Indholdsfortegnelse:
- Formål og metodologi for "abeprojektet"
- Det liberale projekts formål og metode
- Om mennesket, abe og Darwin
- Om beskyttelse af dyrs "rettigheder"
- konklusioner
- Konklusion
Video: Fra mand til abe. Liberalt projekt
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01
For at modvirke den destruktive indflydelse af det liberale projekt, der gennemføres på os, må vi altid stræbe efter at handle menneskeligt og huske, at mennesket er født til at kende og skabe, og ikke til at forbruge og hengive sine instinkter.
I løbet af det seneste år har der været flere nyheder om begivenheder relateret til "abernes rettigheder":
- Tyske dyreaktivister kræver status som juridisk person for menneskeaber.
- Det amerikanske ophavsretskontor har afgjort, at "værker skabt af dyr, natur, planter" ikke er ophavsretligt beskyttet.
- New York State Court afviste dyrerettighedssøgsmål med krav om, at chimpanser skulle anerkendes som individer.
- Nogle menneskerettigheder er blevet anerkendt for orangutangen i Argentina.
Logisk ved siden af denne nyhed er nyheden om, at ifølge resultaterne af undersøgelsen lærer aber og treårige børn på samme måde.
Generelt skal du vide, at der i Vesten er en bevægelse for at give en del af menneskerettighederne til dyr. Og han har allerede sine egne "præstationer", for eksempel har New Zealand og Spanien anerkendt nogle individuelle rettigheder for de højere aber. For eksempel er tidligere vicepræsident og præsidentkandidat Al Gore en aktiv og aktiv tilhænger af det. (Lær mere om "abeprojektet" osv.)
Hvor kommer sådan en kamp for "abernes rettigheder" fra i Vesten? Denne energi kunne jo bruges på for eksempel at kæmpe for rettighederne for ofre for NATO-interventioner eller politibrutalitet i USA. Lad os analysere, hvilke mål "abeprojektet" forfølger, og hvad aktiveringen af "abernes rettigheder" betyder for nylig.
Formål og metodologi for "abeprojektet"
Målet med hele denne bevægelse er at bringe mennesket ned på dyreniveauet så meget som muligt. Den mest effektive i dette tilfælde vil være selvbestemmelse som et dyr (en af arterne, omend den mest udviklede) af personen selv.
Det er klart, at en person selv, "uden at tilskynde", aldrig kommer til en sådan konklusion, og hele dette "abeprojekt" er en veltilrettelagt og kontrolleret proces (og på ingen måde et "naturligt forløb"). Og denne proces udføres i overensstemmelse med den velkendte Overton vinduesmetode (mere om Overton vinduer); dens algoritme:
1) Fra området for det utænkelige til området for det radikale (1 vindue).
2) Fra det radikales rige til det muliges rige (2. vindue).
3) Fra det muliges rige til det rationelles (vindue 3).
4) Fra det rationelle til det folkelige (vindue 4).
5) Fra området af populær til området for faktisk politik (5 vindue).
Det kan ses, at processen med at anerkende nogle menneskerettigheder for aber er i 5. fase: diskussion er allerede i gang på regeringsniveau.
Den større proces med at reducere menneske til dyr, som "abeprojektet" er en del af, er på 4. trin. De første tre faser blev gennemført med succes, i høj grad takket være Charles Darwin og hans værk "The Descent of Man and Sexual Selection" (hans udgivelse var 1. fase, dens diskussion og anerkendelse som sandhed gjorde det muligt gradvist at gå videre til 3. fase). 4. trin implementeres hovedsageligt ved hjælp af forskellige artikler om overvægten af dyreprincippet hos mennesker, at hans adfærd er bestemt af instinkter, primært seksuelle (dygtigt forsømte og tankeløst gentagne anekdoter om dette emne spiller en vigtig rolle her).
"Abeprojektet" skulle være færdiggørelsen af 4. og begyndelsen af 5. trin. Og man skal ikke gå ud fra, at sagen vil være begrænset til anerkendelsen af "nogle" menneskerettigheder hos aben; yderligere handlinger vil følge for at anerkende alle rettigheder og derefter at anerkende mennesket som et dyr (alt dette, først på niveauet af en sådan bevidsthed af mennesker selv, og derefter på det lovgivende niveau). Filmen "Abernes planet", hvor mennesker og aber ikke er fundamentalt forskellige, blev skabt netop med det formål at "bearbejde" bevidstheden i denne retning.
Det liberale projekts formål og metode
At reducere mennesket til et dyrisk niveau – det er essensen af det liberale projekt, og hele liberalismens ideologi arbejder i sidste ende for dette. Hvorfor er det nødvendigt for dets ledere (på trods af at det modsatte er erklæret - menneskelig udvikling)? Det skal forstås, at liberalisme ikke er en naturligt født ideologi, det er et projekt, der sigter på at bevare og udvikle et "crowd-elite" samfund, et samfund, hvor der er en skare (ikke et folk) i positionen som slaver, der er en "elite" i positionen af mestre (men faktisk - slaver-tilsynsmænd) er de hemmelige, men virkelige mestre i et sådant samfund. Sidstnævnte er lederne af det liberale projekt (og "abeprojektet", der er en del af det), og det liberale projekt i sig selv er en underart af det globale slaveejerprojekt (det vil sige projektet for "crowd-eliten"”social orden), ifølge hvilken den menneskelige civilisation har levet i årtusinder *.
