Hvad skal børn læse?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Det er meget lettere at møde mennesker, der har læst et stort antal bøger, end dem, der kan værdsætte fordelene ved denne eller den anden bog for udviklingen af den menneskelige sjæl. Normalt går det ikke ud over at udtrykke egne følelser eller enstavelses kategoriske vurderinger af den sidst læste bog.

At læse bøger er ikke et behageligt tidsfordriv eller underholdning, men et middel til personlig udvikling, berigelse med livserfaring. Men for mange voksne er dette desværre netop den første. Eller en grund til at udstille dig selv i øjnene på dem omkring dig som en raffineret kender af litterære lækkerier.

Og nu er opmærksomheden det vigtigste.

Den vigtigste betydning og hovedformål med at læse skønlitteratur består i viden om menneskets sjæl, en fremmed og sin egen, i viden om sin sjæl i fremtiden, i viden om sjælen hos det modsatte køn for, når man har mødt hinanden, at genkende en person, som man kan bygge en stærk familie, føde og opdrage gode børn.

Bogen giver viden om livet. At kende livet betyder at kende mennesker i deres mangfoldighed og forgængelighed, i deres ringehed og storhed. Det er muligt, og uden at læse bøger, at kende livet, men bøger "forkorter vores oplevelser af hurtigt flydende liv" (A. S. Pushkin. "Boris Godunov").

Et stort antal bøger kræver livserfaring og modenhed for deres fulde forståelse. Men på trods af dette, de vigtigste bøger bør læses af omkring 20 årm, dvs. til begyndelsen af et selvstændigt liv. Det videre liv lærer livet selv.

Når arbejdet og familien begynder, slutter læsningen af skønlitteratur, fordi der er allerede ikke tid til at læse.

Næste gang man skal fordybe sig i læsning kommer, når børn vokser op, dvs. i 40-50-års alderen, hvor der sker en nytænkning af den del af livet, der leves, og når det stadig er muligt at rette op på noget.

En person læser i alderdommen, men denne læsning har næsten ingen indflydelse på hans daglige anliggender og skæbne, den ændrer kun hans holdning til det, han har gennemlevet.

Så inden de fylder 20 skal de vigtigste bøger læses, men til det skal der i 10-års alderen indgydes læselyst og smag for gode bøger på trods af fjernsynets og computerspils fristelser. I en alder af 10 er forældre færdige med at læse bøger. Desuden fungerer de kun som rådgivere og samtalepartnere. Men dette kræver også anvendelse af mental styrke og kreativitet.

De siger, at "for at blive klog skal du læse 10 bøger, men for at finde disse 10 skal du læse tusindvis." Samtidig er det tavst, at efter at disse ti endelig er fundet, Jeg burde få de tusinder ud af mit hoved … Men det er ikke muligt, så børn bør kun have top 10.

Folk har en tendens til at huske deres barndomsår med varme.

Men idealiseringen af det, man så i barndommen, forhindrer en kritisk gentænkning af alt, hvad der skete. Det gælder også for bøger.

Oftere læser folk for deres børn, hvad de selv læste i barndommen, eller generelt stoler på mærket "barnligt" og tror, at alt vil gøre. Det sidste er dog ikke sandt. Bøgernes verden er lige så forskelligartet som menneskers verden.

Blandt menneskerne omkring os er der få af dem, som vi virkelig kan stole på, hvis syn på verden er tæt på vores, og hvis råd derfor vil være nyttige for os. Ligeledes er der blandt forfatterne mange, der ikke efterlod os andet end de åndelige produkter af deres liv.

Børn skal beskyttes mod indflydelse fra mennesker, hvis verdenssyn er fremmed for os, for selvom børn vil vokse op, er de med os hele livet.

Så: den vigtigste opgave for enhver voksen - efter at have gentænket, hvad du har læst, skal du rense din bogreol for unødvendige ting og supplere dem, der mangler, og give denne åndelige arv videre til børn.

Fra udg.

Som en illustration til den sorte liste over forfattere kan vi citere Mukhu-tsokotukha, skrevet af jøden Korney Chukovsky, som var ven med zionismens grundlægger, Zhabotinsky:

Edderkoppens hovedgerning i eventyret er mordet på fluen. Og derfor gav forfatteren denne tragiske scene følgende træk:

1. der begås en voldshandling.

2. Piningen af et levende og bevidst offer præsenteres som en lang proces.

3. Der bruges et skarpt skæreværktøj.

4. Misbrugeren handler koldt blodigt og nyder offerets tortur.

5. vampyrisme: blodet fra et tempereret, men stadig levende offer drikkes.

Normalt i et traditionelt eventyr hjælper helten heltinden ud, før skurken begynder at opfylde sine mørke planer, fordi eventyrgenrens regler er fokuseret på at beskytte det gode og begrænse det onde, og selvfølgelig kan der ikke være nogen vampyrisme i ethvert normalt eventyr.

Nogle forskere finder krypterede frimureriske og religiøse ritualer i denne fortælling. Men sandsynligvis er der ikke noget sådant sovjetisk barn, der ikke ville have mødt denne fortælling. Desuden var bekendtskabet så tæt, at flere linjer (normalt de første seks eller otte) var fast indlejret i barnets hukommelse, som en slags uudslettelig segl. Og indskrevet på dette segl er tydeligvis ikke en harmløs fortælling om det godes sejr over det onde.

Materialer om dette emne: