Forretningsetikette og normer for familieliv i Rusland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I flere århundreder i Rusland blev reglerne for verdslig, familie og åndelig liv reguleret af Domostroy - en samling instruktioner. Den indeholdt råd om husholdning, opdragelse af døtre og sønner, adfærd i hjemmet og til fest. Læs hvordan en venlig kone, en retfærdig mand og høflige børn burde have opført sig.

En bog om kristne værdier, familieliv og forretningsetikette

Den håndskrevne kodeks for hverdagens love dukkede op i slutningen af det 15. århundrede i Novgorod; den var populær i Novgorod-adelens huse. Det var baseret på gamle samlinger af lignende lære, for eksempel "Izmaragd" og "Chrysostom". I forskellige udgaver blev lovkodeksen gradvist beriget med nye anbefalinger og råd, over tid omfattede det familielivets regler. I det 16. århundrede bragte Moskvas kirkeleder, skriftefader og medarbejder til Ivan den Forfærdelige, ærkepræst Sylvester alt sammen. Han delte den nye bog Domostroy op i tre dele. Den første fortalte, hvordan man beder og opfører sig i kirken, den anden - hvordan man ærer kongen, den tredje - hvordan man lever i en familie og driver en husholdning.

Mange mennesker læser Domostroy: prinser og bojarer, købmænd og fattige læsekyndige byfolk. Læren var baseret på kristne værdier: at hjælpe de nødlidende, de syge og de sultne, ikke at prale af deres gode gerninger foran andre, at tilgive forseelser. Praktiske råd dækkede forskellige områder af livet: hvordan man opfører sig til en fest, hvordan man salter svampe, tager sig af kvæg, reparerer slæder og husholdningsredskaber. Teksten nævnte endda forretningsetikette - hvordan man køber dagligvarer og betaler butiksejere.

Domostroy fra det 16. århundrede blev en af de første bøger, der var viet til hverdagen, selvom den indeholdt en religiøs sektion. Det modstod mange genoptryk og tre århundreder senere regulerede livet for gamle troende, bykøbmænd og velhavende bønder.

Dette er et monument af uvurderlig værdi for vores historie … det er farven og frugten af tidens evige moralske og økonomiske regler i vores liv. Domostroy er et spejl, hvor vi tydeligt kan studere og afsløre alle, så at sige, underjordiske kræfter i vores historiske liv.

Ivan Zabelin, fra bogen "The Household Life of Russian Queens in the 16th and 17th Centuries"

Familie: strengt hierarki og underordning til ældre

I middelalderens Rusland sejrede traditionelle ideer om værdier. Den kristne ægteskabsmodel indebar en stor familie med mange børn og en patriarkalsk livsstil. Mennesker, der blev efterladt alene indtil voksenalderen, blev betragtet som mindreværdige, og bevidst nægtelse af ægteskab blev set som en afvigelse fra Guds vilje. De moraliserende tekster fordømte endda dem, der forlod deres kære for at gå i klosteret.

Ifølge Domostroi var familien en enkelt organisme: ægtemanden arbejdede og bragte mad, konen ledede husholdningen, børnene adlød uden tvivl deres forældre, selv da de blev voksne. Domostroy definerede klart hierarkiet og forholdet mellem familiemedlemmer. Dette reducerede sandsynligheden for skænderier og konflikter: alle kendte deres plads og ansvar. Det sædvanlige undervisningsmiddel var kropslig afstraffelse, selvom det i ekstreme tilfælde blev tilrådet at slå med stokke eller stænger – hvis samtalerne ikke virkede.

Ordensreglerne gjaldt for alle husstandsmedlemmer, herunder tjenestefolk og folk, der levede på ejernes regning. Tjenerne skulle også uddannes og straffes. Og ikke kun ejer-ægtefællen, men også hans kone:

Tjenere, på samme måde, gennem skyld og i sagen, lærer og straffer, og lægger sår, straffer, velkommen … Og for enhver skyld på øret og i øjnene, slå dem ikke med en knytnæve under hjerte, eller sparke eller banke med en stav, gør intet ikke slå med jern og træ. Den, der slår på den måde, sker der mange problemer på grund af det: blindhed og døvhed, og en arm, et ben og en finger vil gå af led, og hovedet gør ondt, og tandpine, og hos gravide koner og børn i maven, skader kan ske …

For god tjeneste blev tjenerne beordret til at rose, og i offentligheden. Værtinden måtte foregå med et eksempel, gå i forbøn og ikke føre "tomme, spottende, meningsløse, skammelige taler med tjenerne". Det var også nødvendigt at nøje overvåge, at tjenerne ikke sladrede og ikke fortalte fremmede om huslige pligter.

Hustru: "For at behage Gud og mand"

I Rusland var det sædvanligt at indgå ægteskaber efter aftale. Pårørende valgte en livsledsager, og ofte var der ikke tale om gensidig kærlighed mellem kommende ægtefæller. Kun ældre brudgomme kunne vælge en brud til sig selv og forhandle et fremtidigt bryllup på egen hånd. Ægteskaber blev skilt i sjældne tilfælde, familien blev betragtet som en værdi, der skulle beskyttes hele livet.

