Profetier som en måde at kontrollere civilisationens skæbne på

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Fremtiden lokker altid med sin usikkerhed. Og som Pushkin skrev, "det menneskelige sind … er ikke en profet, men en gættende, det ser tingenes generelle forløb og kan udlede dybe antagelser derfra, ofte retfærdiggjort af tid…" så fremtiden i sine antagelser.

Men med al den enkeltes intelligens, som Alexander Sergeevich hævdede, "er det umuligt for ham at forudse en sag - et kraftfuldt, øjeblikkeligt redskab til forsyn …" Eller er det nogle gange "givet"? Selvom "der er ingen profet i vort fædreland"?

Og Vladimir Putin, da han blev spurgt, hvilken gave han gerne vil have, svarede:

"Ved fremsynets gave."

Når det kommer til fremtiden, dukker begreber som profeti, forudsigelse eller prognose op, og også nogle gange kommer det til at programmere fremtiden. Forstår vi godt forskellen mellem disse begreber? Ser vi godt de fænomener, som disse ord viser? Det er hvad vores artikel handler om.

Mura i samfundslivet

Den akademiske videnskab i det moderne samfund er opdelt i to komponenter: den eksakte (natur)videnskab og humaniora. Den grundlæggende forskel er spørgsmålet om metrologisk konsistens for hver af grupperne og individuelle discipliner. Metrologi indebærer tilstedeværelsen af veldefinerede foranstaltningeregenskaber, der begge er aftalt i videnskabssamfundet og svarer til livet som helhed (samfundet og universet).

På de humanitære områder tillægges metrologisk konsistens ikke samme betydning som på de tekniske, fordi verifikation hæmmes af forskernes store subjektivitet. På tekniske områder er alt simpelt – jeg målte og testede, men på de humanitære områder er målebegrebet ikke udviklet så dybt.

Alt stof er på en eller anden måde ordnet og målt - det ene i forhold til det andet, det vil sige, det har et bestemt mål. Og alt har bestemte billeder eller informationer, såsom farve, smag, lugt og andre kvaliteter, der kan vises fra en materiel genstand til en anden. Og hvis vi sætter det i forhold til de mest generelle filosofiske kategorier, så:

• der er noget, der påvirker noget, der ligner ham, ændrer hans tilstand, hans billede er stof;

• der er noget, der objektivt eksisterer, men ikke materielt, som overføres i processen med denne interaktion, som ændrer materiens tilstand - refleksion - fra en materialebærer til en anden og ikke mister sin objektive kvalitet ved ændring af materialebæreren - dette er Informationeller på russisk - billeder: "Der er ingen ting uden et billede" - VI Dals ordbog;

• og der er stadig noget, også uhåndgribeligt, som bestemmer de forskellige kvaliteter af informationsvisning - følsomhedstærsklen, kodningssystemet, frekvensområdet, polariseringen af bærebølgen osv. - disse er alle private foranstaltningerskelnende parametre.

Og denne treenighed: stof, information, mål (gennem ѣ - "yat": mѣra) - eksisterer i den uløselige forbindelse mellem dens komponenter med hinanden og danner en treenighed. Og hver af disse konstituerende integrerede objekter i universet, kan vi, som selv er objekter af det samme univers, opfatte: føle objekternes materialitet, aflæse deres informationskarakteristika fra dem og skelne mellem forskellige kvaliteter af objekter, deres dimensionelle egenskaber. Og til dette har vi et helt sæt værktøjer:

• høring;
• vision;
• smag;
• lugtesans;
• røre ved;

- kaldet "følelser" hos en person, sammen med hvilke følelser som "intuitionssans", "samvittighedssans" og "proportionssans" bevares og bruges i forskellige kulturer! Lad os tale om sidstnævnte mere detaljeret.

Følelse af Muragiver os mulighed for at måle nogle objekter med andre, at mærke forskellen mellem dem. Vi kan gøre dette, fordi det omgivende univers måles på en bestemt måde:

« Mara er i alt, og alt er i verden. Takket være denne egenskab af mѣra er verden komplet og komplet. Falder ud af vandet - død »

Hver proces og objekt er i forhold til andre, og i grænsen - en bestemt universel verden måles hele universet.

