Grundlæggende om smartere tilgang

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

En rimelig tilgang er en universel tilgang til selvforbedring og forbedring af den omgivende verden, den eneste måde at interagere korrekt med hele universet som helhed i overensstemmelse med konceptet om dets udvikling. Det er meget svært at beskrive en fornuftig tilgang gennem ufuldkomment sprog og begrænset menneskelig tænkning, fordi det er svært at beskrive et bredt begreb gennem nogle separate begreber om naturligt sprog, skabt til at afspejle mindre inkluderende enheder. Derfor er det næppe muligt at beskrive en fornuftig tilgang generelt på en sådan måde, men det er ganske muligt at udføre dens grundlæggende beskrivelse gennem de elementer, der allerede eksisterer i vores skriftkultur.

I processen med sin udvikling, gennem hele sit liv, står en person over for mange opgaver, der skal løses, og problemer, hvis eliminering han skal håndtere. En rimelig tilgang tillader en person at gøre alt dette så korrekt som muligt.

Rimelig metodologi omfatter alle mulige måder at løse eventuelle problemer på, men ikke altid i form af specifikke metoder og algoritmer, men snarere i form af en hel tankekultur, takket være hvilken en person er i stand til både at henvise til forgængernes oplevelse og udvikle en ny, hidtil uset måde at løse et problem på, især hvis vi tager højde for det faktum, at i løbet af civilisationens udvikling bliver de opgaver, der opstår før mennesker, mere komplicerede og ændrer sig på alle mulige måder, hvilket kræver mere og mere perfekte metoder til deres forskning.

Hvordan kan en bestemt metode inkludere alt? For at gøre dette er det som minimum nødvendigt, at metoden i sig selv indeholder mulighed for potentielle ændringer, afhængigt af hvem, hvordan og til hvilket formål den bruger den. Ved at løse problemer opdager menneskeheden nye mønstre, fænomener og fakta, der måske ikke passer ind i det tidligere billede af verden, så kollapser eller ændrer billedet af verden, nogle gange leverer en masse problemer til sine bærere (f.eks. er det nok at huske historien om enhver videnskabelig revolution, eller i værste fald historien om forståelsen af Solens og andre planeters relative position). En rimelig metode omfatter evnen til at være specifik i forhold til en given opgave og afhængig af den aktuelle situation. Det er dog ikke helt korrekt at forstå det på denne måde, fordi en fornuftig tilgang allerede rummer muligheden for at løse ethvert problem, hvilket betyder, at den dækker alle mulige sager med alle mulige udfald på forhånd. En person er ikke almægtig, derfor ændrer han ved at bruge en rimelig tilgang gradvist sit billede af verden, men tilgangen forbliver den samme i bred forstand. At plukke bananer fra et træ med en pind i forhistorisk tid, hvor aben først tog en pind, er med andre ord en rimelig fremgangsmåde, selvom det nu ville se mærkeligt ud. At stille spørgsmålstegn ved den geocentriske model af solsystemet, når mærkelige, uforklarlige baner for planeterne og fejl i forudsigelserne af den geocentriske teori blev opdaget, for derefter straks at bygge den korrekte model - dette ville også være en rimelig tilgang, men som vi ved faktisk, at historien om den geocentriske model rummer en masse urimeligheder, og denne teori blev ikke forkastet så hurtigt som den burde. Samtidig, når den geocentriske model kun dukkede op og fuldt ud beskrev virkeligheden, så var dette også rimeligt. Urimelighed begyndte med forsøg på at tiltrække nye fakta ved ørerne, der ligesom svampe efter regn begyndte at dukke op, startende fra et bestemt øjeblik i den videnskabelige historie, og ikke passede ind i den geocentriske model. Det samme kan siges om den flade Jord: så længe denne idé fungerede uden fejl, kunne den kognitive metodologi, der førte folk til denne model, godt beskrives som rimelig.

