Samvittigheden i hver enkelt af os

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

De færreste ved, at sovjetiske ingeniører engang gav afghanerne lys, varme og bolig. De byggede et stort antal sociale og industrielle faciliteter i Afghanistan: det mest magtfulde vandkraftværk, oliedepoter, fabrikker og flyvepladser, hele boligområder.

Og på trods af den tidligere krig har almindelige afghanere en meget god holdning til russerne. Afghanistan er nu under kontrol af NATO's koalitionsstyrker, hvoraf størstedelen er amerikanske tropper. I et nyligt interview fortalte den afghanske mujahid, som allerede havde kæmpet med russerne i firserne, hvordan de opererer amerikanske soldater. Deat give børn legetøj, tyggegummi og Coca-Cola foran FN's missionsrepræsentanter, fotografere og videooptage de "overrækkende gaver"; derefter de tager alt og tager til en nabolandsby, at skyde i samme vinkel og der. Så de rejser med hundredvis af genbrugelige gaver i de afghanske provinser, og rapporter om deres "velgørenhedsgerninger" fylder hele verdenspressen. I slutningen af interviewet sagde Mujahideen: "Ja, vi kæmpede med russerne, men vi respekterede dem, fordi de er modige krigere, og de har en samvittighed. Amerikanerne har slet ingen samvittighed!

Kan vi tale om den samvittighed, der er iboende i en bestemt nation? Hvordan virker samvittigheden af mennesker og omfanget af en enkelt person? Hvorfor fejler denne delikate mekanisme nogle gange?

Før du besvarer disse spørgsmål, skal du beslutte dig for den anden: "Hvad er en person selv?"

Hvor bor samvittigheden i menneskekroppen?

Akademisk videnskab betragter kun en person som en fysisk krop. I religioner optræder en anden (uforgængelig) komponent - sjælen, som Gud, afhængig af hvad han gjorde i løbet af sin levetid, sender efter døden til helvede eller himlen.

Heldigvis er der ud over officiel videnskab og religiøse begreber andre undersøgelser af ærlige, fremragende videnskabsmænd, der studerer objektiv virkelighed. En af de første materielle bekræftelser på eksistensen af ikke kun en fysisk krop var et fotografi opnået af Semeon Kirlian, lavet på grundlag af viden om den berømte serber Nikola Tesla.

Og her er det andet fænomen. Du ser videooptagelser af et eksperiment lavet med et tunnelmikroskop, hvor den gamle modercelle under deling forsvinder, og et øjeblik efter dukker to nye datterceller op.

Hvor var buret i denne periode?

Der er en anden overbevisende erfaring, der viser, at livet ikke er begrænset til fysisk tæt stof.

Undersøgelser af de elektriske potentialer omkring plantefrø har givet fænomenale resultater. Efter at have behandlet dataene blev forskerne overraskede over at opdage, at i en tredimensionel projektion danner de potentielle spring, målinger omkring ranunkelfrøet formen af en voksen plante. Frøet har endnu ikke lagt sig i frugtbar jord, er ikke engang "klækket" endnu, men formen af en voksen plante eksisterer allerede. Det viser sig, at essensen af en voksen plante af en given art er "knyttet" til hvert frø. Efter at dette frø spirer, "fylder" den voksende organisme simpelthen denne form-essens med sig selv. Essens er den matrix, der bestemmer størrelsen og volumen af en voksen plante.

Hvis selv en plante har essens, og der er videnskabelig dokumentation for dette, hvorfor skulle det så være anderledes med den menneskelige krop?

Mange rigtige videnskabsmænd siger, at vores krop bare er en biokemisk maskine, en skal, en skjorte, der kan smides af, udskiftes, hvis den ikke opfylder sine funktioner.

Efter årtiers forskning er den akademiske videnskab stadig ikke i stand til at forklare, hvorfor den menneskelige hjerne mangler en hukommelsesafdeling. Spørgsmålet om, hvor hukommelsen og bevidstheden er placeret, forbliver åbent for hende.

Men uafhængige forskere udvikler koncepter, hvor bevidsthed og hukommelse er iboende i sjælen, og ikke i den fysiske krop, og i processen med legemliggørelsen af essensen, eller den menneskelige sjæl, finder dens evolutionære udvikling sted.

