Det giver mening at citere fuldt ud. Beklager de parentetiske kommentarer.

Hvor mange sange er vi sammen

Sangede for min kære mor, Og om far før denne sang

Der var ikke en eneste sang!

(Jamen, selvfølgelig! Hvem er denne far til at dedikere sange til ham … - I. D.)

Far kan, far kan

Hvad som helst, Svøm brystsvømning, argumenter med bas

Skær brænde!

(Fars færdigheder er store og mangfoldige! - I. D.)

Far kan, far kan

Vær hvem du vil

Kun med min mor, kun med min mor

Kan ikke være!

(Dette er bestemt et stærkt argument, du kan ikke argumentere - I. D.)

Far er i huset - og huset fungerer, Gassen brænder og lyset slukker ikke.

Far er i huset, selvfølgelig, ansvarlig, Hvis mor ikke er der tilfældigt!

(Lyset og gassen er ikke farens fortjeneste, men forsyningerne. At tænde en tændstik og udskifte pæren - du behøver ikke et stort sind. Et forbehold om farens dominans, kun hvis mor er fraværende er meget vigtigt - ID)

Og med den sværeste opgave

Far kan klare det – giv det en tid!

Mor og jeg beslutter senere

Alt det far ikke kunne løse!

(Også en stor afklaring. I "bull's-eye."

Fra samme serie - et opus kaldet Vores sang med far, hvis essens allerede er udtrykt i de første linjer:

At der er et frygteligt hul i vejen

Eller fare rundt om hjørnet, -

Hvis bare mor, hvis bare mor, Hvis bare min mor var hjemme.

Hvem ville tvivle på det.

En helt anden sag er billedet af en mor. Jeg tør godt påstå, at vi har udviklet en dyrkelse af moderskab, hvilket faktisk ville være meget fedt, hvis dette ikke skete på grund af "sænkningen" af faderbilledet. Har du nogensinde set en tegneserie, hvor din mor ville være latterlig, sjov, uduelig? Ja, der er ingen!

Der er uautoriserede mødre i den forstand, at de er bundet af en tyrann ægtemand, men i dette tilfælde vækker de kun sympati. I alle andre tilfælde er mor en autoritet. Hele plyshumlekompagniet, ledet af Plys Plys og Christopher Robin, bliver stille og lydigt, da Kengas mor dukker op - pacificerende, allestedsnærværende og almægtig. Kun takket være den rolige og konsekvente Mummi-mor bliver alle de ru kanter udjævnet i forholdet mellem indbyggerne i Mummi-dol (mor-far kan kun spise småkager og rullememoirer).

Bare lyt opmærksomt til dette ubestridte mantra: "Lad der altid være sol, lad der altid være himmel, lad der altid være mor, lad der altid være mig!" (mit forslag om at erstatte ordet "himmel" med ordet "far" forårsagede en voldsom protest hos barnet). Der er endnu et mantra: "Mor er det første ord, hovedordet i vores skæbne! Mor gav liv, verden gav mig og dig!".

Specielt brugt meget tid på at studere børns sange. Alt viste sig at være ret forudsigeligt:

Ryster os i vuggen

Mødre sang sange for os, Og nu er det tid for os

Syng en sang for vores mødre.

Mor holder vores fred

Vi vil falde i søvn - hun sover ikke.

Lad os vokse op og være os selv

Vi tager os af mor.

("Det bedste")

Forstår du, hvad meningen er? Den nederste linje er, far tæller ikke. Lad ham heller ikke sove, lad ham træt skære cirkler rundt i stuen, lulle det muntre barn, figner med. Mor var træt, mor sov ikke, mor vuggede os i vuggen - ja. Og hvad lavede far der - åh ja, hvem bekymrer sig!

Og hvis mor ikke er i nærheden, så er dette selvfølgelig en uforlignelig tragedie. Det lille frygtsomme billede af paven er i princippet ikke hørbart og ikke synligt på baggrund af de udbredte kollektive ritualer til ære for mor.

