Holdningsundervisning blandt den aristokratiske klasse

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Holdning er sjælens facade. Måske er der ingen sådan undervurderet sundhedsressource som en sund kropsholdning. Ved at indtage den korrekte kropsholdning får du øjeblikkeligt en stigning i testosteron, et fald i cortisol og en stigning i serotonin- og dopaminniveauet. Mænd ser mere maskuline ud, og kvinder ser mere feminine ud. Stil dig foran spejlet og ret dig nemt op.

Men hvorfor er der så så mange mennesker med skæv ryg? Faktum er, at kropsholdningen primært reguleres af ubevidste processer, som er baseret på opdragelse, bevægelsesmønstre og meget mere. Derfor skal kropsholdning enten plejes i lang tid eller handle på niveau med at korrigere ubevidste bevægelsesmønstre. I dag vil jeg fortælle dig om den traditionelle aristokratiske holdningsuddannelse. Den rette kropsholdning er blevet en egenskab for ikke kun aristokratiet, men for hele samfundet. Hvis du allerede er voksen, så bliv ikke afskrækket, der er et glimrende online kursus "Sund kropsholdning", som også har flere artikler om emnet kropsholdning.

Holdning, udseende, sundhed og status

Meget er blevet sagt om disse egenskaber ved kropsholdning. Den måde, din krop er placeret på, påvirker (ofte umærkeligt) mange forskellige processer, lige fra din stemmes dybde til dit mod. Det modsatte er også sandt: Uanset hvor smuk du er, kan dårlig kropsholdning ødelægge alt. Holdning er en afspejling af dopamin- og serotoninniveauer, og når de falder, bliver kropsholdningen dårlig. Korrekt kropsholdning gør bevægelser jævne og smukke, og gang let og stabil. Jeg vil også gerne henlede din opmærksomhed på den non-verbale betydning af kropsholdning: i naturen, både hos mennesker og hos dyr, er der en ubevidst regel: en person med dårlig kropsholdning adlyder ubevidst en person med korrekt kropsholdning. En person med bøjet ryg og bøjet hoved opfattes som tiggeri, skyldig, trist, belastet med problemer, ikke særlig sund, skandaløs.

Ordene san, dignitary, posture har en fælles oprindelse. Samt det hviderussiske ord "post", eller "blive", "statelighed". Ordet "stilling" i sproget kommer fra roden "-san". Engang var dette koncept direkte forbundet med typen af aktivitet. Selvsikre mennesker, der havde en høj stilling (værdighed), blev kaldt værdige – i modsætning til bønder, der var bøjet sammen af fysisk arbejde. I dag er en sund kropsholdning på ingen måde forbundet med et arbejde, men det kan fortælle meget om et menneskes helbred, dets indre verden og holdningen til omverdenen.

Den non-verbale betydning af kropsholdning understreges af udtrykket "statelighed". Statur i nærværelse af visse ydre træk (stilling, højde, fremragende hovedposition) er ikke desto mindre evnen til at "bære sig selv" med værdighed. V. I. Dal, definerede god kropsholdning som en kombination af harmoni, majestæt, skønhed og citerede ordsproget: "Uden kropsholdning - hest - ko." Rystende ben og bøjet ryg kan ødelægge indtrykket af en piges smukke ansigt. Omvendt vil en let gangart og en slank figur "udjævne" ufuldkommenhederne i et grimt ansigt. Den berømte engelske forsker Charles Darwin (1880) introducerede i sin bog "Emotions of People and Animals" begrebet "Posture Reflex": "Visse bevægelser og stillinger (nogle gange i stor udstrækning) er i stand til at fremkalde tilsvarende følelser. … Tag en trist stilling, og efter et stykke tid vil du være trist … Følelser fremkalder bevægelse, men bevægelse fremkalder også følelser."

Holdning, pejling, statisme- Dette er et af hovedmålene for fysisk træning siden oldtiden. Grækerne brugte udtrykket areté. Areté betegner en tilstand, hvor en person er på det højeste punkt af sin intellektuelle og fysiske udvikling. Samtidig giver udelukkende harmoni af sjæl, krop og sind dig mulighed for at opnå areté og nyde livet fuldt ud. O. Spengler har et interessant udsagn om, at oldtidens etik ikke var andet end kropsholdningens etik. I mellemtiden kan man tale om "stillingsetik" ikke kun i forhold til antikken. Romano-germansk ridderlighed udviklede sig også til en holdningsetik; og ikonet er i bund og grund en visuel kropsetik. Den adelige kultur i det 18.-19. århundrede, fokuseret på ridderlighed og ortodoksi, blev i vid udstrækning dannet som en holdningsetik.