Derfor er det nødvendigt at reducere en person til niveauet af et dyr - sådan en person er meget lettere at kontrollere, det er lettere at gøre en slave ud af ham, han selv bliver heldigvis en.
I det 19. århundrede blev liberalismen analyseret godt af den russiske tænker Konstantin Leontyev (værket "Hvad og hvordan er vores liberalisme skadelig?" I selve liberalismen er alt dette skjult bag jongleringen af ord om "rettigheder og friheder." ikke svært at forestille sig, at med den fulde gennemførelse af det liberale projekt, når alle forbud og restriktioner for manifestation af dyreinstinkter og alle former for perversioner (i overensstemmelse med liberal ideologi) ophæves, og mennesket vil blive bragt ned til dyret niveau (og endnu lavere).
Det liberale projekts metode er at fremme to linjer på samme tid:
1) Det gradvise reelle fald i mennesket i mennesket og styrkelsen af dyreprincippet. For dette arbejder først og fremmest forskellige projekter af seksuel promiskuitet ("frigør" det "grundlæggende" instinkt fra menneskelige normer): først "fri kærlighed", derefter homoseksualitet, pædofili osv.; i Europa kommer det nu til sådanne perversioner, at deres navne ikke kan skrives uden afsky. Dette inkluderer også indførelsen af stofmisbrug (herunder alkoholisme) og al forbrugerens propaganda (det vil sige tilegnende, ikke kreativ) livsstil. Hvert sådant individuelt projekt og hele denne linje som helhed implementeres i overensstemmelse med de allerede overvejede Overton-vinduer.
2) Samtidig konsolidering i en persons sind, at han bare er et dyr, en af arterne (som allerede var nævnt ovenfor). Det er på denne linje, at "abeprojektet" har arbejdet, begyndende med Darwin.
Instrumenterne er TV, magasiner, generelt, hele den moderne massekultur. Interessant nok var der før i tiden folkekultur, men der var ingen massekultur; og nu er folkekulturen ikke synlig (selvom den er det), men massekulturen bliver intensivt introduceret. Alt dette tyder på, at den såkaldte. "Massekultur" er udtænkt af et liberalt projekt, og moderne medier arbejder primært for det (selvom mange "kulturpersoner" ikke er klar over dette).
Om mennesket, abe og Darwin
Hvem er en mand? Mennesket "blev skabt i Guds billede og lignelse", dvs. han er først og fremmest en skaber, hans mission er at erkende og skabe. Og at sikre dens eksistens er en nødvendighed, men på ingen måde dets mål. Det liberale projekt sætter derimod tilfredsstillelsen af "kropslige", "dyrelige" luner på spidsen. Og de mennesker, der bliver slaver af deres instinkter (inklusive forbrugsinstinktet, tilegnelse) begynder i det væsentlige at føre et dyr, ikke en menneskelig livsstil (selvom de ligner mennesker).
Darwin antog, at mennesket nedstammede fra aber, og han gjorde det i overensstemmelse med sin evolutionsteori. Dette er dog kun en hypotese, og den er endnu ikke bevist, selvom den er blevet anerkendt af "det videnskabelige samfund" (der handler i overensstemmelse med det liberale projekt). Det er faktisk svært at antage, at en abe (dvs. et dyr) på en eller anden måde "udviklede" sig til en mand, dvs. fået fornuft og samvittighed. Følgende antagelse ser meget mere logisk ud: aben er resultatet af involutionsprocessen, menneskelig nedbrydning; her er dens algoritme:
1) At reducere en person til et dyr i moral. Et ældgammelt "liberalt" projekt har arbejdet for dette.
2) At reducere en person til et dyr i psyken. Dette er allerede sket i overensstemmelse med universets love: der er ikke behov for et væsen med moralen i menneskets dyrepsyke. Naturen bragte dem bare på linje.
3) At reducere en person til et dyr i intellektet. Det samme: at bringe intellektet i overensstemmelse med psyken og moralen.
4) Reduktion af en person til et dyr i ydre udseende. Universets samme lov: alt skal være i overensstemmelse med hinanden.
Ved udgangen viste det sig at være en abe, lidt lig en person. En sådan hypotese er mere korrekt end Darwins teori: alle ved, at udvikling (af både en person og et samfund) er en vanskelig proces, men "alt kan svigtes" på meget kort tid og uden nogen indsats. Desuden er både moralsk og intellektuel vilje nødvendig for selvudvikling, kun iboende i en rationel person, men ikke i et dyr.
