Patriarkens tale dog

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Den 28. oktober 2017 deltog Hans Helligheds patriark Kirill fra Moskva og hele Rusland i et højtideligt møde i den hellige synode i den rumænske ortodokse kirke. Hans Hellighed Patriarken lavede en rapport om emnet "Om bekendelsen af den ortodokse tro under det ateistiske regime og om betydningen af vores frihed i dag."

Lad os se, hvad patriarken sagde, og hvordan det korrelerer med virkeligheden. Anmeld her

I år er det 100 år siden begyndelsen af de revolutionære begivenheder i Rusland og de ateistiske forfølgelser, der fulgte

De revolutionære begivenheder i landet begyndte ikke for 100 år siden. For hundrede år siden sluttede de faktisk, hvis du mener præcis den tidsperiode. I mellemtiden var det kirken og ingen andre, der foranledigede revolutionen. Det var forberedelsen af dekretet "om religiøs tolerance", som blev fuldt ud offentliggjort i december 1904, der forårsagede massiv folkelig uro, herunder den berømte procession til zaren den 9. januar 1905, kendt som "blodig opstandelse". Essensen af dekretet var, at hedenskab var forbudt. Hedningerne blev kriminelt retsforfulgt som tilhængere af fanatiske tendenser (paragraf 5 i dekretet). De hedenske (vediske) kirker blev overført til de kristnes jurisdiktion. For at afbøde konsekvenserne af dekretet blev der givet maksimale friheder til alle andre religioner, desuden blev blandede ægteskaber og overgangen fra en tro til en anden tilladt. Og selv udtrykket "skismatikere" blev erstattet af de ganske veltalende "gamle troende". Du siger, bolsjevikkerne, Lenin osv. Svar, husk hvornår, hvor og hvordan Lenin kom løbende til Rusland. Det er allerede sene begivenheder, bolsjevikkerne udnyttede kun situationen. Og selv dengang var det klodset. Hvilken slags hedninger, siger du? De er forsvundet for tusind år siden. Svaret er en moderne myte. Fra 1905, i Rusland, udgjorde hedninge størstedelen af befolkningen, vel, undtagen måske i hovedstæderne og en række andre regioner, hvor kristne virkelig repræsenterede flertallet. For eksempel et citat fra S. Yu. Wittes erindringer, i øvrigt forfatteren og lobbyisten til dekretet "Om religiøs tolerance":

- Vores kirke er blevet til en død, bureaukratisk institution, gudstjenester - til tjenester ikke for Gud, men for jordiske guder, alt sammen ortodoks - til ortodoks hedenskab. Dette er den største fare for Rusland. Vi bliver gradvist mindre kristne end tilhængere af alle andre kristne religioner. Vi er efterhånden de mindst troende.

En række forskere skriver, at allerede i 1909 blev friheden til overgang fra en tro til en anden og blandede ægteskaber forbudt. Årsagen er den massive tilbagetrækning fra den "ortodokse" kristendom, især i områder, der grænser op til Europa, hvor folk massivt konverterede til katolicisme eller unianisme. Desuden er ateisme forbudt! Mange dokumenter er endnu ikke blevet afklassificeret, det er muligt, at nogle er blevet ødelagt. En analyse af templer og kirker tyder også på, at mange af dem oprindeligt var hedenske og senere overført (konverteret) til kristendommen.

Det 20. århundrede var en vanskelig æra for hele verdens ortodoksi

Hvilken slags verden ortodoksi patriarken taler om er slet ikke klart. I september 1943, under ledelse af I. V. Stalin, den russisk-ortodokse kirke blev dannet, i en række regioner, hovedsagelig hvor den politiske indflydelse fra USSR var stærk eller der var et stort antal russiske emigranter, blev der oprettet småbykirker, på trods af at de fleste af dem er ikke engang officielt kaldet ortodokse, men kaldes ortodokse, apostoliske, økumeniske osv. Især den rumænske kirke, hvor patriarken kom på besøg. Det officielle navn på den rumænske kirke er Biserica Ortodoxă Română, det vil sige den rumænsk-ortodokse kirke. Vores russiske kirke var indtil 1917 også ortodoks (den græske rituals officielle russisk-ortodokse kirke), i perioden fra 1917 til 1943 var der flere fragmenter baseret på den gamle kirke, hvoraf den ene faktisk var en kirke med ordet "ortodokse", dette er den russisk-ortodokse kirke, som I. V. Stalin blev valgt som en forbindende kerne for at forene de resterende fragmenter med omdøbningen af den russisk-ortodokse kirke.

