Hvorfor behøver Vologda-dialekten ikke at blive oversat til sanskrit?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

En professor fra Indien, der kom til Vologda og ikke kunne russisk, afviste en tolk en uge senere. "Jeg forstår selv nok Vologda-beboere," sagde han, "fordi de taler korrupt sanskrit."

Vologda-etnografen Svetlana Zharnikova var slet ikke overrasket: "De nuværende indianere og slaver havde ét forfædres hjem og ét proto-sprog - sanskrit," siger Svetlana Vasilievna. "Vores fjerne forfædre levede i Østeuropa, cirka fra moderne Vologda til kysten. af det arktiske hav." Kandidat for historiske videnskaber Svetlana Zharnikova skrev en monografi om de historiske rødder af nordrussisk folkekultur. Bogen viste sig at være tyk.

Forskeren af det gamle indiske epos Tilak udgav i 1903 sin bog "Det arktiske hjemland i Vedaerne" i Bombay. Ifølge Tilak fortæller Vedaerne, der blev skabt for mere end tre tusinde år siden, om livet for hans fjerne forfædre nær det arktiske hav. De beskriver endeløse sommerdage og vinternætter, Nordstjernen og nordlyset.

Gamle indiske tekster fortæller, at i forfædrenes hjem, hvor der er mange skove og søer, er der hellige bjerge, der deler landet i nord og syd, og floder - til at flyde mod nord og flyder mod syd. Floden, der løber ud i det sydlige hav, kaldes Ra (dette er Volga). Og den, der løber ud i Mælkehavet eller Hvidehavet, er Dvina (som på sanskrit betyder "dobbelt"). Den nordlige Dvina har ikke rigtig sin kilde - den opstår fra sammenløbet af to floder: Syden og Sukhona. Og de hellige bjerge fra det gamle indiske epos ligner meget i beskrivelsen det vigtigste vandskel i Østeuropa - den nordlige Uvaly, denne gigantiske bue af højland, der løb fra Valdai mod nordøst til de polare Ural.

Stiliseret kvindeligt Vologda-broderi fra det 19. århundrede (til venstre).

Indisk broderi fra samme tid.

At dømme efter undersøgelser af palæoklimatologer i de dage, som Vedaerne fortæller om, var den gennemsnitlige vintertemperatur på kysten af det arktiske hav 12 grader højere end nu. Og livet der klimamæssigt er ikke værre end i dag i Atlanterhavszonerne i Vesteuropa. "Det overvældende flertal af navnene på vores floder kan simpelthen oversættes fra sanskrit uden at forvrænge sproget," siger Svetlana Zharnikova. "Sukhona betyder" let overvinde ", Kubena betyder" snoede ", Suda betyder en" strøm ", Darida betyder" at give vand ", Padma betyder" lotus, åkande ", Kusha -" sidge ", Syamzhena -" som forener mennesker. "I Vologda- og Arkhangelsk-regionerne kaldes mange floder, søer og vandløb Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka. I min bog er tredive sider optaget af disse navne på sanskrit. Og sådanne navne kan kun bevares i så fald - og dette er allerede en lov - hvis de mennesker, der gav disse navne, bevares. Og hvis de forsvinder, så navnene ændres."

Forinden sidste år ledsagede Svetlana Zharnikova et indisk folklore-ensemble på en tur til Sukhona. Lederen af dette ensemble, fru Mihra, var chokeret over udsmykningerne på Vologda-nationaldragten. "Disse, udbrød hun entusiastisk," findes her i Rajasthan, og disse er i Aris, og disse ornamenter er ligesom i Bengalen." Det viste sig, at selv teknologien til broderi af ornamenter kaldes den samme i Vologda-regionen og i Indien. Vores håndværkere taler om den flade overflade "jager", og de indiske - "chikan".

Forkølelsen tvang en betydelig del af de indoeuropæiske stammer til at lede efter nye, mere gunstige områder for livet i vest og syd. Deichev-stammerne drog til Centraleuropa fra Pechora-floden, Suekhan-stammerne fra Sukhona-floden og Vagan-stammerne fra Vagi. Alle disse er tyskernes forfædre. Andre stammer slog sig ned på Europas middelhavskyst og nåede Atlanterhavet. De tog til Kaukasus og endnu længere mod syd. Blandt dem, der kom til det indiske subkontinent, var Krivi- og Drava-stammerne - husk de slaviske Krivichi og Drevlyans.

