Tegnefilm "Monsters on Vacation": Raising Tolerance to Evil

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Tegnefilmens budskaber er mere end forståelige: Forvirring af begreberne godt og ondt, miskreditering af billedet af en stor familie, teenageperverteret "kærlighed" og det faktum, at forældre bør acceptere sådanne "træk" ved deres børn og på alle måder bidrage til deres ukonventionelle "lykke".

Som en del af forberedelsen af befolkningens offentlige bevidsthed til en blød opfattelse, indtil for nylig, fremmed for os "kultur" af monstre, zombier og ghouls, blev anden del af tegneserien "Monsters on Vacation" udgivet, hvor alle slags skurke præsenteres som søde og venlige skabninger. Afkald på forældres vilje, vulgaritet, perversion, død som årsag til vittigheder - alt dette er desværre endda blevet velkendt, er til stede i den nye skabelse af den amerikanske filmindustri. Men for at forstå den anvendte hjernevasketeknologi, lad os undersøge dette billede i detaljer. Tegnefilmen "Monsters on Vacation" (i den engelske version - "Hotel Transylvania") fortæller om søn af Vlad Dracula - Dracula Jr. og hans voksne datter Mavis.

I første del gemte greven, frygtindgydende mennesker, sin datter for omverdenen på Hotel Transylvania, som er behageligt for alle monstre, hvor hekse gør rent, pukkelryggen Quasimodo laver mad med sin tilbedte rotte Esmeralda, synger Phantom of Operaen, og zombier gør det hårde arbejde. Men på hendes datters 118 års fødselsdag sker der to problemer: Først kommer en person ind på hotellet, Jonathan er en amerikansk turist; andet - Mavis forelsker sig i netop denne Jonathan. I anden del af tegnefilmen blev hovedpersonerne, vampyren Mavis og mennesket Jonathan, gift og fødte et barn, Denis. Dracula forsøger at gøre en ægte blodsuger ud af sit barnebarn, men sidstnævnte opfører sig som en almindelig person, og greven tager risikoen for at "vække magten af et monster i sit barnebarn og lære ham at være et monster." Faktisk er det at være et monster i moralsk og etisk forstand det vigtigste, som billedet lærer.

Til at begynde med er antallet af dødsfald og ærligt talt ubehagelige scener, hvorfra selv en voksen seer rynker panden, simpelthen ud af skalaen i tegneserien. For eksempel, i den første del, spiste varulven simpelthen en flok får, som blokerede vejen for hovedpersonerne og bøvsede uld med velbehag. I anden del vil den unge seer høre netop sådan en vuggevise - "zombier kommer, og de vil rive deres hoveder af, deres arme og ben på midten …". Nå, og et uendeligt antal fald, lussinger, slag – blandt andet i lyskeområdet, efterfulgt af en demonstration af heltenes lidelse. Og sådan ser en vampyrpiges fødselsdagskage ud.

Den anden ting at bemærke er en enorm mængde vulgaritet. For eksempel, på en meget "sjov" måde blev børnene vist bryllupsnatten for usynlige mennesker - en klemt seng og "smækkende" lyde. I en anden scene begyndte en lokal læge at plage greven, klædt ud som en kvinde, og udelukkende kiggede på røven på førstnævnte. Der er også en skeletkvinde med sin jaloux mand og antydninger af nekrofili - da en kvindes mannequin i første del bliver båret væk af en zombie, kræver greven, at han forlader sin byrde og kalder ghoulen en "nekrofil".

Lad dette ikke overraske dig, men indtil videre har vi kun rørt toppen af isbjerget af destruktive programmer, der er iboende i dette Hollywood-produkt til børn over hele verden. Den ydre side af grundene kan virke ganske pæn. I første del hænger hovedbudskabet sammen med, at børn ikke kan holdes i deres lukkede verden, da de stadig vil "flyve ud af reden" og stifte deres egen familie. Anden del fortæller, at det er umuligt at lave børn om til sig selv. Men hvad sker der på billedet som standard, ophæver fuldstændig al positiv betydning og forvandler den til en slags "informationsomslag" for destruktive ideer, der er indlejret i beskuerens sind:

