Hvordan havde slaverne det med huset?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Men før huset for en slav var en spisestue, en fæstning og et tempel. Huset var i live, og plejen var ikke begrænset til simpel rengøring. Hver person vidste, at huset har sine egne magiske steder, symbolske husholdningsartikler, ved hjælp af hvilke du kan komme sammen med rummet omkring dig, beskytte dig selv mod mørke kræfter, tiltrække rigdom, sundhed og glæde.

Grænseværdi

De går ind og ud af huset gennem tærsklen. Forfædrene forstod, at dette ikke kun er grænsen mellem huset og gaden, men også mellem det ydre rum og det forfædres rum, som familien opholder sig i. Derfor tiggede de tærsklen, så folk, der krydser den med brage tanker, fik dem til at snuble og efterlade alt dårligt uden for huset.

Derudover er tærsklen også grænsen mellem de levendes og de dødes verden (asken fra Forfædrene, de ældste i huset, blev begravet under tærsklen, så de kunne vogte klanen). Af denne grund var det forbudt for gravide kvinder at stå på dørtrinnet (eller ved porten, efter samme princip) i lang tid.

Affald blev aldrig fejet gennem tærsklen, for ikke at feje nogen ud af familien. Du kan ikke træde over det med den ene fodsko og den anden barfodet - ellers bliver du ikke gift, eller du bliver ikke gift. Også, ingen ting blev passeret gennem tærsklen og gav ikke hånd. Vi husker nogle af disse tegn i dag.

Pokutiye

Traditionelt blev pokuten placeret diagonalt fra komfuret. Der var billeder af guder, håndklæder af guder (særlige broderede håndklæder til at dekorere billeder), husholdningsartikler af stor værdi. Der var også et bord dækket med en dug.

Under ikonerne hang en ikonlampe, som var tændt på helligdage og under bøn. Pokutiye blev dekoreret med kirsebærkviste, urter (roser, kornblomster, fuglekirsebær, mynte), senere - med lyse papirblomster. Ifølge folketraditionen skulle pokut være "vendt mod solen", derfor blev bordvinduet, hvor pokuten var placeret, lavet mod øst.

Fra den første høst og såningen af en ny, stod en flok ører i butikken, et symbol på velstand "så brød ikke oversættes i huset." Disse aks blev indviet, og kornene fra dem blev tilsat hveden, som blev sået på forårsmarken.

De mest velkomne og vigtige gæster blev inviteret til at sidde i nærheden af pokutty. Den første døbefont for en nyfødt fandt sted nær pokutaen, og en person, der havde forladt den åbenlyse verden, blev lagt med hovedet der. På dette hellige sted blev de nygifte og deres guder også æret. Alle vigtige begivenheder i menneskelivet var forbundet med dette hjemtempel.

Ikke kun steder blev betragtet som levende og magiske i huset, men også nogle vigtige husholdningsartikler, såsom en dizha (en beholder til æltning af brøddej), en kiste ("skærm"), håndklæder, en seng, en vugge, skeer, en kost, nåle og mange andre …

Bage

Hvis pokut er det mest hellige sted i huset, så er ovnen uden tvivl det mest mystiske. Komfuret har været æret i lang tid, fordi det gav både varme og mulighed for at lave mad og bage brød, og vigtigst af alt boede der ild i den, familiens beskytter og vogter, en manifestation af Fire-Svarozhich. Komfuret blev holdt rent, pigerne malede det med blomster. I Ukraine, med ovnen, såvel som med en kvinde, et barn eller billeder, var det umuligt at snyde ("Når det er sagt bi, det pich at hati"). Alene efter dette at dømme kan man forestille sig, hvor meget renere og lysere det ældgamle slægtshus var end vore lejligheder, fra hvis vinduer om aftenen ofte høres druk og ædru mishandling. Selvom de fleste af os ikke har ovne, er dette ikke en hindring for at arve sådan et vidunderligt eksempel og følge det, vi siger, fordi vi lægger vores styrke i dette.

Også slaviske kyndige mødre vidste, at madlavning er en rigtig magisk handling, fordi værtinden tilføjer ikke kun salt, grøntsager, krydderier til mad, men også sine egne mentale billeder, følelser. Derfor, når der blev lavet mad i ovnen, blev alle familiemedlemmer forbudt at råbe og smække døren højt. Og når der blev bagt brød, var døren generelt låst, så ingen fremmede skulle komme ind (man troede, at det ville tiltrække fattigdom i huset).