Ifølge Svetlana Zharnikova begyndte det oprindelige indoeuropæiske fællesskab af stammer ved overgangen til 4-3 årtusinder f. Kr. at opdele sig i ti sproggrupper, som blev forfædre til alle moderne slaver, alle romanske og germanske folk i Vesteuropa, albanere., grækere, ossetere, armeniere, tadsjikere, iranere, indere, letter og litauere. "Vi går igennem en absurd tid," siger Svetlana Vasilievna, "når uvidende politikere forsøger at gøre folk fremmede for hinanden. Det er en vild idé. Ingen er bedre eller ældre end en anden, for alt er fra én rod."

Et uddrag fra S. Zharnikovas artikel "Hvem er vi i dette gamle Europa?" magasin "Science and Life", 1997

Det er interessant, at navnene på mange floder - "hellige krinits", fundet i det gamle indiske epos "Mahabharata", også er i vores russiske nord. Lad os liste dem, der matcher bogstaveligt: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Men der er også floderne Ganga, Gangreka, søerne Gango, Gangozero og mange, mange andre.

Sammensætninger af nordrussisk broderi (nedenfor) og indisk.

Vores samtidige, den fremragende bulgarske sprogforsker V. Georgiev, bemærkede følgende meget vigtige omstændighed: "Geografiske navne er den vigtigste kilde til at bestemme etnogenesen af et givet område. Med hensyn til bæredygtighed er disse navne ikke de samme, de mest stabile er navnene på floder, især de vigtigste." Men for at bevare navnene er det nødvendigt at bevare kontinuiteten i befolkningen, der videregiver disse navne fra generation til generation. Ellers kommer nye folk og kalder alt på deres egen måde. Så i 1927 "opdagede" et hold geologer det højeste bjerg i de subpolære Ural. Det blev af den lokale komi-befolkning kaldt Narada-Iz, Iz - i Komi - et bjerg, en klippe, men hvad Narada betyder - ingen kunne forklare. Og geologerne besluttede til ære for tiårsdagen for Oktoberrevolutionen og for klarhedens skyld at omdøbe bjerget og kalde det Narodnaya. Så det hedder nu i alle gazetteere og på alle kort. Men det gamle indiske epos fortæller om den store vismand og ledsager Narada, som boede i norden og overførte gudernes ordrer til folket og folkets anmodninger til guderne.

Den samme idé blev udtrykt tilbage i 20'erne af vort århundrede af den store russiske videnskabsmand akademiker AISobolevsky i hans artikel "Navne på floder og søer i det russiske nord": "Udgangspunktet for mit arbejde er antagelsen om, at to grupper af navne er beslægtede med hinanden og tilhører det samme sprog i den indoeuropæiske familie, som jeg indtil videre, indtil jeg leder efter et mere passende udtryk, jeg kalder "skytisk." kom til den konklusion, at de er baseret på en slags indo - iransk sprog.

Navnene på nogle nordrussiske floder: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.

Ordens betydning på sanskrit: Vel - grænse, grænse, flodbred; Valgu er behagelig smuk; Indu er en dråbe; Lal - at lege, at flyde; Suhana - let overvinde; Padma - åkande blomst, lilje, lotus.

"Så hvad er der i vejen, og hvordan kom sanskritord og navne til det russiske nord?" - du spørger. Pointen er, at de ikke kom fra Indien til Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver og andre russiske lande, men tværtimod.

Bemærk, at den seneste begivenhed beskrevet i eposet "Mahabharata" er en storslået kamp mellem folkene i Pandava'erne og Kaurava'erne, som menes at have fundet sted i 3102 f. Kr. e. på Kurukshetra (Kursk mark). Det er fra denne begivenhed, at traditionel indisk kronologi begynder nedtællingen af den værste tidscyklus - Kaliyuga (eller tidspunktet for kongedømmet for dødsgudinden Kali). Men ved overgangen til det 3-4. årtusinde f. Kr. e. Der var ingen stammer, der talte indoeuropæiske sprog (og selvfølgelig sanskrit) på det indiske subkontinent endnu, de kom der meget senere. Så opstår et naturligt spørgsmål: hvor kæmpede de i 3102 f. Kr.? dvs. for fem årtusinder siden?