Mѣra er en slags matrix af mulige tilstande og transformationer af stof, der lagrer information ikke kun om alle tidligere processer, hvori objektet deltog, men også om den statistisk forudbestemte retning af det objektivt mulige forløb af processer, det vil sige om, hvad der kan ske til objektet i fremtiden …

Og universet som helhed har sin egen universelle verden - en slags "multivariat scenarie for universets væsen."

Det forudbestemmer statistisk på forhånd ordenheden af private materielle strukturer (deres informationskapacitet) og måderne til at ændre dem, når information absorberes udefra, og når information går tabt (selvfølgelig båret af materien). Den opståede rækkefølge af objekter og ændringer i denne rækkefølge kan ledsages af en krænkelse af den ideelle proportionalitet, harmoni af både individuelle fragmenter af strukturen og dens hierarki som helhed.

Tabet af proportionalitet er nedbrydning, men i forhold til de omsluttende strukturer og systemer, der omfatter et væld af strukturer, kan nedbrydningen af nogle af deres særlige fragmenter være udviklingen af strukturen (systemet) som helhed.

Sådan rejser en blomsterknop sig en vej: en knop, en knop, en blomst, en frugt, et frø, en plante: og nedbrydningen af grundstoffer er uadskillelig fra udviklingen af systemet som helhed og dets omfattende (i dette sans, hierarkisk højere) systemer.

Mura i forhold til information er en slags kode. Og information (på russisk "billede") uden et materielt medium transmitteres ikke, opfattes ikke.

Fornemmelsen af en persons verden giver dig således på den ene side mulighed for at føle verdens holografiske natur (den samme universelle verden) på grundlag af alle ovenstående følelser og ikke kun dem (syn, hørelse, lugt), berøring, samvittighed, kærlighed, intuition, frygt, skam, vrede, humor osv.), og på den anden side er det en integreret, unik følelse, som i bund og grund er et middel til at opfatte den objektive verden omkring os.

Følelsen af fred, når den anvendes på forskellige processer, kan ligesom andre menneskelige sanser trænes.

Se, hvordan Lars Andersen udviklede evnen til at balancere sine bevægelser, pilenes flugt og bevægelsen af mål, for at genoprette, hvor mange der kunne skyde i de dage, hvor buen var et af de vigtigste våben i afstandskamp.

På samme måde udviklede folk deres andre sanser, som for eksempel Ernst Mach, der studerede lydfænomener og forfinede sin hørelse så meget, at han ikke kunne gå til koncerter, fordi han hørte musikernes mindste falskhed. Vores sanser kan være meget skarpe, for eksempel som synet af Veronica Seider, der er i stand til at se ansigtet på den modkørende på en afstand af 1,6 km.

En af egenskaberne ved følelsen af fred er opfattelsen og sammenligningen af de probabilistiske forudbestemmelser af forskellige muligheder for fremtiden og deres vurderinger (dette vil blive diskuteret senere i artiklen).

Det er på grundlag af følelsen af fred, at alle slags prognoser og forudsigelser laves, hvis kvalitet og nøjagtighed også afhænger af integriteten, detaljerne i verdensbilledet. Det skal siges, at følelsen af fred ikke kan stå i modsætning til den erhvervede viden, ligesom andre menneskelige sanser (syn, hørelse osv.) ikke står i modsætning til viden.

For en holistisk og højkvalitets prognose er det naturligvis nødvendigt at have viden og færdigheder, at være interesseret i og erkende verden (inklusive den religiøse komponent af livet), at kende og forholde sig til de objektive love, som livet er underlagt. til, men endnu vigtigere - at bruge følelsen af fred, at føle indbyrdes forbundethed med dens hjælp alle objekter i universet.

En god forudsigelse kan gives af en person uden nogen særlig viden, men som har udviklet en følelse af verden.

Hvad er forudsigelse?

At gætte fremtiden er i bund og grund afsløringen af en bestemt privat dimension af en bestemt proces, hvordan den vil ændre sig i fremtiden inden for rammerne af det universelle univers. Derfor kan gætte betinget opdeles i to kategorier:

• kreativ (leder processer til harmoni med den universelle verden og følgelig retningen for universets udvikling)
• og destruktiv (når processer er kaotiske eller loopede, går imod retningen af universet som helhed).

I forhold til enhver version af fremtiden, der har et bestemt billede, kan en person vurdere ikke kun dens sandsynlighed, men også sandsynlig forudbestemmelse, forstået som et skøn over omfanget af det mulige, svarende til sandsynligheden for "spontan" realisering (baseret på det tidligere selvstyre og uden indblanding udefra), multipliceret med et mål potentialet i lederens personlighed.