• Alt traditionelt er forældet og forældet, formuen er på siden af den nye mode, den nye verden, den nye orden.
• Kærlighed (mere præcist, tiltrækning ved første blik) er stærkere og vigtigere end noget andet, "hjertekaldet" i deres børn skal tolkes af en forælder som stor kærlighed og accepteres af absolut alle, selvom det ikke er sammenfaldende med sit verdensbillede, sociale love og sunde fornuft …
• Kærlighed har ingen "norm", du kan endda være forelsket i en hund, eller et monster af en uforståelig race - det er din ret.
• Et barn er normen for en familie; flere børn er en katastrofe.
• Det er nødvendigt at tolerere enhver afvigelse fra normen, undgå at give moralske vurderinger af "godt/dårligt".

Lad os følge med specifikke eksempler, hvordan præcis disse semantiske blokke når en ung seers sind

1. Alt traditionelt - gammelt og unødvendigt, formuen er på siden af den nye mode, den nye verden, den nye orden. Hele første del er viet til, hvordan den unge fyr Jonathan, den eneste unge mand på monstrenes hotel, arrangerer en fest for Mavis' voksende alder. Han arrangerer dans, skøjteløb og spil, i stedet for kedelige øvelser, i stedet for en bluesballade, synger han rock. Han opnår anerkendelse og respekt fra alle monstrene, og Mavis forelsker sig endelig i ham. Og det er ikke sådan, at forskellige personligheder har forskellig smag: I tegnefilmen vises alt, som om det er den eneste norm, og alle er enige med Jonathan, selv jarlen. Alt, hvad der betragtes som klassisk, roligt, traditionelt, meningsfuldt, bliver øjeblikkeligt fejet væk af ungdommens kraft.

2. Kærlighed (mere præcist, tiltrækning ved første blik) er stærkere og vigtigere end noget andet, "hjertekaldet" i deres børn skal tolkes af en forælder som en stor kærlighed og accepteres af absolut alle, selvom det falder ikke sammen med hans verdensbillede, sociale love og sunde fornuft. Dette er hovedbudskabet i filmens første del. Allerede i begyndelsen af billedet dør grevens kone i hænderne på mennesker, men det er den person, der skal optages i sin familie af sin datters pludselige vilje. Desuden blev kærligheden til Mavis og Jonathan ikke bevist af nogen test, kun jarlen gjorde alt for denne kærlighed: han ændrede sine principper, læste en lang og prætentiøs tale foran andre monstre, der var bange for mennesker i hundreder af år, og nu skal de finde en person og bringe ham til hans Hus. Og alt dette er simpelthen fordi grevens datter sagde, at hun i sit hjerte havde "Tink" (et symbol på kærlighed, ifølge tegneseriens plot). Dette mytiske "tink", der praktisk talt opstod ud af det blå, blev hovedargumentet for krænkelsen af hele den etablerede orden. Hvis forfatterne tidligere i tegnefilm, for at vise fremkomsten af kærlighed mellem karaktererne, tvang dem til at bestå test, der beviser styrken af deres følelser, nu behøver heltene bare at sige om "tink" i deres hjerter og alle omkring de må risikere deres liv og bryde den måde, der har udviklet sig gennem århundreder. Højdepunktet for denne absurditet er sætningen fra anden del af tegneserien: - Du ville ikke have, at jeg skulle gifte mig med en mand … - En mand, en vampyr, en enhjørning - hvis bare du var glad!

3. Kærlighed har ingen "norm", du kan være forelsket selv i en hund, eller et monster af en uforståelig race - det er din ret. I den anden del bringes negative tendenser, begrundet i "kærlighedens kraft", til deres logiske konklusion. Ud over de påviste inter-monster-menneskelige ægteskaber blandt bipersonerne, gøres det klart, at Denis - søn af hovedpersonerne Mavis og Jonathan - har sympati for den menneskelignende hun-ulv Vinnie. At der sker noget mere end venskab mellem de to karakterer er mærkbart på den måde Vinnie konstant slikker Denis, og skurkens forsøg på at presse hende inkluderer endelig vampyrstyrker, der sover hos Denis, hvilket ikke vækkede hele tegnefilmen, trods anstrengelserne. af pårørende. Disse karakterers konstante rørende og sidste kram forråder også, at tredje del sandsynligvis handler om kærligheden til en menneskelig vampyr og en menneskelig ulv.