I begyndelsen af vores århundrede forsøgte den fremragende indiske videnskabsmand Bal Gangadhar Tilak at besvare dette spørgsmål ved at analysere antikke tekster i sin bog "Det arktiske hjemland i Vedaerne", som blev udgivet i 1903. Efter hans mening var hjemlandet for indo-iranernes forfædre (eller, som de kaldte sig selv, arierne) i det nordlige Europa, et sted nær polarcirklen. Dette bevises af de eksisterende legender om året, som er opdelt i en lys og mørk halvdel, om det frysende Mælkehav, over hvilket nordlyset ("Blistavitsy") funkler, om stjernebillederne ikke kun af polaren, men også af de polare breddegrader, der kredser en lang vinternat omkring Polstjernen … Gamle tekster talte om forårets smeltning af sne, om den aldrig faldende sommersol, om bjerge, der strækker sig fra vest til øst og deler floder i at flyde nordpå (ind i Mælkehavet) og flyder mod syd (i Sydhavet).

Universelt ord

Lad os for eksempel tage det mest berømte russiske ord i vores århundrede "satellit". Det består af tre dele: a) "s" er et præfiks, b) "sæt" er en rod og c) "nik" er et suffiks. Det russiske ord "put" er det samme for mange andre sprog i den indoeuropæiske familie: sti på engelsk og "sti" på sanskrit. Det er alt. Ligheden mellem russisk og sanskrit går længere, kan ses på alle niveauer. Sanskritordet "pathik" betyder "en, der går vejen, en rejsende." Det russiske sprog kan danne ord som "sti" og "rejsende". Den mest interessante ting i historien om ordet "sputnik" på russisk. Den semantiske betydning af disse ord på begge sprog er den samme: "en, der følger stien med en anden."

Ornamenter til broderi og vævede produkter fra Vologda-provinsen. XIX århundrede.

Det russiske ord "set" og "soonu" på sanskrit. Også "madiy" er "søn" på sanskrit kan sammenlignes med "mou" på russisk og "mu" på engelsk. Men kun på russisk og sankrit bør "mou" og "madiy" ændres til "moua" og "madiya", da vi taler om ordet "snokha", der refererer til det feminine køn. Det russiske ord "snokha" er sanskrit "snukha", som kan udtales på samme måde som på russisk. Forholdet mellem en søn og en søns kone beskrives også med lignende ord på de to sprog. Kunne der være en større lighed et sted? Det er usandsynligt, at der er to flere forskellige sprog, der har bevaret den antikke arv - sådan en tæt udtale - til i dag.

Her er et andet russisk udtryk: "That vash dom, etot nash dom". På sanskrit: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" eller "tat" er ental demonstrativ på begge sprog og angiver et objekt udefra. Sanskrit "dham" er det russiske "dom", muligvis på grund af det faktum, at der ikke er noget aspireret "h" på russisk.

Unge sprog fra den indoeuropæiske gruppe, såsom engelsk, fransk, tysk og endda hindi, som direkte falder ned til sanskrit, skal bruge verbet "er", uden hvilken ovenstående sætning ikke kan eksistere på nogen af disse sprog. Kun russisk og sanskrit klarer sig uden "er"-verbet, mens de forbliver perfekt korrekte både grammatisk og ideomatisk. Selve ordet "er" ligner "est" på russisk og "asti" på sanskrit. Desuden betyder det russiske "estestvo" og sanskrit "astitva" "eksistens" på begge sprog. Således bliver det klart, at ikke kun syntaks og ordrækkefølge er ens, selve udtryksevnen og ånden er bevaret i disse sprog i en uændret begyndelsesform.

Kort med navnene på floderne i Vologda-provinsen. 1860

Her er en enkel og meget nyttig regel for Panini-grammatik. Panini viser, hvordan seks pronominer omdannes til adverbier af tid ved blot at tilføje "-da". På moderne russisk er der kun tre af Paninis seks sanskriteksempler tilbage, men de følger denne 2600 år gamle regel. Her er de:

Sanskrit pronominer: kim; tat; sarva

Tilsvarende betydning på russisk: hvilken, hvilken; at; alle

Sanskrit-adverbier: kada; tada; sada

Tilsvarende betydning på russisk: hvornår; derefter; altid

Bogstavet "g" i det russiske ord betegner normalt kombinationen i en helhed af dele, der eksisterede separat før det.