Selvom sidstnævnte værdi netop er kendt af Gud alene (for ateister er den tilgængelig på det hierarkisk højeste niveau af kontrol af universet), viser social praksis ikke desto mindre, at der er mennesker, under hvis kontrol enhver virksomhed vil gå til grunde, og der er mennesker under hvis kontrol det vil blive gennemført. succesfuldt tilsyneladende umuligt:

"Kadrer bestemmer alt" - J. V. Stalin

Da enhver kontrol er baseret på tilstrækkelig forudsigelighed af systemets adfærd under påvirkning af:

• miljømæssige faktorer på det;
• indre ændringer i hende selv;
• ledelse som sådan,

som et resultat af dette, reagerer samfundet på en eller anden måde på information af prædiktiv karakter. Derfor ændrer selve kendsgerningen af enhver prognose - og i endnu højere grad spredningen af forudsigelig information i samfundet - æraen af usikkerheder, der gik forud for den i hændelsesforløbet, det vil sige sandsynligheder og sandsynlighedsforudbestemmelser inden for de grænser, der tillades af deres Højere forudbestemmelse fra de omfattende niveauer. Derfor er annonceringen af en prognose altid en ledelsesmæssig handling, der kan sigte enten mod skabelse eller ødelæggelse.

I den nuværende crowd-"elite" kultur (der er en crowd og der er en heterogen "elite", som også kan tilskrives mængden, kun mere vidende i nogle spørgsmål) prognoser, beskeder fra dem, der blev udnævnt til "profeter", og budskaber fra rigtige profeter fra fortiden blev ofte brugt til at programmere menneskemængder og samfund, der ikke har udviklet deres egen følelse af sindsro.

Profetier, forudsigelser, programmering: hvordan man skelner og hvordan man reagerer

Før du beskæftiger dig med spørgsmålet om, hvordan man reagerer på forskellige forudsigelser, profetier, skal du først lære at skelne mellem dem. Lad os derfor definere vilkårene.

Så der er tre aspekter af udsagn om fremtiden (forudsigelser), disse er profetier, forudsigelser og programmering. Lad os starte med sidstnævnte. I modsætning til forudsigelser og profetier, hvor det er muligt scenarie af fremtiden, i programmering annonceres det med det samme finalen dette script.

Og hvilke processer der vil føre til denne afslutning, må vi selv gætte på. For eksempel sagde en spåkone: du vil leve længe. Hvorfor skal jeg leve længe? En person har god genetik, vil han føre en sund livsstil, vil han bo i et økologisk rent område, vil han udføre aktiviteter, der er nødvendige for samfundet, og vil lange somre blive skænket ovenfra?

Årsagen er ikke klar, derfor er det svært at reagere, vælg en adfærdslinje i livet, især hvis en negativ slutning annonceres. Det skal siges, at programmering, især i det tilfælde, hvor en negativ slutning annonceres, øger sandsynligheden for, at denne begivenhed indtræffer.

Lad os tage følgende historie som eksempel.

”Der var en bedstemor, der boede i landsbyen, en spåkone. Hun gættede på, at der ville være sult. Foråret kom. Bønderne hverken pløjer eller sår. Ja, hvorfor spilde energi på dette, hvis der stadig vil være sult. Efterår. De omkringliggende landsbyer har en hidtil uset høst. Og i denne - begynder sulten. Moral. Bedstemoren annoncerede finalen i manuskriptet uden at annoncere årsagerne til dette. Det vil sige, jeg programmerede landsbybeboerne til sult."

Prognoser og profetier annonceres scenarie, hvilket kan føre til en form for afslutning. Og de giver mulighed for at gentænke adfærd, så den udmeldte prognose ikke går i opfyldelse. Med andre ord reducerer de den probabilistiske forudbestemmelse af implementeringen af en negativ mulighed.

Profetierhar som kilde hierarkisk højere niveauer af kontrol i forhold til menneskeheden, det vil sige, at de kan komme fra den kollektive psyke (i en anden terminologi - egregors), eller fra Gud (for ateister - fra det højeste omfattende kontrolniveau).