Hvis vi tager denne antagelse til grund, så kan vi se ind i fremtiden og se slutresultatet af det liberale projekt og "abe"-projektet som en del af det. Sandsynligvis har dets ledere selv ingen idé om, hvor det vil føre menneskeheden hen (og også deres efterkommere).
Om beskyttelse af dyrs "rettigheder"
Indførelsen af begrebet "dyrerettigheder" i omløb har til formål at fjerne menneskets ansvar for dem, da nu er de ikke længere beskyttet af mennesker, men af "rettigheder". Og der skal netop være menneskets ansvar for dyr, generelt for alt liv på planeten, for dets biosfære, for hele Jorden. Og "rettigheder" (det er interessant, at vi ikke taler om sandhed og ikke om retfærdighed) er et andet instrument for det samme liberale projekt og det liberale samfund, der er skabt af det. Det viser sig jo, at hvis de har glemt at nævne nogle "rettigheder" i lovene, så er de det ikke.
At fjerne ansvaret fra en person (i retfærdighed) for dyr er en persons bevægelse et skridt hen imod dyret; at styrke dyr er at flytte dyr et skridt mod mennesker. Gradvist vil det liberale projekt føre til en udligning af menneske- og dyrerettigheder (til en start aber), dvs. resultatet vil blive opnået ved linjen om konsolidering af dets "dyrelighed" i menneskets bevidsthed.
Opsummering om beskyttelsen af dyrs "rettigheder": Der skal ikke være "rettigheder" og deres beskyttelse, men beskyttelsen af dyrene selv.
konklusioner
1) Aktiveringen af temaet med abernes rettigheder sker inden for rammerne af "abeprojektet"; Abeprojektet er en del af det liberale projekt; det liberale projekt er en underart af det globale slaveprojekt.
2) Aktiveringen af temaet med abernes rettigheder vidner om accelerationen af processen med ødelæggelse af den gamle verdensorden, hvor et af grundlaget er liberalisme (mere om processerne i verden for december 2014
3) Liberalisme, både som projekt og som ideologi, fører til, at mennesket degraderes til dyreplanet.
Konklusion
Det må indrømmes, at næsten hver af os kombinerer både menneske og dyr: i nogle situationer (som normalt kræver manifestation af de bedste kvaliteter), opfører han sig som en rigtig mand; hos andre (som regel i hverdagen) - tæt på dyret. Og for at modvirke den destruktive indflydelse af det liberale projekt, der gennemføres på os, må vi altid stræbe efter at handle menneskeligt og huske, at mennesket er født til at kende og skabe, og ikke til at forbruge og hengive sine instinkter. Og man skal ikke leve som påtvunget af medier og populærkultur, men efter samvittighed og i overensstemmelse med folkets moralske traditioner. Til at begynde med skal du nøje observere, hvad der sker i verden, spore de forskellige Overton-vinduer og afsløre dem.
* - Andre undertyper af Slaveprojektet var f.eks. fascistiske eller marxistiske. Gennem historien er slaveejerprojektet blevet modarbejdet af det russiske projekt om en retfærdig social orden. Læs mere om det russiske projekt og dets kamp mod Slaveprojektet under sovjettiden.
Forfatter - Anton Russantov
Anbefalede:
8 hovedregler for at opdrage en mand fra en dreng
Flere og flere kvinder siger, at der ikke findes normale mænd. De døde ud som klasse. Forblev doven og svag, feminine og uinteressante mandlige repræsentanter. Det er jeg uenig i, jeg kender mange rigtige mænd – og dem er der mange af i min verden. Alligevel er der et problem med degeneration af maskulinitet. Men vi skaber det selv
Er det muligt at gøre en mand ud af en abe?
Chimpansens genom adskiller sig fra menneskers med kun 1,23 %. Rent og skært pjat rent antalsmæssigt, men en kæmpe forskel, hvis man lægger to arter side om side. Men hvad nu, hvis vi neutraliserer denne forskel og lærer forrang til alle forviklingerne i menneskelivet, såsom at bruge toiletpapir eller køre bil?
Fotoudvalg af landsbylivet for en russisk mand fra det XX århundrede
Og det er fantastisk, i stedet for de photoshoppede tæver, der surmulende ser på dig fra blanke sider eller strittende macho af udefineret orientering, så se på de simple menneskeansigter på samme alder som vores fædre og bedstefædre
TELEGONI (påvirkning af den første mand) - TOP-7 molekylære aspekter af DNA-overførsel fra den første partner
Faktisk ved moderne videnskabsmænd meget mere om telegoni, end det ser ud til. De bruger dog et helt andet udtryk - "ikke-mendelsk arv"
Fra dreng til mand: hemmelighederne bag forældreskab
At opdrage drenge er ikke en kvindes sag. Så de tænkte i det gamle Sparta, og derfor skilte de tidligt sønner fra deres mødre og overgav dem til mandlige pædagoger. Det troede de i det gamle Rusland