Denne opmærksomhed på kropsholdning manifesterede sig mest fuldt ud i aristokratisk uddannelse. Datidens regler forpligtede til at tage sig af en smuk kropsholdning. Det blev antaget, at bærende, stående, kropsholdning er en integreret egenskab af personlig værdighed, ære, "ambition". Tidligere blev en persons kropsholdning brugt til at bedømme en persons fuldblod, hans uddannelse og rigdom. Den traditionelle klassiske uddannelse af adelen gav en ideel ordning til at løse problemet med kropsholdning. Alle blev lært fra den tidlige barndom at blive ved med at deltage i danse-, hestevæddeløb og fægtelektioner.

Men i ethvert klassesamfund er holdningsetik obligatorisk for nogle og tabu for andre. I de første civilisationers despoti blev holdningsetikken fulgt af én person - en despot (konge, shah, raja, emir osv.). I den antikke by var der lige så mange despoter, som der var huse i byen, så enhver ejer af et hus (økos) havde ret til værdighed. I det romersk-germanske ridderskab havde både lederen af den militære trup (hertug, konge) og berømte krigere ret til stilling. Naturligvis havde de afhængige godser eller etniske minoriteter ikke ret til kropsholdning – heller ikke når de fik adgang til læsefærdigheder og uddannelse. Loven forpligtede dem til at sænke deres hoveder i nærværelse af ædle herrer, bøje og bøje ryggen. Indtil nu, på et underbevidst niveau, opfatter vi denne position af kroppen som en manifestation af underkastelse.

I dag bruges kropsholdning mere som et redskab til slaveri. I det moderne uddannelsessystem - sådan som det historisk har udviklet sig: klasseværelse-lektion, forelæsning-seminar - spiller de studerendes holdning i klasseværelset en vigtig rolle som en disciplinær faktor. Yngre skolebørn læres at tænke uden at bevæge sig, og at tænke i siddende stilling. I mellemtiden er en siddende stilling, så foragtet i oldtidens kultur, ikke naturlig, især for mennesker med forskellige etniske kulturer og forskellige typer temperament. En enkelt holdning som et disciplinært krav fra masseskolen fikserer bevidstheden, hvilket giver anledning til inertitet af "kropssprog" - kulturens hovedsubstrat. Dette forbliver naturligvis ikke uden globale negative konsekvenser for kulturen i hele samfundet.

Ødelæggelsen af den traditionelle aristokratiske kultur førte til adskillelsen af "stilling" fra "opdragelse". Holdningsproblemet dukkede først op som et stort kulturelt problem med fremkomsten af de "nyrige" blandt ågermænd ("bankfolk") og "frie iværksættere" - beboere i Burges ("borgere", "borgerlige"). Borgeren var ikke et værdigt menneske – og det var ikke muligt at tilegne sig stilling hverken med penge eller uddannelse. Holdningsetikken er, som det viste sig, baseret på en særlig følelse af menneskelig værdighed, historisk dannet af personligt mod, service, tilstedeværelsen af den såkaldte "nærdødsoplevelse" (kampe, indvielser). Borgeren var vovet, risikabel, men ikke desto mindre ikke værdig. Med den borgerlige kulturs sejr kom holdningsetikken til ophør. Det var denne omstændighed, og ikke noget andet, der trak en skarp grænse mellem pædagogikkens to søjler: "uddannelse" og "opdragelse". Uddannelse behøver ikke "stilling", mens uddannelse uden "stillingsetik" (i en eller anden grad) slet ikke eksisterer.

Det er mærkeligt, at god kropsholdning i Storbritannien var en forudsætning for at modtage adelen. Ifølge Thomas Smith er "nogen, der har studeret rigets love overalt, som har studeret på universiteter, som har mestret de liberale videnskaber og kort sagt, som kan leve ledigt uden at hengive sig til manuelt arbejde og vil være i stand til at have kropsholdning, ansvar og slags en gentleman, han vil blive kaldt en mester, da dette er den titel, som folk giver til Esquires og andre herrer." Heroldkollegiet gav en sådan person et nyopfundet våbenskjold og titel mod betaling.