Ud fra de givne eksempler burde det være klart, at på trods af at en rimelig tilgang er universel og potentielt indeholder evnen til at løse ethvert problem og forklare ethvert fænomen, er dens anvendelse af en person i praksis ikke uden behov for at genoverveje sin overbevisning fra fra tid til anden. En rimelig tilgang ser ud til at være vogteren af et holistisk billede af verden, holistisk og konsekvent, derfor, når modsætninger opstår, skal en rimelig tilgang fjerne dem. Ved menneskers magt, selvfølgelig, og ikke af sig selv.

Man kan få det indtryk, at en rimelig tilgang er en slags mytisk abstraktion, bag hvilken der i bund og grund intet er. For eksempel kan læseren forestille sig en magisk knap, ved at trykke på hvilken, får vi en løsning på ethvert problem. Og det er helt legitimt at stille spørgsmålet: hvor er denne knap? Dette er en misforståelse, fordi en fornuftig tilgang er det mest reelle værktøj, men det kan ikke beskrives specifikt på grund af dets universalitet. Det kan for eksempel ikke beskrives i form af en algoritme, ligesom en algoritme for selvstændig tænkning ikke kan eksistere; tænk selv: hvis du kendte algoritmen, og handlede strengt efter hvilken, du straks modtog en uafhængig løsning, ville den så være uafhængig? Handlingen med uafhængig tænkning er en af de vigtigste komponenter i en fornuftig tilgang. Selvom vi kan sige, at alle komponenterne i en rimelig tilgang er de vigtigste, og vi kan endda sige, at denne tilgang består af helt forskellige elementer. Dette vil ikke ændre essensen.

Så når en person står over for en opgave eller et problem, skal han forstå, hvordan man løser det korrekt. Men hvad betyder "rigtigt"? En rimelig tilgang adskiller sig fra enhver rationel eller videnskabelig tilgang ved, at den blandt andet giver, om end komplekse, men ganske specifikke instruktioner til ordet "korrekt". Den korrekte løsning er den løsning, der eliminerer det oprindelige problem eller opgave, mens den ikke krænker harmonien og integriteten af det eksisterende billede af verden og uden modsigelser giver dig mulighed for at komme ud af den aktuelle situation. Ud fra en række beslutninger er det at foretrække at vælge den enkleste, men dette kan afhænge af en række faktorer, for eksempel hvordan en bestemt person forstår, hvad der er "let" for ham. Dette er en overfladisk beskrivelse, man kunne tilføje et par tusinde ord til den, så bliver den mere detaljeret, men jeg vil ikke gøre dette, da denne artikel kun giver indirekte beskrivelser af de grundlæggende elementer.

Du spørger: hvad skal man gøre, hvis det er umuligt uden modsætninger? En rimelig tilgang til det og universel, som inkluderer muligheden for et sådant udfald af begivenheder, når billedet af en persons verden begynder at briste i sømmene, fordi den korrekte løsning simpelthen ikke passer ind der, uden at bryde så omhyggeligt konstrueret model, men på en eller anden måde er det nødvendigt at skubbe det ind. Rimelig metodologi siger, at i dette tilfælde bliver personens billede af verden genopbygget for ikke kun at rumme gamle fakta (hvis deres fortolkning forbliver korrekt og ikke bliver falsk på grund af nye data, som det nogle gange kan ske), men også nye omstændigheder, der opstod i forbindelse med løsningen af det usædvanlige problem, der førte til behovet for at omorganisere deres ideer.

En rimelig tilgang er så bred som muligt og kan ikke indgå i en anden omfattende tilgang, for hvis dette var tilfældet, så ville der være et problem, som en fornuftig tilgang ikke ville hjælpe med at løse, og det giver dig per definition mulighed for at løse ethvert problem.