4. Et barn er normen for en familie; flere børn er en katastrofe. Volfych er en familiefar. Han ser altid træt, forbøjet og "krøllet (lurvet)" familieliv ud.

Han har mange børn. De spiller i det uendelige pjat, hengiver sig til, kæmper og frækker andre, hvilket Volfych altid må undskylde eller betale for den forvoldte skade. Og sådan går hver nat:

Et åbenlyst miskrediterende billede af en stor familie vises også, når de bliver vist sovende: en far med røde øjne på grund af søvnmangel tåler, at børnene omringede ham og nogle gange sutter på hans pels, nogle gange savler, eller bare sover på den med hele flokken, lader ham ikke falde i søvn. I en af slutscenerne i første del viser det sig, at der er brug for duften af en ulv. Som svar erklærer Volfych, at han har skiftet ble i så mange år og allerede har mistet hele sin næse, og da han forsøger at ringe til sine børn, lytter ingen undtagen den eneste pige Vinnie til ham. Billedet af hovedpersonens far, der er afbildet som en rigtig "forfader" (hvis i ungdomsslang), aftvinger heller ikke respekt: han er gammeldags, lidt hård i forhold til den moderne verdens begreber, en slags af "excentrik", der absolut ikke forstår moderne unge.

5. Det er nødvendigt at tolerere enhver afvigelse fra normen, undgå at give moralske vurderinger af "godt/dårligt". Og nu det vigtigste: i midten af plottet handler historien om det, der altid er blevet betragtet som ondt og har tilsvarende billeder: vampyrer, zombier, skeletter, snemonstre og andre. Per definition er alle disse helte brutale og blodtørstige mordere. Deres udseende er personificeringen af negative egenskaber; i de fleste folkeslags eventyr har de altid tjent som en mørk kraft, der modarbejder det gode. Men i tegnefilmen "Hotel Transylvania" bliver alt vendt på hovedet: Dracula er en flittig og ansvarlig far; Frankenstein er en excentrisk, venlig onkel; mor er en glad fyr; en varulv er en eksemplarisk familiefar osv. Det vil sige, at bevidst ondskab er udstyret med gode egenskaber, og vores karakterer præsenteres som rollemodeller. Folk bliver vist i begyndelsen af filmen som onde, grusomme og vilde, de ødelægger alle, der ikke er som dem.

Grev Dracula og hans kone levede lykkeligt i deres slot, men folk, efter at have erfaret, at de var vampyrer, angreb slottet. Greven forsøgte at tale med dem, for at fortælle dem, at han ikke var slem og ikke drak menneskeblod i århundreder, men folk var ligeglade, de satte ild til slottet og dræbte derved hans kone og efterlod Mavis en forældreløs. Det samme tema fortsætter, da Jonathan forsøger at få Mavis' hånd fra jarlen: - Det er det 21. århundrede. Folk har ændret sig! - Siger du, at nu vil der ikke være nogen, der ikke vil hade os? - Nej … du har ret …

Det vil sige, at der er en substitution af begreberne godt og ondt. Hvilken grød af moralske vurderinger vil et barn have i sindet efter at have set sådanne tegnefilm?