Evolutionær udvikling er kun mulig med visse handlinger af individet. I de fleste tilfælde overhaler opgørelsen eller belønningen for det perfekte den fysiske krop i form af forskellige sygdomme, og entitetens udviklingsniveau ændres.

Ofte manifesteres en forståelse af gerningen i en person og på det fysiologiske niveau. En dårlig gerning kan føre til sygdom, og begivenheder og handlinger, der giver genlyd i vores genetik, kan forårsage gåsehud eller vibrationer i hele kroppen. Det er ikke for ingenting, at det russiske sprog har et sådant udtryk: "samvittigheden tilskyndet"

Hvis en person indser, at han lever mere end ét liv, så bliver det fra denne position altid naturligt for ham at handle i overensstemmelse med sin samvittighed. Forståelsen af reinkarnationsprincippet var delvist bevaret i hinduismen, men man skal ikke glemme, at den viden, som vores ariske forfædre gav videre til hinduerne, var forvrænget. Hinduerne taler selv om overførsel af viden fra de hvide lærere fra nord.

Tab af hukommelse fra tidligere liv tjener som en slags sikring, så en person ikke handler i overensstemmelse med de tidligere mønstre og ikke begår de samme fejl, som blev lavet i tidligere inkarnationer.

Samtidig er der mennesker, der kan huske tidligere liv. Reinkarnation er ikke længere et religiøst begreb. I England kendes en historisk sag, hvor der på baggrund af vidneudsagn fra en dreng, der huskede tidligere liv, blev en straffesag indledt.

Natalia Beketova demonstrerer et slående eksempel på reinkarnationshukommelse. I en alder af 14 huskede hun ikke kun sine tidligere liv, men også de sprog, hun talte dengang - nu kan hun skrive og tale dem flydende.

Ubevidst ved folk, at den fysiske krops død ikke er slutningen endnu. Den berømte industrimand Henry Ford sagde: "Arbejde har ingen mening, hvis erfaringerne fra et liv ikke kan bruges i et andet. Da jeg opdagede reinkarnation for mig selv, var det som at opdage den universelle plan – jeg indså, at nu var der en reel chance for at implementere mine ideer. Jeg var ikke længere begrænset af tid, jeg holdt op med at være hans slave. Geni er erfaring. Nogle synes at tro, at det er en gave eller et talent, men i virkeligheden er det frugten af erfaringer, der er akkumuleret gennem mange liv. Nogle sjæle er ældre end andre og ved derfor mere. Opdagelsen af begrebet reinkarnation har beroliget mit sind."

Baseret på denne tanke er udviklingen og behovene for en persons essens, og ikke af den fysiske krop, af primær betydning. Med den rette udvikling kan en person mestre nye evner, der nu betragtes som overnaturlige: clairvoyance og kontrol over menneskelig energi, telepati, evnen til at påvirke fornuftens magt på naturlige fænomener og mange andre. Selv selve ordet "udvikling" fortæller os betydningen af evolution - RA-Z-VITIE - runden af RA - som et skridt i viden om naturens love.

Men hvis en person bevæger sig i den modsatte retning, bliver styret af dyreinstinkterne i sin fysiske krop, så bliver han, der handler på niveauet med lave følelser, et simpelt biokemisk batteri, en involutionær "tom blomst".

Det sociale system i den vestlige verden bidrager til denne nedbrydning af mennesket. Der er en umærkelig substitution af høje moralske principper iboende i vores folk, fremmede begreber om bedrag som en livsnorm, karrierevækst og ønsket om magt for profittens skyld, berigelse på bekostning af andre introduceres. Dette er et direkte angreb på vores indre kerne og ønsket om at dræbe samvittigheden i os.

Andre folkeslag i verden har ikke en sådan fuldstændig forståelse af dette ord, som findes på det russiske sprog. Samvittigheden er det, der kommer med budskabet, med viden, med bevidsthed. Mange læresætninger hævder, at alle problemer kommer fra uvidenhed. Men ordet "uvidenhed" betyder i dette tilfælde, at en person ikke ved, hvad han laver. Når han kender resultatet af sine handlinger, når han fuldt ud kan indse og føle dette resultat - sådan en person vil ikke gøre det onde, fordi den følelse, der fulgte med viden - samvittighed, simpelthen ikke vil tillade ham at gøre en dårlig gerning - det vil være sig selv mere kær.