Broderlig kommunikation mellem os i disse vanskelige år gjorde det muligt for os at modstå forfølgernes ansigt

Hvilket broderligt fællesskab? Alle delte og rev tæppet over sig. Efter 1917 var der en række skisma og selvproklamationer, selv inden for et sådant fragment som den russisk-ortodokse kirke, på grundlag af hvilken foreningen senere fandt sted, opstod der også en række skismaer. Dette er den såkaldte Renovationist-splitning, hvor det nye Renovationist Council fordømte det gamle præsteskab og patriarken selv som skismakere og kontrarevolutionære. Flere detaljer her. Så var der den såkaldte Grigoriev-splittelse. De delte grene blev delt igen, og der var ingen ende på denne proces. Det mest interessante er, at der i 1935 fandt et møde sted mellem to "metropolitaner" af de to største fragmenter af den russisk-ortodokse kirke - Sergius og Peter, tilsyneladende med det formål at nå til enighed, herunder eventuelt at forene. De var ikke enige og forenede sig ikke, og en af storbyerne (Peter) blev skudt i 1937. Som edderkopper i en krukke.

Det første mord på en præst skete få dage efter oktoberkuppet - i Tsarskoye Selo blev ærkepræsten John Kochurov skudt. Han blev den første nye martyr, der led under bolsjevikkernes hænder

Sådan en begivenhed fandt virkelig sted. Der er dog en skygge på hegnet. Den Røde Hærs soldater skød Kochurov ikke som en præst, men som en ivrig tilhænger af den provisoriske regering og en aktiv oprører. Citat fra John Reed fra The Ten Days That Shook the World:

Den 19. marts 1922 skrev Lenin i et hemmeligt brev til medlemmer af Politbureauet: "Konfiskationen af værdigenstande, især de rigeste lavraer, klostre og kirker, skal udføres med nådesløs beslutsomhed, uden at stoppe ved noget og på kortest mulig tid. muligt tidspunkt. Jo flere repræsentanter for det reaktionære bourgeoisi og reaktionære præster vi formår at skyde ved denne lejlighed, jo bedre. Det er nu nødvendigt at lære dette publikum en lektie, så de i flere årtier ikke ville turde tænke på modstand."

Det er heller ikke så enkelt her. Hvis man analyserer hele brevets tekst, så handler det ikke om præsterne, men om de reaktionære præster. Dette er en stor forskel. Som jeg skrev ovenfor, var der allerede i 1922 flere fragmenter af den tidligere russisk-ortodokse kirke i landet. Nogle anerkendte det sovjetiske regime. Og nogle genkendte ikke og modstod hende aktivt. Det er dem, der ikke genkendte og var de reaktionære præster. For nu at gøre det klarere, hvad et reaktionært præsteskab er. Og det er dem, der aktivt modarbejdede den nye regering. Herunder med en pistol. Alene i vinteren 1918-1919 blev 138 kommunister brutalt myrdet af kristne præster. Især i Yakovlevsky-klosteret i Penza-provinsen dræbte nonner (nonner!) en ung medarbejder i Cheka, Pasha Putilina. I Raifa-ørkenen (i et af Kazan-klostrene) brændte munkene levende syv repræsentanter for arbejderrådet. I Soligalich skød præsterne formanden for lokalrådet Viluzgin, og hans krop blev revet i stykker. Men det er blomster. Der var også bær. I Syzran styrtede en folkemængde, opildnet af præster, ind på børnehjemmet, hvor de begyndte at undersøge børnene for at se, om de havde kors, hvorefter de slog seks børn, der ikke havde kors, ihjel. Generelt borgerkrigen som den er. Rædsel.

Siden 1918 begyndte den omfattende lukning af klostre og sognekirker. Den 1. januar 1930 var der 224 fungerende kirker i Moskva, og i 1932 - kun 87. I 1931 blev Kristi Frelsers katedral sprængt i luften. I 1928 havde den russisk-ortodokse kirke stadig mere end 30 tusind sogne. Lukningen af kirker og udviklingen af en hånende, hånende anti-kirkelig propaganda forløb i et stigende tempo. Så i 1928 blev 534 kirker lukket, og i 1929 - allerede 1119. I 1930'erne var antallet af lukkede kirker i tusindvis. I 1939 forblev omkring 100 ortodokse kirker åbne i hele landet ud af mere end 60 tusinde, der fungerede i 1917