Hvis du graver dybere og ser globalt, så - monstre er en minoritet, der gemmer sig for det onde flertal (mennesker). Og dette onde flertal bliver nødt til at ændre sig og acceptere en minoritet, som, selvom den ser ud som direkte ondskab, i virkeligheden angiveligt er sød og venlig (ligner den noget fra de moderne tendenser, som Vesten fremmer på kønsområdet?). I slutningen af den første del af tegneserien: folk hjælper og støtter Dracula, så han kan finde John, og hans datter holder bryllup med en mand. I den anden del eksisterer mennesker og monstre allerede fredeligt. Det vil sige, at vi under hele tegneserien observerer den fuldstændige genkendelse af nogle af andre, og omvendt. Dermed fremmes ideen om, at det er nødvendigt at tolerere enhver afvigelse fra normen, undgå at give moralske vurderinger af "godt/dårligt". Skaberne af tegnefilmen fortæller os faktisk: lad monstre leve blandt mennesker, og mennesker blandt monstre, hvad er der galt med det? En slags symbiose af godt og ondt … Dette er en slags "undervandsadfærdsmine", der accepterer, at en person mister evnen til at skelne mellem godt og ondt og som et resultat mister enhver forståelse af, hvad normen er. Efter at have sået et sådant korn i et barns sind, vil det i fremtiden allerede være nemt at overbevise ham om noget.

Tegnefilmens budskaber er således mere end forståelige: blanding af begreberne godt og ondt, miskreditering af billedet af en stor familie, teenageperverteret "kærlighed" og det faktum, at forældre bør acceptere sådanne "træk" ved deres børn og i alle. måder bidrage til deres ukonventionelle "lykke". Især på baggrund af en ond og grusom verden, der ikke accepterer dissidenter. Til sidst vil vi demonstrere den bratte ændring i Draculas ansigtsudtryk, der med jævne mellemrum forekommer i tegneserien. Under en samtale er han som regel absolut rolig, velvillig og smilende … Men meget ofte, bogstaveligt talt i et par sekunder, bliver han sådan. Og så vender hans ansigt tilbage til sin tidligere tilstand igen

Vold: Mange scener med mord, vold, slagsmål, hovedpersonerne er monstre. Tørrede talende hoveder, hvis mund er syet sammen, så de chatter mindre, eller de spredte lemmer af en zombie i hallen - for monstre, som det var normen, men for barnets psyke bærer sådan en "norm" ikke noget godt.

Narkotika: Ingen. [kassefarve = gul]

Køn: Et par vulgære hints, inklusive perversion.

Moral: 1) Absolut forvirring af begreberne godt og ondt. 2) Faderen har ingen chance for at forstå sit barn. Forælderen skal adlyde barnets vilje, ikke forsøge at ændre sine tilbøjeligheder, dette emne går side om side med fremme af forskellige former for perversioner og afvigelser fra normen. 3) En stor familie plages. 4) Talrige vittigheder som: prutter er sjovt; log det femte punkt foran alle, hvilket forårsager latter fra andre; at slå i skridtet mellem benene og se nogens smerte er også ret sjovt.

Følgende tegn på en skadelig tegneserie blev identificeret i Monsters on Vacation-tegnefilmene:

- Tegneseriens hovedpersoner opfører sig aggressivt, grusomt, lemlæster, dræber, forårsager skade. Desuden er alle detaljerne i denne "smag", selvom alt dette serveres under dække af humor. - Plottet demonstrerer farlig adfærd, i tilfælde af forsøg på at gentage det i det virkelige liv, for helbredet eller livet. - I tegnefilmen er karaktererne præget af adfærd, der ikke er standard for deres køn: mandlige karakterer opfører sig som kvinder, kvinder - som mænd.

- Plottet indeholder scener med respektløs adfærd over for mennesker, dyr, planter. Dette kan være en hån mod alderdom, svaghed, svaghed, fysiske handicap, social og materiel ulighed.

- Filmens helte er usympatiske og endda grimme. For barnets opfattelse, for lettere orientering i, hvem der er "dårlig" og hvem der er "god", er det nødvendigt, at den positive helt er attraktiv og udadtil behagelig. Så bliver det lettere for barnet at forstå, hvilken af heltene der skal efterlignes, og hvilke derimod.

- Tegnefilmen dyrker en ledig livsstil, fremmer idealet om "livet er en evig ferie", politikken om at undgå vanskeligheder og nå mål på en nem måde, uden arbejde eller endda bedrag. - Filmen indeholder historielinjer, der ærekrænker og hånligt, sartede beskriver alt, der har med moderskab og fødsel at gøre, opdragelse af børn. Moderlige billeder ser frastødende ud, deres livsstil er vist som mangelfuld og underlegen.