Ved at indse ansvaret for hver af deres handlinger og vide, at en person ikke kun er en fysisk krop, sagde vores forfædre: "Døden er ikke forfærdelig, livet i fangenskab er forfærdeligt." I det moderne værdisystem betragtes livet som regel som den højeste værdi, og derfor virker den russiske sjæl nogle gange mystisk for udlændinge. De forstår oprigtigt ikke, hvordan en person kan ofre sit liv for andre menneskers skyld.

Der er mange lignende eksempler i vores folks liv, et af sådanne tilfælde fandt sted under likvideringen af Tjernobyl-ulykken, da en medarbejder ofrede sit liv for at forhindre en mere alvorlig katastrofe ved at hoppe i kogende radioaktivt vand. Manglen på forståelse af sådanne handlinger skyldes den vestlige mentalitet, som kan ses i denne korte rapport:

En lignende mentalitet er også iboende i mennesker, der bor blandt det russiske folk, men handler i deres fjenders interesse. Disse personligheder mangler sådanne begreber som samvittighed og hjemland. Her er et veltalende citat fra Vladimir Pozner:

Patriark Kirill, som ved sin status er talsmand for den russisk-ortodokse kirkes vilje, talte om vores forfædre på denne måde:

Det er indlysende, at de, der fremsætter sådanne udtalelser, har deres egen forståelse af vigtige moralske begreber. En så stor forskel i deres forståelse blandt forskellige mennesker er ikke tilfældig, for at indse det, er det nødvendigt at forstå mekanismen for dannelsen af samvittighed.

Samvittighed - en medfødt egenskab eller resultatet af korrekt opdragelse?

Det er almindeligt accepteret, at samvittigheden dannes ved at vokse op under indflydelse af de normer og regler, der er vedtaget i samfundet. Dette er til dels rigtigt.

De første par år af et barns liv repræsenterer hans familie hele universet for ham. Lovene i dette "univers" er alt, hvad han skal følge. Han, som en svamp, absorberer de normer for adfærd, der er vedtaget i familien. At vokse op lidt, før eller siden, står barnet over for livet på "gaden". Hans univers, der udvider sig, interagerer med "nye" normer og regler vedtaget på hans "gade". Begreberne om, hvad der er "godt" og hvad der er "dårligt", ændrer sig og udvider sig markant.

men mange normer udtrykker snævre grupper af mennesker eller klasser, og flertallet af borgeres gennemførelse af love er betinget af frygten for mulig straf. Sociale strukturer i form af en stat eller en kirke spiller rollen som en straffende højre hånd, bestemmer graden af straf for manglende overholdelse af det udviklede sæt af love, men frygtens institution er primær i dette system: enten før Guds vrede eller før statens vrede. Og frygt er ikke en pålidelig sikring, i modsætning til forståelse naturlove, når rigtigheden af handlinger bliver et indre behov. Når alt kommer til alt, vil der altid være mennesker, hvis grådighed, egoisme i sidste ende viser sig at være stærkere end frygten for mulig straf.

Dette er mekanismen for dannelsen af samvittighed under indflydelse af den sociale organismes normer og regler.

Men der er en anden proces - udviklingen af sjælen og kroppen på genetikniveau. Mekanismen for denne evolutionære erhvervelse tager form gradvist. For at udføre denne eller hin handling skal en person gå ind i en bestemt følelsesmæssig tilstand. Takket være ham, essensen, er en persons sjæl mættet med en eller anden form for stof, afhængigt af den type følelser, der opleves. Og endelig, strømmene af stof passerede gennem entitet ændre genetik - ændringer forekommer i DNA-molekylet. Således sørgede naturen selv for, at en person i handlingsøjeblikket bestemmer sin egen straf eller belønning på genetikniveau. Disse ændringer i DNA-molekylet overføres på to måder – fra inkarnation til inkarnation og gennem afkom fra generation til generation. Samvittighed, som en evolutionær erhvervelse for en specifik enhed, akkumuleres over millioner af år og det tilsvarende antal inkarnationer. Vores jordiske liv er ikke engang et sekund på skalaen af en enheds evolutionære udvikling.