Her igen fortællingen om den hvide tyr. Endnu en gang eksisterede ingen russisk-ortodoks kirke før 1943. Der var fragmenter af den gamle russisk-ortodokse kirke. Et af fragmenterne var den RUSSISK-ortodokse kirke. Måske mener patriarken det? Hvilke sogne taler patriarken om i denne sag? Hvis er de? Eller måske gjorde bolsjevikkerne det rigtige ved at bekæmpe sekter? Den ægte russiske kirke, alle mulige fedorovitter, ioniere, forskellige katakombekirker osv. Og hvad skete der efter 1943? Efter foreningen af kirken, valget af patriarken og dens anerkendelse af staten? Og der var et massivt byggeri af nye kirker, restaurering af gamle og endda åbningen af et teologisk akademi (1946). Hvorfor er patriarken tavs om dette? Hvor er hans ord om 22 tusind nye og restaurerede sogne på bare 5 år? Er tavs. Ved du hvorfor? For allerede i 1948, på mødet mellem ledere og repræsentanter for ortodokse kirker, der blev afholdt i Moskva, var der et oprør, det vil sige, at ledelsen af vores ROC banalt svigtede den høje tillid, der var til ham. USSR's udenrigspolitik fik et alvorligt slag. Og undertrykkelsen af ROC begyndte igen. Hvorfor fodre parasitterne? Og med rette. Du skal betale for alt og arbejde godt. At blive elsket. Og ikke bare vifte med et røgelseskar og synge salmer.

Og videre. Med hensyn til Frelserens katedral. Patriarken "glemte" naturligvis at sige, at Alekseevsky kvindeklosteret skulle rives ned for at bygge dette tempel. Der var også mange utilfredse og aktiv modstand i samfundet. En af nonnerne i det ødelagte kloster sagde, at den nybyggede kirke ikke ville stå her i mere end 50 år. Byggeriet varede næsten 44 år: Templet blev grundlagt den 23. september 1839, indviet den 26. maj 1883. Og profetien begyndte at gå i opfyldelse allerede før revolutionen. Templet kollapsede, væggene revnede, og processen var progressiv. I begyndelsen af 20'erne var der allerede en klar forståelse af, at templet skulle demonteres, det eneste åbne spørgsmål var, hvad man skulle bygge på dette sted. Der var et projekt til opførelse af et storslået palads af sovjetterne. Efter eksplosionen af templet (1931) viste det sig dog, at dets fundament var fuldstændig umuligt at bruge i opførelsen af paladset, det var i forfald på grund af vanderosion. Yderligere økonomiske investeringer var påkrævet, generelt hang alt dette i lang tid, og så vil krigen fortsætte, du ved.

I 1930'erne var antallet af ofre for undertrykkelse blandt gejstligheden i titusindvis, og blandt de troende - i millioner. Statistikken over anvendelsen af "det højeste mål for social beskyttelse" på kirkens ministre, som dødsstraf dengang kynisk blev kaldt, er slående. I 1937 blev 33.382 "præster" ifølge den nu offentliggjorte statistik fra NKVD arresteret, i 1938 for "kirke-sekterisk kontrarevolution" - 13.438 mennesker. I 1937 blev 44% af det samlede antal domme fuldbyrdet ved skydestyrke, i 1938 steg andelen af fuldbyrdelsesdomme til 59%

Nå, hvordan kan det være uden denne vare. Hverken give eller tage, alle undertrykte er udelukkende troende. Og kun i Kristus og kun på en bestemt måde. Og udrensningen i partiet eller udrensningen i hæren var udelukkende blandt de troende officerer og kommunister. Ellers vil tallene ikke konvergere.

For at der ikke er nogen følelse af, at jeg fører kampagne for bolsjevikkerne, vil jeg give et billede fra fjendens ressource, da de talte antallet af undertrykte.

Ifølge denne tabel, fra 1934 til 1939, er det samlede antal dødsfald 241 tusinde mennesker. Hvor fandt patriarken millioner af udelukkende troende, sandsynligvis kun han selv ved. Patriarkens ord omkring 44% af de samlede henrettelsesdomme i 1937 og omkring 59% i 1938 vil være fuldstændig latterlige. Tabellen giver os et tal på 3,1 % af det samlede antal dødsfald i 1937 og 9,1 % i 1938, det vil sige, at antallet af henrettede burde være mindre, fordi dødeligheden i lejrene var høj (1937- 38 - begyndelsen af opførelsen af skovlejre). Interessant nok kan dette betragtes som injurier, og hvad har vi med strafansvar? Er der en modig anklager? Hvis nogen ikke er enig i denne tabel, så er den åbne adgang fuld af information om denne sag, alle mulige informationer til Khrusjtjov osv. Jeg spekulerer generelt på, hvordan patriarken nu kan give udtryk for denne form for nonsens. Nu er det ikke slutningen af 80'erne og ikke begyndelsen af 90'erne, hvor der på bølgen af den demokratiske sabbat var en socialistisk konkurrence blandt de liberale, som ville opfinde mere end en million stalinistiske ofre.

