Ludomani og kapitalisme i Rusland. Hvad fælles?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvorfor gøre virkeligheden bedre, når unge mennesker kan tvinges til at elske dem?

I hverdagen sker det ofte, at en person er bange eller for doven til at gå til lægen og er engageret i "selvmedicinering" - kampen mod symptomer uden at forstå årsagen til sygdommen. Den tilgang ser vi desværre lige så ofte i indenrigspolitik. På baggrund af tragedien i Kerch erklærer menneskerettighedsombudsmanden i Den Russiske Føderation, Tatyana Moskalkova, at hovedproblemet i dag (mere end stofmisbrug) er "spilafhængighed" og "unge menneskers afgang til den virtuelle verden”.

Det er nok at minde om sidste års udtalelse fra Vladimir Putin om, at antallet af mindreårige stofmisbrugere er vokset med 60 % i de seneste fem år for at vurdere omfanget af udfordringen. Mere end 600 tusinde stofmisbrugere er registreret; 7, 5 millioner "brugere" ifølge meningsmålinger; og situationen, ifølge Putin selv, ændrer sig ikke til det bedre.

Og nu bliver vores stat nødt til at håndtere en endnu mere forfærdelig katastrofe. Med at bruge hvad? Forbud, skolepsykologer og specialiserede hospitaler. Skakmat, unge spillere!

Det er vanskeligt at konkurrere med chefombudsmanden for menneskerettigheder i Rusland med hensyn til at forstå situationen og især på området for anvendelse af straffepsykiatri. Desuden, hvis adressering af skaden ved computerspil / tv / rockmusik, og så videre, og så videre, bruges som altid - for en slagord. Men lad os tage dette argument alvorligt og tænke over, hvad der ligger bag "spilleafhængighed" (og andre manier), og om det er muligt at besejre disse sygdomme ved at bekæmpe symptomerne.

Selv de ældste mennesker gættede på, at hovedårsagen til flugt fra virkeligheden er virkeligheden selv. Det var ikke for ingenting, at selv sådanne humanister som den antikke græske digter Homer blev krediteret med Selene's visdom: det bedste for en person er slet ikke at blive født, og hvis han blev født, at dø. Og sådan en autoritet inden for psykologi som Sigmund Freud antog, at en person har brug for søvn for midlertidigt at flygte fra den virkelige verden, "som vi så modvilligt kom ind i", og som "ikke kunne holde ud konstant". Mange klassikere er gennemsyret af denne samme pessimisme. Det var ikke tilfældigt, at Baudelaire blandt to stemmer valgte den, der hed: "Svøm i bundløse eventyr."

Selv "fantasi"-genren - som det var den højeste udformning af "virkelighedsflugt" - begyndte med kong Arthurs nederlag og flugten fra heltene Galahad og Lancelots liv (i The Death of Arthur af Malory), og fortsatte i arbejdet med Inklings (Tolkien, Lewis og andre), der forsøgte at bevare venlighed, retfærdighed og åndelig frihed for mennesker, i det mindste i en fiktiv fantasiverden. Når alt kommer til alt, "slipper" en person normalt fra fængslet, bemærkede Lewis. Det er ingen hemmelighed, at mange kommer til religion ikke efter Jeanne d'Arc's visioner, men på jagt efter fred og frelse i noget uden for den synlige verden. Buddhister erklærer direkte som deres mål frelse fra verdslig lidelse … Og så videre, og så videre.

Generelt er virkelighedsflugt et fænomen, der er så forankret i den menneskelige kultur, at det ikke er op til de russiske ombudsmænd at udrydde det. Dette er både umuligt og umoralsk.

Inden for kapitalismens rammer er dette dobbelt umuligt. Og fordi dette system virker til hvad som helst - for profit, for magt, for vold, for egoisme - bare ikke for de fleste menneskers lykke og selvrealisering. Tværtimod fungerer den i bund og grund kun ved hjælp af dette flertals ulykke - de stjålne, undertrykte, udnyttede. Som bevis - i hvert fald statistik over arbejdende fattigdom.

Og også fordi alt under kapitalismen bliver en vare, en forretning, en måde at udvinde penge på - inklusive behovet for at "løbe væk", for at blive reddet. Internettet og computerspil er en kæmpe forretning, ikke ringere end biograf eller musik: Call of Duty-serien af spil indbragte for eksempel flere penge end de i øjeblikket aktivt promoverede Marvel-film eller Star Wars. Selvom det russiske marked for computerspil ikke er det største, og derfor ikke det vigtigste for både "indenlandske producenter" og udenlandske virksomheder, er det usandsynligt, at det overhovedet vil blive overgivet uden kamp.