Dette fænomen blev indirekte registreret af den berømte psykolog Walter Michel. Han var i stand til at bevise, at moralens skabelser kommer til udtryk i den tidlige barndom. Børn kan handle på helt forskellige måder ud fra et social moralsk synspunkt, idet de er under de samme forhold. Walter konkluderede: - At være samvittighedsfuld er delvist et medfødt tegn. Her er et af Michels eksperimenter. Deltagere fra 4 til 6 år. Hver af dem blev tilbudt en belønning for en interessant tegning - en chokolademedalje. Men der er sat en betingelse - barnet kan tage en chokoladebar på én gang, eller være lidt tålmodig, og så tage to - til sig selv og en ven.

Et lignende eksperiment, udført i Rusland, viste, at størstedelen af russiske børn gik med til at være tålmodige for ikke kun at behage sig selv, men også deres ven. Og kun to deltagere tog prisen på én gang

Disse enkle og visuelle eksempler viser, hvordan samvittigheden manifesterer sig på genetik- og essensniveau.

Ikke underligt, at en af definitionerne af ordet "samvittighed" i Vladimir Dahls forklarende ordbog lyder således: "medfødt sandhed, i varierende grad af udvikling."

Sådanne genetiske ophobninger, der går i arv fra generation til generation, danner genetikken og mentaliteten hos et individuelt folk

Det er ingen hemmelighed, at enhver nation har en bestemt type psyke og mentalitet. Der er også forskning, der viser, at en bestemt type sygdom forekommer hos nogle mennesker mere end andre. Og dette kan ikke altid forklares med de klimatiske forhold og den etniske gruppes levevis.

Så tilbage i 1976 udgav Medicina-forlaget med et oplag på 10.000 eksemplarer Kalmykovas monografi "Arvelig heterogenitet af sygdomme i nervesystemet."

Titlen på et af afsnittene i denne monografi taler for sig selv: "Paradoksale frekvenser af recessive sygdomme hos Ashkenazi-jøder."

Alle ved, at forskellige mennesker har forskellig modtagelighed for alkohol. Desuden sælger de for eksempel i Amerika separate "piller til sorte". Den såkaldte "medicinske racisme" - forskellen mellem folk i fysiologi og disposition for forskellige sygdomme - er videnskabeligt bevist.

Hver af os har gentagne gange hørt ordene om mysteriet om den russiske sjæl, som ofte udtales i Vesten. Svaret er, at Ruslands civilisation i sin historie har milliarder af års udvikling, som ikke fandt sted på Jorden. På det jordiske udviklingsstadium blev meget glemt, og af visse grunde blev mennesker sænket til stenalderens niveau. Men genetik har bevaret retfærdighedsbegrebet og følelsen af afvisning, når der begås uretfærdighed.

Reaktionen på det er i de fleste tilfælde af to typer - når en person ikke selv begår uretfærdighed, og når han forsøger at forhindre det uden for sig selv, begynder at kæmpe for retfærdighed. Hvis du bevidst nærmer dig hver udført handling, ved, at det automatisk ændrer en person og hans essens, så vil der være meget flere reaktioner af den anden type.

Og der vil være flere mennesker iblandt os, som lever efter samvittighed, og det vil til gengæld være med til at bevare og udvikle vores LOD.

Lad os huske, hvordan den byzantinske historiker Procopius af Cæsarea skrev om slaverne: "De havde alle lovene i hovedet." Forholdet i det gamle russiske samfund blev ikke reguleret af frygt, men af hestens principper, hvorfra ordene "kanon" og "fra umindelige tider" kom ned til os. Ledet af hestens principper undgik en person fejl og kunne akkumulere evolutionært potentiale fra inkarnation til inkarnation.

Samvittigheden er vores forfædres budskab, nedfældet på genetikniveau, registreret af den genetiske kode. Det er blevet akkumuleret af mange generationer af Rus. Vores opgave er tilstrækkeligt at fortsætte vore forfædres arbejde og bevidst udvikle folket gennem udviklingen af hver enkelt af os.