Ordet "boligbyggeri" forbindes i dag primært med den patriarkalske levevis. Faktisk boede en gift kvinde fra folket indespærret og lavede kun husarbejde. Domostroi-normerne foreskrev, at en kone skulle være "ren og lydig", for at opfylde sine pligter - at lede en husstand og opdrage børn. Det blev beordret til at være tavs, venlig, hårdtarbejdende, at rådføre sig med sin mand i alle spørgsmål. Samtidig skal ægtefællen, som husets overhoved, undervise og opdrage ikke kun børnene, men også konen, og så "vil alt være sportsligt, og alt vil være komplet."

En god kone gør sin mand glad, deres liv fortsætter i harmoni. En venlig, hårdtarbejdende, tavs kone er en krone for sin mand. Hvis en mand har fundet en god kone, tager han kun gode ting ud af sit hus.

Domostroy

Kvinden i bogen blev kaldt "husets suveræne", og hendes hovedsag var "at behage Gud og hendes mand." Hun overvågede børnenes uddannelse, tjenernes arbejde, genopfyldning af forsyninger og fordelingen af ansvar blandt familiemedlemmer. Husstande, med undtagelse af hendes mand, var forpligtet til at adlyde og hjælpe hende.

Bogen beskrev i detaljer, hvordan man opfører sig i forskellige situationer, og endda hvad man kan tale om til en fest:

Gæster, hvis det sker, eller hvor de skal være, så sæt dig ved bordet og klæde dig om i din bedste kjole, og beskyt din kone mod druk. Manden er fuld - det er slemt, og konen er fuld - og i alverden egner det sig ikke. Tal med gæster om kunsthåndværk, om huslige pligter … Hvad du ikke ved, så spørg gode koner, høfligt og kærligt, og den, der påpeger noget, slår dem med lav pande.

Værtinden blev ikke opfordret til at være ledig og være et dårligt eksempel for tjenerne: hun måtte bruge al sin fritid rundt i huset på håndarbejde. Selv formålsløs samtale blev betragtet som en synd.

I Domostroy sagde man, at "det er slemt, hvis en hustru horer, logrer, bagtaler og kommunikerer med de vise mænd." Den uretfærdige "kejserinde" underminerede disciplinen og satte et dårligt eksempel for tjenerne. I særlige tilfælde burde hustruen have været straffet, og ikke kun i ord. Ægtefællen skal "undervises" privat, og ikke foran folk, og derefter skal man kærtegne og fortryde.

Børn: "stå høfligt og se dig ikke omkring"

Domostroy beordrede at opdrage børn i strenghed: Børn skulle "altid være i fred, godt fodret og klædt på, og i et varmt hus, og altid i orden." Ansvaret for opdragelsen blev tillagt både moderen og faderen. Sønnerne og døtrene skulle holdes øje med, indtil de blev gift. Domostrois pædagogik omfattede flere aspekter: undervisning i "gudsfrygt", viden, høflighed, håndværk og håndværk.

Børn fra en tidlig alder begyndte at hjælpe voksne, arbejde var en af de vigtigste kristne dyder. Latter og forkælelse blev betragtet som synder, forældre blev rådet til ikke engang at smile, mens de legede med børn. I opdragelsen blev det anbefalet at tage hensyn til barnets egenskaber: "Ifølge børn, afhængigt af deres alder, skal de undervises i håndarbejde - mødre til døtre, fædre til sønner, hvem er i stand til hvad, hvilke muligheder Gud vil give til hvem." Børn hjalp med husarbejdet, fra de var syv til otte år lærte mødre deres døtre at sy, og fædre til sønner lærte deres håndværk, for eksempel smed eller keramik. Diplomet blev betragtet som valgfrit. Barnet blev lært at skrive og læse, hvis bare de planlagde at sende ham til regeringstjeneste eller til skriftefadere. Et separat kapitel af Domostroi var viet til døtres fremtidige ægteskab, forældre blev rådet til at indsamle tøj og redskaber til en medgift på forhånd.

Domostroy ordineret til at lære børn anstændig adfærd, eller "vezhestvo". I et af kapitlerne rådede de til, hvordan man kan holde sig til sin søn i en andens hus: "ikke pluk næse med fingeren, host ikke, puds ikke næse, stå høfligt og se dig ikke omkring." Barnet blev bedt om ikke at snakke eller aflytte - sådan forsøgte de at beskytte huset mod sladder og skænderier med naboer.

Ansvaret for børnene blev tildelt forældrene: hvis børnene havde syndet gennem en forglemmelse, ville mor og far svare på den sidste doms dag. Velopdragne børn i alderdommen måtte tage sig af deres forældre, når de blev syge eller "blev forarmet i fornuften". Du kunne ikke skælde dine forældre ud – ellers bliver du fordømt over for Gud.

Den, der slår sin far eller mor - han vil blive udelukket fra kirken og fra helligdommene, lad ham dø en voldsom død af borgerlig henrettelse, for det siges: Faderforbandelsen vil tørre ud, og moderens forbandelse vil udslette.

I kapitlet "Sådan lærer man børn og redder ved frygt", blev der anbefalet korporlig afstraffelse. Desuden fik kun drenge lov til at slå: "Henrett din søn fra hans ungdom … hvis du slår ham med en stang, dør han ikke, men han bliver sundere." Kropslig afstraffelse i middelalderen for drenge var udbredt ikke kun i Rusland: det menes, at den fremtidige kriger på denne måde var forberedt på strabadser og tempererede sin karakter. Piger blev kun beordret til at blive alvorligt skældt ud for lovovertrædelser.