Prognoserfor det meste er frugten af personens ræsonnement. Og ligesom prognoser annonceres profetier af mennesker, derfor er det svært at skelne kilden til deres oprindelse. Vi mener, at en person, der har mødt en forudsigelse eller en profeti, bør, på grundlag af sit eksisterende verdensbillede, en følelse af strenghed og samvittighed, som en universel "vurderingsmand", bestemme dens kilde. Men det er ikke engang selve kilden, der er vigtig, men information om fremtiden, som er blevet offentliggjort og er blevet den menneskelige psykes (menneskets) ejendom.

Information er objektiv og ikke meningsløs. Og det er givet for at gøre opmærksom på de processer, som en person (eller et samfund) deltager i, for at gentænke dem og for at træffe en beslutning, der vil undgå uønskede konsekvenser.

Når man træffer beslutninger, der kan hjælpe med at undgå uønskede konsekvenser, er det meget vigtigt at bevare et godt humør for erhvervslivet, ikke at falde i nihilisme og andre former for velmenende eller social idioti! (om dette - en af vores næste artikler) Dette gælder også annonceringen af prognosen, som ellers vil være en direkte tilskyndelse til ballade, både for den, der laver prognosen, og for dem, som og for hvem prognose er givet.

Pointen er, at omsluttende systemer lukker tilbagemeldinger på alle, der i den ene eller anden grad afviger fra den vej, som indeslutningssystemet bestemmer som optimal for at hjælpe den afvigende til at se sine fejl. Derfor vil prognosen, som enhver udført handling, givet uden kærlighed og en god følelsesmæssig-semantisk struktur, være defekt i en eller anden grad, eller alt, der blev udtalt som en negativ del af manuskriptet, vil gå i opfyldelse.

De mest berømte profeter omfatter sådanne mennesker som: Adam, Moses, Esajas, Buddha, Jesus, Muhammed osv.

Det menes, at de i de religioner og kulter, der var forbundet med dem, bar åbenbaringer fra oven, og i historisk etableret kristendom var Jesus generelt udstyret med Guds status og egenskaber. Ved at ændre og ændre profetierne eller profetens status er det muligt at programmere folks adfærd, hvilket også gælder for den anden prioritet af generaliserede kontroller / våben (dette spørgsmål vil blive diskuteret nedenfor i artiklen), og direkte, til matrixkontrol, som er beskrevet mere detaljeret i artiklen "Matrixkontrol - det er tid til at mestre magien!"

Også i forskellige folkeslags kulturer var der institutioner af orakler (seere og spåmænd), som udsendte en prognose, og grupper af mennesker, der fortolkede den! Dette emne diskuteres detaljeret i artiklen "The Delphic Oracle - Mass Management Technology".

I forskellige epoker havde denne institution forskellige formater: fra mystiske ritualer og komplekse strukturer til en person eller endda en blæksprutte, der har adgang til tv-skærme i alle lande.

Octopus er "forudsigeren" for VM-kampene i 2010, som blev promoveret i medierne som en joke.

De fleste af profetierne indeholder temaet katastrofer og katastrofer.

På den ene side er det netop negative tilbagemeldinger, der er vigtige i styringen af et objekt eller en proces; på den anden side er det negative forudsigelser, der forårsager den største række af følelser, på grundlag af hvilke programmering af mennesker og manipulation (ledelse i selvejende interesser) af dem kan baseres.

Samfundet og den almindelige mand i flertal tror enten tankeløst eller fuldstændig afviser alle mulige forudsigelser, horoskoper, praksisser, men behandler ikke disse fænomener og processer forbundet med dem med meningsfuldt ansvar og søger derfor ikke at forstå mekanismen og essensen af manipulation og programmerende personlighed, mennesker og samfund, og derved efterlades i fremtiden muligheder for netop disse manipulationer og kontrol udefra.

Lidt sandsynlighedsteori

Afsnittet af kontrolteori, som omhandler forecasting som et valg af den eneste mulighed for fremtiden, indeholder en masse materialer, der er baseret på sandsynlighedslære (usikkerhedsmål) og statistik.

Og selvom dette er berettiget, kender ikke alle sandsynlighedsteorien i forhold til livet, så lad os prøve at lægge alt ovenstående, som de siger, "på fingrene".

Altså sandsynligheden for en offensiv fremtiden generelt er lig med en. Og det er logisk, for en fremtid vil helt sikkert komme. Det viser sig, at summen af sandsynligheden for alle fremtidige muligheder er lig med én.

