Den falske historiker Karamzin. Del 1

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Styret af fakta fra Karamzins biografi og hans værker giver forfatteren af artiklen ubestridelige beviser for den ondsindede forfalskning, som Nikolai Mikhailovich, rekrutteret af frimurerne i sin ungdom, begik i historien.

Efter travlheden i byen ønsker enhver person nogle gange at kaste sig ud i en naturlig oase for at føle deres enhed med naturen. Og selvom der ikke er så mange sådanne steder i vores byer, er de ved at blive foretrukne steder for rekreation. Hvor er det rart at flygte fra støjen i en bypark eller et torv. Det foretrukne hvilested for mange Ulyanovsk-beboere er Karamzin-pladsen. Og hvad ved vi om vores landsmand? Hvilken slags person var han? Hvordan levede han, og hvad inspirerede ham til at arbejde? Lad os prøve at forstå og analysere, styret af både fakta fra biografien og denne persons værker. Lad os se, hvad han gav til sine efterkommere, og hvilken rolle han spillede i sin regions historie og landets historie som helhed …

Vi ved lidt om forfatterens barndom og ungdom, da Karamzin ikke efterlod sig nogen selvbiografiske noter. Dette er en mand, hvis liv var skjult og mystisk.

Nikolay Mikhailovich Karamzinblev født under Catherine II's regering, 12. december (gammel stil - 1. december) i familien til den pensionerede kaptajn Mikhail Yegorovich Karamzin. Dette var en fattig adelsfamilie. Efternavnet "Karamzin" går tilbage til det tyrkiske "Kara-murza" ("kara" - sort, "murza" - prins, herre; fra ham er kaldenavnet på Karamzinerne bevaret). Det nøjagtige fødested kendes ikke med sikkerhed: Forskere nævner som hans lille hjemland enten landsbyen Mikhailovka i Simbirsk-provinsen (nu Buzuluk-distriktet i Orenburg-regionen), Znamenskoye-ejendommen i Simbirsky-distriktet i Kazan-provinsen, eller landsbyen Bogorodskoye i Simbirsk-provinsen i Kazan-provinsen, eller Simbirsk. Hvorom alting er, tilbragte Karamzin sin barndom i landsbyen Znamenskoye i Simbirsk-distriktet og i Simbirsk, hvor familien Karamzin boede fra efterår til forår. Han arvede sit stille sind og tilbøjelighed til at dagdrømme fra sin mor Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "han elskede at være ked af det, uden at vide hvad", og "kunne lege med sin fantasi i to timer og bygge luftslotte." Selvom Ekaterina Petrovna var meget yngre end sin mand, døde hun tidligt og efterlod tre sønner - Vasily, Nikolai, Fedor og datteren Ekaterina. Kolya var dengang tre år gammel. Et år senere, i 1770, sluttede den foreskrevne sorg, og Mikhail Yegorovich giftede sig for anden gang med Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, tanten til digteren Ivan Ivanovich Dmitriev, som senere blev Karamzins nærmeste ven. Fra dette ægteskab havde Mikhail Yegorovich flere børn. Evdokia Gavrilovna døde i 1774.

Familielægen, en tysker, var både pædagog og lærer for drengen. Fra den tidlige barndom læste Kolya bøger fra sin mors bibliotek, for det meste franske romaner, når de blev læst, sluttede hjemmeundervisningen. I det ellevte år af Karamzins liv henledte deres nabo Pushkin opmærksomheden på ham, som på en smuk dreng, og begyndte at opdrage ham på en sekulær måde: at lære ham fransk, at forkæle, at vænne ham til sekulære teknikker, at kærtegne. Dette varede ikke mere end et år: Faderen, ifølge L. I. Senere fortsatte Karamzins undervisning på den adelige skole i Simbirsk. I 1778 blev han sendt til Moskva for videre uddannelse på Johann Schadens private kostskole, beliggende i en tysk bosættelse. Der blev hovedsagelig givet liberal kunstuddannelse. I disse år mestrede Nikolai Karamzin perfekt det tyske og franske sprog.

I 1783 (nogle kilder angiver 1781) blev Karamzin på sin fars insisteren tildelt Preobrazhensky-regimentet i St. Petersborg, hvor han blev optaget som mindreårig. Samme år døde hans far, og den 1. januar 1784 trak Karamzin sig tilbage med rang af løjtnant og rejste til Simbirsk, hvor han sluttede sig til Golden Crown Frimurerlogen (Golden Crown), en student. "Jeg var af omstændigheder involveret i dette samfund i min ungdom," skrev han.

Frimureriet blev skabt som en bestemt mekanisme til at styre samfundet ved hjælp af hemmelige organisationer. Frimureriet er altid en mafia. Frimurere deltog i organisationer af forskellige navne og erklærede principper, ofte blev de mest noble brugt. Men frimurernes virkelige aktivitet er altid hemmelig og skjult og svarer aldrig til deres erklæringer. Frimurere betragtede og betragter stadig sig selv som eliten, og de anser alle uindviede for at være profane og en skare, selvom de selv altid er profane og narrede mennesker. Hemmelige frimurerorganisationer og deres mestre er den sande årsag til alle revolutioner og alle verdenskrige. Husk, som efterforskeren Maxim Podberezovikov sagde fra filmen "Pas på bilen:" Ingen god gerning kan ledsages af løgne og bedrag.

Den, der trådte ind, aflagde ed: "… jeg lover at være forsigtig og hemmelighedsfuld; at tie om alt, hvad der er mig betroet, og ikke at gøre eller påtage mig noget, der kunne afsløre det; i tilfælde af den mindste krænkelse af denne min forpligtelse, jeg underkastede mig, blev jeg afskåret, mit hjerte, min tunge og mit indre blev revet ud og kastet i havets afgrund; min krop var brændt og hans støv blev spredt gennem luften." "Vær bange for at tro, at denne ed, - sagt i charteret, - er mindre hellig end dem, du giver i det folkelige samfund; du var fri, da du udtalte den, men du er ikke længere fri til at bryde hemmelighederne, som binder dig; den endeløse, som du kaldte du er et vidne, bekræftede det, vær bange for straffe kombineret med mened; du vil aldrig undslippe dit hjertes henrettelse, og du vil miste respekten og tilliden i et stort samfund, som har ret at erklære dig forræderisk og uærlig." Teksten var forseglet i sit eget blod.

Det er interessant, at Simbirsk Lodge, som Karamzin sluttede sig til, var speciel. PÅ DEN. Motovilov skrev i 1866 til kejser Alexander II, at denne loge sammen med Moskva og Sankt Petersborg i sig selv koncentrerede al giften fra jakobinismen, illuminatiismen, regalismen og ateismen. Efter sin eksamen fra Kazan Universitet i 1826 mødtes Nikolai Alexandrovich "snart med Simbirsk-provinsens leder af adelen, prins Mikhail Petrovich Baratayev, og kom hurtigt tæt på ham til det punkt, at han afslørede for mig, at han var Simbirsks stormester. logen og den store mester i Illuminati Sankt Petersborg loger mig til at slutte sig til frimurernes rækker og forsikrer mig om, at hvis jeg ønsker at have nogen succes i den offentlige tjeneste, så kan jeg, som ikke er frimurer, ikke opnå det under nogen skikkelse." Som svar på afslaget lovede prins Baratayev mig, at jeg aldrig ville få succes med noget, fordi ikke kun Rusland, men hele verden er viklet ind i netværk af frimureriske bånd. Faktisk har N. A. Motovilov kunne ikke kun ikke få et passende tjenestested, men blev også udsat for alvorlig forfølgelse. "Der var ingen bagvaskelse, latterliggørelse, hemmelige tricks og tricks, som politisk sekterisk menneskelig ondskab ikke ville udsætte ham for."

Men ikke alle var hooked. I 1781 forsøgte frimureren Novikov at inddrage A. T. Bolotov fik dog et afgørende afslag. "Nej, nej, sir!" Andrey Timofeevich tænkte over dette forslag. "Han angreb ikke sådan en tåbe og enfoldig, der ville lade sig forblinde af dine razdabarer og historier og ville strække halsen ud til dig for at sætte en løkke og en løkke. tøjle på den, så du så rider på den og uvilkårligt tvinger alt til at gøre, hvad du vil. Det vil aldrig ske og aldrig vænne dig til det, så jeg ville lade dig binde dine hænder og fødder … ". Så der var folk, der forstod alt på det tidspunkt …

Byen Simbirsk havde mangeårige frimurertraditioner. Hvis loger over hele Rusland begyndte at åbne i slutningen af det 18. - tidlige 19. århundrede, så dukkede den første frimurerloge "Golden Crown" op i Simbirsk i 1784. Dens grundlægger er Ivan Petrovich Turgenev, en af de mest aktive skikkelser i Moskvas frimureri, medlem af Novikovs "Friendly Scientific Society". Turgenev var logens stormester, og den administrerende mester var Simbirsks viceguvernør A. F. Golubtsov. I slutningen af det 18. århundrede blev næsten det eneste frimurer-tempel i navnet Johannes Døberen bygget i Simbirsk. Dette tempel blev bygget specielt til møderne mellem medlemmerne af "Golden Crown"-logen af Simbirsk-godsejeren V. A. Kindyakov i hans ejendom Vinnovka (nu inden for byens grænser). Kindyakov var en af de få provinsielle abonnenter af N. I. Novikov. Karamzins nære bekendte, I. P. Turgenev og I. I. Dmitriev; brødre af "Key to Virtue"-logen, som blev ledet af prins-Decembrist M. P. Baratayev. I kirken … blev der ikke serveret liturgier, men der blev afholdt møder i Simbirsk Masonic Lodge "Golden Crown", hvor den unge Nikolai Mikhailovich Karamzin var medlem. Dette dystre tempel var en stenstruktur op til 16 meter høj, rund i plan, med en kuppel og fire portikoer (de afbildede frimureriske symboler - en urne med rindende vand, et kranium og knogler osv.). Den blev kronet med en træfigur af ordenens skytshelgen. Det var beskyttet af alle tiders frimurere. Ruinerne af templet blev bevaret indtil begyndelsen af 20'erne af det XX århundrede.

Da Karamzin var i anden frimurergrad, blev han bemærket af Turgenev, som var ankommet til Simbirsk, og inviterede ham til at tage med til Moskva. Den unge mand accepterede uden videre. "En værdig mand åbnede mine øjne, og jeg indså min ulykkelige situation," indrømmede N. M. senere. Karamzin i et brev til den schweiziske filosof og frimurer Lafather. IP Turgenev skrev til gengæld til Lafater: "Jeg er ekstremt smigrende over at være årsagen til dine gunstige domme om hele den russiske nation, en nation, der i mange henseender er værdig til at tiltrække opmærksomhed fra en så respekteret ægtemand som jer. Russere begynder virkelig at føle det høje kald, som mennesket blev skabt til. De nærmer sig det store mål at være menneske."

I Moskva I. P. Turgenev bragte Karamzin sammen med Novikov, som var glad for at erhverve "en begavet arbejder og alle hans ønsker og ordrer fra en ubesvart bobestyrer." Sådan startede dette samarbejde. Novikov var en født arrangør. "Grandiose" planer kogte konstant i hans hoved. Og han vidste, hvordan han skulle implementere dem. Han forstod at betage folk med brændende veltalenhed. Men ikke kun veltalenhed tiltrak folk til ham, men den usædvanlige vej, som han åbnede for dem. Novikov er en praktiserende læge, ejer og endda en forretningsmand. Så for eksempel søn af Ural-chaufføren, der blev millionær og blev millionær, G. M. Efter arrestationen af Novikov og konfiskationen af hans bøger og trykkeriejendomme døde Pokhodyashin i fattigdom. Men indtil de sidste minutter betragtede han mødet med Novikov som den største lykke i livet og døde, mens han ømt kiggede på hans portræt. ER. Kutuzov gav også al sin ejendom til Novikov for en fælles sag, og efter arrestationen af Novikov døde han i Berlin i et gældsfængsel af sult …

Med pengene fra "broderlige" (frimureriske) donationer blev der købt et hus i Krivokolenny Lane, hvor et trykkeri lå og mange "brødre" boede (ifølge andre kilder blev dette hus testamenteret til "broderskabet" af den afdøde IG (IE) Schwartz, berømt frimurer og nær ven af Novikov). På loftet på tredje sal, opdelt af skillevægge i tre lys, sammen med den unge forfatter A. A. Petrov bosatte Karamzin. Alt dette vidner om erfarne frimurers store tillid til unge Karamzin. F. V. Rostopchin hævdede, at Moscow Masons satte stor pris på den nye unge bror. Petrov var ældre end Karamzin, og hans litterære smag udviklede sig tidligere. Han havde et talent for kritik, hvilket blev lettet af et skarpt, hånende sind og en udviklet sans for ironi, som den "følsomme" Karamzin tydeligvis manglede. Kun få oversættelser og ni breve til Karamzin var tilbage fra Petrov. Efter en tidlig død blev hans arkiv straks brændt af hans bror, en forsigtig embedsmand. S. I. boede også i dette hus. Gamaleya, A. M. Kutuzov og den halvgale tyske digter, ven af Schiller og Goethe, Jacob Lenz. Karamzin var tilfreds med sin nye stilling og frimurernes holdning til ham. Ifølge vidneudsagn fra den oplyste D. P. Runicha, "han var sammen med mange af dem i meget tætte forhold. Livet kostede ham ingenting. Alle hans behov og ønsker blev forhindret." Snart blev frimureren I. I. Dmitriev, "dette var ikke længere den unge mand, der læste alt vilkårligt, blev betaget af en krigers herlighed, drømte om at være en erobrer af en sortbrynet, glødende tjerkassisk kvinde, men en from visdoms discipel med en brændende iver for at fuldkommengøre en mand i sig selv. Den samme muntre indstilling, den samme høflighed, men i mellemtiden hovedtanken, var hans første ønsker at stræbe efter et højt mål." Karamzin blev mere og mere gennemsyret af frimurerideer: "Alle mennesker er intet før det menneskelige. Det vigtigste er at være mennesker, ikke slaver. Hvad der er godt for mennesker kan ikke være dårligt for russere; og hvad briterne eller tyskerne opfandt for menneskets gavn, gavn, så min, for jeg er en mand!". Åh, hvor minder disse linjer om vores virkelighed …