Refleksion af almindelige sproglige rødder i russisk toponymi.

I toponymi (det vil sige i stednavne) afspejles billedet ikke mindre fuldt ud end i Mahabharata og i Srimad Bhagavatam. Derudover afspejler de geografiske navne på multistammeimperiet den uudtømmelige dybde af den forenede filosofiske viden om vores forfædre.

Arya - bogstaveligt talt indtil i dag kaldes to byer: i Nizhny Novgorod og i Jekaterinburg-regionen.

Omsk, en sibirisk by ved Om-floden, er det transcendentale mantra "Om". Byen Oma og floden Oma ligger i Arkhangelsk-regionen.

Chita er en by i Transbaikalia. Den nøjagtige oversættelse fra sanskrit er "at forstå, forstå, observere, vide". Deraf det russiske ord "læse".

Achit er en by i Sverdlovsk-regionen. Oversat fra sanskrit - "uvidenhed, dumhed".

Moksha er navnet på to floder, i Mordovia og i Ryazan-regionen. Det vediske udtryk "moksha", oversat fra sanskrit - "befrielse, afgang til den åndelige verden."

Kryshneva og Hareva er to små bifloder til Kama-floden, der bærer navnene på Guddommens Højeste Personlighed - Kryshen og Hari. Bemærk venligst, at navnet på det "kristne sakramente" for indvielsen af mad og nadveren er "Eukaristien". Og disse er tre sanskritord: "ev-Hari-isti" - "haris skik at donere mad." For Jesus bragte fra Hindustan, hvor han studerede fra en alder af 12, 5, ikke en nyopfundet religion med sit eget navn, men ren vedisk viden og ritualer og fortalte sine disciple deres gamle ariske navne. Og først da blev de bevidst perverteret af vores geopolitiske modstander og brugt mod Risshi-ki som et ideologisk våben.

Kharino - en by i Perm-regionen og to gamle landsbyer er opkaldt efter dette Kryshnya-navn: I Nekrasovsky-distriktet i Yaroslavl-regionen og i Vyaznikovsky-distriktet i Vladimir-regionen.

Hari-kurk er navnet på sundet i Estland ved indsejlingen til Riga-bugten. Den nøjagtige oversættelse er "chanting Hari".

Sukharevo er en landsby i Mytishchi-regionen nær Moskva, det mest hellige sted i Bharata-varsha. I dag blev det vediske tagtemplet genoplivet her. I oversættelse fra sanskrit "Su-Hare" - "besidder kraften i kærlig tjeneste til taget". Området for dette tempel skylles af mundingen af en lille hellig flod Kirtida, opkaldt efter Havets gudinde (oversat fra sanskrit - "at give ros"). For fem tusind et hundrede år siden adopterede Kirtida den lille gudinde Rada-Rani (Rada, der nedstammede).

Kulten af gudinden Rada var meget mere udbredt i Rusland end selv kulten af Roof, ligesom det er i dag på de hellige steder i Hindustan.

Kharampur er en by og en flod i Yamalo-Nenets Autonome Okrug. Den nøjagtige oversættelse er "ledet af gudinden Hara".