Hvis en sky rynker panden på himlen, Hvis der falder sne i haven

Jeg kigger ud ad vinduet på gaden

Og jeg venter på min mor fra arbejde …

("Mors sang")

Det vil sige, at et trist barn sidder ved vinduet og udelukkende venter på sin mor. Og far – jamen, det er ikke så vigtigt. Figner med ham, med far. Måske eksisterer han slet ikke.

Mor mor!

Der er lys i dette sols ord.

Mor mor!

Der findes ikke noget bedre ord i verden.

Mor mor!

Hvem er kærere end hende?

Mor mor!

Forår er i hendes øjne…

("mor")

Hvis bare nogen sagde sådan noget om fædre! Ha!

Jeg vil synge om, hvor vidunderligt livet er i verden

Med en sød mor, den mest kærlige, Den pæneste af dem alle!

("Mor")

Igen femogtyve. Det er godt at bo hos mor, men ikke et ord om far. Enten voldsom faderløshed eller total foragt for fædre.

Nå og så videre – man kan citere i det uendelige, sange af samme type trækker i det uendelige. "Jorden er smuk med mødres venlighed …" ("Hej, mødre!"), "Alt hvad jeg møder om morgenen / giver mor!" ("Den gladeste"), "Kære mor, du er ikke dyrere …" (Solsang), "Mor skulle i skole i første klasse: / Rejste sig langsomt op igen før os …" (Vågnende sang), "Solen vil vågne op, mor vil smile … "(sang af samme navn)," Kære mor / Vi vil alle lykønske, / Lad os sige, at vi elsker hende meget højt "(" Alle vil lykønske mor i sin egen måde"). osv. osv. osv. osv.

Du ved, hvad tricket er … nogen vil sikkert skrive i kommentarerne, at forfatteren (det vil sige jeg) har usunde komplekser og et smertefuldt ønske om at hævde sig selv. Jeg vil gerne præcisere - jeg tænkte ikke på noget af ovenstående, før jeg skulle tage barnet med i børnehaven. Startende med det faktum, at pædagoger med næsten alle anmodninger forsøger at henvende sig til mødre, ignorerer de fædre, der står ved siden af dem, og slutter med det faktum, at chanting mødre er det centrale tema for alle matinees … ja, generelt er det på en eller anden måde ubehageligt, du ved … og i samfundet - på gaden, i virksomheder … vi bor ikke i et luftløst rum, der kommer hele tiden information ind …

Forresten, vær opmærksom - på plakater med sociale annoncer, der kalder for at løse det demografiske problem, er der oftest afbildet en mor med flere børn. Faderen optræder normalt på plakater, der fordømmer drukkenskab. Jeg kan huske, at jeg i begyndelsen af 2000'erne blev ramt af gigantiske reklametavler langs Moskvas alléer - et trist barneansigt og en stor inskription "Far, drik ikke!"

(Undervejs, da vi taler om det, foreslår jeg, at alle kunder og producenter af social reklame for lejligheder, hvor oversvømmede informationer står ved busstoppesteder, skal få smæk i ansigtet med en våd dørmåtte, og efter at have dumpet den i pitch og fjer, jage fanden væk under en venlig "hoe-lyu"!).

Og hvor kan man se en hel familie? I kommerciel reklame. Handelsnetværk, producenter og sælgere af varer og tjenester forstår, at: a) en enlig mor ikke vil give dem den nødvendige indkomst, b) rækken af behov hos en enlig mor er snævrere end for en fuldgyldig familie. Og dette er en normal sund livslogik.

Problemet er, at alt ovenstående afspejler samfundets holdning til faderens billede. Faderen er ikke en helt, ikke familiens overhoved, ikke en beskytter, ikke en helt. Faderen er enten en madras eller en drukkenbolt, eller en uvenlig egoist eller en latterlig klovn.

Jeg tror, ingen vil argumentere for, at landet har brug for mere end blot børn, landet har brug for komplette familier, der er i stand til at opdrage et afbalanceret fuldgyldigt barn og i stand til at være en celle i samfundet, der deltager i en kompleks kæde af socioøkonomiske relationer.

Det er ikke min forestilling og ikke andres – sådan er tingenes orden, sådan er vores menneskelige natur indrettet. Et barn har brug for begge forældre, ikke én.