Lad os sige, at vi ser tre muligheder for fremtiden. Og lad vores subjektive vurdering af sandsynligheden for deres forekomst se sådan ud:

1. Negativt scenario. Sandsynligheden for forekomst er 0,4.
2. Normalt scenarie. Sandsynligheden for forekomst er 0,35.
3. Positivt scenario. Sandsynligheden for forekomst er 0,25.

I sum giver de bare en. Men lad os nu påtvinge lederens fejl i denne situation, fordi han fejlagtigt kan vurdere sandsynligheden for, at begivenheder opstår, og nogle muligheder kan falde ud af hans synsfelt. Lad den objektivt set samme situation se sådan ud:

1. Et meget negativt scenario. Sandsynligheden for forekomst er 0,1
2. Negativt scenario. Sandsynligheden for forekomst er 0,35
3. Normalt scenarie. Sandsynligheden for forekomst er 0,25
4. Positivt scenario. Sandsynlighed for forekomst 0,2
5. Et meget positivt scenarie. Sandsynligheden for forekomst er 0,1

Som du kan se, vurderede vores imaginære manager ikke helt nøjagtigt sandsynligheden for scenarierne, og også to ekstreme muligheder faldt ud af hans synsfelt. Efterfølgende, hvis et meget negativt scenarie implementeres, vil alle sige: en katastrofe, og hvis det er meget positivt, vil de sige: et mirakel. Faktisk var der intet mirakel eller katastrofe, det var bare, at nogle muligheder, der var objektivt mulige, faldt ud af overvejelse.

Lad os nu finde ud af de tal, der indikerer sandsynligheden for, at en eller anden variant af fremtiden begynder. De repræsenterer sandsynligheden selvopfyldelse disse muligheder, hvis alle processer forløber, som de gik før. Specifikke menneskelige aktiviteter kan øge eller mindske sandsynligheden for enhver mulighed.

Og det beløb, hvormed netop dette tal, der angiver sandsynligheden, stiger eller falder, afhænger af lederens personlighed. Igen husker vi udtrykket "Kadrer bestemmer alt."

Således er enhver af de objektivt mulige muligheder for fremtiden gennemførlige, du skal bare vurdere det korrekt og anvende den nødvendige mængde indsats.

Der er også et sådant øjeblik: Selv det mest usandsynlige scenarie kan gå i opfyldelse, hvis det understøttes ovenfra. Og det er sket mere end én gang i historien.

Faktum er, at der i universet er objektive omfattende processer, der fører alt indlejret i dem til kvaliteterne harmoni, eller, for at sige det med andre ord, til den objektivt bedste løsning. Hvis en person ser en sådan den bedste, men usandsynlige mulighed og gør en indsats for at implementere den, vil han blive forsynet med støtte fra Ovenfor (fra niveauet af omsluttende processer), og chancerne for succes vil stige mange gange.

Offentliggørelse af prognosen som en ledelsesakt

Lad os nu overveje selve teknologien til at kontrollere begivenhedernes gang i et crowd-"elite"-system gennem viden om psykologiens og sociologiens love gennem annonceringen af visse forudsigelser. Denne social engineering udføres i to trin.

Første etape

Dette er annonceringen af selve prognosen. Normalt bruges autoritet til dette. Og denne autoritet skal først hæves, fremmes, derfor fremmes flere forskellige myndigheder, der arbejder med forskellige emner på én gang. Ideelt set, hvis samfundet har et system med automatisk fremme af autoriteter, og i et crowd-"elite" samfund, udføres crowd control altid efter princippet skitseret af V. G. Belinisky:

"En skare er en forsamling af mennesker, der lever efter tradition og fornuft efter autoritet."

Derefter skal du gøre så mange mennesker bekendt med denne prognose. I dag bruges sociale netværk til dette, særlige sider for dem, der kan lide at dykke ned i prognoser, tv-programmer, hvor både selve prognosen diskuteres og den myndighed, der annoncerede, at den promoveres.

På dette stadium er et bestemt billede af fremtiden lagt i menneskers psyke. Det suppleres med så mange detaljer som muligt. Og det ubevidste i mennesker selv danner et muligt scenarie for overgangen til en sådan fremtid.

Anden fase

I det andet trin skal dette script aktiveres. De aktiverer det ved at vise nogle billeder gennem maleri, biograf, medier og spiller rollen som synkronisatorer af ubevidst kollektiv aktivitet, da tætheden af information transmitteret i billeder er flere gange højere end tætheden af information transmitteret i ordforråd.