Sanskrit og russisk

Når man analyserer dem, opstår der en vis overraskelse fra ligheden mellem mange ord. Der er ingen tvivl om, at sanskrit og russisk er sprog, der er meget tætte i ånden. Hvad er hovedsproget? En nation, der ikke kender sin fortid, har ingen fremtid. I vores land er kendskabet til vores rødder, kendskabet til hvor vi kommer fra, gået tabt af en række specifikke årsager. Den bindende tråd, der holdt alle mennesker sammen til en enkelt helhed, blev ødelagt. Den etniske kollektive bevidsthed blev opløst i kulturel uvidenhed. Ved at analysere historiske fakta, analysere vedaernes skrifter, kan man komme til den konklusion, at der var en gammel vedisk civilisation tidligere. Det kan derfor forventes, at spor af denne civilisation forbliver i hele verdens kulturer den dag i dag. Og nu er der mange forskere, der finder den slags træk i verdens kulturer. Slaverne tilhører familien af indoeuropæiske, indo-iranske, eller som de ariske folk nu kaldes. Og deres fortid har intet at gøre med en hedensk eller barbarisk kultur. Der er en så betydelig lighed mellem den russiske og den indiske sjæl som en ukuelig stræben efter åndelige horisonter. Dette kan let observeres fra disse landes historie. Sanskrit og russisk. Betydningen af vibrationer. Vi ved alle, at tale er udtryk for dens taleres kultur. Enhver tale er en bestemt lydvibration. Og vores materielle univers består også af lydvibrationer. Ifølge Vedaerne er kilden til disse vibrationer Brahma, som gennem udtalen af visse lyde skaber vores univers med alle dets typer af levende væsener. Det antages, at de lyde, der kommer fra Brahman, er lyde fra sanskrit. Sanskrits lydvibrationer har således et transcendentalt åndeligt grundlag. Derfor, hvis vi kommer i kontakt med åndelige vibrationer, så aktiveres programmet for åndelig udvikling i os, vores hjerte renses. Og det er videnskabelige fakta. Sproget er en meget vigtig faktor for at påvirke kulturen, dannelsen af kultur, dannelsen og udviklingen af mennesker. For at hæve et folk eller tværtimod sænke det, er det nok at indføre passende lyde eller tilsvarende ord, navne, udtryk i dette folks sprogsystem. Forskere om sanskrit og russisk. Den første italienske rejsende Philip Socetti, der besøgte Indien for 400 år siden, behandlede emnet om ligheden mellem sanskrit og verdenssprog. Efter sine rejser efterlod Socetti et værk om ligheden mellem mange indiske ord og latin. Den næste var englænderen William Jones. William Jones kendte sanskrit og studerede en betydelig del af Vedaerne. Jones konkluderede, at indiske og europæiske sprog er beslægtede. Friedrich Bosch - en tysk lærd - filolog i midten af det 19. århundrede skrev et værk - en sammenlignende grammatik af sanskrit, zen, græsk, latin, gammelslavisk, tyske sprog. Den ukrainske historiker, etnograf og forsker af slavisk mytologi Georgy Bulashov, i forordet til et af hans værker, hvor analysen af sanskrit og russisk sprog udføres, skriver - "alle hovedfundamenterne for klan- og klansproget stammeliv, mytologiske og poetiske værker tilhører hele gruppen af indoeuropæiske og ariske folk … Og de kommer fra den fjerne tid, hvis levende minde har overlevet til vor tid i de ældste salmer og ritualer, det gamle indiske folks hellige bøger, kendt som "vedaerne." Således ved slutningen af den sidste århundrede viste undersøgelser af lingvister, at det grundlæggende princip for indoeuropæiske sprog er sanskrit, den ældste af alle dialekter.” Den russiske videnskabsmand folklorist A. Gelferding (1853, Skt. Petersborg) i en bog om forholdet mellem det slaviske sprog og Sanskrit, skriver: "Det slaviske sprog i alle dets dialekter har bevaret de rødder og ord, der findes i sanskrit. I denne henseende er de sammenlignede sprogs tæthed ekstraordinær. Sprogene på sanskrit og russisk adskiller sig ikke fra hinanden ved permanente, organiske ændringer i lyde. Slavisk har ikke et eneste træk, der er fremmed for sanskrit." Professor fra Indien, lingvist, stor ekspert i sanskrit-dialekter, dialekter, dialekter mv. Durgo Shastri kom i en alder af 60 til Moskva. Han kunne ikke russisk. Men en uge senere nægtede han at bruge en oversætter, idet han hævdede, at han selv forstår russisk nok, da russere taler forkælet sanskrit. Da han hørte russisk tale, sagde han, at - "du taler en af de gamle dialekter på sanskrit, som før var udbredt i en af Indiens