I fire år (1785-1789) var Karamzin medlem af "Friendly Scientific Society". Og i maj 1789, lige før sin afrejse til udlandet, forlod Karamzin angiveligt kassen. Desuden bryder han angiveligt "pludselig med Novikov og Gamaleya og tager afsted, flygter praktisk talt til Vesteuropa, mod en revolutionær storm." Men kunne dette virkelig være? Motovilovs skæbne fortæller os det modsatte, men han nægtede kun lige at slutte sig til logen … Det er umuligt at tro, at Karamzin så let kunne bryde den ed, hvori han lovede "at forblive trofast hele sit liv." Når alt kommer til alt, burde han have husket mesterens ord: "Du skal vide, at vi og alle vores brødre spredte sig over hele universet, idet de i dag er blevet oprigtige og loyale venner for dig, ved dit mindste forræderi, i strid med din ed og alliance, vi vil være dine værste fjender og forfølgere … Så vil vi gribe til våben mod dig med den hårdeste hævn, og vi vil opfylde vores hævn."

A. Starchevsky nævnte Gamaleyas deltagelse i udviklingen af Karamzins rejseplan, og F. Glinka henviste endda til Karamzins ord, som fortalte ham, at han blev sendt til udlandet med frimurernes penge. "Selskabet, der sendte mig til udlandet, udstedte rejsepenge for hver dag til morgenmad, frokost og aftensmad." Men under forhør holdt hans ældre "brødre" på hemmeligheden. Så prins N. N. Trubetskoy sagde: "Hvad tilhører Karamzin, han blev ikke sendt fra os, men gik som billedhugger med sine egne penge." Han forklarede bare ikke, hvor Karamzin pludselig fik pengene fra. Det er ikke for ingenting, at Karamzins arkiv på mystisk vis forsvandt netop på dette tidspunkt. Dette skete med hans papirer mindst to gange (bortset fra branden i 1812): efter Novikovs arrestation og før hans død. Ødelagde han sine egne papirer eller gav han dem til "brødrene" til opbevaring?.. Karamzin selv forklarede tilgængeligheden af midler til rejser ved at sælge til sin bror en del af boet, som han arvede fra sin afdøde far. Men i 1795, da Pleshcheevs' formue blev rystet, solgte Karamzin "igen" godset til brødrene. Spørgsmålet er, hvad han solgte i 1789? Og solgte han? Så med hvilke penge tog han til udlandet?..

Ja, hele forfatterens liv er indhyllet i hemmeligheder. I 1911 skrev redaktøren af det russiske arkiv, P. I. Bartenev, i sit tidsskrift om samlingen af upublicerede papirer af Karamzin, som var i besiddelse af hans barnebarn Meshchersky i Dugin-godset i Sychevsky-distriktet i Smolensk-provinsen. Modzalevsky beskrev albummet af Karamzins datter Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Albummet gik tabt under revolutionen. Det er interessant, at det enorme arkiv af Meshcherskys, som ejede Dugino-ejendommen i Smolensk indtil revolutionen, har overlevet. I Central State Archive of Ancient Acts er der mere end to tusinde papirer med personlig korrespondance og regnskaber op til revolutionen. Men der er ingen Karamzin-papirer. Der er kun to eller tre dokumenter, der er indirekte relateret til forfatteren. Hvordan kan det være, at regnskabsregnskabet bevares, og Karamzin-papirerne forsvinder? Hvis de brændte ned, hvorfor overlevede de andre så?.. Som en person, der satte så stor pris på det gamle og nye håndskrevne minde, efterlod han os af en eller anden grund ikke sit eget! Sandsynligvis kunne arkivet på en eller anden måde forstyrre det skabte billede af Karamzin …

Frimurere forberedte deres kæledyr til store gerninger, han blev den første kandidat til ordenens højeste orden, skulle lære den teoretiske grad af frimureri, tilslutte sig deres forfatninger, vedtægter og andre dokumenter i ordenens hemmelige arkiver, rejse til Vesteuropa at mødes med ledelsen af det internationale frimureri. Rusland var dengang en "provins" af verdens frimurerbroderskab, og Karamzin måtte rejse gennem alle frimurercentrene i Tyskland, England, Frankrig og Sverige.