Uddannelse af aristokratiets holdning

Uddannelse af kropsholdning hos børn fra de privilegerede klasser blev metodisk udført gennem sådanne aktiviteter som danseundervisning, ridning, fægtning, retorisk træning, etikette såvel som vanen med ceremoniel kommunikation. For at uddanne den korrekte kropsholdning i uddannelsesinstitutioner for adelige børn blev der brugt en række metoder. Pigerne blev lært at holde hovedet højt, ikke konstant at se på deres fødder, at lære at bringe skulderbladene sammen, "at fjerne maven".

Prins IM Dolgoruky huskede: Jeg studerede det tyske sprog, studerede i to år og hærdede ikke et ord; den herlige Matecin lærte mig fægtning - og jeg begyndte at arbejde som sværdkæmper; Missoly og Grange rettede mine ben - og jeg dansede godt.

Ekstern leje blev også opnået ved stiv diktat. Guvernanten måtte bogstaveligt talt følge eleverne og gentage i det uendelige: "Hold dig lige." Det var påkrævet at sørge for, at børnene gik uden at svaje, uden at vragle, de ville ikke træde i hælene, men på tæerne. De stod lige, "uden at løfte deres hoveder til deres skuldre," så "med respekt på ham, som de talte med"; sad uden at dingle benene, krydsede ikke benene, ville ikke læne deres albuer mod bordet.

For at få en god kropsholdning, især vigtig for piger, satte guvernanten, der knap nok begyndte sine pligter, først et korset på pupillen. Det blev antaget, at dette skulle gøres senest syv år gammel, ellers vil der aldrig være en tynd talje. Med tegn på at slynge sig i et korset, skulle det gå døgnet rundt, endda sove i det. Nogle damer blev så vant til det, at så sov de i korset hele livet. (Selvfølgelig er dette en usund procedure). Korrigeret holdning og specielle øvelser: gå rundt i rummet med skulderbladene samlet og hænderne spændt bag ryggen; med en tyk bog på hovedet; dagligt 15 minutter liggende fladt på ryggen på gulvet osv. Som et resultat blev en velopdragen dame fra en "simpel" dame hele sit liv kendetegnet ved en let gang og en lige, som en mast, ryg, som samt måden at altid sidde lige, ikke læne sig tilbage i en stol - selv i firs år gammel.

I midten af 1800-tallet begyndte lærerne at tale om individuel opdragelse, om behovet for at rejse en bevidst personlighed med egen karakter ud af et barn. De nye uddannelsesmetoder, uden at ophæve den ydre "lejning", uden hvilken, som man stadig troede, der ikke kunne være nogen anstændig person, var der alligevel mere opmærksomhed på de moralske og mentale aspekter af uddannelse. Nu forsøgte de at retfærdiggøre "lejet" for børnene, og forklarede, hvorfor man skulle opføre sig sådan og ikke på anden måde, og sagde for eksempel: "En værdig person skal have orden rundt - i hovedet, i forretningen, i rummet, i et jakkesæt, på manerer." …

Dans som et væsentligt element i dynamisk kropsholdning

Det plejede at blive troet, at jo højere en person befinder sig i samfundet, jo mere perfekt burde hans tale, manerer og udseende være. Samtidig er kongen hinsides konkurrence, han har ingen lige. Dans er den højeste form for bevægelse; derfor er kongen forpligtet til at danse bedre end nogen anden. Sådan var Ludvig XIV, der forbløffede sine samtidige med sin storslåede kropsholdning og skønheden i sine fagter. En af de vigtigste politiske beslutninger i begyndelsen af Ludvig XIV's regeringstid var dekretet om oprettelse af Danseakademiet: antal og øvelser med våben, og derfor er dette en af de mest foretrukne og nyttige for vores adel og andre,som har den ære at nærme sig os, ikke kun under krigen i vores hære, men også i vores underholdning i fredens dage …"

Dansemesterens opgaver var at lære ikke kun at danse, men også at være fri i samfundet, at bevæge sig let og naturligt. Derfor blev der lagt stor vægt på buer og curtsies, udviklingen af en smuk kropsholdning, positionen af arme og ben, endda et særligt, "anstændigt i samfundet" ansigtsudtryk. Sådan blev det beskrevet i en danselærebog fra det tidlige 19. århundrede: "Øjnene, der tjener som et spejl af vores sjæl, skal være beskedent åbne, hvilket betyder behagelig munterhed. Munden skal ikke være åben, hvilket viser en satirisk eller dårlig temperament, og læberne er placeret med et behageligt smil, der viser tænder."