Når hundredtusindvis af seere eller avislæsere automatisk kigger billeder, filmplakater igennem, noget som lukningen af psyken gennem manuskriptets informationsmæssige (figurative) komponent ind i dens dimensionelle komponent og indlejring af den enkelte psyke, hvis det svarer til rolle i manuskriptet, ind i den kollektive psyke, der udfører det som en helhed …

Og omvendt kan nogle scenarier modnes i samfundets ubevidste og sprøjte ud i form af billeder i samfundets informationsfelt. Så for eksempel, længe før begivenhederne den 11. september, blev matrixen af disse begivenheder dannet og sprøjtet ud i samfundskulturen.

Folk er forbundet med implementeringen af scenariet, og derefter kan processen med autosynkronisering begynde, så hele samfundet allerede er overført til implementeringsmåden for det annoncerede scenarie.

Det skal forstås, at de fleste af de handlinger, der tager sigte på at implementere prognosen, udføres af mennesker ubevidst, det vil sige, at bevidstheden ikke deltager i forståelsen og vurderingen af den enkeltes handlinger.

For det meste, når de indser scenariet, "rider" folk på deres instinkter og automatisme, ikke meget anderledes end fjernstyrede robotter eller stimuleret af dyrestimuli.

Og scenariet med "prognose", der flimrer med billeder fra informationsområdet i samfundet, fungerer som et program og en stimulator af ubevidste handlinger. Derfor er det mere rentabelt at styre sociale processer på en sådan måde, at et større antal mennesker er i sindstilstande, der i struktur ligner dyr eller biorobotter.

Endnu et punkt skal bemærkes. Jo mere globalt scenariet annonceret i prognosen, jo lettere er det at implementere det. For eksempel, hvis du annoncerer prognosen for et flystyrt, vil kun et par dusin personer være involveret i den faktiske implementering, blandt dem er der muligvis ikke det nødvendige antal nøgleaktører med den nødvendige sindstilstand.

Men hvis du annoncerer prognosen om et helt imperiums død, er der større sandsynlighed for, at flere titusinder af kunstnere bliver fundet.

Hvordan vil det se ud i praksis? Lad os sige, at et imperiums død er blevet annonceret. Scenariet er indlejret i dets indbyggeres psyke, stadiet med at lancere programmet er begyndt. Nyhederne rapporterer, at alt gik galt, alt smuldrer, folk indser, at sammenbruddet af det land, de bor i, er begyndt.

Hvad vil de tankeløse almindelige mennesker, udførerne af dette scenarie, gøre? De vil beslutte, at alt er dårligt, der er ingen grund til at bygge huse, reparere infrastruktur, åbne nye fabrikker osv. Så imperiet vil gradvist blive til intet. Alt er det samme som med høsten og bedstemoren.

Forecasting er anden prioritet for OSU

Alt, hvad der blev sagt i de foregående afsnit af artiklen, er på den ene eller anden måde relateret til ledelse i bredeste forstand (forvaltning af lande og folk, ledelse af grupper af mennesker efter interesser, såvel som ledelse af sig selv i forhold til ekstern ledelse) og hovedsageligt med 2. prioritet af generaliseret middelkontrol (OSU), med krono- eller matrix-algoritme.

Ledelse er altid en informationsproces; resultatet af dens styring afhænger af, hvor fyldestgørende informationen er, hvor kompetent den er bestilt, og hvordan forsøgspersonen har mestret den. Når du bruger kontroller inden for et socialt system, er disse generaliserede kontroller for det.

Og når de anvendes af et socialt system i forhold til et andet, når ledelsesbegreberne i dem ikke er sammenfaldende, er dette et generaliseret våben; eller - midler til at støtte selvstyre i et andet socialt system, i mangel af begrebsmæssig uforenelighed af ledelse i dem.

Det skal også siges, at oftest hele rækken af generaliserede kontroller / våben handler i fællesskab i en form for hybridkompleks (deraf udseendet af udtrykket "hybride krige").

Men ved at stole på følelsen af fred og udsigter, der fremhæver de karakteristiske træk ved processen, er det muligt at udskille den dominerende, hvilket vil afgøre, hvilken prioritet af OCU'en processen af interesse skal tilskrives.

Efter at have mestret denne metode, kan man se retningen og tendenserne i processerne, hvilket vil hjælpe med at lave en korrekt prognose og realisere det bedste af dets objektivt mulige resultater …