regioner, men som nu anses for at være uddød." På en konference i 1964 præsenterede Durgo et papir, hvori han gav mange grunde til, at sanskrit og russisk er beslægtede sprog, og at russisk er en afledt af sanskrit. Russisk etnograf Svetlan Zharnikova, kandidat for historiske videnskaber. Forfatteren af bogen - Om den nordrussiske folkekulturs historiske rødder, 1996. Citater - det overvældende flertal af navnene på vores floder kan oversættes fra sanskrit uden at forvrænge sproget. Sukhona - fra sanskrit betyder let overvinde. Cubena er snoet. Skibene er en strøm. Darida er giveren af vand. Padma er en lotus. Kama er kærlighed, tiltrækning. Der er mange floder og søer i Vologda- og Arkhangelsk-regionerne - Ganges, Shiva, Indigo osv. I bogen er 30 sider optaget af disse sanskritnavne. Og ordet rus kommer fra ordet Rusland – som på sanskrit betyder hellig eller lys. Moderne forskere tilskriver de fleste af de europæiske sprog til den indoeuropæiske gruppe, og definerer sanskrit som det tætteste på det universelle proto-sprog. Men sanskrit er et sprog, som ingen mennesker i Indien nogensinde har talt. Dette sprog har altid været sprog for lærde og præster, ligesom latin for europæere. Dette er et sprog kunstigt introduceret i hinduernes liv. Men hvordan opstod så dette kunstige sprog i Indien? Hinduerne har en legende, der siger, at de engang kom fra Norden, på grund af Himalaya, til dem syv hvide lærere. De gav hinduerne et sprog (sanskrit), gav dem vedaerne (de meget berømte indiske vedaer) og lagde dermed grundlaget for brahmanismen, som stadig er den mest udbredte religion i Indien, og hvorfra buddhismen igen er opstået. Desuden er dette en ret velkendt legende - den studeres selv på indiske teosofiske universiteter. Mange brahmaner anser det russiske nord (den nordlige del af det europæiske Rusland) for at være hele menneskehedens forfædres hjem. Og de tager til vores nord på pilgrimsrejse, som muslimer tager til Mekka. Tres procent af sanskritord falder i betydning og udtale sammen med russiske ord. Natalya Guseva, en etnograf, doktor i historiske videnskaber, en velkendt ekspert i Indiens kultur, forfatter til mere end 160 videnskabelige værker om hinduernes kultur og gamle religionsformer, talte om dette for første gang. Engang nægtede en af de respekterede videnskabsmænd i Indien, som Guseva fulgte med på en turisttur langs floderne i det russiske nord, i kommunikation med de lokale at bruge en tolk, og efter at have hulket bemærkede han til Natalya Romanovna, at han var glad for at høre at leve. Sanskrit! Fra det øjeblik begyndte hendes undersøgelse af fænomenet ligheden mellem det russiske sprog og sanskrit. Og det er faktisk overraskende: et sted, langt i syd, ud over Himalaya, er der folk af den negroide race, hvis mest uddannede repræsentanter taler et sprog tæt på vores russiske sprog. Desuden er sanskrit tæt på russisk på samme måde, som for eksempel ukrainsk er tæt på russisk. Der kan ikke være tale om noget andet så tæt sammenfald af ord mellem sanskrit og noget andet sprog undtagen russisk. Sanskrit og russisk er slægtninge, og hvis vi antager, at russisk, som repræsentant for familien af indoeuropæiske sprog, stammer fra sanskrit, så er det også rigtigt, at sanskrit stammer fra russisk. Så i det mindste, siger den gamle indiske legende. Der er endnu en faktor til fordel for dette udsagn: som den berømte filolog Alexander Dragunkin siger, viser et sprog, der stammer fra et hvilket som helst andet sprog, sig altid lettere: færre verbale former, kortere ord osv. Mennesket her følger den mindste modstands vej. Sanskrit er faktisk meget enklere end russisk. Så vi kan sige, at sanskrit er et forenklet russisk sprog, frosset i tid i 4-5 tusind år. Og den hieroglyfiske skrift på sanskrit er ifølge akademiker Nikolai Levashov intet andet end de slavisk-ariske runer, lidt modificeret af hinduerne. Det russiske sprog er det ældste sprog på Jorden og det sprog, der ligger tættest på det sprog, der tjente som grundlag for de fleste af verdens sprog. Relaterede bøger: Adelung F. Om sanskritsprogets lighed med det russiske.- SPb., 1811..zip Om det slaviske sprogs affinitet med sanskritsproget A. Gilferding 1853 djvu S. V. Zharnikova De arkaiske rødder af den traditionelle kultur i det russiske nord - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "Arctic Homeland in the Vedaer" (2001).pdf