Fra den tidlige barndom blev børn lært at danse, så fremtidige adelsmænd kunne kontrollere deres kroppe, holde sig selvsikre og i ro. Danselærere - dansemestre - var meget krævende, og for mange børn, især drenge, blev koreografitimerne til en tung pligt. I slutningen af det 18. og begyndelsen af det 19. århundrede var dans, sammen med fremmedsprog og matematik, et af de vigtigste fag i adelsmandens læseplan. "Da jeg forlod Moskva, sagde min onkel til mig, at jeg skulle forbedre mig i fransk og lære tysk, matematik og dans," huskede MA. Dmitriev. Der var endda mænds korsetter, der mindede om kvinders og tvang det "stærke køn" til yderligere at stramme maven og rette skuldrene. En anden del af toilettet, der påvirkede kropsholdningen, var de høje, stive kraver. En opretstående krave, der stramt dækkede halsen fra skulderbæltet til hagen, efterlod intet valg og fik dig til at holde halsen og hovedet lige.

Nogle moderne hære bruger aktivt danseklasser til at udvikle deres soldater. Således er jagerne fra 25. division af den sydkoreanske hær stationeret i Phaju, ved siden af den nordkoreanske grænse, en af de mest bevogtede i verden. Seoul, hovedstaden i Sydkorea, ligger kun 100 kilometer væk, og en repræsentant for den koreanske nationalballet kommer til enheden hver uge for at give mesterklasser for soldaterne. Det officielle formål med disse øvelser er at lindre militærets stress. “Ballet kræver fysisk styrke og udholdenhed, hjælper med at styrke musklerne, øger fleksibiliteten og korrigerer kropsholdningen. Måske vil du ikke tro det, men balletten hjalp os med at forberede os på at bestå standarderne,”er deres kommandant sikker.

Citere:

Prinsesse E. R. Dashkova opdragede en fattig engelsk pige og inviterede dansemester Lamiral til at danse med hende, til hvem hun sagde på mødet:”Jeg hørte, at du lærer at danse efter Madame Didlots metode, jeg kan virkelig godt lide hendes metode, for Madame Didlo er meget engageret i at rette kroppen op. Se på mig: Jeg er en gammel kvinde, men jeg bærer mig stadig lige, som en spinkel 18-årig pige; da jeg i min ungdom lærte at danse med hofdansemesteren Peak, holdt han mig længe på en menuet à la René, og nu, uden at rette krop og ben, lærer de mig forskellige danse. Grevinde Anna Alekseevna Orlova medbragte fra England en skotsk dans kaldet Ecossaise og overrakte den til danselæreren Yogel, som nu har oversvømmet alle med denne dans; virkelig, det er sjovt at se unge damer, krumbøjet som gamle landsbykvinder, holde deres ben på samme måde som kragetæer, tå og tå, og hoppe som skater. Jeg beder dig, M. G., lære min elev en længere menuet a la René; måske vil det virke lidt kedeligt for hende, men efter det vil hun blive forelsket, og der bliver tid til andre danse."

Uddannelse af kropsholdning hos kvinder

I det berømte Smolnyj tilbragte unge adelskvinder det meste af dagen med at danse. Alle andre aktiviteter blev konstant blandet med intens fysisk træning. Fra en tidlig alder skulle piger altid være pæne, se deres egne ansigtsudtryk, gang og kropsholdning. Stor betydning blev tillagt erhvervelsen af en "aristokratisk" kropsholdning, som ikke kun blev betragtet som et "visitkort" for adelskvinder, men også en garanti for sundhed. Holdningen blev rettet ved hjælp af specielle øvelser, pigerne blev regelmæssigt tvunget til at ligge fladt på gulvet, mange af dem havde et korset på. Det vigtigste er, at måden at opføre sig korrekt på burde være blevet en vane. Guvernanterne fulgte dette nøje og tillod ikke deres afdelinger at slappe af et minut. Fysisk blev pigerne ikke forkælet, tværtimod forsøgte de at temperere og styrke deres kroppe på alle mulige måder.