Den rationelle tilgang er den eneste, for hvis der var to grundlæggende forskellige rationelle tilgange, så ville de være fundamentalt forskellige fra hinanden på en eller anden måde, hvilket betyder, at den ene af dem ville inkludere den anden, på grund af det faktum, at det hele er -omfattende.

En fornuftig tilgang og et holistisk sammenhængende billede af verden er to vigtige elementer, der kendetegner Homo sapiens. Den indledende handling, der sætter denne tandem i gang, er en indre impuls, som kan kaldes ordet "begær", men kan kaldes anderledes. Det vigtigste er ikke at forveksle følelsesmæssigt et ønske, der har til formål at tilfredsstille for eksempel et socialt behov, med et ønske om at forstå det uforståelige og udvide dit billede af verden. Disse er stadig forskellige ønsker, og den anden af dem styres bevidst af en person, og nogle gange gives denne kontrol til ham med brug af meget håndgribelige kræfter. Generelt kan man kalde det, hvad man vil, men faktum er, at denne ur-gnist er klart fastgjort i vores kultur, og tænder ønsket om at forbedre sig selv og verden omkring os, med andre ord udvikling i takt med den harmoniske bevægelse af hele universet.

På trods af at en rimelig tilgang i bred forstand ikke kan beskrives specifikt, kan den alligevel i forhold til vor tidsregning og til moderne mennesker i særdeleshed afklares med en række grundprincipper. Disse grundlæggende principper kan være meget forskellige, hver person kunne udvikle dem for sig selv, men her er de enkleste og mest forståelige for flertallet.

En fornuftig person skal forstå et uforståeligt fænomen, et problem eller en opgave, før han drager konklusioner eller begynder at tage beslutsomme og irreversible handlinger. En fornuftig person bør forsøge at finde en måde at forklare, bevise eller på en eller anden måde motivere sin holdning i forhold til en bestemt proces eller et bestemt fænomen, og han bør forklare det ikke kun for sig selv, men også for andre mennesker, der har brug for det. En fornuftig person kan ikke ofre sund fornuft af hensyn til følelsesmæssig komfort, men han kan ofre sidstnævnte for at opnå retfærdighed. Retfærdighed, sandhed, frihed - det er blot nogle få ord, der kan karakterisere en fornuftig persons tænkestil. Et fornuftigt menneske kan ikke "stå stille", han udvikler og forbedrer sig konstant, i en vis forstand er hans opgave at trække med, og ikke at række ud efter andre. En fornuftig person tænker hele situationen godt igennem, før han gør noget vigtigt, men der er tidspunkter, hvor du skal træffe en beslutning med det samme. I dette tilfælde vil vanen med at tænke, som en fornuftig person konstant fremmer i sig selv, give ham mulighed for intuitivt at træffe den rigtige beslutning med en meget større sandsynlighed end i et lignende tilfælde, et eksempel på en person med en almindelig bevidsthed. Vanen med at tænke, konstruktivt eliminere manglerne i ens billede af verden, mod til at løse interne modsætninger - det er de regler, som en rationel person adskiller sig mest fra andre mennesker efter. En fornuftig person vil ikke løbe væk fra et problem eller vende det blinde øje til det, fordi han ved, at det alligevel vil overhale ham; tværtimod kan en fornuftig person opfatte et problem som en undskyldning for at teste sine færdigheder, blive bedre og lære nye ting.

Nu til det vigtige punkt: elementerne i en smart tilgang beskrevet her er blot én måde at forstå ideen på. I bred forstand kan en rimelig tilgang generelt, forekommer det mig, ikke beskrives fuldstændigt gennem de eksisterende elementer i kulturen, men man kan forsøge at "røre" den gennem indirekte beskrivelser. Og sådan en beskrivelse kunne have været lavet anderledes uden at ændre på essensen af det sagte. Hver person, der overholder en fornuftig tilgang, i det mindste intuitivt, skaber efterfølgende sin egen projektion af en rimelig metode, der kan anvendes i sit eget liv.