Husrengøring skulle starte fra dør til ovn og ikke omvendt, og selve affaldet skulle brændes i ovnen: de mente, at beboernes energi var bevaret i husholdningsaffaldet, så de smed det ikke ud på gaden for at beskytte sig selv mod andres negative indflydelse. Nogle læsere synes måske, at forfædrene var for bange og overtroiske, men det er ikke tilfældet. De gamle dage er magiens tider, som var en stor del af selve livet, verdensbilledet. Så vidste hver kvinde de enkleste måder at fjerne skader, onde øjne og andre påvirkninger på. Med viden om sagen brugte hun de mest nødvendige urter i behandlingen og de vigtigste sammensværgelser til husholdningen. Måder at skade var ikke mindre kendte, og der har til alle tider været og er mennesker, der ikke foragter dem. Derfor var der faktisk brug for beskyttelse.

Brownien elsker at hvile på komfuret. I folkesagn er der ofte tilfælde, hvor han skubbede kvinder fra ovnen, som ikke var afvisende med at ligge ledige.

En vigtig detalje i hjemmemagi var skorstenen - som en portal mellem Reality og Pravu. Urterne indsamlet ved Kupala blev hængt i skorstenen om natten for at gøre dem stærkere. Da de kom tilbage fra begravelsen, lagde de hænderne på komfuret og kiggede ind i skorstenen, for at den afdøde ikke skulle ses.

Ovnen blev aldrig efterladt tom. De puttede brænde i den om natten, så den tørrede ud om morgenen, eller puttede vand for at varme den op.

Bord

Bordet i huset har længe været en slags alter. Det første, der blev taget med ind i det nye hus, var et dækket bord med brød på. Gennem bordet gav den unge kvinde lommetørklædet til brudgommen og viste sit samtykke. Og vigtigst af alt spiste familien ved bordet, og det fælles måltid er en ægte ritual af enhed, fred og venskab.

Det var umuligt at sidde på bordet, fordi der lægges brød på det, og brødet er helligt (nogle mennesker troede, at hvis en pige satte sig på bordet, så ville brødet revne ved hendes bryllup, og det er en meget dårlig skilt). Man mente også, at maden, der blev efterladt på bordet, var behandlet med hjemmesprit, så der var ingen knive, nøgler og tændstikker tilbage.

Unge mennesker sad ikke på hjørnet af bordet, ellers kunne de stå uden en brudgom eller en brud.

Gæsterne blev kun behandlet på det lavede bord.

Dizha

Brød har altid været helligt for vores familie, overlevelse og velvære afhang af det. Der investeres meget arbejde og energi i ét brød. Dette er den mest livlige, elskede og kære skabelse af vores hænder, og derfor er det denne, vi ofrer til guder og forfædre. Derfor blev beholderen, hvor magien ved dejens fødsel fandt sted, og derefter tilberedningen af selve dejen, også betragtet som en speciel genstand. Den nye dizha blev fyldt med frisk vand, og koen fik en drink. En sådan ceremoni bragte rigdom til huset. Først da blev den brugt til det tilsigtede formål. Efter hver gang blev dizhaen grundigt rengjort indefra med løg og salt. Også blandt folket var der en overbevisning om, at fyre ikke skulle kigge ind i DJ'en, ellers ville der ikke gro overskæg og skæg.

Skrynya

En meget vigtig husholdningsgenstand var et skind (kiste til tøj). Hun gik i arv fra mor til datter. Ofte var det dekoreret med udskæring. Det holdt det vigtigste for pigen - medgiften, som hun selv skulle væve og brodere: skjorter, bryllupshåndklæder, tørklæder, sengetøj. Der blev også opbevaret smykker, dyre knapper og andre kvindelige "skatte". Der blev også sat en charmed potion der, som bidrog til bedre opbevaring og beskyttelse af ting. Skrynya som arv var ikke bare en kiste, men symboliserede traditioner overført fra mor til datter, bagagen af viden og færdigheder.

Selv under forholdene i det moderne liv kunne vi købe eller bestille mesteren en stærk kommode dekoreret med beskyttende udskæringer, som derefter ville blive præsenteret for vores datter eller svigerdatter sammen med udsmykningen af bedstemoderen eller vores eget bryllup håndklæde, hvis livet med sin mand var vellykket, for lykke og harmoni i familien. Vi sørger ofte, siger de, traditionerne er væk, men ville det ikke være bedre at genoptage dem allerede nu, begyndende med din familie?

Seng

Et meget vigtigt møbel var selvfølgelig sengen. Den blev placeret et godt sted. Sådanne zoner blev bestemt ved hjælp af en kat: hvor hun sidder, vil der være en seng. Du kan heller ikke sove med fødderne til døren. Kvinder broderede generiske symboler på deres mænd, beskyttende skilte på puder og lagner. Når alt kommer til alt, skal du fortsætte løbet, og ofte bringer en kvinde sjæle fra sin mands klan til virkeligheden. Hvidløg, kastanjer og rav blev placeret under sengen som beskyttelse mod onde kræfter.

Vugge

De tog vuggerne ikke mindre alvorligt. Til piger var vuggen lavet af huntræ, og for drenge var den lavet af hantræ. De hængte den et sted, hvor barnet kunne se morgengryet. Hvis forældrene ønskede, at barnet skulle vise bestemte evner, satte de de passende genstande i vuggen.