Kun fire regerende biskopper forblev på fri fod i 1939, og selv om dem blev der fremstillet "vidnesbyrd" til en arrestation, som kunne forekomme når som helst

Åh hvordan. Vidnesbyrdet var bare opdigtet. For alle. Sandsynligvis så patriarken disse gerninger. Jeg vil også gerne finde ud af specifikt efter personligheder og til hvilken sekt, altså hvilket fragment af kirken de tilhørte. Officielle statistikker fortæller os, at kun antallet af fragmenter af kirken var stort, og der var biskopper i hvert fragment. Eller er det ikke sådan?

De antireligiøse ideologer, der udarbejdede programmaterialet til de "gudløse femårsplaner", lovede pralende …

Nå.., jeg ved ikke engang hvordan jeg skal kommentere. Nå, der er om industrialisering, GOELRO, vi vil indhente og overhale, … Åh, det er sådan

Under den store patriotiske krig blev forfølgelsen af den russisk-ortodokse kirke midlertidigt svækket

Men forgæves. I de besatte, og i nogle tilfælde, områder i frontlinjen, stod præsterne aktivt på tyskernes side. Og præster af alle slags.

Hvem er interesseret i internettet er fuld af information. For eksempel her eller her.

Længere i teksten fortsætter patriarken til perioden med Sovjetunionens sammenbrud.

Siden dengang er antallet af kirker i den russisk-ortodokse kirke steget med 30 tusinde: fra 6 tusinde i 1988 til næsten 36 tusinde i dag8. Antallet af klostre i denne periode steg fra 21 til 10009, de fleste af klostrene blev restaureret fra ruiner, og nogle blev genopbygget. I 1988 havde vi tre teologiske seminarer og to teologiske akademier. I dag har vi 56 teologiske akademier og seminarer alene, andre uddannelsesinstitutioner ikke medregnet

Ikke sygeligt, egentlig. På hvis regning er banketten? Hvem er der mere end andre, der råber om embedsmænd, krigere og betjente? Eller lærere. De har ikke penge nok. Tror du, at kirken er selvbærende? Ifølge RBC modtog ROC i 2012-15 14 milliarder rubler fra budgettet. Dette er officielt, hvilket betyder minimum. Dette er til aktuelle behov, det vil sige lønninger, forretningsrejser og andre vitale behov. Yderligere 10,8 milliarder rubler til vedligeholdelse af kulturarvssteder og yderligere en halv milliard til restaurering. Endnu en kvart milliard blev afsat til indkøb af litteratur gennem Kulturministeriet, yderligere en kvart milliard via præsidentbevillinger mv. på tværs af alle ministerier. Og appetit følger som bekendt med at spise. Nu er spørgsmålet om at bygge 350 nye kirker med en kapacitet på 1000 mennesker eller mere ved at blive løst alene i Moskva. Og hvis du husker, at udover den russisk-ortodokse kirke har vi stadig en masse bekendelser eller alle mulige "retninger" … Rædsel…. Nu er det klart, hvorfor den russisk-ortodokse kirke havde brug for Skt. Isaks katedral i Skt. Petersborg med et årligt overskud på en milliard rubler? Og forresten, glem ikke, at den russisk-ortodokse kirke er fritaget for at betale skat.

En vigtig milepæl i historien om afkirken af det russiske samfund var dekretet udstedt i 1764 af kejserinde Catherine II om sekularisering af kirkegods, i overensstemmelse med hvilken kolossal kirkeejendom blev tilegnet af staten. Gejstligheden blev tvunget til at nøjes med en ringe løn, hvilket satte dem i den ydmygede og foragtede position som en "fattig slægtning" til denne verdens mægtige, der anså sig for berettiget til vidtgående at blande sig i kirkens ledelse

Hun var en klog kvinde, selvom hun var en "tysker". Kirken pressede på, besejrede tyrkerne, annekterede Sibirien, Polen, Kuban og Krim. Vores herskere lærer og lærer.

Nå, vores dage.

Kristendommen står i dag over for en voksende aggressiv invasion af militant sekularisme på alle områder af samfundet

Hvem ved ikke, sekularisme er et begreb, ifølge hvilket regering og andre retsstatskilder bør eksistere adskilt fra enhver form for religion. Oversat fra klog til russisk erklærer patriarken åbent kirkens indgriben i statsanliggender og i statsstrukturen. De sejlede. Tiden er ikke langt væk, hvor hæren ikke vil gå i kamp uden præstens afskedsord. I mellemtiden, med Guds tilladelse, kun godt vejr til høsten.

Jeg tror nok, jeg tager min orlov.