Avancerede undervisere og kropsholdning

Mange fremragende lærere og pædagoger lagde også stor vægt på uddannelse af kropsholdning. Hvis du omhyggeligt går gennem siderne i alle A. S. Makarenkos bøger, vil vi opdage, at et af de mest almindelige ord er kropsholdning. Ved Makarenko, kropsholdning er både skønheden ved en ung mand, skønheden i hans bevægelser og styrkelsen af rygsøjlen og grundlaget for sundhed. Fysisk uddannelse i kommunen blev gennemført omhyggeligt og omfattende. Der blev lagt stor vægt på fremme af fysisk kultur og en sund livsstil i vægpressen. Det udviklede også et helt system af forskellige sportskonkurrencer inden for atletik, sport og udendørsspil, skak, fodbold og vintersport.

Betydningen af holdningsundervisning

Sociale bevægelser, især stærke i Amerika, påvirkede også kropsholdningen. Så i begyndelsen af det 20. århundrede blev Posture League dannet i USA, og samfundet blev bogstaveligt talt fanget af en byge af råd og anbefalinger om udvikling af korrekt kropsstilling. De begyndte at være opmærksomme på skolemøbler, fysiske udviklingsinstruktører dukkede op. Dedikerede værktøjssæt gjorde det muligt for lærere at vurdere elevernes kropsholdning, og snesevis af distrikter deltog i kropsholdningsprogrammer, herunder tusindvis af børn. De, der havde forkert kropsholdning eller skeletdeformiteter, blev sendt til særlige korrigerende klasser.

Amerikanske middelklassefolk som John Adams bekymrede sig om kropsholdning og kropsstilling, så sociale relationer ikke blev forstyrret af en upassende, krumbøjet. Gennem det 19. århundrede blev nye standarder for kropsholdning en del af børns omsorg og uddannelse, hvilket hjalp dem til at vokse op til respektable borgere. Korrekt kropsholdning var forbundet med selvdisciplin. Læger støttede også denne bevægelse og påpegede, at korrekt kropsholdning er afgørende for et godt helbred. På mange eliteskoler er kropsholdning fortsat et vigtigt fokus. Den rette kropsholdning er blevet en egenskab for ikke kun aristokratiet, men for hele samfundet.

Militært leje

En sund, stabil kropsholdning er et vigtigt element i en professionel hær i dag. Uddannelse og holdningskorrektion er traditionelt inkluderet i træningskurset for militært personel fra næsten alle hære i verden. For eksempel siger US Combat Manual fra 1946 "God kropsholdning er meget vigtig for en soldat. For det første bliver en soldat ofte bedømt efter sit udseende - en mand med god kropsholdning ligner mere en god soldat, han fanger mere andres opmærksomhed. For det andet er det et generelt accepteret psykologisk faktum, at god kropsholdning er forbundet med god moral – en person med god kropsholdning føler sig bedre og mere selvsikker. En person med dårlig kropsholdning kan ikke føle sig så selvsikker, hvorfor de udvikler en negativ og ubehagelig kropsholdning. For det tredje giver god kropsholdning kroppen mulighed for at fungere mest effektivt."

Udover at kunne indtage en kropsholdning, er det vigtigt at kunne bevare den. Den amerikanske luftvåbens æresvagt skal altid opretholde en holdning, have en militær pejling, selvom en gummikylling dukker op foran deres ansigt og laver høje lyde. Gummikyllingetesten udføres af instruktører på US Air Force Honor Guard School. Således tester de konstant rekrutter for robusthed. I tilfælde af ikke at bestå "kylling"-testen, hvis eleverne griner eller ikke står stille, betaler de en bøde.

Konklusion

Sørg for at arbejde på din kropsholdning - dette er en vigtig del af den harmoniske udvikling af en person. Det fremragende online kursus "Sund kropsholdning" vil hjælpe dig med dette, der er også flere artikler om emnet kropsholdning.