Du må under ingen omstændigheder gynge en tom vugge. Det menes, at dette kan skade barnet meget. Hvis en ung kvinde, som endnu ikke har børn, vugger i vuggen, betyder det, at hun snart får et barn.

En ske

Mange overbevisninger er forbundet med skeer. Amuletter for rigdom i form af skeer var udbredt blandt folket; de blev ofte givet til nygifte. Man mente, at man ikke kan spise sammen med en ske, ellers kan man skændes. Hvis skeerne om aftenen ikke er rensede og ligger rundt i huset, sover lejerne uroligt. Du kan ikke vaske op (og også tage skraldet ud) efter solnedgang. Du kan heller ikke banke med skeer, ellers vil der være et skænderi i huset.

Kost

En kost betragtes også som en magisk genstand. Når alt kommer til alt, foregår rengøring af lokalerne ikke kun på det fysiske niveau, men også på det subtile niveau. Jo renere huset er, jo lysere er energierne i det. Og kosten blev behandlet meget omhyggeligt som et værktøj til at rense snavs. Anti-dæmoniske urter kan væves ind i det (jeg kan huske, at min bedstemor havde en kost til kælderen, helt lavet af malurt), hvilket vil øge rensekraften. Da kosten er i kontakt med affald hele tiden, bør den ikke placeres i siden af vejen. De kan ikke slå nogen, ellers vil "det onde" (ånder, der bringer fattigdom, elendighed) eller sygdomme angribe en person. Kosten må ikke brændes, ellers kommer der hård vind. Indtil nu beder vi om, at vi ikke bliver fejet, og ikke træder over en kost. De siger, at man kan blive syg, når man træder over en kost.

Nål

Nåle var engang meget værdifulde. Det er nu muligt at købe dem billigt næsten overalt. Og før skulle de laves i hånden (og det var meget sværere at arbejde med metal), og de kostede mere. Derfor blev de taget hånd om, forsøgte ikke at gå i stykker eller tabe. Hvis du har lånt en nål, så kun med en tråd, ellers vil garnet ikke føde, og du vil stå uden en skjorte. Tyveri af en nål blev betragtet som en stor løgn.

Sådan fylder du et moderne hjem med livsbekræftende kraft

I dag lever vi anderledes end forfædrene. Men dette vil ikke forhindre os i at tage det mest værdifulde, kloge og nødvendige fra traditionen, der går ind i den irreversible fortid. Mange mennesker er skeptiske over for magi, varsler, tegn. Men forestil dig, at slaverne har levet på deres land i tusinder og atter tusinder af år. I løbet af denne tid ville alt unødvendigt, ikke-fungerende, usandt helt sikkert blive glemt og slettet fra hukommelsen. Ja, i hver nations kultur, som i skoven, overlever de stærkeste: de vigtigste lignelser og budskaber, eventyr, sagn, historier om guder, men også vigtige vartegn, spor i form af overtro, tegn, symboler og mini-ritualer, der ikke bare blev opfundet af kedsomhed, men hjalp vores forfædre med at overleve og læse rumspor i tusinder af år.

Du kan smide det i skraldespanden. Men det kan også bruges med intelligens, taknemmelighed og kærlighed, fylde dit hjem med den slaviske ånd, lys og harmoni, indse, at alt, hvad der omgiver os, er i live, og fra enhver tilsyneladende uinspireret ting, fra en tærskel, en seng, vores tro kan gøre taknemmelig assistent.

Og lad ikke alle have ovne i dag. Men der er et komfur og en emhætte. I en eller anden metafysisk forstand er det nærmest en ovn. Du kan lære at bage brød til din familie selv (og det er ikke så svært) med kærlighed og omsorg, og samtidig respektfuldt behandle ovnen som fødestedet for et mirakel. Du kan dekorere komfuret og hele køkkenet med slaviske symboler og blomster. Engang vidste hver pige, hvordan man gør dette smukt, og enhver komfur var et kunstværk og talte om forfatterens karakter, sjæl og sans for skønhed. Gør din komfur speciel! Brownien vil også kunne lide det.

Alle kan brodere tegn på forplantning på arket og amuletter på gardinerne. Vi kan nemt lære og lære børn ikke at sætte sig ned eller rejse sig på bordet, ikke at bande i huset, at feje affaldet ordentligt og også notere andre nyttige tips. Og så bliver vores hjem virkelig en fæstning og et tempel og et rigtigt sted for lykke, et hjørne af glæde, ro og stabilitet i et stormfuldt liv, hvor du altid vil vende tilbage, uanset om det er godt eller meget godt i udlandet og på besøg.

Må der altid være lys, kærlighed, velstand og harmoni i dit hus, og guderne og forfædrene kommer gerne på besøg og velsigner hele familien til lykke.