Den russiske stat er ikke bare tæt forbundet med erhvervslivet, den er i sig selv en stor kapitalist, selvom dens hovedfortjeneste ikke kommer fra produktion, men fra salg af ressourcer og "nappe" i det sovjetiske samfundssystem. Og den ved, hvordan man regner med erhvervslivets økonomiske interesser (i modsætning til borgernes vitale interesser). Måske vil ønsket om at "reagere på sanktioner", afpresse "vestlige partnere", spille på den konservative del af befolkningen og spille sin rolle - men højst sandsynligt vil alle højlydte udtalelser igen forblive kun ord.

Alt dette er umoralsk, fordi vi ved at fratage folk en form for "udløb" ikke "kaster" dem ind i den byggede kommunismes lette verden, men i det "fængsel", som de flygtede fra. På den ene side er der en masse andre måder at undslippe på (det samme stofmisbrug eller alkoholisme), og "gambling" i sammenligning med dem virker ret harmløst og ikke så meget farligt for andre. En spritbilist er ikke det samme som en spillebilist.

På den anden side vælger en person flugt, når kampen for at ændre den hadede virkelighed synes umulig. Hvis du med kraft "tilbagefører" ham til den virkelige verden, så bliver han ikke dramatisk superproduktiv - snarere vil han gå amok. Selve psykologien, som Moskalkova nærer så mange forhåbninger til, har i et århundrede hævdet, at den ikke kan "kurere" mange psykiske lidelser - kun ændre deres "symptomer" fra destruktive til mere acceptable for livet i samfundet. Adler, Horney, Frankl og andre "klassikere" associerede neuroser med fejl i det socioøkonomiske system.

For ikke at nævne det faktum, at russisk skolepsykologi, foreslået som et vidundermiddel, er på et usædvanligt lavt niveau. Skolepsykologens rolle er normalt begrænset til de sjældne moraliserende taler om, at stoffer og rygning er dårligt. Personligt husker jeg stadig den sag, hvor psykologen ved den n. sådan forelæsning i vores klasse ikke kunne klare eleverne så meget, at hun gik over til at råbe og true med at klage over dem til skolelederen. Det faktum, at skolepsykologer stadig behandles på denne måde, fremgår af de seneste ord fra undervisningsministeren Olga Vasilyeva om praksis med kun at tildele en fjerdedel (!) af satsen til skolepsykologen.

Hvad værre er, er den potentielle styrkelse af psykologens rolle alarmerende for mange forældre. Faktisk er der i Rusland de facto "juvenile" normer forbundet med "whistle-blowing" om ethvert barns problemer. Et barns henvendelse til en psykolog kan forårsage pres på forældre fra embedsmænd, tage familien "på en blyant", afpresning og, på grænsen, - fratagelse af forældrenes rettigheder. For børn er nu også en forretning med en flok interesserede: fra plejefamilier, der får løn for at passe et barn – til børnehjem, der lever på budget.

Kort sagt, i stedet for at øge "attraktiviteten" af det virkelige liv i Rusland, for at åbne ungdomsvejene for selvrealisering, kommunikation, kærlighed, foreslår embedsmændene igen at bygge et grimt system, i bedste fald ineffektivt og i værste fald direkte undertrykkende, lammende mennesker og driver dem ind i en blindgyde i livet. Til vores rædsel kan de (embedsmænd) ikke gøre andet: Der vil ikke være nogen ombudsmand, eller endda hele den nuværende politiske elite, på grund af en hændelse i Kerch, for at lave hele det eksisterende socioøkonomiske system, der sikrer deres (elites) dominans. og velvære! De vil ikke bygge socialisme i et enkelt land efter en stædig kamp mod Sovjetunionen og dets arv!

Skabelsen af en ny social virkelighed, at "revolutionere" den, er ikke de velstående overklassers opgave, men de lidende lavere. Flugten fra virkeligheden er ikke mulig for alle og ikke altid: spil og bøger mangler stadig at blive råd til, alkohol er heller ikke gratis. Det var på ingen måde den stakkels Baudelaire, der kunne "holde drømmene", og selv da ikke uden besvær - de fleste almindelige mennesker må regne med virkeligheden ved hånden. Og der er to måder. Eller akkumulerer vrede, bryder ud i form af en form for optøjer eller oprør. Eller - opbygge deres egne, græsrøde, civile strukturer, hvor mennesker støtter hinanden og genopbygger deres levevis efter deres egne regler. Erfaringen fra forskellige protestsamfund og diasporaer er også ret omfattende. Det endte dog stadig enten med deres død … Eller med en vellykket revolution.

Under alle omstændigheder er det mere sandsynligt, at dagens forslag fra embedsmænd øger den politiske ustabilitet og tilskynder borgerne til at handle selvstændigt end at løse offentlige problemer, selv om det kun er overfladisk. Forbud og psykiatri er myndighedernes sidste tiltag, som ikke kan klare etableringen af landets liv og økonomi.