Svetlana Vasilievna Zharnikova

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hun blev født i Vladivostok, Primorsky-territoriet.

• I 1970 dimitterede hun fra Fakultetet for Teori og Kunsthistorie ved Institut for Maleri, Skulptur og Arkitektur. I. E. Repin i Leningrad. Hun arbejdede i byen Anapa i Krasnodar-territoriet og byen Krasnodar.
• Fra 1978 til 2002 boede og arbejdede hun i Vologda.
• Fra 1978 til 1990 - forsker ved Vologda Historical, Architectural and Art Museum-Reserve.
• Fra 1990 til 2002 - forskningsstipendiat, derefter vicedirektør for forskning ved Vologdas videnskabelige og metodologiske center for kultur. Hun underviste ved Vologda Regionale Institut for Avanceret Uddannelse af Pædagogisk Personale og Vologda State Pedagogical Institute.
• Fra 1984 til 1988 studerede han på Postgraduate School ved Institut for Etnografi og Antropologi ved Akademiet for Videnskaber i USSR. Hun forsvarede sin afhandling "Archaic motives of North Russian ornamentation (om spørgsmålet om mulige proto-slaviske-indo-iranske paralleller). Kandidat for historiske videnskaber.
• Siden 2001, medlem af International Club of Scientists.
• Siden 2003 har han boet og arbejdet i St. Petersborg.
• 26. november 2015 døde
• Hovedkredsen af videnskabelige interesser: Arktisk forfædres hjemsted for indoeuropæerne; den nordrussiske folkekulturs vediske oprindelse; arkaiske rødder af det nordrussiske ornament; Sanskrit rødder i topo og hydronymi af det russiske nord; ritualer og ceremoniel folklore; semantik af folkedragt.

Uddrag fra et interview med Svetlana Vasilievna:

Det hele var meget enkelt. Først, som enhver normal person, var jeg interesseret i at vide: "Hvem er vi, hvor kommer vi fra, og hvor skal vi hen? Men det var længe siden, jeg er stadig kunstanmelder, jeg er uddannet fra Kunstakademiet. Og fordi vi efter skæbnens vilje var nødt til at forlade Krasnodar, fordi vi på grund af min mands sygdom var nødt til at ændre klimaet til et mere kontinentalt. Så mine to børn og jeg ankom til Vologda. Først ledede jeg udflugter som juniorforsker i Vologdas historiske, arkitektur- og kunstmuseum-reservat. Så blev jeg bedt om at udvikle et eller andet videnskabeligt emne, men for ikke at blande nogen. Så besluttede jeg at beskæftige mig med ornament, selvom man troede, at alle allerede vidste om det. Og så blev der opdaget en paradoksal ting, som er i det nordrussiske ornament: i Abashev- og Andronov-kulturerne går disse ornamenter ikke ud over grænserne for den såkaldte ariske cirkel. Så strakte en lænke sig: siden der var en gletsjer her, så da netop disse slaver, finougrierne kom her. Så viser det sig, at gletsjeren slet ikke var der. Derudover var de klimatiske egenskaber mere optimale end i Vesteuropa. Og så viser det sig, at klimaet her generelt var fremragende, som klimatologer siger. Hvis ja, hvem boede her? Antropologer hævder, at der ikke var nogen mongoloide karakteristika her, de var klassiske kaukasiere, og Finougri var klassiske mongoloider. Så var det nødvendigt at ty til videnskabelige beviser: Der er trods alt antropologi, lingvistik, geomorfologi og så videre. Du samler alle disse data som en Rubiks terning, og hvis intet falder ud af kontekst, så er alt korrekt. Analysens tid er forbi, og syntesens tid er kommet, som kan vare i århundreder. I dag har vi geografiske navne, vi har ordforråd, en antropologisk type, vi har historiske data, vi har en ornament, visse rituelle strukturer, vi har visse tekster, der tyder disse rituelle strukturer; og alt dette samlet, plus konklusionerne fra Jean Selmen Bai, Warren, Tilak, som ikke er interesserede i russisk histories apologetik. Vi tager det hele sammen og får resultatet."

Uddrag fra tale (marts 2009)

Faktisk er der i dag en enorm kamp, og kampen er allerede geopolitisk. Sagen er faktisk, at der skal bygges en ny ideologi om Rusland, om det multinationale Rusland, som forener alle dets folk på grundlag af deres fælles slægtskab, deres fælles forfædres hjemland og fælles historie. Uanset den bekendelsesmæssige og nationale fragmentering, der finder sted i dag. Og derfor, ved at vende os til vores ældgamle rødder, til disse oprindelser, kan vi sige med dig: Ja, det ser ud til, at vi alle er forskellige, men i dag taler genetikere allerede om ekuts, som kalder sig Sakha, det vil sige folk fra Sakha (hjorte, elge), centralrussiske, nordvestlige indianere, moderne tatarer har det samme sæt antigener. Hvad betyder det? Om genetiske forhold.

… Kammerater, mine kære venner, landsmænd, vi har allerede Vedaerne, der er ingen grund til at opfinde noget. Hvad arierne tog til Hindustans territorium, hvad de holdt som en helligdom, som ikke påvirkede andre bekendelser og ikke kunne fungere …

For at kende din historie er det nok at læse salmerne fra Rig Veda og Avesta, som både de gamle iranere og de gamle indianere førte bort til deres nye territorium og holdt som en helligdom, som deres øjenæble. De havde ingen ret til ikke blot at ændre stavelse eller ord, men selv intonation; og de kom ned til os. Lad os ikke opfinde noget, opfinde noget, vi har en enorm, dyb fortid; i mange tusinde årtier kan vi nu ikke dække det, vi kan ikke forstå den viden, der kom til os i eventyr, i sange, i ritualer, i alt. Elementært er, hvad der har overlevet i vores religiøse system, hvad der er gået ind i ortodoksi: "Gud er lys, og der er intet mørke i ham." Hvorfor sagde de gamle ariere det samme: oprindeligt var der lys, og alt, der omgiver os, er kun en udstråling af lys, det er kun en illusion af lys. Vi kommer fra lyset og går til "den anden verden". Og vi overlader virkelighedens verden, som er styret af verden, til Navi-verdenen. Og nav på sanskrit, som betyder på vores sprog med dig, betyder ny, frisk, ung. Vi går ind i et andet lys for at rense os selv i det, vende tilbage og stige til et nyt niveau. Og så videre til det uendelige, indtil vi får retten til at være en helgen, det vil sige at have en let krop og ikke komme tilbage.

… Forstå, at enhver inspiration, belysning, oplysning af en forsker er et enormt titanisk arbejde, det er altid et offer. Og i dette havde vores forfædre ret: ja, offer er vores liv. Og når det går op for os, når vi arbejder på randen af et hjerteanfald, forbruger vores hjerne 3-4 gange mere blod end i normal tilstand. Det betyder, at hjernen belaster, blodkarrene belaster. Vi betaler for disse opdagelser med os selv, med vores liv, med vores blod.

Jeg opfordrer jer: Vær høflige, folk, vær på vagt. Respekter dine forgængere. Når du opretter noget, vil dine følgere stole på dig. Det er trods alt det grundlag, som et nyt ideologiem bygges på, for ideologi er de idealer, der er inkorporeret i ordet, eller rettere i loven. Og uden dem kan ikke en eneste etnisk gruppe eksistere. Og stræber efter at bygge en ny russisk ideologi baseret på vores fortid, siger vi: ja, alle folkene i vores land er forenet, de voksede op fra samme jord, de har et fælles blod, en fælles historie, fælles rødder, så lad os lev i fred…

S. V. Golubev